第二十五章拜月，跳大神（二）
    在進(jìn)步青年吳小雨面前，林漢是先知，追求“真理”的吳小雨，對(duì)他的感覺(jué)是尊敬和崇拜。
    在玉石騙子吳寅面前，林漢是魔鬼，眼里只認(rèn)錢(qián)的徐寅，雖然畏懼林漢的“神力”，但他更恐懼沒(méi)錢(qián)，他對(duì)他的感情則是敬畏。
    而在“鐵板神算”，梅花易學(xué)的第三十八代傳人何道泉心中，林漢是不折不扣的神明化身，每次站在林漢面前時(shí)，他的身體都忍不住戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地微打著抖。
    薩菲羅斯號(hào)頂層艙室里，何道泉獨(dú)自一人面對(duì)著位于艙內(nèi)的蛇身人首像，心跳速度仍然比平時(shí)快了兩成。
    一年多年，當(dāng)林漢開(kāi)始在中國(guó)布局時(shí)，他滿(mǎn)世界地在尋找可堪一用的人才。徐寅是因?yàn)槎穸幢豢粗校蔚廊獎(jiǎng)t是因?yàn)樗莻€(gè)能從有錢(qián)人身上忽悠到錢(qián)的“神棍”，人道外號(hào)“盜泉子”道長(zhǎng)。因?yàn)樘雒耍Y(jié)果他被林漢派到上海尋找人才的“獵頭人”看中，半夜綁架，然后和徐寅一起被塞進(jìn)開(kāi)往德國(guó)的客輪送到了基爾的那間啤酒館的地下室里。
    與何道泉一起被綁架的人，除去徐寅外還另有兩位，那兩和他一樣，他們一個(gè)法號(hào)癸變?nèi)粋€(gè)法號(hào)將道子，都是忽悠愚夫愚民為生的職業(yè)神棍，被囚禁期間，在開(kāi)往德國(guó)的船何道泉還和同行們互相交流了彼此的“工作經(jīng)驗(yàn)”。
    海上顛簸了幾個(gè)月后，一輩子都在裝神弄鬼的何道泉，在基爾見(jiàn)到了“真正神跡”，確認(rèn)了神明真地存在后，和另外兩位同行一起被嚇壞了，然后三人一起屁滾尿流地跪在“真神”面前豈求寬恕。
    為了適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，林漢使用的化身形象是腳踩烏龜，身纏大蛇玄武帝君的形象。他并沒(méi)有輕易地寬恕這三個(gè)神棍，而是將他們關(guān)起來(lái)，強(qiáng)迫他們讀書(shū)和學(xué)習(xí)。首先是學(xué)習(xí)德語(yǔ)或英語(yǔ)，其次是學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的“傳教經(jīng)驗(yàn)”，最后還要學(xué)習(xí)林漢親自編寫(xiě)的神話(huà)典故。每隔兩個(gè)月，都要進(jìn)行一次考試，除了頭名外，二、三名會(huì)到各式各樣的酷刑嚴(yán)懲。
    吃盡了各種苦頭后，在今年一月，三人終于出師，然后被送回東南亞和中國(guó)。長(zhǎng)達(dá)八個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練和非人折磨的鞭策下，盜泉子，將道子，癸變?nèi)齻€(gè)神棍妖道，被逼得掌握了一門(mén)外語(yǔ)，同時(shí)身兼東、西方傳教手法精髓于一身，又吸收了林漢帶來(lái)后世的洗腦手法經(jīng)驗(yàn)，三人的業(yè)務(wù)水平提高了一大截。
    法號(hào)“盜泉子”的何道泉，被往新加坡傳教，同時(shí)也是東南亞教區(qū)的負(fù)責(zé)人；將道子被派往上海，而癸變?nèi)獎(jiǎng)t被送到越南金蘭灣。
    在幾個(gè)神棍的聯(lián)手下，加上林漢這個(gè)穿越者在后世網(wǎng)絡(luò)神怪小說(shuō)學(xué)到的各種亂七八糟的東西結(jié)合，今天的林漢已經(jīng)整出了一套兼容東西的獨(dú)特教義。
    按林漢的說(shuō)法，世界本是在一團(tuán)混沌，直到某大神開(kāi)天辟地，將天地分離后，才有了現(xiàn)在的世界。
    由于東西方文化有別，在東方這位大神被稱(chēng)為盤(pán)古，而在西方被稱(chēng)為上帝，其實(shí)都是同一人。
    開(kāi)天之后，盤(pán)古（上帝）身隕，身體化為世間萬(wàn)物。而靈魂化為四十九份，四散各處，最后轉(zhuǎn)生成為東、西神話(huà)傳說(shuō)中的神明。按林漢的說(shuō)法，亞拉拉罕三大教中的耶酥、先知，佛教的準(zhǔn)提和接引，道家的三清、希臘的宙斯，北歐奧丁等等，其實(shí)全是盤(pán)古的靈魂分身之一。
    不算這些“正派正統(tǒng)”的神明，各國(guó)神話(huà)中的妖魔頭子，其實(shí)也是盤(pán)古的分身，比如希臘神話(huà)中的提豐，北歐神話(huà)中的芬里斯，基督教中的魔鬼撒旦，佛教中的他化自在天，這些皆是盤(pán)古的靈魂分身所化。
    按林漢的說(shuō)法，其實(shí)歷史的真像是，這些盤(pán)古的靈魂分身無(wú)時(shí)無(wú)刻都想重歸于一，但由于分身靈魂受世間不同人種的崇拜而獨(dú)自成神，有了各自獨(dú)立的思維想法，于是神話(huà)傳說(shuō)中的“神戰(zhàn)”就這樣產(chǎn)生了。
    數(shù)千年前，一場(chǎng)空前的“神戰(zhàn)”，諸神的黃昏過(guò)后，上面提到的神明無(wú)論正邪都隕落了。但這些神明的靈魂并未因此而消亡，隨著時(shí)間的推移，無(wú)論正邪，逐漸融合成一個(gè)全新的存在，也就是今天的薩菲羅斯教的神明：加百列.薩菲羅斯，而在東方，他的化身則是玄武帝君。
    擁有身體后，林漢加快了傳教的速度。為了給這套教義學(xué)說(shuō)圓場(chǎng)，林漢這半年來(lái)甚至下場(chǎng)寫(xiě)書(shū)。他從后世洪荒流的小說(shuō)里東摘西抄，編寫(xiě)了一本反映上古時(shí)代神明間戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，名為《眾神之隕》，總字?jǐn)?shù)超過(guò)五十萬(wàn)字，作為宣傳的材料到處發(fā)放。
    1931年，還珠樓主還沒(méi)有開(kāi)寫(xiě)后世修真流的祖師爺《蜀山》。林漢編寫(xiě)的《眾神之隕》三個(gè)月前完工，而后大量地印刷發(fā)放。深知人性心理學(xué)的林漢假小說(shuō)之名行傳教之實(shí)，在亞洲華人圈取得了很好的效果。而在歐洲，這種將所有宗教一網(wǎng)打盡還給各宗教認(rèn)個(gè)“祖宗”的作法，為他招來(lái)了巨大的敵視。羅馬天主教皇就曾手持此書(shū)，憤怒地將薩菲羅斯教稱(chēng)為異端。而在中國(guó)和東南亞，華人圈里暫時(shí)只是將這書(shū)當(dāng)成是一本類(lèi)似“封神演義”的神怪小說(shuō)看罷了，不過(guò)今夜過(guò)后，這一情況將會(huì)改變。
    菲羅斯號(hào)現(xiàn)在就暫時(shí)擱淺在在小港灣的淺灘上，他先前利用漲潮的機(jī)會(huì)進(jìn)入港灣最大限度地靠近這座新建的小村落，而后由于海水退去被擱淺在淺灘上，想要重新浮起，得等到下一次漲潮的時(shí)候。
    這座位新加坡邊緣的小村落，今年三月前是個(gè)只有幾戶(hù)人家的小村落。三月，林漢得了實(shí)體的身體，可以自由行動(dòng)后，待“德意志號(hào)”剛返回基爾港，他就立刻命令信徒發(fā)電服給新加坡分部的何道泉，命他在這里早做準(zhǔn)備。
    何足道花錢(qián)在這里建了一座玄武真君的廟，而今天正是將“玄武真君”請(qǐng)入廟中的好日子（其實(shí)就是將雕像搬入廟中）。
    為了增加神秘氣息，林漢命何足道選擇了午夜子時(shí)進(jìn)行。為了增加影響力，何足道事前向當(dāng)?shù)氐娜A人宣傳，凡是今晚參加玄武真君開(kāi)光請(qǐng)神的華人，“請(qǐng)神”過(guò)后，與會(huì)的華人每人發(fā)放一美元。
    消息傳出后，雖然真君廟地處偏僻，交通不便，但參加廟會(huì)就有錢(qián)的消息傳出后，附近的華人立刻聞風(fēng)而動(dòng)，拖家?guī)Э诘墓馀R此地。天黑之后到午夜子時(shí)前的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，小村內(nèi)竟聚集了超過(guò)兩萬(wàn)人，人頭涌涌的場(chǎng)面直把組織活動(dòng)的吳小雨和何足道嚇了一大跳。
    位于海邊的真武廟前，搭了一座祭壇，上面堆滿(mǎn)了柴火，柴火下壓著一大塊裝甲鋼。這里離薩菲羅斯號(hào)的停靠地點(diǎn)只有三百米外，正屬于其輻射的領(lǐng)域內(nèi)。
    三個(gè)小時(shí)前，“請(qǐng)神儀式”前的各式各樣的娛樂(lè)宣傳把戲就輪番上演。為了這場(chǎng)“請(qǐng)神”活動(dòng)，林漢特地派人回中國(guó)，用重金請(qǐng)人以《眾神之隕》為參考，編排了專(zhuān)門(mén)的戲劇段子，同時(shí)還根據(jù)中國(guó)各省戲劇唱腔的不同，進(jìn)行分類(lèi)的細(xì)化，演化出京劇版、黃梅戲版、閩劇版、越劇版等十幾種版本。而今晚上演的，是首場(chǎng)演出，日后這些融合了東、西方神話(huà)大戰(zhàn)劇情的大雜燴，將在中國(guó)各地輪番上演。
    對(duì)于聽(tīng)膩了各種陳腔老調(diào)當(dāng)?shù)厝A人來(lái)說(shuō)，林漢搞的這一套無(wú)疑讓他們眼前一亮，加上事后有錢(qián)拿，現(xiàn)場(chǎng)有涼茶供應(yīng)，窩頭作夜宵，來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)“看請(qǐng)神大戲”的華人幾乎一個(gè)不離的全等到了子時(shí)。
    臨近子時(shí)，邊上戲臺(tái)上的神話(huà)大戲唱畢，正戲方才正式開(kāi)演
    堆滿(mǎn)柴火的祭臺(tái)前，林漢從歐洲帶來(lái)的十二圣女，外加三個(gè)妖道從各地運(yùn)來(lái)的三十七名少女，共七七四十九人，圍成一大圈，以對(duì)著祭臺(tái)唱著林漢編寫(xiě)的“神曲”。
    十二個(gè)已再不是少女的洋妞不懂得中國(guó)話(huà)，三十七個(gè)中國(guó)少女也不全會(huì)粵語(yǔ)，好在“神曲”歌詞不，死記硬背，強(qiáng)行硬記強(qiáng)化訓(xùn)練過(guò)后，東西四十九名少女，倒也唱得有鼻子有眼的。
    子時(shí)將至，本應(yīng)在此主持請(qǐng)神儀式的何道泉，此刻卻在“圣船”的頂艙上，作五體投地狀地趴在地上，氣喘如牛，舌頭幾乎要吐出來(lái)。他之所以這么狼狽，是因?yàn)椤靶湔婢绷譂h以“神力”加持在他的背上，讓他趴在地上的身體被加持了超過(guò)五百公斤的重量。
    比起從前基爾因?yàn)閷W(xué)業(yè)不過(guò)關(guān)而受到的處理，現(xiàn)在的這點(diǎn)處罰已經(jīng)算輕的了。林漢之所以處分他，是對(duì)他送到的這批少女的素質(zhì)極不滿(mǎn)意——她們中竟沒(méi)有一個(gè)大學(xué)生，甚至連上過(guò)高中的都極罕有，近一半的人甚至目不識(shí)丁。
    林漢沒(méi)有現(xiàn)實(shí)，但他質(zhì)問(wèn)的聲卻在何道泉耳邊回響：“我從前和你說(shuō)過(guò)多少次了，素質(zhì)，素質(zhì)！作為宣傳我的教義存在的圣使圣徒，沒(méi)有什么比提高他們的內(nèi)在素質(zhì)更重要的。分布在各地的圣女，是玄武教的臉面，必須擁有極高的素質(zhì)，淵博的知識(shí)，才能讓廣大的愚民聽(tīng)明白我的教義。可是你今天給我找來(lái)的都是什么人......”
    何足道滿(mǎn)頭大汗，忍著身上的負(fù)重答道：“真君大人，您要的人實(shí)在太難找了。相貌端莊，讀書(shū)識(shí)字，還要上過(guò)大學(xué).....這樣的條件，實(shí)在......”
    “閉嘴！”
    一聲厲喝，何足道的舌頭被拉了出來(lái)，象吊死鬼一般地被拉得老長(zhǎng)。
    林漢知道何足道說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在的中國(guó)，甚至哪怕是在全世界里去找，要在華人中間找出幾十個(gè)相貌過(guò)得去，同時(shí)還接受過(guò)大學(xué)教育的女孩子，實(shí)在是勉為其難。但不講理從來(lái)都是神明的特權(quán)，對(duì)于手下的神棍，太過(guò)講理就說(shuō)不過(guò)去了。手下的潛力，有時(shí)是要用鞭子抽地，適當(dāng)?shù)夭恢v理，可以搞升他們的辦事效率。
    林漢訓(xùn)斥道：“你只是沒(méi)有用心在各地的大學(xué)里傳教罷了。”
    林漢當(dāng)然知道何足道招不到“大學(xué)美女”的原因，薩菲羅斯教雖然在西歐搞得風(fēng)風(fēng)雨雨，但畢竟是新生的東西，在林漢無(wú)法施展神威唬人的亞洲，何足道要想在各地大學(xué)賣(mài)他的狗皮膏藥并不是太容易。
    林漢對(duì)何道長(zhǎng)一番小懲后，說(shuō)出了他的要求和答案。
    “臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。除了到大學(xué)里去傳教外，你還要學(xué)會(huì)自己培養(yǎng)圣女。國(guó)內(nèi)到處都有人在賣(mài)兒賣(mài)女，你和將道士商量好了，收集一批資質(zhì)過(guò)得去的十來(lái)歲的女童，集中起來(lái)，好飯好菜地養(yǎng)著，從小接受教育，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行各方面培養(yǎng)，十年后就可以大用了。我在人間收集信仰、香火的日子長(zhǎng)得很，這點(diǎn)時(shí)間還等得起。”
    用力地“鞭打”何道泉一番，林漢放過(guò)了他，讓他出去主持子時(shí)的請(qǐng)神儀式，林漢策劃許久地招攏人心的大劇，也著何道泉身穿道袍，揮舞桃木劍，口中念念有詞之時(shí)拉開(kāi)了序幕。
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