世界上竟有人能屏蔽星占，更能役使道妖那樣的不:|豈不是接近了天仙境界
    任天庭默然半晌，嘆道：“道家修行，難有盡頭，世上偏有一些具大神通、大智慧的人，達到神形俱妙的境界想必也是有的。但真能拔宅飛升、長生不老終究還是讓人難以相信。”
    “不過世事難料，沒有親眼所見，不能臆斷事情的有無。我只是一時機緣，巧遇奇書，才得窺道術門徑，其間博大精深之處，卻哪里能夠得知？即便與太常相比，雖然占星望氣術數已不遑多讓，但博聞強記、隨機應變的本領卻比她差了老遠，不然這遠古奇書也不致被人強行奪去。”
    “太沖先生雖然道術高深，卻供人驅役，那驅役之人就算不是天仙，只怕也差不多了。太沖先生一生驅尸滅煞，到最后自己也不過是別人一具行尸而已，天理循環當真可怖可嘆。
    ”言畢神色黯然，心中顯然是愧疚自責至極。
    那道妖只是搶了書的極少部分，毫無用處，你又何必自責？我安慰任天庭說，役使道妖之人就算絕頂聰明，也不能根據片言只語就能對《璇璣》融會貫通，再說這《璇璣》好像只是一本占星類的道藏啊，那人既然已能屏蔽星占，又何必索求占星術數像一個人腰纏萬貫，又何必和一個要飯花子爭奪飯碗？
    其實我這樣勸慰，是因為心里并不認同任天庭的鬼話。盧生在天書里對道門修練之徑做過很多描述，道家修煉，雖不講覺悟，但絕不能自悟，而且講究個體差異，并非只要耐心修煉即可成就真身，人人皆可成仙其中也像佛門那樣講究慧根。所謂師傅領進門，修行在個人，一個人沒有慧根，縱然千般苦練，終受資質所限，成不了大道，這在佛門稱作知覺障，多欲多求能證得涅之境，在道門稱作靈性，靈性不足，做不得天仙。現代科學把人的這種差異劃歸為智商上的差異，大抵不差但所取方式未免太過籠統，因為就人體而言，智慧不過是外在表現形式靈魂才是本源。
    但人之魂魄，來無偏無正，無善無惡，正如儒家“人之初本善”之語，魂魄本身并無高低之分，只不過通過肉體作用于外界，普通人一旦肉體消滅，魂魄無所依附，不久就會煙消云散。、道家修煉雖追求延年養生、肉體成仙，實則是通過逆煉魂魄造成谷神不死但是千百年來，修煉者雖如過江之鯽至多修至陽神出竅，即三花五氣聚頂朝元境界并不能永得長生，更多的則是修出陰神，在世間飄蕩無依，成為有知覺的陰靈，所謂陰靈，見不得陽光，其實不過是鬼魂而已。天仙長生不老、無生無滅，但只是是修煉者的一種追求而已，豈能當得了真？
    任天庭卻連連搖頭，連呼不對。他;了一想，突然沖著我發怒道“你雖不是茅山正宗，總和茅山大有淵源，我把《璇璣》傳授于你，也算是替茅山宗做了回報，想不到你竟不能領悟，反而對道家修煉信口雌黃，唉，牛嚼牡丹，明珠投暗，所傳非人，當真是有眼無珠啊。”
    茅山宗自古以來只分符丹鼎，講得是控尸鎮煞，煉丹燒符，卻從來沒有占星之說，《璇璣》既為占星類遠古絕學，應該還在道教興起之前，怎會和道教后來的一個支派扯上關系？
    任天庭聽了我地反駁。愕然會兒。忽然失笑道。對啊。茅山宗早已式微。世人只知道茅山道士裝神弄鬼。又怎會知道千年前地茅山術雜有占星術法？
    “太常為茅山四老。玄陰星占高之極。占星術如何不是茅山秘術之一？傻小子不知今是而昨非地道理。當真是笨到了姥姥家。我看你雖有慧根。智力卻非聰慧。難以領略《璇璣》之萬一。要想和那役使太沖之人斗法。更是千險萬難。”
    任天庭不住地抓耳撓腮。自怨自艾。我笑道。小子智力自然不算聰慧。就算慧根只怕也是沒有。不過修道之人。儉以養德。靜以修身。又怎會和別人爭短論長無意中卷入江湖毆斗。早已心生厭倦。只求清靜無為。找個偏僻之地潛心修煉。自然更不想和役使道妖地那人斗法。
    任天庭也笑了起來他一揮手。自空中抓到了一件衣服。圍繞在他身周地烏鴉四散原來那是一件嶄新地西服任天庭穿在身上不倫不類。我正要發笑。突然間卻想到了一個重要之極問題。
    “衣服能被你拘送到這里。莫非樹結界已經失靈了？”
    任
    著我翻了個白眼。“果然是傻小子啊，到現在才剛樹林結界不失去效力，太沖先生如何能重聚亡靈之軀？嘿嘿，這人能以一己之力擊潰樹結界，不是天仙，也是天魔了。”
    “天下真有如此精深之人？”我幾乎不能相信自己的耳朵，“結界力量雖然來歷不明，卻是廣大精微，人力如何抗衡？擊潰結界，除非是至純至陽的真身方可辦到。這人精進如斯，難道是傳說中的呂祖再世？”
    任天庭苦笑了一聲。呂祖再世自然談不到了，但擊潰結界，卻未必真的需要至陽至純真身。樹林乃聚陰之地，聚集的力量自然也是陰靈的力量，怎的會是來歷不明？你看見這些天鳥，就應該明白這里是陰靈會聚之地。
    任天庭嘴里的天鳥指的那群烏鴉，烏鴉性陰，喜歡陰地本是天性，但抬頭看去，周圍的樹叢卻哪里有一只鳥的影子？這些鳥來得快去得也快，轉眼間就消失了，似乎是不愿再在樹林中逗留，仿佛樹林結界失去聚陰的效應，這些鳥類已有所感知。
    能夠聚陰恒陰，自然也會吸引陰靈前來，原來樹結界的神秘力量，竟然是源自匯聚的眾多陰靈。
    我心下突然間大悟，這樹林能夠匯聚陰靈，怕并非是地氣使然，任天庭精通占星望氣之術，他以樹置于墓地，正是陰上加陰，更以自身修為改換風水，把這一片地方變成了聚陰之地。這種人力造成的聚陰之地比天然的聚陰地更加兇險，只因為它不但能匯聚經久不散的亡靈，還能役使修出陰神的陰靈之鬼。
    自古傳下的仙家修煉功，最講究水到渠成。縱然得遇名師，也要刻苦洗練，縱然刻苦洗練，還要外緣具足，縱然外緣具足，還要道力堅定。以前人們修行，往往隱入山林精修，就是為了抗拒外在誘惑，然而修煉愈久，外部誘惑愈大，一旦道力不堅，被外緣誘惑，反會弄巧成拙，墮入萬劫不復境地。頑劣愚昧之徒，缺乏慧根難入道門，但世上聰慧之人，具有慧根者也不在少數，為什么成功者寡？其中重要的原因就是外緣太多。聰慧之輩，往往多欲多求，所以修行者雖多，大功告成者卻是鳳毛麟角，很多修道之士縱然天賦異稟，也往往只能修到陰神出體的境界，正如盧生當年在天書中慨嘆的那樣“雖曰仙，其實鬼也”。
    但陰靈之體，竟集世間聰慧之士的修行之力，其中的能量又豈是那些因機緣巧合而得不滅的陰魂可比？任天庭把陰靈匯聚到此處，究竟有什么用意？怪不得他幾十年不入塵世，甘做一個孤苦伶仃的看墳人，原來是坐下這等勾當。不論如何，定非他自稱的看護鎮魂臺、鎮守國脈那般的高尚。想到此處，我對任天庭突然起了戒懼之心，不自禁地后退了幾步，和他拉開了一段距離。
    冷眼看去，卻見任天庭的一張老盡是懊喪之色，我轉念一想，不禁又高興起來。這任天庭百般謀慮，卻被人沖破結界，這聚陰之地已經毫無用處，正是人算不如天算。擊潰結界的人即便不是善良之輩，但散去陰地，對世間終歸是件好事。
    任天庭懊喪之余，轉眼見我幸災樂禍的樣子，突然冷笑道“聚陰之地，可以練虛，你修出陰神，自身已墮入魔道，正可在此地重新修煉。粉碎陰神，重新起火，火候足時，自然陰盡陽純，真人顯像。聚陰之地滅失，你已失去生機，還要為此事高興么？”
    “生亦何歡，死亦何懼？死生有，又何必太過在意？”我呵呵大笑幾聲，向任天庭鞠了一躬，面對著他向林外退去。其實我剛才的一番豪言壯語，并非是自己參透什么生死，而是壓根不相信任天庭的說話。
    陰靈匯聚之地竟能修煉陽神，這鬼話唬人，當我是小孩子么？
    任天庭驚奇地看著我，仿佛不認識我似的，沖著我上下打量，直到我快退到了樹林的邊緣，才猛然醒悟過來，沖著我大喝一聲：“站住！”
    我哪里還會“站住”天庭不喊還好，他大喝一聲后，我也不再掩飾，轉身便向林外飛奔，手中結出的符印也不住地向身后擲去。這些符印雖然擋不住任天庭，但燒毀掉一些樹枝干，卻能阻擋一下他的身形。失去能量的樹叢果然燃燒起來，身后不時傳來樹干倒地的轟隆聲，枝葉燃燒的畢剝聲中間還夾雜著任天庭痛心的大罵。(未完待續，)！~！
    ．．</br>