深夜子時(shí)，醫(yī)院里依然有人影晃動(dòng)，我只好在黑暗中左躲右閃，做賊一般的溜進(jìn)了醫(yī)院的太平間里。那時(shí)侯的醫(yī)院很少有高層建筑，雖然這家醫(yī)院已是全縣城最好的醫(yī)院了，太平間卻很簡(jiǎn)陋，坐落在醫(yī)院的東北角落，只是一間孤零零的房子，周圍雜草橫生，即便白天這里也是杳無(wú)人跡。
    我一看這太平間地形，就連稱不妙，原來(lái)這太平間的布局扼殺攪亂了整個(gè)醫(yī)院的風(fēng)水。我雖然對(duì)風(fēng)水之學(xué)并無(wú)深研，多斥為無(wú)知荒誕，但對(duì)最基本的堪輿理論還有一定了解，知道風(fēng)水術(shù)中并不缺乏真知灼見(jiàn)。
    堪輿學(xué)大致分為風(fēng)水形勢(shì)派和理氣派，清代丁芮樸說(shuō)：“風(fēng)水之術(shù)，大抵不出形勢(shì)、方位兩家。言形勢(shì)者，今謂之巒體，言方位者，今謂之理氣。形勢(shì)派專言山川性情，所謂來(lái)龍去脈，代表作有《三龍經(jīng)》即《撼龍經(jīng)》《疑龍經(jīng)》《辨龍經(jīng)》，有名的十二杖法就是形勢(shì)派的實(shí)踐總結(jié)。所謂十二杖法，杖者葬也，實(shí)際上是對(duì)陰宅選擇的運(yùn)用方法。杖分順杖、逆杖，“順著，順乘乎本山之來(lái)脈而受穴者也”“逆者，逆接乎本山之來(lái)脈而倒受穴者也”，其中順杖最為重要，順杖可以兼有逆、縮、綴、開、穿、離、頓、沒(méi)、對(duì)、截、犯杖，逆杖次之，可以兼有縮、綴、開、穿、離杖。十二杖法知易行難，其中包含著很多的科學(xué)道理，有可能正應(yīng)著地球的地磁方位，所謂“尋龍容易點(diǎn)穴難”，杖法正是點(diǎn)穴的要點(diǎn)集成，只是真正掌握需要大量的實(shí)踐，現(xiàn)代人已經(jīng)很少能掌握其中的精髓了。理氣派，又稱青囊術(shù)派，專主卦理星氣，以八卦五星定生克吉兇，講究陰陽(yáng)順逆、龍穴砂水，實(shí)際與星象學(xué)又有一定的聯(lián)系，“陰陽(yáng)交而天地泰，山水會(huì)而氣脈合”，其中的科學(xué)道理有待現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)一步研究。
    至于民間的流傳則是個(gè)大雜燴，有形勢(shì)，有理氣，更有大量的封建迷信充斥其間，把好好的堪輿命理弄得烏煙瘴氣，風(fēng)水先生坑蒙拐騙，無(wú)知妄說(shuō)，一時(shí)成為人們的笑柄。有首詩(shī)專門嘲笑這些風(fēng)水先生說(shuō)“風(fēng)水先生慣說(shuō)空，指南指北指西東，世間若有封侯地，何不尋來(lái)葬乃翁？”。
    我和張鐵嘴算命為生，對(duì)這些民間風(fēng)水術(shù)最是熟悉，張鐵嘴自己就是身體力行，受害不淺。張鐵嘴老婆最初葬在一處小山崗上，后來(lái)一個(gè)風(fēng)水先生來(lái)找張鐵嘴算命，他告訴張鐵嘴說(shuō)“陽(yáng)落有窩，陰落有脊，上有三分，下有三合，臨頭合腳，淋頭割腳，墓穴選得不好啊，聽(tīng)說(shuō)你家屬是個(gè)傻子，只怕隔代再出個(gè)傻瓜啊”，張鐵嘴一聽(tīng)就嚇傻了，算命錢也不要了，作為交換，他央求風(fēng)水大師一定要給他指點(diǎn)迷津。那風(fēng)水先生裝模作樣的找了個(gè)山谷的坡腳底，指著說(shuō)“你看，此系三脈落定之地，三脈聚合，恰似女陰，陰為水，水主財(cái)，財(cái)星坐落啊，你家女性要大發(fā)了呀”，張鐵嘴只有一個(gè)女兒，愛(ài)女如命，哪里還辨得真假？當(dāng)即起墳移穴，吹吹打打，把老婆的墳?zāi)挂频搅松狡碌住?br/>     誰(shuí)知未到一年，夏日里山洪爆發(fā)，把張鐵嘴老婆的墳?zāi)寡蜎](méi)在水里，待得數(shù)日后水勢(shì)過(guò)去，墳中露出半片棺材，里面只剩下了幾根骨頭和一小半殘留腦殼。張鐵嘴抱著腦殼嚎啕大哭，陰主水，沒(méi)想到主發(fā)他娘的大洪水，之后痛定思痛，決心自學(xué)成才，和我在算命之余鉆研了不少堪輿類的書籍，不過(guò)畢竟是半路出家，又缺乏名師指點(diǎn)，倆人都學(xué)得一知半解。
    但這太平間的格局明眼人一眼就可看出吉兇。俗話說(shuō)“大地?zé)o形看氣概，小地?zé)o勢(shì)看精神”，這太平間位于醫(yī)院東北角，不得水不藏風(fēng)，無(wú)精打采，流動(dòng)??斜，臃腫破碎，實(shí)乃大兇之地。
    大概是少有人來(lái)，太平間的一扇窗戶已被風(fēng)吹得半開，從半開的窗戶看去，里面的停尸床上只擺放了一具尸體，想來(lái)便是那胃癌病亡之人。我跳進(jìn)去掀開尸布，遠(yuǎn)處朦朧的燈光影下，只見(jiàn)尸體臉色灰暗，早已心靜脈停，魂飛魄散。
    治療惡疾遠(yuǎn)不是施用攝魂術(shù)那么簡(jiǎn)單。元神離體的修道之人使用攝魂術(shù)，固然能以自己的元神鎮(zhèn)壓魂魄，讓死體復(fù)活，但患有惡疾的死體縱然復(fù)活又有何用？不過(guò)是茍延殘喘而已，不過(guò)在復(fù)活前祛除死體的惡疾卻也無(wú)用,因?yàn)榛昶歉兄坏街斡^(guò)程，習(xí)以為常，復(fù)活后依舊會(huì)在病源處打結(jié)凝聚，導(dǎo)致惡疾重生。人類腫瘤癌病，古人稱為“巖病”，現(xiàn)代科學(xué)至今束手無(wú)策。其實(shí)在盧生的天書秘術(shù)中早已有治愈的記載，當(dāng)年盧生曾仗此術(shù)救人無(wú)數(shù)，惜乎山野隱士之流，不入正史典籍，治療術(shù)法未能流傳下去。
    我手中結(jié)印，攝魂術(shù)到處，右手指尖一點(diǎn)青芒跳動(dòng)，正是病亡者的魂魄。離體元神抽繭剝絲絲般把死者的一魂一魄分離開來(lái)，隨即如流水般被鎮(zhèn)壓進(jìn)死體。
    指尖一點(diǎn)青光轉(zhuǎn)為暗黃，暗黃色光芒照耀下，那具尸體忽然動(dòng)了一下，已轉(zhuǎn)為活體。我催動(dòng)體內(nèi)真氣把他的胃部腫塊?嘔??請(qǐng)緡H?牌?鼗釤逖?鱸誦腥?恚?ソゾ奐?詬共砍梢荒抑住奐?悄抑撞輝僭齟螅??械陌┍潿家鴉慵??畢呂胩逶?衩腿患鈾伲?咽嗟幕昶僑?空蜓菇?ィ??庇沂種訃庖換??亞鋅?四歉共磕抑住?郊淅錈腿懷羝?笞鰨?還汕苛業(yè)母?芷?⑶昕碳淦吮嵌?礎(chǔ)?
    我掩鼻跳開。心中大罵這個(gè)胃癌病人。普通癌癥患者。不過(guò)是硬如巖石。并無(wú)難聞氣味。怎有如此腐敗惡臭？常言說(shuō)病由心生。這廝定是貪污受賄。日夜心神不安。才患得如此惡疾。
    停尸床上那病人扭動(dòng)了一下。忽然間傳來(lái)“呀”地一聲。似乎甚為吃驚。我也吃了一驚。因?yàn)檫@聲音并不是床上所發(fā)。而是在太平間地梁柱之上。天花板之間。
    暗黃地?zé)粲跋隆Ｒ恢淮T大丑陋地大蝙蝠正在梁柱間緩緩飛舞。那聲驚呼正是發(fā)自它地口中。
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