楊戩咬牙在昆侖山的山路上攀爬，就算楊戩是半仙之體，但對(duì)于一個(gè)五歲小孩來說，這也是極難的了。
    不過楊戩腦中回想起適才炎居跟他說的話：“吾等作為你母親的母家，很多事都不能直接出面，恐被人詬病。但是你和你妹妹兩人出面則是名正言順。
    你妹妹被送到西昆侖你干姥姥那里也算是平安無憂，而且你妹妹目前太小，這救母的要事恐怕也要落在你身上了。
    吾等不能直接出面讓你與闡教拜師，闡教講求緣法，心性，根骨等等要素，吾等將你送到東昆侖山下，剩下的就看你是否能打動(dòng)玉虛宮那位了。”
    闡教對(duì)于跟腳心性的要求太高，尤其是玉虛宮門口有一條登天路，來此拜師求道之人必要封印法力將此走上一遍。
    單單這一條九萬九千九百九十九層階梯組成的登天路，就讓大多數(shù)修道之人望而卻步。闡教的門檻太高，所以很多人更愿意去金鰲島碰碰運(yùn)氣，反正通天教主號(hào)稱有教無類不是？
    楊戩就算有點(diǎn)早熟也不過是稚齡幼童，在這登天路上慢慢攀爬也確實(shí)辛苦。
    只是楊戩在東昆侖的舉動(dòng)那里能夠瞞過元始天尊，炎居等人也不好直接出手幫他。
    元始天尊睜開眼，看了看下首正在做早課的諸位弟子，目光不由盯向玉鼎。
    不管炎居等人的算計(jì)如何，元始天尊也確實(shí)算計(jì)到了楊戩和玉鼎之間的緣法。而且楊戩肉身根基不錯(cuò)，可以修行體修法門。而元始天尊座下這諸多弟子沒有一個(gè)可以傳承他的體修道統(tǒng)不得不說是一個(gè)遺憾。
    元始天尊看到楊戩上山拜師，心中有些觸動(dòng)，就算自己門下不能傳承衣缽，但是再傳弟子也是可以的。
    三清固然精修元神，但是元始天尊立志身化盤古，對(duì)于肉身之道也是極高的造詣，就目前來說，元始天尊通過參悟太陰太陽的盤古烙印，肉身之道早已經(jīng)將女媧娘娘甩出去了。目前元始天尊的肉身修行可以說是洪荒頂尖的幾人之一了。
    元始天尊感覺到楊戩已經(jīng)爬過登天路。然后昏倒在登天路那里。將一旁的金鐘一敲：“玉鼎！”
    下面幾位弟子紛紛睜開眼，看向元始天尊。
    “玉鼎，山下有一小童與你有緣，你可將其帶入山門。”元始天尊威嚴(yán)道：“爾等其他人繼續(xù)修行吧。”
    有緣。帶入山門。這不就是要收徒嗎？
    諸仙心中一驚。要知道目前元始天尊收徒十?dāng)?shù)人，但是要說再傳弟子可是一個(gè)也沒有，玉鼎的這個(gè)徒弟可以說是玄門玉清一脈三代首徒了。
    但是玉鼎本人可不是元始天尊的第一個(gè)徒弟。拋開燃燈道人這位副教主以外，還有太乙、廣成、赤精等人都在玉鼎之前。
    尤其元始天尊的首徒是廣成子也就是軒轅之師。從這點(diǎn)來看軒轅才是玉清一脈的再傳收徒。但是軒轅由于某些緣故并不算在玉清一脈門墻之列，清虛玉鼎等諸仙也不好視軒轅為師侄。
    所以，元始天尊讓玉鼎收下的這個(gè)徒兒從某種意義上講才是玉虛宮三代弟子之首。不算到廣成子門下而是玉鼎門下？諸仙不由開始浮想聯(lián)翩。
    對(duì)于仙道來說，大師兄、首席永遠(yuǎn)占據(jù)一個(gè)特殊的地位。天極山一脈，雖然耀陽年歲比炎居要大，但是風(fēng)燁是從炎居開始算再傳弟子的，炎居是神農(nóng)嫡子，也是名正言順的天極山二代弟子之首。
    風(fēng)燁喜愛炎居不單單是炎居自身聰慧，這再傳首徒的地位也是很加分的。這就跟后世的長房嫡孫一般，風(fēng)燁私底下也跟太泓還有神農(nóng)說過，神農(nóng)作為風(fēng)燁的大弟子，風(fēng)燁也希望這再傳大弟子也出在神農(nóng)一脈，這也是太泓不在神農(nóng)之前收徒的原因之一。只有在炎居之后，太泓在林林總總收錄幾個(gè)徒弟。
    可以說風(fēng)燁這人還是很偏心的，不過風(fēng)燁再偏心嗎，在大體上也能做到一碗水端平。神農(nóng)是首徒，兩世為人自然跟風(fēng)燁關(guān)系緊密，而沒有出現(xiàn)廣成和軒轅的事情。太泓是風(fēng)燁的衣缽傳人，分量也不用提。聽訞是神農(nóng)之妻，炎居等人的生母，風(fēng)燁自然也高看一眼。還有洛神這位女徒弟，又是伏羲的女兒，關(guān)系自不用說。就是太玄作為小徒弟，小徒弟一般來說都是很得師尊寵愛的，自然五個(gè)徒弟之間關(guān)系也不錯(cuò)。
    至于二代弟子，天極山雖然也偶有紛爭，但是在風(fēng)燁六人的強(qiáng)壓下也沒什么大礙。
    但是闡教就不同了，弟子多了絕對(duì)不省心，沒看太清圣人收錄一個(gè)衣缽傳人就在八景宮隱居了嗎？元始天尊收徒十?dāng)?shù)人，其中就隱隱有一些遠(yuǎn)近之分了。廣成子赤精子關(guān)系較好，文殊普賢慈航等人關(guān)系親密等等。
    諸仙暫時(shí)定下心神，繼續(xù)做早課。而到了玉鼎將楊戩接上山來之后，元始天尊直接傳授其肉身證道的玄功妙法，諸仙更是臉頰一動(dòng)。衣缽傳人從各種意義上講對(duì)一方道統(tǒng)都是很重要的。
    這也側(cè)面證明了元始天尊對(duì)楊戩這個(gè)再傳弟子的寵愛程度，而且元始天尊還要親自教導(dǎo)，這不由不讓諸仙多想。
    倒是太乙跟廣成對(duì)視一眼，兩人到底是太乙金仙對(duì)于楊戩的跟腳也看出來了，就是為了拉攏神農(nóng)一脈，元始天尊親自教導(dǎo)也沒什么。畢竟楊戩的輩分在那里擺著，絕對(duì)不會(huì)做元始天尊的親傳門下。
    不提玉虛宮諸仙的暗潮涌動(dòng)。
    風(fēng)燁原本正和伏羲在論道，突然被元馗的傳音給叫回天極山。元馗給風(fēng)燁傳音說：準(zhǔn)提圣人突然去龍宮拜訪他了，問的就是如何圓滿道基的辦法。而元馗直言。這方法還要去天極山才能解決，直接就讓風(fēng)燁趕緊回去。
    風(fēng)燁思量一二，跟伏羲告辭便直接回了天極山，而女媧看到風(fēng)燁走了，也隨之告辭離去。
    風(fēng)燁一回山就看到準(zhǔn)提圣人已經(jīng)等待多時(shí)。太泓也已經(jīng)出關(guān)，跟太玄在一旁招待準(zhǔn)提。
    “道兄來的好早，貧道正和陛下娘娘在討論大道，聽聞圣人法駕降臨便連忙回來了，還請(qǐng)圣人莫要怪罪才是。”風(fēng)燁上前道。
    “不敢！不敢！”準(zhǔn)提打了個(gè)稽首，然后跟風(fēng)燁相行落座。準(zhǔn)提直接言道：“玄極道友。前些日子聽聞道友受了些損傷，于是特地為道友尋來這一朵金蓮對(duì)回復(fù)道基也有些好處。”
    風(fēng)燁讓太玄接過金蓮：“有勞圣人掛念了，貧道當(dāng)初受的傷早已恢復(fù)，倒是道兄此來可是為了五行循環(huán)。好圓滿道基？”
    “不錯(cuò)。”
    風(fēng)燁整理了一下思路。便道：“一般來說。位列混元三境都會(huì)達(dá)到陰陽互生，五行循環(huán)的地步。而道兄更是混元圣人應(yīng)該也不會(huì)有這個(gè)缺憾才是。只是”
    風(fēng)燁看了一眼準(zhǔn)提，接著道：“圣人行的是金身法門。最后是將金身和自己融為一體而歸入圣道、而那金身之中，圣人以兌金之精為根本，又采西方琉璃七寶熔煉到其中，金身之上金屬性盛極，與道兄自身相合之后更是將其他屬性完全壓制下來，使得道兄身上金行之力大盛，道基也為此受到?jīng)_擊。”
    準(zhǔn)提點(diǎn)點(diǎn)頭，風(fēng)燁所言雖然有些偏頗但是也沒什么大錯(cuò)。“那道友認(rèn)為該如何解決？”
    準(zhǔn)提的金身道和風(fēng)燁的本命真符還是有些相似之處。不論是金身還是真符只要受到重創(chuàng)，對(duì)本體也是傷害極大。
    只是風(fēng)燁的本命真符是一開始由金丹元神所化的道果靈寶，日后隨著修為的增加而增加威力，到了最后也可以視為一件先天至寶來使用。而準(zhǔn)提的金身一開始是外力促成，借由西方各種琉璃礦石混合兌金之精而煉制。走的是金身伏魔的路子，之后和本尊兩身合一便可一步跨入混元圣人之流。但是也正是金身取巧，借助功德強(qiáng)行提升金身的境界，沒有使金身達(dá)到五行圓滿，在使得目前沖擊道基。
    風(fēng)燁沉吟道：“想要解決此法門，貧道只有兩個(gè)辦法。”
    “兩個(gè)？”準(zhǔn)提舒了一口氣，這也不少了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎自己意料。
    “一個(gè)是舍，一個(gè)是得，就請(qǐng)圣人自己品鑒了。”
    舍？得？準(zhǔn)提心中默念一陣，莫名的有靈感在腦中出現(xiàn)，準(zhǔn)提連忙道：“還請(qǐng)道友詳細(xì)講講。”
    “所謂‘舍’就是道兄將自己的金身給化去，將其中的金行之氣給提煉出來。”
    準(zhǔn)提連連搖頭：“金身化去，貧道的道行直接大減，說不得還要從混元圣人之上給掉落下去。”
    “那也總比目前道基破損，不能寸進(jìn)，來得好吧。”風(fēng)燁說道。
    “另一個(gè)方法呢？”
    “只要尋找一件五行圓滿的先天之物，將其祭練入金身之中與金身相合，然后借此慢慢轉(zhuǎn)化金行元?dú)庾屍湮逍袣w一就可以了。只是”風(fēng)燁頓了頓：“像這種五行圓滿的先天之物當(dāng)今世上也沒有多少。”
    準(zhǔn)提眉頭不由緊皺，先天五行圓滿的神物，西方要是有這種東西的話，也不會(huì)還有什么貧瘠之說了。
    “要是精通先天五行大道的仙神施法幫你強(qiáng)行循環(huán)五行也可以。”風(fēng)燁補(bǔ)充道。要是前世傳言所說不假，準(zhǔn)提到最后應(yīng)該是跟孔宣行的這個(gè)法門。
    “五行圓滿的仙神？”準(zhǔn)提抬眼看了看風(fēng)燁。
    風(fēng)燁知道準(zhǔn)提在想什么：“一般氣修走的三才五行也不可能，必須是那種專精先天五行參悟到本源法則的仙神才有可能幫你。而貧道九頭氏一脈雖然有這種道法流傳，但無論貧道還有元馗龍君都不是走的這個(gè)路子。倒是道兄在洪荒多年可認(rèn)識(shí)幾個(gè)精通此道的大能？”
    準(zhǔn)提腦中回憶自己在洪荒見過的那些大神上仙，可是精通先天五行大道的仙神真的沒有幾位。
    “貧道號(hào)稱游歷洪荒，通曉天地事，可是這精通五行大道的仙神還真沒什么人，自太古之后好像就沒人這般修行了。就是五行圓滿的靈寶，貧道也只是想到先天五方旗還有五云玄華靈章。”(未完待續(xù)。。)
    ps：  書蟲的茶話室：
    誰說書蟲對(duì)異性戀充滿惡意了，不就是帝俊一家子還有瑤姬夫妻嗎？
    沒看到云桑夫婦還有女魃夫婦生活的多好，還有神農(nóng)聽訞這對(duì)模范夫婦。</br>