ps：  關(guān)于石猴出身補(bǔ)天石的說(shuō)法，我翻看西游記原著從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。似乎是電視劇或者動(dòng)畫片里面的添加？畢竟我小時(shí)候看電視其實(shí)也是這么認(rèn)為的，但是重新看了看原著并沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法。
    什么什么是補(bǔ)天石所化云云，在很多地方都有自己的傳說(shuō)。類似本文原先出來(lái)的丹若果，也就是石榴，其實(shí)也有是補(bǔ)天石所化的紅寶石說(shuō)法。還有四大名著中的紅樓夢(mèng)也涉及到補(bǔ)天石的出現(xiàn)。女媧娘娘真是好忙啊，到底當(dāng)初補(bǔ)天剩下了多少補(bǔ)天石啊，據(jù)說(shuō)還有補(bǔ)天石不夠用然后女媧自身補(bǔ)天的傳說(shuō)，難道這些補(bǔ)天石都是中路掉了嗎？╮(╯_╰)╭
    所以請(qǐng)大家不要拿石猴不是補(bǔ)天石所化的事情攻擊書蟲不尊重《西游記》原著，如果大圣真是補(bǔ)天石所化的話，那么按照西游記的說(shuō)法太上道祖似乎就是補(bǔ)天之人，那么石猴攻擊老君那又算什么？打母親嗎？
    由于本文是以西游和封神作為主體的，所以會(huì)盡可能和兩部著作相接，但是同樣封神和西游中有很多相沖突的地方，肯定會(huì)有所改變。至少封神演義中一些bug也可以避免或者彌補(bǔ)，而西游記里面太上道祖解化女媧的說(shuō)法是不會(huì)在本文中出現(xiàn)。加上按照西游記的說(shuō)法欲界三十三天中，老君住的兜率宮可是彌勒菩薩等居所，甚至兜率二字都是佛教的說(shuō)法。
    魔道，因?yàn)槟У辣粠捉?jīng)打壓。所以魔修的生存能力要比仙佛神三道高明許多。如果魔道誕生一位自己的圣人，那么想要針對(duì)這位圣人進(jìn)行封印鎮(zhèn)壓至少需要三位圣人聯(lián)手。一位窮兇極惡的魔道圣人讓神仙佛三道極為頭疼，而若是他打不過(guò)就跑，一位四處流竄的圣人可是難對(duì)付得緊，那些圣人也怕他對(duì)自己的門人動(dòng)手呢。魔道圣人才不管你什么以大欺小的說(shuō)法，為了防止一位魔道圣人狗急跳墻，圣人們?nèi)蘸笠矂e想好好修行了。
    屠圣，因?yàn)榉N種緣故被成為禁忌，當(dāng)初準(zhǔn)提那件事便已經(jīng)站到這條圣人的底線上，幸好風(fēng)燁最后控制住自己。沒(méi)有吞下那禁忌的果實(shí)而導(dǎo)致局面失控。不然在第一件屠圣事件發(fā)生后，便會(huì)有第二個(gè)第三個(gè)
    規(guī)則，這是諸位圣人的默契，但是魔道一向百無(wú)禁忌。他們可不見(jiàn)得會(huì)遵守這種默契。
    既然諸位圣人不愿意親手屠圣。那么為了不讓屠圣成為事實(shí)。就只能在魔道圣人尚未出世之前將其徹底抹殺！
    這就是神族、玄門乃是佛道圣人的共同意志。神仙兩道到底是諸位圣人坐鎮(zhèn)，到時(shí)候最倒霉的還是跟魔道糾纏不清的佛門，所以就阿彌陀自身而言也絕不會(huì)讓魔道誕生圣人。這次雖然是受到仙神兩道逼迫。但是能夠名正言順傳道東土也是意外之喜了。
    “佛門東傳之期將近，到時(shí)候便有勞善慧你了。”阿彌陀佛腦后七十二色琉璃佛輪不斷展動(dòng)，然后形成一尊大自在王佛圣像，圣像手中落下一顆光珠飛到釋迦如來(lái)手中。
    寶藏如來(lái)目光一動(dòng)：“佛祖的意思是？”
    “善慧，你如今傷勢(shì)未愈，這顆牟尼珠便賜給你用來(lái)應(yīng)對(duì)魔劫了。”
    牟尼珠，寶藏如來(lái)等人也都是頂級(jí)佛祖，自然明白此物便是大自在王佛的法性凝聚，也就是神族玄門所言的須彌珠，是日后佛門至寶的雛形。
    “老師，此物乃佛門至寶，自然應(yīng)該由老師執(zhí)掌。”釋迦如來(lái)連連推卻。
    所謂大自在王佛乃是諸佛佛性匯聚，諸佛能夠相互之間借用法力，也是通過(guò)這尊無(wú)上法身佛來(lái)相互溝通。一佛臨即萬(wàn)佛同在，靠的就是這尊無(wú)上法身佛相互溝通。這尊法身佛象征無(wú)邊大解脫，是一應(yīng)光明之匯聚。但是諸佛之中能夠召聚這尊無(wú)上法身佛的佛陀只有兩位，一位是萬(wàn)佛之祖的阿彌陀佛，一位是萬(wàn)佛之主的釋迦如來(lái)。
    佛有三身，釋迦如來(lái)以釋迦牟尼為應(yīng)身佛，以盧舍那佛為報(bào)身佛，以毗盧遮那佛為法身佛，而毗盧遮那佛的另一個(gè)名諱即為大日如來(lái)，也就是所謂大自在王佛。諸佛法身皆為大自在，大光明，是宇宙根本佛性之理。
    佛門便是借此做出和星辰海通訊網(wǎng)絡(luò)相似的東西，利用大自在王佛系統(tǒng)來(lái)統(tǒng)合諸佛。不過(guò)隨著玄門神族布下棋子，以寶凈世界等諸佛分裂佛門氣運(yùn)，耀陽(yáng)也好、多寶佛也罷，同樣借助自己的佛統(tǒng)凝聚大日如來(lái)法身佛相。一面是監(jiān)視，一面則是幫佛門將這尊無(wú)上法身佛煉制成先天至寶鎮(zhèn)壓佛門氣運(yùn)。
    “此寶雖然尚未大成，但也是諸佛佛性凝聚，此寶之重還是由教主親自執(zhí)掌吧。”燃燈如來(lái)也忍不住道。
    “此寶很重？”阿彌陀淡然一笑，再度從釋迦如來(lái)手中將牟尼珠接過(guò)，然后輕輕一拍此珠直接跌落在地上如琉璃一般摔成碎片。
    看到這佛門至寶直接摔碎，幾位佛祖臉色大變。
    “此為何物？”阿彌陀指著地上的寶珠碎片對(duì)釋迦如來(lái)等人反問(wèn)道。
    藥師如來(lái)若有所悟，雙掌合十，對(duì)阿彌陀拜了一拜便不再言語(yǔ)。寶藏、釋迦、燃燈也是教化一方的佛祖，略略一想也明白過(guò)來(lái)。
    “倒是弟子入障了。”釋迦如來(lái)左手拈花會(huì)心一笑，腦后光輪中升起大日如來(lái)法相，而在光輪中央也自動(dòng)出現(xiàn)一顆寶珠。
    “南無(wú)大日如來(lái)，南無(wú)釋迦牟尼如來(lái)。”隨著釋迦如來(lái)的佛號(hào)，那顆寶珠重新落在他的手中。
    就在這顆寶珠重新凝聚的時(shí)候，寶凈世界的多寶佛以及耀陽(yáng)所化的圓光妙覺(jué)如來(lái)同時(shí)有感，他們二人身后同時(shí)浮現(xiàn)一尊大日如來(lái)法相，感應(yīng)到佛門氣運(yùn)中的變化。
    諸佛一體而凝聚無(wú)上法身佛。但是寶凈世界諸佛的佛性凝聚可是在多寶佛身上，而耀陽(yáng)所開辟的明覺(jué)正法更是將諸佛佛性匯聚在自身身上，所以這兩位如來(lái)很輕易便感覺(jué)到佛門的變化。
    “阿彌陀佛居然將那個(gè)尚未完成的須彌珠交給釋迦如來(lái)了？”多寶佛乃是多寶道人的分身，他的道行要遠(yuǎn)在耀陽(yáng)之上看到的東西也比其他人要多。
    “這些年阿彌陀退隱極樂(lè)世界，莫非是真準(zhǔn)備將一切交給釋迦如來(lái)了不成？難不成他還寄希望于讓佛門再度誕生一位圣人嗎？”
    一件先天至寶對(duì)成圣有很大幫助，尤其是一件和自身大道相契合的至寶，更是一張通往混元大道的門票。
    極樂(lè)世界，隨著釋迦如來(lái)執(zhí)掌牟尼珠，將自身法身佛大日如來(lái)顯化，種種金蓮寶光異象在極樂(lè)世界出現(xiàn)。
    “善哉善哉。萬(wàn)法皆空。唯心不空。貧僧到底是佛心不堅(jiān)，才會(huì)被外物所迷。”燃燈搖搖頭：“回去之后也要好好靜思了。”
    “佛心剔透，無(wú)塵無(wú)礙，佛祖仍然要靜思除念。想必仍然是心性不堅(jiān)啊。”寶藏如來(lái)打趣道：“心本菩提心。身乃無(wú)垢身。本來(lái)便是萬(wàn)塵不染，又何必入執(zhí)苦修？”
    “佛兄真愛(ài)說(shuō)玩笑。”藥師如來(lái)笑笑，然后岔開話題：“既然教主有意讓釋迦如來(lái)執(zhí)掌佛門至寶。那么想必也是要借助佛門東傳之機(jī)吧？”
    “不錯(cuò)，吾有感天機(jī)，那件事或許也要開始了。”阿彌陀的目光看向靈臺(tái)方寸山：“似乎一切要從師弟那邊開始。”
    靈臺(tái)方寸山，太泓很糾結(jié)，遙看向門外那拜師的猴子皺眉不語(yǔ)。玄門下手倒是夠快的，居然想要借此來(lái)算是自己不成？
    靈臺(tái)方寸山門外有一石猴跪拜求師，此石猴乃當(dāng)初太泓和金靈圣母文斗之時(shí)所造就的五彩石，原本就有靈胎的雛形，受了太泓講道成形之恩。不過(guò)后來(lái)被太泓隨手丟棄場(chǎng)中，被截教給拿了去。
    “不過(guò)也不單單是一個(gè)靈石道胎而出，似乎還有混世神猴的本源以及上清一脈氣運(yùn)在其中？”太泓不斷推演算計(jì)，從那石猴身上看出了許多東西。
    當(dāng)初混沌原石所化生的神祗被天皇斬殺，其本源重新凝聚混世神猴，最后神猴道化本源四分，才有了不入天地的四種神猴。此四種神猴都是氣運(yùn)所鐘之輩，一死一生絕無(wú)同族，而四種神猴匯聚便可凝聚一點(diǎn)混沌神的本源。
    “這應(yīng)該是石磯道友的手筆吧？不愧是繼承混沌神傳承之人，想必是要借貧道之手教化這神猴，然后順勢(shì)斬殺其他三只神猴來(lái)掠奪混沌神本源不成？”
    這石猴出自花果山水簾洞，可太泓如何不明，那山正是石磯娘娘的海外道場(chǎng)，是通天教主有感石磯娘娘當(dāng)初操持截教教務(wù)特地幫她開辟的道場(chǎng)。此道場(chǎng)連接諸方地脈，可是一方靈山福地，而此靈石被石磯放置在花果山祖脈靈穴上吸收日月精華才化形而出。
    “這位娘娘倒是大方，果然是在這猴子身上留有后手吧？”太泓目光一動(dòng)，看到石猴身上有一道清氣隱隱溝連其本源，想必在石猴斬殺其他三種神猴的同時(shí)，石磯便可以截取混世神猴的本源而一舉跨入混元行列。
    “果然是好算計(jì)，不過(guò)這對(duì)你上清一脈大興的事情貧道為何要插手？而且貧道為何要平白無(wú)故收下一個(gè)徒弟？”
    “道友此言差矣！”金靈圣母的聲音遙遙傳來(lái)：“此子本是道友造化而出，道友不管何人來(lái)管？”
    “”她果然也邁入混元之門了？不愧是截教大師姐，加上那根基深厚的云霄仙姑，上清一脈恐怕即將要有三位混元大能坐鎮(zhèn)了。
    “此次佛法東傳以應(yīng)對(duì)魔劫，乃吾門鴻鈞祖師和令師商議定下，吾等玄門亦要大開方便之門，天庭也要多次相助派遣諸神，那么貴門難道一點(diǎn)表示也沒(méi)有？”
    “平白給貧道添一個(gè)門人，這就能算是貧道表示？而且還要貧道坐看爾等算計(jì)了他的本源？”
    “那靈明石猴的本源原本就是石磯妹子之物，是后來(lái)石磯師妹打入靈胎中而成，日后本源歸入石磯師妹，而此子也能分去一點(diǎn)光對(duì)他前程也有好處。”
    “那么就讓石磯娘娘親自去教導(dǎo)吧。”太泓冷冷道：“貧道如今是幫助準(zhǔn)提圣人延續(xù)道統(tǒng)，準(zhǔn)提圣人發(fā)下大愿欲要傳授十二代弟子門人大興本道，如今準(zhǔn)提圣人傳至第七代而被吾師鎮(zhèn)壓，經(jīng)貧道之手已傳下海、穎兩代弟子，再等千余年便是貧道功德圓滿之日。”
    “那么就讓他跟其他人一般在道友座下聽(tīng)道好了，至于道友收不收他入天極山暫且不談。反正對(duì)吾等也沒(méi)有影響，只要他學(xué)得一身道家玄功作為日后護(hù)道之人即可。”金靈圣母輕笑道。
    “上清諸位欠貧道一個(gè)人情，日后貧道請(qǐng)諸位幫忙的時(shí)候還望道友和你們家那些師兄師妹不要推辭。”太泓思及另一件事心中一動(dòng)：“到時(shí)候或許需要借助貴教誅仙劍陣一用，不知道通天圣人可愿為石磯道友的道統(tǒng)做一下?tīng)奚俊?br/>     “這”金靈圣母的聲音有些遲疑：“吾亦要焚香禱告求得師尊法旨才行。”
    而沒(méi)等太泓接話，通天教主便有感他們提及自身，便從天外天傳來(lái)一道劍符表示同意。
    “罷了，到底也有一點(diǎn)淵源，那么且讓他聽(tīng)道幾年吧。”太泓將上清劍符收起，帶著童子便來(lái)到門前收下石猴聽(tīng)道。(未完待續(xù)。。)</br>