地皇出，青帝赤帝現(xiàn)，諸神沸騰而群仙隱沒。
    “當(dāng)！”風(fēng)燁將混沌鐘敲響：“諸神且來萬神宮朝見！”
    “皇”、“帝”、“氏”本就是神族所推崇的最高業(yè)位，“帝”與“氏”相平級，而“皇”則是神族所公認(rèn)的強(qiáng)者。
    所以盤古這位開辟神被稱為“盤皇”即辟世之第一皇者，后面太古三位最強(qiáng)神祗也按照他們的功績被稱作天地人三皇。上古之時(shí)傳承太古之道也有“東皇”“媧皇”“羲皇”三皇。加上如今的“燁皇”神族所公認(rèn)的皇者也不過就是此八人。至于玉皇之稱，神族承認(rèn)他的“帝格”都是一件很難得的事情。
    神族有一句話，掌權(quán)為帝，閑散為氏，所以“帝”“氏”雖然平級但是相互間也有不同。類似鴻鈞道人在神族或許稱呼一聲“鴻鈞氏”但沒人叫他“鴻鈞帝”。
    萬神宮開，諸神一一進(jìn)入其中朝見神族帝皇。
    神農(nóng)算是來得最早的一位帝皇，早早就進(jìn)入萬神宮朝見風(fēng)燁。
    “坐吧。”風(fēng)燁指著第二排左手的第二個(gè)位置道。
    最上一列只有神皇位列，除了三皇之外也就是太一、元馗等人可以坐，而且還是陪坐旁席。
    第二序列是“帝”“氏”的位列，左面是帝，右面是氏，類似燭龍神便是在右面所坐，而五帝尊位都是在左面。
    第三序列才是那些執(zhí)掌天地法則的本源大神所座的位置，至于再往下便都沒有座位僅僅是站在一旁。
    神農(nóng)順著風(fēng)燁的話坐在赤帝的寶座之上。小心打量如今萬神宮的諸神，那些下位諸神看到神農(nóng)之后也紛紛對神農(nóng)行禮示好。
    神農(nóng)成為神族的赤帝掌控天道火部，這所象征的意義也就是人神一脈被諸神所真正認(rèn)可。
    人族當(dāng)初傳承了女媧娘娘的氣運(yùn)甚至連三皇五帝都借助人族的氣運(yùn)而模擬出來，雖然不能和真正的天道三皇五帝業(yè)位相比，但是也牢牢把持了神族的一部分氣運(yùn)，也因此讓神族不少元老頗有微詞，燭龍大神就是其中的代表人物。人神一體，日后到底是人族大興還是神族大興？
    在神農(nóng)作為赤帝得到洪荒眾生認(rèn)可之后，神族也算是徹底接納了神農(nóng)為首的人神一系。神農(nóng)以光明神照耀眾生，所執(zhí)掌的除了火部神之外還有諸多人道神。畢竟很多人道神都是在風(fēng)燁的扶植下誕生。昔年燧人氏鉆木取火才誕生了人道圣火。才有了后面的人道神靈，人道崇火，故而由神農(nóng)執(zhí)掌。
    神農(nóng)的神座上除了一尊耀目的純陽大日以外還有三團(tuán)火焰以正三角的方位拱衛(wèi)大日。最上方的火焰乃是光明天火，內(nèi)有日月星核是日月神的光輝凝聚。象征火焰的光明。左下方的火焰是火焰元素力量的象征。在火焰之中有一條赤龍舞動(dòng)。象征了火焰的力量本質(zhì)，燃燒萬物焚滅天地。右下方的火焰中心散發(fā)智慧開蒙之靈光，是眾生的智慧靈光凝聚。乃是神農(nóng)作為人道開辟啟蒙神的象征，以此執(zhí)掌了人道諸神。
    神農(nóng)一面和諸神打招呼，一面盤算諸神的身份跟腳，萬神宮除了人道信仰諸神之外還有諸多先天大神前來，這些大神除卻火屬的神祗對神農(nóng)行了臣下禮之外其他神祗都沒有行使大禮。
    “不過伏羲陛下的屬神和女媧娘娘的屬神倒是一個(gè)都沒來，山神土地類的地神更是一個(gè)都沒見，后土娘娘居然也沒在？”神農(nóng)琢磨了一陣忽然發(fā)覺不對。
    按照五行排列來說，土屬性的神祗似乎一個(gè)都不在，木神們雖然來了不少但是伏羲核心一系也都不在。而要是按照其他神屬排列的話，巫神來了好幾位巫祖以及諸多巫神，星神一脈卻也是一位都沒到，倒是不少神獸一族的首領(lǐng)圍攏在蒼龍君身邊。
    萬獸朝蒼，龍族在蒼龍君為皇者的時(shí)代早已經(jīng)將一應(yīng)神獸壓服，朱雀不敢和神農(nóng)爭斗帝位除了風(fēng)燁之外也是顧忌龍族的存在。誰不知道神農(nóng)以赤龍為象征，天知道到時(shí)候龍族會(huì)不會(huì)幫助神農(nóng)。再加上風(fēng)燁提出來的那一個(gè)條件的確戳到了陵光的心窩，于是他也只好順勢認(rèn)可了神農(nóng)的地位。
    神農(nóng)暗暗觀察諸神，諸神同樣也在觀看神農(nóng)這位人皇首徒，如今的赤帝之尊。在風(fēng)燁明晃晃坐鎮(zhèn)上面的時(shí)候沒有一個(gè)神祗敢對神農(nóng)擺臉色，加上神農(nóng)在神族的人緣還算不錯(cuò)，除了祝融金母之外和句芒等巫神的關(guān)系也算可以。
    黔海之神霧華雖然是水屬之神但對神農(nóng)也沒有什么惡感，就憑神農(nóng)編著了仙草藥經(jīng)讓無數(shù)修士避免毒藥禍害，開辟了醫(yī)道修行一脈恩惠了不少神祗就值得霧華欽佩。
    “似乎聽一些小道消息，燁皇陛下有意在神玄之爭后一心修行，那么人皇之位似乎”霧華暗中盤算起來：“人皇一系可不同于地皇天皇一系，到時(shí)候人皇傳位肯定是他們自己人。不是元馗陛下重掌大局的話應(yīng)該就是紫微、神農(nóng)、勾陳、七曜、真武五位大神中的某一人了。”
    伏羲意指天皇尊位，但卻又領(lǐng)了青帝業(yè)位，霧華直接領(lǐng)悟了風(fēng)燁的意思：這是赤裸裸的刷資歷啊，伏羲陛下日后必然要以青帝之位掌天皇權(quán)柄，重開太昊天庭。到時(shí)候神農(nóng)也能效仿以赤帝而成人皇。子承父業(yè)，徒傳師道，果然是讓人羨慕。
    不過這也學(xué)不來，神農(nóng)原本就繼承了風(fēng)燁的火德之道，燁皇，僅僅從名諱還有風(fēng)燁的證道圣器燁龍燈便可以窺見一二，如今的燁皇同樣是崇尚光輝火德。
    神農(nóng)又等了許久，看到祝融這位老熟人走向第二序列之后立馬將他拉到自己跟前。
    祝融和句芒等人雖然并稱四季神，但是祝融的地位明顯要高出句芒蓐收玄冥三人。蓐收等神在第三序列以本源大神存在，但是祝融確有資格坐在第二序列右座，巫門的第二把交椅當(dāng)之無愧。
    “大神，孤為赤帝時(shí)日尚淺，愿奉大神為火師如何？”神農(nóng)也不繞圈子直接對祝融道。
    “火師？”祝融沉吟了一陣。風(fēng)燁和女媧從新冊封五方帝尊，日后天地五方自有所掌，赤帝神農(nóng)掌控盤古宇宙一應(yīng)火屬之神，火神祝融還有朱雀神君亦在其掌控之中。神農(nóng)尊奉祝融為火師，從某種程度上也是愿意給祝融一定治理權(quán)，畢竟祝融可不是孤家寡人。其身后的祝融部落還是有不少火屬巫神呢。
    神農(nóng)到底作為一任天帝。其座下也有一些直系部署，別的不說單就炎帝姜姓一脈的修行有成之輩不都入了他的座下，由炎居還有神農(nóng)的臣下在執(zhí)掌嗎？
    此外神農(nóng)偏愛赤龍一族也是遠(yuǎn)近聞名的事情，神龍一脈得到火云天人族一系的廣泛喜愛。赤龍一族的首領(lǐng)當(dāng)初更是早早投靠了炎帝神農(nóng)。這些可都是神農(nóng)作為赤帝掌控神族的班底之一。
    “小兒剛剛出世甚合火德之相。不知可否請大神做其老師？”神農(nóng)又開口給祝融添了一個(gè)籌碼。
    “既然陛下相請，那么本神便應(yīng)下了。”祝融盤算之后便答應(yīng)道，此事對祝融部落也有好處。而且做了神農(nóng)小兒子的老師或許還有一樁大機(jī)緣呢。
    祝融雖然一心避世，但是巫門的夙愿可是一掌天帝之位，結(jié)果上古近古之時(shí)征戰(zhàn)數(shù)次巫門都沒有成功。既然自己沒有機(jī)會(huì)了，但如果自己徒兒有機(jī)會(huì)也不錯(cuò)不是？
    “不知道小殿下名諱如何？”
    神農(nóng)搖搖頭：“此事尚未決定，本想請師尊賜名，不料被師尊婉言回絕了，那么大神日后作為師尊可要幫徒兒取一個(gè)名號？”
    “日火炅，就叫姜炅好了。”
    二人交談之后，又有不少大神進(jìn)入萬神宮，西王母和諸神打過招呼之后也坐在第二序列右手。別管玄門天庭是不是正統(tǒng)，西王母以神族身份領(lǐng)了瑤池圣母之位，執(zhí)掌當(dāng)今天庭的一般權(quán)利，也就有資格和神族高層平起平坐。
    上方三皇且先不論，下面第二序列除了五方帝君之外也就是火神祝融、西王母、以及后土燭龍二位可坐。玄門玉皇等人固然分屬玄門，可執(zhí)掌神權(quán)也有資格參與萬神宮會(huì)議，但只要他們不是閑著沒事干，就不會(huì)來萬神宮找虐。
    西王母之后，聽訞也帶著炎居、玥萱等子女姍姍而來，和炎居、玥萱坐在第三序列不同，聽訞堂堂正正走上第二序列坐在了神農(nóng)的身邊。
    聽訞到來，諸神先是一寂，然后紛紛口稱“元和天后”“天明天妃”等等尊號。
    帝后并立，作為赤帝神農(nóng)的原配聽訞可以分享神農(nóng)一半的權(quán)柄。而神農(nóng)這次之所以能夠一舉登臨赤帝之位和聽訞成了道母也有莫大關(guān)系。夫妻一體，氣運(yùn)相連，自不是外人可比。
    帝、氏這是神族第二序列的尊稱，如果是女性神的話或許還要多一個(gè)“后”稱，比如西王母就有一個(gè)神號“西華九靈太真金母天后”；九皇真母也有神號“北斗九真圣德天后”。
    諸神看看聽訞，在看看西王母，不少八卦之人開始琢磨這兩位之間的恩怨了。神農(nóng)和西王母的關(guān)系不錯(cuò)是洪荒所公認(rèn)的，就看兩人聯(lián)手發(fā)行洪荒仙草藥經(jīng)便可見一斑。甚至在私底下有人開始笑言赤水在昆侖山的東方，東宮又有正宮之意，所以聽訞娘娘應(yīng)該以東王母稱之才對。這種流傳直接將西王母和神農(nóng)牽扯到一起，將西王母視作神農(nóng)的另一個(gè)妻子。
    對于洪荒中的謠傳金母倒是很淡定了，金母雖然一直單身，但是在洪荒謠傳之中可是有不少曖昧對象，除了關(guān)系密切志同道合的神農(nóng)以外還有因?yàn)楦_出身而被牽扯在一起的東王公，因?yàn)槁毼粰?quán)柄關(guān)系而被扯在一起的玉皇大帝。(未完待續(xù)。。)</br>