淡定淡定，現(xiàn)在申公豹還沒(méi)出世呢！想來(lái)這句話也沒(méi)什么大的威力才是！風(fēng)燁心中暗暗給自己打氣道。
    不過(guò)隨即一想，這可是西方吧，可是有某人在的！風(fēng)燁面色一僵，緩緩扭過(guò)身子。
    果然，那道人面黃肌瘦，挽雙道髻，帶紅花。風(fēng)燁心中哀嘆，身子不停：“見(jiàn)過(guò)準(zhǔn)提圣人！”只能祈禱這位圣人有點(diǎn)圣人模樣，不要算計(jì)自己了。
    “果然！是玄極道友啊！貧道有感這藥山出事，急忙趕來(lái)，卻看到玄極道友施法，回復(fù)藥山生機(jī)！正如善樂(lè)小友所言，要謝過(guò)道友了！”
    不用謝，你只要安生完好的讓我回去火云洞就好了！風(fēng)燁心中默默想道。嘴上卻是謙虛道“哪里哪里，都是洪荒一脈，互幫互助乃是應(yīng)該！準(zhǔn)提圣人，貧道還有事，就先走了！”
    “道友且慢，道友可是為了其余那些火鴉？要是為此，倒不如停留一下，聽(tīng)貧道一言！”
    “圣人且說(shuō)！”風(fēng)燁停下身形，靜待準(zhǔn)提發(fā)話。而那善樂(lè)，看到西方教著名的大圣人在此，也不敢說(shuō)話，站在準(zhǔn)提身后，一動(dòng)不動(dòng)。
    “道友，這些火鴉禍亂西方，甚至跑到貧道的七寶林中去放火，自然也有一些都被貧道給收走了，此次貧道出來(lái)也是為了出來(lái)救助苦難眾生的。畢竟，那巫妖之戰(zhàn)的后遺癥可是太大了。”
    “道友也曾收走一些火鴉？”風(fēng)燁面色一變，如此一來(lái)完不成那萬(wàn)鴉壺倒是其次。
    更重要的是其上帝俊的殘余烙印，真要是這位圣人動(dòng)了歪心思，復(fù)活帝俊出來(lái)。自己人皇一脈倒霉不說(shuō)，那玄門天庭，看到這位前任帝俊又該如何？難不成這位圣人想著建立西方天庭？
    風(fēng)燁暗暗揣測(cè)著，西方天庭的話，三十三天，那么那位帝俊難不成就是帝釋天？
    “那么，不知圣人對(duì)于那些火鴉要如何處置？”風(fēng)燁暗暗打探道，真要是西方有什么算計(jì)，自己到可以借著危害玄門天庭為由，將三清拉進(jìn)來(lái)，加上女?huà)z娘娘。東方四圣對(duì)上西方二圣，想來(lái)也夠了。
    “貧道已經(jīng)交給威光天母了，畢竟那位與帝俊有所瓜葛！”準(zhǔn)提鞠了個(gè)禮道。
    威光天母？風(fēng)燁疑惑了，這位天母怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)？
    “那位天母乃是九頭人皇一脈，說(shuō)起來(lái)與道友倒是有所淵源！”接著準(zhǔn)提又道。
    九頭一脈，除了自己或者說(shuō)元馗不就是紫光夫人了嗎？風(fēng)燁疑惑道，那里還有什么天母存在？
    等等！隨后，風(fēng)燁反應(yīng)過(guò)來(lái)。
    威光天母，威光不就是堪比日月的光輝？除了北斗星光，群星之母的這位還有誰(shuí)？再想想前世傳說(shuō)中，紫光夫人確實(shí)和西方有所關(guān)聯(lián)。摩利支天，不就是這位所掌?摩利支天的意思不也是光輝之意？
    “原來(lái)是九皇真母！圣人真會(huì)繞人！”風(fēng)燁搖頭道。
    準(zhǔn)提一笑“現(xiàn)如今，那些火鴉應(yīng)該盡數(shù)被收服才是，道友也不用在四處奔波了，倒不如在此歇歇如何？”只見(jiàn)，準(zhǔn)提隨手一指，點(diǎn)化藥山，那藥山得到圣人法力加持，長(zhǎng)出一顆巨大的菩提樹(shù)?！暗烙颜?qǐng)！”
    “不敢！”風(fēng)燁連忙擺手，跟在準(zhǔn)提身后就過(guò)去了。倒是那善樂(lè)見(jiàn)此，不知如何是好！
    風(fēng)燁一扭頭，看到那善樂(lè)如此拘禮，心中一動(dòng)，上前一拍他的腦門：“萬(wàn)法皆空，一切般若。那肉身皮囊是空，凡俗禮節(jié)是空，那悲恐懼怒也是空。一切有為法，皆如夢(mèng)幻泡影，你若不悟何時(shí)才可證道真果？”
    “證道真果？”善樂(lè)喃喃道“何又為真，何又為假？”
    “善哉善哉！”準(zhǔn)提圣人見(jiàn)此，七寶妙樹(shù)一掃，亦道：“真又如何？假又如何？世間諸法如幻如化，唯靈臺(tái)靜守，修持菩提心，萬(wàn)法皆妙相，如露亦如電，應(yīng)作如是觀！”
    七寶妙樹(shù)直接將善樂(lè)送到那菩提樹(shù)下。那菩提樹(shù)灑下縷縷金光，圍在善樂(lè)周圍。
    準(zhǔn)提對(duì)著風(fēng)燁道：“道友這次又要多謝你了！”
    “不敢，也是善樂(lè)道友道行到了，只是順?biāo)埔话蚜T了！”
    “那看善樂(lè)小友，還要一段時(shí)間，才能想的明白?，F(xiàn)在這功夫，倒不如你我二人好好論道一番如何？適才，貧道看道友對(duì)于那菩提妙法，萬(wàn)法皆空之理頗有理解啊！”
    “如此甚好！”
    風(fēng)燁跟著準(zhǔn)提也來(lái)到菩提樹(shù)下，便開(kāi)始論道。不過(guò)說(shuō)是論道，大多數(shù)都是準(zhǔn)提在為風(fēng)燁講解西方修行法門，也算是還他一番因果。
    越聽(tīng)風(fēng)燁越是感嘆，到底是出過(guò)兩位圣人的妙法，果然厲害，而且在這菩提樹(shù)下，圣人身邊，自有一股寧?kù)o，不由讓人沉下心頭。
    突然，風(fēng)燁反應(yīng)過(guò)來(lái)。回想自己跟準(zhǔn)提一開(kāi)始的照面到現(xiàn)在，自己一直都被準(zhǔn)提牽著走。
    立馬沉定心神，靈臺(tái)識(shí)海中，那風(fēng)燁的混元真符立于識(shí)海正中。一縷紫光由其上而出，照亮整個(gè)識(shí)海。
    風(fēng)燁雙目中突然各自顯化出一個(gè)混元符箓，閉上眼，風(fēng)燁下意識(shí)開(kāi)口道：“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德！”雙手也掐出一個(gè)法印。
    話音剛落，風(fēng)燁漸漸與周圍天地相合，玄德無(wú)為，化合自然。隱隱從風(fēng)燁身上透露出一股道意。
    觀天之道，執(zhí)天之行，與天地合歸，天人一體，意識(shí)又在天地外，靜靜觀看眾生天地之變化。不過(guò)只是短短瞬間，這個(gè)狀態(tài)就消失了。
    而一輪大日取而代之漸漸升起，光明綻放，將一些不屬于自己的力量給排斥出去。
    這輪大日，是風(fēng)燁從萬(wàn)鴉壺的太陽(yáng)精元中參悟的。借助這精元，抹殺帝俊烙印，也從中感悟到一些太陽(yáng)道意。神念純陽(yáng)化日，風(fēng)燁對(duì)此也與所明悟了。
    睜開(kāi)眼，再度看向準(zhǔn)提，那準(zhǔn)提周身同樣有一股光輝照耀。雖說(shuō)自己這是太陽(yáng)道意，但是對(duì)上準(zhǔn)提圣人的無(wú)量光輝，也就是一朵小火苗與太陽(yáng)的差距。
    不過(guò)就是如此，也足夠自己看破本源，不再受準(zhǔn)提的菩提法念影響了。
    “道友果然是天才！”看到那風(fēng)燁，能夠堅(jiān)定本心，窺破自己的菩提法念，準(zhǔn)提一陣感嘆。東方果然多俊杰，單單一位太乙金仙，就能看破圣人的靈光神通，果然厲害。
    “圣人過(guò)贊了！”風(fēng)燁淡淡回應(yīng)道。
    那個(gè)修行者不是萬(wàn)中無(wú)一的天才啊，不過(guò)感覺(jué)到準(zhǔn)提并非是自己故意施展來(lái)引誘自己。而是如同女?huà)z的神光一般，也是圣人法相的一種，天然所帶。
    想來(lái)這位圣人并沒(méi)有什么要強(qiáng)行度化自己的念頭。而是因?yàn)橐婚_(kāi)始自己就表現(xiàn)得極為抗拒。那菩提法念便是為此而來(lái)，展現(xiàn)親和力的，可以讓他人對(duì)其產(chǎn)生親和感，漸漸放下戒心。
    不過(guò)就算不是強(qiáng)行度化，也會(huì)對(duì)人潛意識(shí)產(chǎn)生一種催眠意識(shí)才對(duì)。風(fēng)燁暗自理解道。
    接下來(lái)論道，風(fēng)燁不再受準(zhǔn)提的法念影響，自然也不會(huì)被其牽著鼻子走了。聽(tīng)準(zhǔn)提講解一些西方三乘法門。而風(fēng)燁自己根據(jù)那準(zhǔn)提講述的加持咒，觸類旁通。也琢磨出不少符道的加持符法，都是增益自身，消除不利狀態(tài)的。
    真成網(wǎng)游中的道士了，風(fēng)燁暗暗自嘲道。
    大概兩人論道有一天多的功夫，那善樂(lè)道人，突然周身方十二色琉璃光。終于這位參悟正覺(jué)了嗎？風(fēng)燁觀看到。
    正覺(jué)應(yīng)對(duì)的便是金仙道果。但是這種正覺(jué)道果，畢竟也是心修一脈。可說(shuō)是精神意義上達(dá)到金仙層次，道行如此，心性如此。但是神通未必比得上那些金仙了。
    而自修行之法暢行之后，天地間諸般劫法降臨，其中便有一道是天魔劫。乃是魔道元始天魔主，感覺(jué)到天地對(duì)于眾多修士的阻礙，有感而發(fā)，化作天地劫難的一部分，得到天道認(rèn)可，可以進(jìn)入洪荒世界了。
    這也是天魔一脈的特權(quán)。魔不被天地認(rèn)可，而天魔與眾不同，掌管了天魔劫法，受天命而來(lái)，專門壞人道果。相對(duì)于其他血魔，修羅魔道等等被天地排斥，可是方便了多。
    前世所傳，那位波旬魔主號(hào)稱他化自在魔主，不就曾阻道過(guò)那位萬(wàn)佛之主嗎？
    這也是佛門與魔門的大矛盾了，精通于修心法門的佛門可是那些魔頭的克星以及最大美食啊。每壞去一位心修修士道果，那些魔頭得到的力量可是一般修士的幾倍?。?br/>     而修士要是度過(guò)天魔劫自然也會(huì)更近一步了。但是可沒(méi)有那個(gè)修士就為此喜歡天魔的。那些天魔甚是討厭，時(shí)不時(shí)來(lái)一次，走火入魔那都是輕的，不單單心修一脈，所有洪荒仙神，大凡修行之士，都在其劫法之中，哪位證道沒(méi)受過(guò)這些天魔干擾？
    據(jù)說(shuō)，當(dāng)初鴻鈞道祖證道的時(shí)候，那位元始天魔主曾經(jīng)親自露面，欲要壞去鴻鈞的道果，但被鴻鈞擊退。
    無(wú)獨(dú)有偶，就伏羲說(shuō)，當(dāng)初女?huà)z娘娘也是碰到元始天魔主阻路，最后也只是將元始天魔主的一個(gè)化身封印，而真身則從容退去，回歸域外天魔界。
    至于伏羲當(dāng)初被八魔神圍擊，導(dǎo)致身死轉(zhuǎn)世。其中一位也是天魔主，據(jù)說(shuō)好似叫做溟什么。伏羲當(dāng)初也只是跟風(fēng)燁隨口一提，但是到底是伏羲的黑歷史，而后就轉(zhuǎn)移話題了。
    書(shū)蟲(chóng)的茶話室：對(duì)于那位天魔主叫溟什么，作為書(shū)群中的諸位應(yīng)該明白吧？
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