“此番正是為了測(cè)試風(fēng)雷炮的數(shù)據(jù)，不必節(jié)省，繼續(xù)！轟他娘的！”“砰！砰！砰”
    這一日對(duì)于金人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是前所未有的殘酷。
    他們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的船只，也從來(lái)沒(méi)打過(guò)這樣的戰(zhàn)斗。
    隨著凌振一聲令下，二十四發(fā)炮彈只是第一批，緊接著一枚枚炮彈裝填，從巨大如堡壘的海龍?zhí)柹蠂娡露觥?br/>     奪命的風(fēng)聲呼嘯，炮彈在天空斜陽(yáng)的照射下，于地面拉出一條條優(yōu)美的弧影，轟然墜落，炸放出一朵朵絢爛的死亡之花。
    摧毀墻壁，炸開(kāi)土石，一地血肉橫飛，一片鬼哭神嚎。
    這個(gè)年代沒(méi)有經(jīng)過(guò)改良后的火藥，威力其實(shí)遠(yuǎn)不如后世想象里那么大，威力只能轟擊土墻，面對(duì)那種稍稍堅(jiān)固的縣城城墻，都有些困難，更別提厚重的雄關(guān)大都了。
    但這些風(fēng)雷炮的炮彈，是工部網(wǎng)羅天下能工巧匠，不斷增進(jìn)改良后所得，火藥的威力不僅直線(xiàn)上升，彈片炸開(kāi)飛濺，籠罩的范圍對(duì)于血肉之軀更是一種酷刑。
    同樣是死亡，直接被炸死還干脆些，后者則是生不如死，被射得干瘡百孔，凄厲慘嚎，距離稍近的燕軍都覺(jué)得觸目驚心，吞咽著口水，敵人就更別提了。
    當(dāng)阮氏三兄弟等到第一波炮火傾瀉完畢，在煙塵里率眾正式登陸時(shí)，反抗根本不存在。
    甚至于都看不到什么活著的金人，要么就是化作拼不起來(lái)的尸體，要么就直接逃竄，被燕軍在背后射殺。
    不過(guò)還有一批跪在地上，不斷叩首求饒，正是之前秉性?xún)春返淖璨纷濉?br/>     當(dāng)阮小二走近，其頭領(lǐng)更是拜倒在地，施以祭祀的禮儀，將之當(dāng)成天神來(lái)崇拜。
    阮小二分辨一下頭飾發(fā)型，就知道不是女真人，開(kāi)口用契丹話(huà)道：“起來(lái)帶路！只殺女真！”
    現(xiàn)在燕廷都會(huì)教軍中將領(lǐng)幾句簡(jiǎn)單的契丹話(huà)，最熟練的分別是“投降不殺”“起來(lái)帶路”“只殺女真”.
    契丹語(yǔ)現(xiàn)在還是北方的通用語(yǔ)言，完顏阿骨打想要?jiǎng)?chuàng)造屬于金人的文字，卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，只能沿用契丹的文化，燕廷拿來(lái)培養(yǎng)帶路黨，準(zhǔn)備充分。
    此時(shí)阻卜人聽(tīng)了那古怪的口音，卻是狂喜，嘰哩哇啦一通比劃，勉強(qiáng)爬起身來(lái)，帶著燕軍往城中而去，收拾女真人。
    短短一個(gè)時(shí)辰后，就有傳令軍返回海龍?zhí)柹戏A告：“指揮使，阮先鋒已奪取開(kāi)城，剿滅金軍數(shù)百，剩余金軍出逃，是鎮(zhèn)守？”
    張順微微點(diǎn)頭，阮氏兄弟終于不再被仇恨沖暈頭腦，詢(xún)問(wèn)道：“開(kāi)城內(nèi)守備如何？”
    傳令兵復(fù)述阮小五的話(huà)：“府庫(kù)失火，糧草稀缺，城墻年久失修，是守城缺陷，所幸人心棄金，有僧人領(lǐng)民眾投誠(chéng)，鎮(zhèn)守難度不高?！?br/>     這個(gè)評(píng)價(jià)若是給金人聽(tīng)到，保證覺(jué)得不可理喻，這還叫難度不高？但在燕軍的評(píng)價(jià)中，少輜重資源，難度確實(shí)不高。
    張順此刻就擺了擺手，親衛(wèi)立刻吹響號(hào)角：“嗚—嗚??！”
    西北邊境如今還不是主要戰(zhàn)場(chǎng)，打仗都是那么的富裕，金國(guó)這邊還會(huì)短缺？不多時(shí)艦隊(duì)后方的沙船靠近，上面存放的都是大批的糧草輜重，來(lái)到坑坑洼洼的碼頭后，漕工奔下，開(kāi)始搬運(yùn)物資。
    這顯然是準(zhǔn)備正式接手開(kāi)城了，當(dāng)阮小七帶著一群僧人抵達(dá)時(shí)，所看到的就是如此場(chǎng)面。
    阮小七不以為意，僧人卻露出喜色，為首一個(gè)穿著樸素的老者，更是快步來(lái)到面前，恭敬地用漢話(huà)道：“老衲大石寺住持知訥，拜見(jiàn)天朝神將！”
    張順并不知道，這位就是被林靈素逼得還俗的佛門(mén)高僧，雙手合十，予以回應(yīng)：“大師有禮！”
    “不敢！不敢！”
    老僧頓時(shí)感到受寵若驚，他聽(tīng)說(shuō)燕國(guó)內(nèi)的佛門(mén)弟子日子也不好過(guò)，本來(lái)還覺(jué)得會(huì)受到武人的輕視，沒(méi)想到這位位高權(quán)重的大將還能表示出對(duì)出家人的尊重。
    張順倒不是裝出來(lái)的尊重，而是燕廷鴻臚寺對(duì)于宗教的管理，已經(jīng)上了正軌。隨著各寺院自請(qǐng)納稅，朝廷重新頒布新規(guī)，但凡獲取朝廷度牒的僧人道士，視地區(qū)每年交納賦稅，價(jià)值兩匹至四匹絹布不等，尼姑和女道減半。
    僧道可選擇服役減稅，如果想要徹底減免賦稅，可以參加每三年一次的經(jīng)律試，學(xué)行優(yōu)異的，還能敕加真人名德稱(chēng)號(hào)。
    如此一來(lái)，出家人不用全部考選，既免除了朝廷的負(fù)擔(dān)，又重新放開(kāi)宗教招收弟子的門(mén)坎，可謂雙贏。
    而朝廷還有優(yōu)惠，所有出家人在五十歲以后，都將自動(dòng)免除賦稅，鼓勵(lì)年老修者，為人師，講解佛教和道教典籍的益處，讓宗教風(fēng)氣引人向善。
    真正的有學(xué)之士得到尊重，想著出家避稅脫罪的，則被嚴(yán)厲打擊，主旨就是如此。
    當(dāng)然，這種政策能堅(jiān)持多久很難說(shuō)，或許等過(guò)個(gè)幾代，燕朝出一位崇道崇佛的天子，又會(huì)重新免除出家人的賦稅，度牒的價(jià)值又會(huì)變高，所幸有了這個(gè)制度后，需要時(shí)也會(huì)有統(tǒng)治者恢復(fù)燕太祖制。
    所以很多對(duì)國(guó)家有積極效果的改革，不用一味擔(dān)心人亡政息，它們只要發(fā)生了，就會(huì)被人銘記，存在的正面意義會(huì)一直保留，影響著后世。
    張順此時(shí)就被影響，在他們的心中，佛法高深的僧人是值得尊重的，不能一味否定，何況人家一看就知是帶路黨。
    老僧暗暗感嘆天朝上國(guó)氣度不凡，女真人得勢(shì)后哪有半點(diǎn)寬容，反倒是大燕如此軍威，確實(shí)奉上了名單，誠(chéng)摯地邀請(qǐng)燕軍入駐。
    張順沒(méi)有拒絕，卻顯然不會(huì)局限于一地，開(kāi)城擁有政治意義，燕軍留兩干正兵，五千輔兵，海龍?zhí)枦](méi)有多做停留，沿著楊廣道的海岸線(xiàn)，一路進(jìn)軍。
    楊廣道是高麗王國(guó)的行政區(qū)名稱(chēng)，不知道讓隋煬帝聽(tīng)了會(huì)是作何感想，畢竟五百年前，隋百萬(wàn)大軍就在這片土地上折戟沉沙，結(jié)果現(xiàn)在紀(jì)念起來(lái)了。
    而楊廣道之外，還有西海道、全羅道、慶尚道、交州道四道，和東界、北界兩界，一共組成了“五道兩界”，此外除了首都開(kāi)京，就是西京平壤、東京慶州和南京漢陽(yáng)。
    金國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間終究不長(zhǎng)，這些痕跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有消除，所以燕軍炮轟的都是沿海重城，殺得沿海城市駐守的金軍魂也丟來(lái)魄也落，高麗遺民則紛紛恭迎王師，倒戈以降。
    在這些子民心中，當(dāng)年印著“燕”字的糧食，還記憶猶新，對(duì)于大燕本來(lái)就是有好感的，在情感上自然大為偏向燕廷。
    少部分忘恩負(fù)義的也沒(méi)關(guān)系，大炮的威力足以讓他們記起來(lái)，并且銘記于心。至于還有一部分想要復(fù)國(guó)的，在看到海龍?zhí)柵c風(fēng)雷炮后，也徹底沉默了于是乎，當(dāng)燕軍的水師繞著朝鮮半島轉(zhuǎn)了小半圈，選擇一些適合鎮(zhèn)守的地方，留下守軍后，再回到開(kāi)城的時(shí)候，這座城市居然又繁起來(lái)，街頭上更是隨處可見(jiàn)僧侶。
    不僅是大石寺，還有嚴(yán)宗、法事宗、慈恩宗、神印宗等十一宗的僧人齊聚。重新?lián)Q上袈裟，恢復(fù)寶相莊嚴(yán)的住持知訥帶領(lǐng)各大住持，來(lái)到張順面前恭敬行禮：“拜見(jiàn)伯爺！”
    之前水師沒(méi)有立大功，在封爵位的時(shí)候，將領(lǐng)都被封為了第三等“伯”，即便是張順這等歲安一期的親信也不例外，當(dāng)然如果能收復(fù)自漢朝分裂出去的朝鮮半島，爵位自會(huì)晉升。
    而接下來(lái)眾僧的表態(tài)，讓張順知道，此番回去封侯是穩(wěn)了：“金主暴君無(wú)道，大燕至尊仁德，前高麗、前遼各地釋門(mén)，都愿受伯爺統(tǒng)一調(diào)派，救民于水火之中！”
    “我們大金，也有重甲騎兵，再也不怕燕軍的“鐵浮屠”了！”
    西夏境內(nèi)，完顏斡帶看著親衛(wèi)人馬具甲，再看到剛剛剿滅的小股鐵鷂子，正在被扒下甲胄，露出滿(mǎn)足的笑容。
    西夏的冷鍛甲確實(shí)是一絕，沈括的《夢(mèng)溪筆談》中特意描寫(xiě)過(guò)“
    青堂羌善鍛甲，鐵色青黑，瑩徹可鑒毛發(fā)，以麝皮為酒旅之，柔薄而韌”，正是冷鍛法鍛造出來(lái)的甲胄特點(diǎn)。
    冷鍛顧名思義，就是在常溫下用打造甲胄，對(duì)加工的金屬要求高，要求延展性、韌性好，而熱鍛的甲片，則需要工藝高，如正火、回火、淬火、退火等熱處理工續(xù)，都要求干錘百煉的手藝，火侯掌控全憑長(zhǎng)期積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，稍有差池，品質(zhì)就會(huì)大受影響。
    大宋的甲胄都是熱鍛，研究的也都是這方面的技巧，周邊少數(shù)民族的政權(quán)則有獨(dú)門(mén)的冷鍛法，西夏就結(jié)合當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的金屬，讓甲胄無(wú)論是防御還是輕便上，都有相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)。
    而遼國(guó)滅亡后，人口被燕國(guó)大量帶走，但國(guó)庫(kù)內(nèi)的物資還是被金人所得，尤其是軍械，讓原本窮困的金兵一下子富裕起來(lái)，再掠奪西夏的甲胄，完顏斡帶堅(jiān)信，自己的重甲騎兵絕對(duì)能在正面跟鐵浮屠拼一拼！
    “我們大金在裝備，終于也要與燕國(guó)持平了！”
    這份豪言壯語(yǔ)余音未落，遠(yuǎn)方就傳來(lái)馬蹄聲，傳令兵飛奔到面前，奉上金帝的急詔。
    完顏斡帶展開(kāi)掃了一遍，猛然愣住，反復(fù)看了三遍后，臉色變得煞白。