第二批離開(kāi)的人數(shù)最多。
    最終唐老太爺同意在朝廷與國(guó)教之間的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里置身事外，這已經(jīng)是離宮能夠獲得的最大好處。
    凌海之王與桉琳大主教帶著城外的數(shù)千國(guó)教騎兵，要回京都處理新的局面。
    凌海之王問(wèn)道：“陛下何時(shí)歸來(lái)？”
    陳長(zhǎng)生說(shuō)道：“應(yīng)該回來(lái)的那天，就會(huì)回來(lái)。”
    凌海之王與桉琳大主教走了，城北的原野上升騰起無(wú)數(shù)道煙塵，漸漸要把這座老城掩住。
    看著遠(yuǎn)處的畫面，唐三十六忽然說(shuō)道：“不要相信老太爺會(huì)一直保持中立，那天除蘇是被故意放走的。”
    陳長(zhǎng)生已經(jīng)知道了那天汶水畔戰(zhàn)斗的具體畫面，點(diǎn)了點(diǎn)頭表示了解。
    唐家的五樣人很可怕，而且是在汶水城里，除蘇再如何厲害也沒(méi)道理能夠逃走。
    “那位盲琴師既然是長(zhǎng)生宗碩果僅存的長(zhǎng)老，手下留情也說(shuō)得過(guò)去。”
    說(shuō)話的人是汶水城主教。
    做為國(guó)教安置在汶水城里的頭號(hào)人物，在今次的事件里，他扮演了極為重要的角色，發(fā)揮了很多作用。
    唐家應(yīng)該不會(huì)就此事遷怒于他，可如果他繼續(xù)留在汶水城道殿，想必唐家會(huì)覺(jué)得有些礙眼，陳長(zhǎng)生與凌海之王已經(jīng)商定稍后離宮會(huì)派出一位新的主教前來(lái)汶水就職，怎么安排原先的這位主教便成了問(wèn)題。
    從道理上來(lái)說(shuō)，汶水主教替國(guó)教立下如此功勛，理應(yīng)回京都擁有一個(gè)更加清貴的位置，但他親手殺死了白石道人，回到京都一定會(huì)被國(guó)教里某些人視為眼中釘，會(huì)遇到很多麻煩，所以陳長(zhǎng)生直到現(xiàn)在也還沒(méi)有下定決心。
    “現(xiàn)在要走了，你想好沒(méi)有？”陳長(zhǎng)生對(duì)主教問(wèn)道。
    汶水主教說(shuō)道：“卑職就想隨侍陛下左右。”
    唐三十六說(shuō)道：“這位置倒確實(shí)比離宮里的任何位置都強(qiáng)。”
    對(duì)國(guó)教中人來(lái)說(shuō)，最好的位置是什么？當(dāng)然就是教宗陛下身邊最近的位置。
    無(wú)論教宗是在天南還是在地北，或是荒僻西陲，只要能夠長(zhǎng)年留在他身邊，那么必然會(huì)得到最大的好處。
    汶水主教神態(tài)謙卑微微一笑，沒(méi)有反駁唐三十六的說(shuō)法，說(shuō)道：“您說(shuō)的有理。”
    唐三十六看著他問(wèn)道：“這個(gè)位置是通往別的位置的捷徑，那你最終想要的位置是什么呢？”
    汶水主教很認(rèn)真地說(shuō)道：“此生無(wú)望神圣，就想著回歸星海之前，能做一任大主教便好。”
    唐三十六很感興趣，問(wèn)道：“哪座圣堂？”
    “草月會(huì)館。”
    汶水主教回答的很快，很明顯他平日里已經(jīng)想了很長(zhǎng)時(shí)間。
    聽(tīng)著這答案，唐三十六忍不住笑了起來(lái)。
    草月會(huì)館是離宮六殿之一，宣文殿大主教的居所。
    前一任宣文殿大主教牧酒詩(shī)被教宗逐出國(guó)教后，草月會(huì)館始終無(wú)主。
    汶水主教的目標(biāo)倒是來(lái)的非常確實(shí)，而且有道理。
    “我很欣賞你。”唐三十六說(shuō)道：“請(qǐng)教高姓大名？”
    對(duì)方是國(guó)教在汶水城的最高代言人，而且已經(jīng)在汶水城里生活了很多年，但他還真的不知道對(duì)方叫什么。
    汶水主教微笑著說(shuō)道：“老太爺以前喜歡叫我小戶，您也可以這么叫。”
    唐老太爺可以這么叫，唐三十六卻沒(méi)有這個(gè)資格，有些不確定問(wèn)道：“小胡？”
    “戶，農(nóng)戶的戶。”陳長(zhǎng)生說(shuō)道：“他叫戶三十二。”
    聽(tīng)到這名字，唐三十六的眼睛都亮了起來(lái)，頗有惺惺相惜的感覺(jué)，說(shuō)道：“好名字，是排行還是房數(shù)？”
    “小時(shí)候我住的地方遭過(guò)一次地震，整個(gè)鎮(zhèn)子最后只剩下了三十二戶，我家全死光了，就活了我一個(gè)，我是被三十二戶一起養(yǎng)大的。”主教平靜說(shuō)道：“我叫這個(gè)名字是想提醒自己，活著是很不容易的事情，所以不要早死。”
    ……
    ……
    一行人離開(kāi)汶水城，向著東南而去，迎面便能看見(jiàn)一座山。
    即便是隆冬時(shí)節(jié)，前兩日一直在下雪，那座山依然青色十足。
    這座山并不高，青樹(shù)掩映之間，還可以看見(jiàn)十余叢桃花正在盛開(kāi)。
    應(yīng)該是山上有溫泉，又或者是類似汶水道殿那樣的陣法。
    看著山上的桃花青樹(shù)，陳長(zhǎng)生想著在雪嶺里的這一年除了有些寂寞很是平靜喜樂(lè)，有些掛念小黑龍。
    不知道此時(shí)的她在往西的旅途上是否順利。
    青枝桃花之間，隱隱可見(jiàn)道觀檐角。
    唐三十六望著那處，沉默不語(yǔ)。
    陳長(zhǎng)生問(wèn)道：“這就是雞鳴山？”
    唐三十六沒(méi)有說(shuō)話，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    如此說(shuō)來(lái)，他的那位小姑便應(yīng)該在那座道觀里。
    “見(jiàn)過(guò)嗎？”陳長(zhǎng)生問(wèn)道。
    唐三十六搖了搖頭，片刻后又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “小時(shí)候不懂事，心里又一直記著這件事情，偷偷去山上看過(guò)，然后遇著了……”
    遇著之后又發(fā)生了什么事情？對(duì)方有沒(méi)有認(rèn)出他的身份？有沒(méi)有交談？
    只有這一次相遇，還是其后又有多次看似無(wú)意、實(shí)則刻意的相遇？他說(shuō)到這里便沒(méi)有再繼續(xù)，為了道觀里那個(gè)女子的安全或者說(shuō)平靜生活，最好不相見(jiàn)，也不要提起，以后也不會(huì)再相遇了吧？
    ……
    ……
    向東南行去三十余里，汶水流進(jìn)了恨河，再也沒(méi)有了自己的名字。
    做為大陸最著名的河流之一，恨河發(fā)源于云墓深處，流經(jīng)天南肥沃的原野，再穿過(guò)綿延千里的落梅群山，接納了更多的支流，氣勢(shì)已然極為恢宏，但如果沿著河流上溯而行，來(lái)到峽谷里，才會(huì)看到真正壯麗的風(fēng)景。
    陳長(zhǎng)生等人行走在峽谷里，兩岸高峰入云，山林極密，人跡罕見(jiàn)，只能聽(tīng)到猿猴鳴叫的聲音，不用擔(dān)心被人跟蹤，也不用在意安全問(wèn)題，這里不是北疆，不可能遇到魔族強(qiáng)者，也很難集結(jié)大量的軍隊(duì)，也不像汶水城有無(wú)數(shù)強(qiáng)者。
    越往上游去，峽谷越是險(xiǎn)峻，河水的流勢(shì)愈發(fā)陡急，水勢(shì)卻未稍緩，很是驚人，轟隆如雷的聲音不絕于耳。隨著旅程的繼續(xù)，峽谷里漸有人煙可見(jiàn)，但往往也要行走半日，才能看見(jiàn)幾戶人家，絕大多數(shù)時(shí)候，眼中所見(jiàn)盡是野地。
    戶三十二在出任汶主主教之前，曾經(jīng)在這片峽谷里傳教多年，對(duì)這一帶的風(fēng)土人情極為了解，一路講解，陳長(zhǎng)生與唐三十六聽(tīng)著他的解說(shuō)，看著兩岸的風(fēng)光，自然不會(huì)覺(jué)得無(wú)趣。南客一臉懵懂地跟著眾人，牽著陳長(zhǎng)生的衣角，也不知道能不能聽(tīng)懂那些話，折袖的視線則是一直警惕地注視著山林里的任何動(dòng)靜，根本沒(méi)有聽(tīng)這些閑話的興趣。
    只要有人便一定會(huì)有國(guó)教的信徒，便會(huì)有消息傳來(lái)。
    在一個(gè)野渡處他們收到了最新的消息。
    據(jù)說(shuō)前兩天，有人在奉陽(yáng)城外看到了一個(gè)渾身濕透的怪物殺了兩個(gè)牧羊童，然后吃了。
    ……
    ……
    （還是想盡量保持兩更，很怕那根弦松下去，但這幾天不確定，還是像以前說(shuō)的那樣，第一章四點(diǎn)左右，第二章大家等到九點(diǎn)吧，如果沒(méi)有就是沒(méi)有了，明天就再次開(kāi)始漫漫旅途咯，想到一年前和領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)車從黑龍江回湖北，仿佛隔世，真的，這一年算是我這輩子過(guò)的最慢，但又是最快，最辛苦，也是最充實(shí)的一年吧。）
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