李玄都見到龍老人承認(rèn)下來,沒來由想起了地師徐無鬼。江湖上不止一人認(rèn)為他與當(dāng)年的大先生司徒玄策十分相似,不過他和司徒玄策最大的不同之處在于,司徒玄策遇到了龍老人這等出手無情的對(duì)手,而他卻遇到了有惜才之念的地師徐無鬼,如果地師也像龍老人這般一開始就欲將他置于死地,可能便沒有今日的他了。
念及此處,李玄都轉(zhuǎn)頭望向張海石和司徒玄略,也不知是否巧合,今日清微宗來人正巧是與司徒玄策大有關(guān)系的兩人,一個(gè)是司徒玄策的師弟張海石,一個(gè)是司徒玄策的兄弟司徒玄略。此時(shí)張海石和司徒玄略臉上都沒什么表情,不知是已經(jīng)提前知情,還是城府深沉。
龍老人道:“方才小李先生說了,宋先生與老李先生并不對(duì)等,那么老夫能否與老李先生對(duì)等?”
李玄都沒有急于開口,而是望向李道虛。
他不清楚李道虛此時(shí)挑破當(dāng)年舊怨究竟是什么用意,是想借著玉虛斗劍與龍老人做個(gè)了斷,還是有別的想法。
李道虛道:“如今儒門之中,無論是大祭酒還是隱士,都要以你尊,今日便由你我擔(dān)任主持仲裁之責(zé),當(dāng)年舊怨,我們改日再做了斷。”
“好極,好極。”龍老人輕輕頓了頓手中的龍頭拐杖,“既然如此,那就開始斗劍吧,不知道門之中第一陣之人是誰?”
玉虛斗劍為了公平起見,有一個(gè)規(guī)矩,比如說第一陣是道門先選出戰(zhàn)之人,儒門后選出戰(zhàn)之人,那么第二陣便是道門后選出戰(zhàn)之人,儒門先選出戰(zhàn)之人,如此往復(fù)交替。此時(shí)龍老人開口相問,便是要儒門后選出戰(zhàn)之人,由道門先選出戰(zhàn)之人。
既然是道門先選出戰(zhàn)之人,為了防止被下等馬換了上等馬,李玄都和秦清必然是不能上場(chǎng)的,他們兩人要后發(fā)制人,可第一戰(zhàn)若是輸了也是不好,這個(gè)人選也不能太弱。
便在這時(shí),手持竹杖的張海石上前一步,淡淡道:“第一陣便由交由我吧。”
李道虛微微頷首。平心而論,只要不是長(zhǎng)生境出手,張海石都有一戰(zhàn)之力。
儒門陣營(yíng)中隨之走出一人,正是七隱士中最常在世間行走的青鶴居士,雖然在萬象學(xué)宮的一戰(zhàn)之中,他敗給了李玄都,可李玄都畢竟是異類,不能以常理論之。
青鶴居士掌中握著一柄劍首為鶴首的長(zhǎng)劍,不緊不慢地走到兩大陣營(yíng)之間的空地中,望向張海石,道:“久聞海石先生的‘四海潮生劍’,今日卻要領(lǐng)教。”
張海石道:“儒門七隱士,藏頭露尾,實(shí)為七小人,那日虎禪師已經(jīng)在大報(bào)恩寺伏誅,還剩下你們六人,張某不才,愿再斬一人,祭我大師兄在天之靈。”
青鶴居士聽他如此說,臉色也陰沉下來,冷冷道:“倒要看看你有沒有這個(gè)本事了,小心步了你師兄的后塵。”
話音未落,兩人身形暴起。
張海石掌中青竹閃過一道迅猛劍光,“竹中劍”已經(jīng)出鞘。一瞬間,兩把長(zhǎng)劍不知相擊多少次,只聽得一
連串細(xì)密且急促的金石碰撞聲音響起,似疾風(fēng)驟雨,突然之間,又是一停,天地間響起陣陣海潮之聲,可在這等世間絕頂之地,又哪來的潮水?下一刻,就見無數(shù)劍光憑空出現(xiàn),好似大浪大潮一般席卷而至。幸而玉虛峰上足夠?qū)掗煟宓离p方又相距甚遠(yuǎn),這才不至于傷及他人。
重重劍光之中,有一朵巨大青蓮緩緩綻放,任憑劍氣大潮如何拍打,青蓮始終不搖不動(dòng),劍氣大潮撞在青蓮的花瓣上,立時(shí)粉碎成無數(shù)如光如霧的細(xì)微劍氣。
只是劍氣大潮并非是一鼓作氣再而衰,而是綿綿不絕,正如四海之水,隨著日月東升西降,潮來潮去,潮起潮落,千萬年而不變,哪有衰竭之道理。
張海石的“四海潮生劍”因?yàn)橛^東海大潮而悟,意在張弛之道,非是一味迅猛激進(jìn),反而是與神霄宗的綿柔太極之道有幾分相似之處。
如果說張海石的劍勢(shì)如海,那么青鶴居士便如一座高山。任憑驚濤拍岸,山壁無動(dòng)于衷,驚濤反而碎裂成千層白雪。
在劍氣如潮水退去之后,青鶴居士一揮手中長(zhǎng)劍,劍上氣機(jī)凝聚成一顆顆人頭大小的“珠子”滾落在地,好似大珠小珠落玉盤。
兩撥截然不同的劍氣不斷相撞,不斷湮滅,待到兩者全部消失不見之后,不見張海石和青鶴居士的身影。
在場(chǎng)觀戰(zhàn)之人都下意識(shí)地去尋找張海石和青鶴居士的蹤影,也包括那些剛剛從“玄都紫府”中脫困的偽仙之流。只是絕大多數(shù)人都不能發(fā)現(xiàn)兩人所在,唯有李道虛、秦清、李玄都、宋政、龍老人寥寥幾人察覺到了兩人的所在。
此時(shí)兩人已經(jīng)飛入了天風(fēng)之中,在玉虛峰上方,天風(fēng)肆虐,便是長(zhǎng)生境也不能長(zhǎng)時(shí)間在天風(fēng)之中飛掠,而且高度越高,天風(fēng)的威力也就越大,及至最高處,已經(jīng)近乎于地仙三劫中的風(fēng)劫。張海石和青鶴居士當(dāng)然不敢飛得太高,兩人便在最底層的天風(fēng)中激斗。只是如此一來,卻是個(gè)兩敗俱傷的結(jié)局,要知道天風(fēng)并不分?jǐn)澄遥膊粋巴庠冢莻皟?nèi)里,自囟門中吹入六腑,過丹田,穿九竅,骨肉消疏,其身自解。所以兩人看似沒有任何傷勢(shì),就連衣著都是完好無損,實(shí)則五臟六腑已經(jīng)受到了不同程度的傷勢(shì)。
片刻之后,白繡裳等人也察覺到了兩人的所在,紛紛抬頭望去。
蕭時(shí)雨低聲道:“這是打出了真火?”
白繡裳默默點(diǎn)頭。
秦素道:“這樣下去,只怕兩人要一起消融在天風(fēng)之中。”
白繡裳沉吟著說道:“應(yīng)該不至于如此。”
話音方落,兩人的身形迅速下墜,從空中又返回了地面。
隨著兩人一同落下的還有一股浩大的氣機(jī)余波,震得雪峰上的白雪浮空而起,呼嘯飄搖,好似是一場(chǎng)大雪飄搖而起。
青鶴居士落地之后,又是一劍劈出。
漫天風(fēng)雪被這一劍分開。
空中異象橫生。
張海石一振袍袖,從他的袖中飛出無數(shù)袖珍飛劍。
《說劍經(jīng)》有言,御劍之道,無劍不可為之所用,無物無不可為劍。馭劍之術(shù),則要孕育劍胎鑄成飛劍,以自身精血喂養(yǎng)飛劍生出靈性,如此方能心意相通,以氣機(jī)驅(qū)使駕馭。到了張海石這等境界,以御劍手法駕御飛劍,便是御劍數(shù)千也不算難事。而清微宗又是天下第一鑄劍大宗,休說數(shù)百飛劍,便是數(shù)千飛劍,也拿得出來。
轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)數(shù)百飛劍懸于空中,黑白分明。一劍即是一點(diǎn),落在半空中,生根。
張海石并攏雙指如劍,輕輕一抹。
總共三百六十一劍懸空,一方“棋盤”的雛形在所有人的視線中漸漸浮現(xiàn),縱橫十九道,黑子一百八十一枚,白子一百八十枚,總共三百六十一枚,多出來的正中一點(diǎn),是為天元,張海石本人就站在天元位置,隨著他這個(gè)動(dòng)作,劍氣沖霄起,風(fēng)雪不得入。
青鶴居士顯出身形,面無懼色,只是橫劍身前,云淡風(fēng)輕道:“早就聽聞清微宗的御劍之術(shù),今日得見,果真不俗。”
張海石輕輕嗤笑一聲,似乎在說你也配說清微宗三字。
青鶴居士遞出一劍,氣機(jī)之浩蕩雄渾,以至于云開雪散,漫天風(fēng)雪和云氣被這一劍迫散開來,如仙人從中兩分云海,滾滾云海一半向左退去,一半向右退去,留下中間寬有百丈的一道空白溝壑,便是劍痕。
《禮記玉藻》言:必佩劍。自古以來都是君子佩劍,所以儒門中人都是以劍為兵刃,在劍道一途也不遜于道門中人,青鶴居士作為儒門中的頂尖高手,劍道造詣自然十分不俗。
這一劍橫貫了整個(gè)“棋盤”,與懸于空中的數(shù)百飛劍相碰撞,聲響連成一線,刺人耳膜。
不過這一劍仍是沒有突破棋盤,不管劍氣劍意如何無匹,仍是在距離張海石三丈的地方煙消云散,那些懸于空中的“落子”之劍有所損毀,張海石的袖中又有新的飛劍迅速遞補(bǔ)。
青鶴居士臉上的表情極為平靜,似乎對(duì)此早有預(yù)料,剛才氣勢(shì)磅礴浩大的一劍也僅僅只是試探而已。
此時(shí)張海石的雙眸之中已經(jīng)看不到瞳孔,只剩下無盡的星空,其中又有星辰幻滅,斗轉(zhuǎn)星移,他手中“竹中劍”向前一點(diǎn),狀若棋手落子。
白日現(xiàn)繁星,星星點(diǎn)點(diǎn)如棋盤。
星羅棋布。
光天化日之下,竟是勾勒出一副夜幕下才會(huì)有的浩瀚星空。
一顆顆“星辰”不斷變化位置,看似毫無規(guī)則可循,但所到之處,光線隨之轉(zhuǎn)淡,就連聲音也就此寂滅,四周環(huán)境竟是開始朝星空轉(zhuǎn)變。
此乃李玄都的“南斗二十八劍訣”,張海石幫助李玄都完善劍訣,自然也習(xí)得了“南斗二十八劍訣”。而且張海石還在李玄都的基礎(chǔ)上又做了改變,從二十八之?dāng)?shù)拓展至三百六十一之?dāng)?shù),于是有了眼前這座用去三百六十一劍的浩大劍陣。
片刻之后,劍陣成,囊括大半天幕。玉虛峰上不見白雪云霧,仰頭可望星空。
蔚為壯觀。