破陣之后，東山村又恢復(fù)了平日的樣子，只是如今整個(gè)村子上下已經(jīng)再無半個(gè)活人，所有百姓都被藏老人煉制成了活尸，其魂魄又被抽取出來，將其煉制成為冤魂，如今隨著“煉尸陣”和“煉魂陣”兩座大陣一起煙消云散。
    李玄都和顏飛卿對(duì)視一眼，相顧默然。
    不是他們不想除惡務(wù)盡，只是力有不逮，甚至兩人能從藏老人的手中全身而退，都有些許運(yùn)氣成分。
    藏老人其人，真實(shí)姓名不祥，天人無量境的大宗師，位列太玄榜的第四位，出身于北邙山皂閣宗，是為皂閣宗的宗主，不過因?yàn)樵黹w宗依附于陰陽宗，陰陽宗的宗主徐無鬼被人稱作是陰陽、皂閣兩宗之主，藏老人又被人戲稱為皂閣宗副宗主。
    不過不要因此就認(rèn)為藏老人不是高手了，要知道天下三玄，除了少玄榜因?yàn)橛心挲g限制而有所偏頗之外，另外的太玄榜和老玄榜可謂是名副其實(shí)，凡是能登上此兩榜之人，皆是盛名之下無虛士，幾乎囊括了江湖上九成之?dāng)?shù)的高手，就算有些許隱世不出的高人，也絕對(duì)不會(huì)超過老玄榜上的幾位老神仙，如此算來，藏老人就算不是全天下前十的高人，也已經(jīng)相去不遠(yuǎn)。
    如果李玄都還是鼎盛時(shí)候，與顏飛卿聯(lián)手之下，能夠取得這樣的結(jié)果并不奇怪，但以李玄都如今的修為而言，可以說是十分僥幸了。
    兩人沉默片刻之后，往村子更深處走去，方才一番斗法，藏老人主動(dòng)現(xiàn)身迎敵，有意無意地將兩人擋在了村子的北半邊，可見藏老人的本尊便是藏身于村子以南的某個(gè)地方，現(xiàn)在藏老人已經(jīng)遁走，兩人自然也要去一探究竟，畢竟此事不僅僅是關(guān)乎到藏老人煉制邪術(shù)之事，還牽涉到了荊州市舶司的庫銀，波譎云詭，既然兩人遇到了此事，便沒有就此置之不理的道理。
    兩人沿著村子中唯一可以稱之為“街道”的道路緩緩而行，因?yàn)橛盟槭伮罚挂膊伙@泥濘，來到街道盡頭，是一片不大的開闊空地，若是遇到了什么大事，村民便集合于此地，平日里的時(shí)候也會(huì)用來當(dāng)做曬糧食或打谷子的所在。
    在空地的后面是一座祠堂，這種小村子，多半是全村同姓，若遇到什么大事，便要在祠堂中議事，只是東山村的這座祠堂規(guī)模不大，不足以讓許多人在其中議事，若是村中宗老召集村民，只能站在祠堂的臺(tái)階上說話，倒是與皇帝乾門聽政有異曲同工之妙。
    剛剛踏足這處空地，兩人腳下的地面開始劇烈抖動(dòng)起來，如河水起伏翻滾不休，繼而變得綿軟如血肉，李玄都低頭望去，只見有十?dāng)?shù)只蒼白人手從地下探出抓住他腳踝，仿佛地獄中的惡鬼要帶他一起沉入無邊冥域苦海，永世不得超生。同時(shí)還有數(shù)不清的低語嗚咽從四面八方傳來，眼前有無數(shù)黑影在不斷晃動(dòng)。
    顏飛卿催動(dòng)“九陽離火罩”，以“純陽真火”化作一道火龍，火龍當(dāng)空盤旋一周，將這些手掌一掃而空，道：“看來藏老人還留了許多暗手，不過現(xiàn)在他已經(jīng)離開，倒是不足為慮了。”
    說話間，顏飛卿又是連續(xù)擲出數(shù)塊桃木符，桃木符一一炸裂的同時(shí)，也不斷有黑色霧氣散去，霧氣中隱隱有猙獰面孔，最終也只能不甘消散。
    兩人進(jìn)到祠堂，其中擺放的諸多牌位已經(jīng)不知去向，多半是藏老人嫌棄礙事而將其毀去，此時(shí)的祠堂中只剩下一個(gè)用無數(shù)符篆組成的詭異陣勢(shì)，就像一張鋪在地面上的巨大蛛網(wǎng)，在“蛛網(wǎng)”的正中位置，則躺著一個(gè)年輕村民，如果不出意料之外的話，就應(yīng)該是井子鎮(zhèn)失蹤的牛二了。
    顏飛卿蹲下身，伸出手指在其中一道紋路上輕輕一抹，在鼻子下嗅了嗅后，說道：“雖然血腥之氣已經(jīng)近乎于無，但貧道可以斷定，繪陣所用之物是心頭之血。”
    李玄都問道：“是人血？”
    顏飛卿點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    李玄都也蹲下身望著已經(jīng)隱隱發(fā)黑而無半分血色的紋路，絲毫沒有因?yàn)轭侊w卿道破的事實(shí)而驚訝，皺眉道：“想要用心頭之血繪制如此大的陣法，僅僅靠一個(gè)東山村遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，按照我們先前的推測(cè)，藏老人的本意是想要用東山之下的井子鎮(zhèn)百姓來祭煉邪術(shù)，可是因?yàn)槲覀儾迨值木壒剩茨艹晒ΓF(xiàn)在他又是從何處找來如此多的心頭之血？”
    顏飛卿繼續(xù)仔細(xì)觀察著這個(gè)大陣，沉聲道：“根據(jù)藏老人剛才所說，牛二只是他找的第九個(gè)命犯天煞之人，想來前八個(gè)命犯天煞之人都已經(jīng)被他成功煉化，藏老人手中還剩下一些還未用完的心頭之血也在情理之中。至于藏老人為何明明有備用之血還要‘就地取材’，我想應(yīng)該是他順手為之，這等邪道巨擘一向視人命如草芥，而且心頭之血的用途極大，也不僅僅是用于繪陣一途，自然是多多益善。”
    李玄都沒有在這個(gè)問題上過多糾纏，又問道：“玄機(jī)兄還看出什么端倪？”
    顏飛卿目不轉(zhuǎn)睛地盯著這座陣法：“這座陣法，果然是出自皂閣宗‘三煉’之一的‘煉神陣’，皂閣一派的陣法與我們正一不同，他們出自于閣皂一脈，講究符必有正形，一絲一毫都不能出錯(cuò)，所以最容易辨認(rèn)，只是皂閣宗的理念與閣皂一脈不合，故而將兩字顛倒，自稱皂閣。不過話又說回來，不管皂閣宗如何大逆不道，其陣法符篆一道還是有獨(dú)到之處，‘煉神陣’作為‘三煉’之首，可謂是皂閣宗符篆陣法的精華所在，玄妙之處當(dāng)然不止于此，這座陣法只能算是小半個(gè)‘煉神陣’，舍去了對(duì)敵功用，只留下抽取魂魄的效用。”
    李玄都問道：“要不要將此方大陣拓印下來帶回正一宗？若是能將這方大陣堪破，日后交戰(zhàn)，也能多些勝算。”
    顏飛卿搖頭道：“先不說時(shí)間上已經(jīng)來不及了，僅就陣法而言，雖說閣皂一脈講究符有正形，但陣法符篆的關(guān)鍵仍舊在于靈氣流轉(zhuǎn)，現(xiàn)在此陣的靈氣逸散，徒有其形而無其神，如人尸體而已，再者說了，我們正一一脈講究符無定形，一氣則靈，兩者剛好相反，所以也沒這個(gè)必要。”
    李玄都起身道：“既然如此，便將此陣毀去吧，以免其留于此地再生事端。”
    顏飛卿同樣站起身，道：“不用我們動(dòng)手，它馬上就會(huì)自行消散，什么也不會(huì)剩下。”
    李玄都對(duì)于陣法之道不甚精通，不由問道：“此話怎講？”
    顏飛卿解釋道：“這便是‘煉神陣’的玄妙所在，以活人鮮血繪陣，陣法便如一活物，此時(shí)這座陣法靈氣已盡，便是油盡燈枯之相，已是如人彌留，不用旁人出手，它自己也要死去。”
    話音落下，這方陣法便如被火焰烤灼的白紙，先是逐漸焦黃，然后逐漸化為寸寸灰燼，最終隨風(fēng)散去，地上的所有痕跡也果真如顏飛卿所言，半點(diǎn)痕跡也沒剩下，最后只剩下一個(gè)還躺在地上的牛二。
    一番大戰(zhàn)，雖說罪魁禍?zhǔn)妆厝皇遣乩先藷o疑，但起因卻是從牛二而起，且不論其為人如何，現(xiàn)在人已經(jīng)死了，李玄都和顏飛卿也沒有看都不看一眼的道理，不過也不能就這么過去，萬一藏老人在臨走之前又在牛二的身上留下了什么隱秘布置，兩人就這么貿(mào)然上去，也是不妥。畢竟無論廟堂還是江湖，都是明槍易躲，暗箭難防，兩個(gè)老江湖若是就這么著了道，也實(shí)在有些說不過去。
    最后，還是由顏飛卿祭起了“九陽離火罩”，獨(dú)自一人走上前去。