“為了主！”
    一聲怒喝響起，一道耀眼的白色神圣光輝從天而降，在墜落的過(guò)程當(dāng)中，逐漸化作一并巨大的寶劍。
    寶劍下方是一個(gè)身高近三米，胸腰圍四五米，身材十分臃腫的縫合怪，它有六手四腳，但十肢大小不一，顏色各異，明顯是取自體格性別不同的尸體，脖子上被絲線縫紉上了三個(gè)頭顱，一男一女一嬰兒，其中男子雙眸呈現(xiàn)暗紅，女子的雙眼呈現(xiàn)粉嫩，嬰兒的眼睛則是被絲線縫死。
    同時(shí)，縫合怪全身上下找不出一塊巴掌大的完整肌膚，無(wú)數(shù)或白皙、或黝黑、或細(xì)膩，或粗糙的肌膚交錯(cuò)地遍布在它的身上，就好象一件被打了無(wú)數(shù)補(bǔ)丁的舊衣服，充滿了扭曲、破舊、罪孽的氣息。
    絲絲縷縷的暗紅色光輝，混雜著碧綠色的渾濁氣息，在光劍下化作飛灰，但隨著嬰兒的雙眼睜開(kāi)，殘破的眼皮下，懵懂的目光，凝聚出淡淡的清輝，拖住了光劍的降臨。
    “沒(méi)有用的，這具身體是我用三十三個(gè)善人，六十六個(gè)惡棍，加上一個(gè)初生的嬰兒，代表了人心的混沌，不歸于善，也不屬于惡，你的圣光斗氣在耀眼，又能拿我怎么樣？”
    三個(gè)頭顱中同時(shí)發(fā)出聲響，同時(shí)無(wú)數(shù)細(xì)如蟲蟻的穢惡毒文正在縫合怪的皮膚上蜿蜒爬動(dòng)，這不是單純的物質(zhì)與能量，而是高度凝聚規(guī)則具體！
    “不要相信他，謊言之王的力量會(huì)隨著你的信任而變得越來(lái)越強(qiáng)！”手持權(quán)杖的少年站出來(lái)，大聲呵斥，充滿了圣潔力量的言語(yǔ)震散周圍匯聚而來(lái)的魔力，對(duì)著圣騎士安慰道：“我們只需要堅(jiān)持一段時(shí)間就好！”
    說(shuō)完，少年就是盯著身前的縫紉怪。
    此方天地意志為了對(duì)應(yīng)李浩成道德和光輝之道，衍生出了七個(gè)魔王，其中淫亂、痛苦和苦悶的女王代表了對(duì)欲望的放縱和自我精神的墮落。而這縫合怪，則是貪婪和謊言之魔王的屬下，代表了對(duì)于不屬于自身之物的渴望，以及對(duì)于真實(shí)的扭曲。
    “我明白！”圣騎士點(diǎn)了點(diǎn)頭，小心翼翼的守護(hù)著少年。
    同時(shí)，隱藏在暗處的李浩成感受其他的幾道隱晦氣息，冷笑道：“總算忍不住了嗎？還不算太遲，如今埃及天地即將和此方天地交匯，天地意志層面的爭(zhēng)斗已經(jīng)開(kāi)始，而你們身上的眷顧也正在消失，若是不能在這次一具拿下我拋下的魚餌，成功融為一體，那就只是秋后的螞蚱，蹦跶不了多久?！?br/>     對(duì)于七大魔王，李浩成其實(shí)并沒(méi)有多么看重，這七個(gè)魔王看似強(qiáng)大，正打起來(lái)，每一個(gè)能夠接下李浩成一招，當(dāng)初若不是顧忌天地意志，他也不會(huì)放任這七個(gè)家伙發(fā)展到現(xiàn)在的程度。
    而如今，天地意志的離去，也是讓七位魔王知道了不妙，哪怕清楚李浩成此時(shí)扔下的乃是魚餌，也是不得不上鉤，寄托于吞下魚餌后，更進(jìn)一步。
    因此，看了幾眼那些隱晦的氣息后，李浩成的目光就是集中在下方的五個(gè)被他選中的人。
    少年和被一個(gè)魔物糾纏的褐袍男子不用多說(shuō)，前者是神官，同九州神道一些得到神祇青睞的人沒(méi)有太大的區(qū)別，后者則是德魯伊，源自于昔日李浩成在庫(kù)爾坎的實(shí)驗(yàn)，如今已經(jīng)有了比較完善的體系，并且有了對(duì)應(yīng)的理論，不同于修行者的天人合一，德魯伊的自然之道更接近于身融天地。
    二者各有優(yōu)劣，前者的重點(diǎn)在于以天地為師，感悟自然造化，進(jìn)而借天地之位，挾自然之威，需要依賴外部環(huán)境才能發(fā)揮出完美的實(shí)力在一些天地元?dú)馐愠渑妫⑶沂煜きh(huán)境與其蘊(yùn)含的的天地，天人合一之人，能夠發(fā)揮移山倒海的無(wú)匹威能，但到了一個(gè)元?dú)庳毞?，或者充滿有害能量，再或者規(guī)則又詭異陌生的天地，那么天人合一反而會(huì)成為制約實(shí)力發(fā)揮的一重障礙。
    相比較而言，德魯伊的自然之道，有點(diǎn)類似于將大自然當(dāng)成一位神祗來(lái)崇拜，借助自然泛意志的力量，將自身融入其中，達(dá)到類似天人合一一般，同天地高度契合的狀態(tài)，并且一個(gè)強(qiáng)大的德魯伊，本身就是自然的寵兒，因此無(wú)論怎么更換環(huán)境，只要他們處于的環(huán)境，還有著自然意志的存在，他們就都能在極端的時(shí)間被天地所接納。
    相比較而言，圣騎士和女弓箭手修行的“斗氣”，就有些簡(jiǎn)陋，“斗氣”源自于李浩成拷貝光輝之主道路衍生出來(lái)的“神圣斗氣”。在李浩成看來(lái)，去除了其中關(guān)于教義和戒律方面的限制，斗氣這東西，其實(shí)就是在自我意志掌控下，精氣和元?dú)庵苯尤诤虾蟮漠a(chǎn)物。
    這東西對(duì)于修行者的肉體有著很高的要求，并且和內(nèi)功、真氣、法力完全是兩個(gè)體系，斗氣不走奇經(jīng)八脈，十二正經(jīng)，專攻于肉體，在初級(jí)階段的攻擊力和爆發(fā)力都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的強(qiáng)過(guò)東方的內(nèi)外功法。
    同時(shí)，因?yàn)檫@東西源自于自我意志，精氣和天地元?dú)?，因此斗氣十分霸道，具有?qiáng)烈的排他性和獨(dú)特性。
    在沒(méi)有戒律和教義的引導(dǎo)下，斗氣的屬性將會(huì)根據(jù)自身體質(zhì)的傾向，融合對(duì)應(yīng)的元素，比如那個(gè)女弓箭手的體質(zhì)就偏向于火屬性，覺(jué)醒的也是火屬性斗氣。
    又因?yàn)槎窔庠缙趯?duì)肉體的依賴和本身的排斥特性，在李浩成的推演中，斗氣在初期不具有所謂的修行方法，只需要依靠死命的鍛煉身體就好，然后到了中級(jí)階段，就會(huì)開(kāi)始嘗試在身體內(nèi)部構(gòu)建類似經(jīng)絡(luò)的氣脈，等氣脈完善后，就是所謂的高級(jí)階段，這個(gè)階段是拉開(kāi)精英和普通人最重要的階段。
    現(xiàn)在，在天地西方大地上流傳的所謂修行功法和秘法，其實(shí)就是對(duì)氣脈的構(gòu)建和完善，使得自身屬性更加極端或者富有特性，并且讓身體能夠爆發(fā)出更多的力量。
    高級(jí)階段后，所謂的傳奇位格，換算到九洲高于鬼仙境巔峰，略低于地仙境，近乎于偽地仙境。
    其特性是斗氣凝聚了類似于九洲地仙境修士法域的領(lǐng)域，不過(guò)按照李浩成的推測(cè)，領(lǐng)域和法域應(yīng)該是兩個(gè)極端。
    法域的本質(zhì)是地仙境修士道果同天地道則運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的不契合，衍生出來(lái)的交感異象，但領(lǐng)域的本質(zhì)應(yīng)該是斗氣極端凝聚后，其中屬性和自我意志的高度契合后產(chǎn)生的獨(dú)特力量，具有很強(qiáng)大的排斥性。
    這種排斥不僅是對(duì)非己力量的排斥，也是對(duì)天地運(yùn)轉(zhuǎn)秩序的排斥，近乎于人為的在天地之中創(chuàng)造獨(dú)屬于自身道則的小天地。
    總結(jié)一句，這是一種專門為了戰(zhàn)斗而生的修行體系，并且嚴(yán)重不符合天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，所以，在今日之前，李浩成坐下卻從沒(méi)有過(guò)傳奇位格的圣騎士。
    但今天，李浩成看到了希望。
    在魔王化身的壓迫下，圣騎士的精神開(kāi)始和李浩成外在顯露的圣光高度契合，他輕聲道：“謙卑、誠(chéng)實(shí)、憐憫、英勇、公正、犧牲、榮譽(yù)、靈魂……”
    李浩成復(fù)制的騎士八大美德從圣騎士口中傳出，浩瀚的圣光匯聚，最終在圣騎士頭頂上凝聚出一個(gè)類似于天使的光圈，同時(shí)一對(duì)完全由圣光凝聚的羽翼在他背后浮現(xiàn)，圣潔的氣息在虛空之中繚繞，若有若無(wú)的圣歌響起。
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