諺曰：“厲憐王。“此不恭之言也。雖然，古無(wú)虛諺，不可不察也。此謂劫殺死亡之主言也。人主無(wú)法術(shù)以御其臣，雖長(zhǎng)年而美材，大臣猶將得勢(shì)，擅事主斷，而各為其私急。而恐父兄毫杰之士，借人主之力，以禁誅於己也，故殺賢長(zhǎng)而立幼弱，廢正的而立不義。故《春秋》記之曰：“楚王子圍將聘於鄭，未出境，聞王病而反。因入問(wèn)病，以其冠纓絞王而殺之，遂自立也。齊崔杼，其妻美，而莊公通之，數(shù)如崔氏之室。及公往，崔子之徒賈舉率崔子之徒而攻公。公入室，請(qǐng)與之分國(guó)，崔子不許；公請(qǐng)自刃於廟，崔子又不聽；公乃走，逾於北墻。賈舉射公，中其股，公墜，崔子之徒以戈斫公而死之，而立其弟景公。“近之所見(jiàn)：李兌之用趙也，餓主父百日而死，，卓齒之用齊也，擢湣王之筋，懸之廟梁，宿昔而死。故厲雖癕腫疕瘍，上比於《春秋》，未至於絞頸射股也；下比於近世，未至餓死擢筋也。故劫殺死亡之君，此其心之憂懼，形之苦痛也，必甚於厲矣。由此觀之，雖“厲憐王“可也。（未完待續(xù)）