（今天還有一更）
    用李誦陛下的話來(lái)說(shuō)，這些反對(duì)派官員是被佛教和道教的宗教外衣給迷惑了，忘記了分析其不事生產(chǎn)封建迷信的本質(zhì)，但是李誦沒(méi)有想到的是，有的大臣當(dāng)時(shí)就提出來(lái)：
    “太祖之所以得天下，全賴(lài)?yán)暇佑樱菹庐?dāng)初中風(fēng)之時(shí)，不也是靠著佛的慈悲才蘇醒的么？大唐立國(guó)現(xiàn)在有中興氣象，正是佛道的保佑所致，李相國(guó)妄言限佛道，這將致陛下于何地？置大唐國(guó)運(yùn)于何顧？”
    聽(tīng)大臣這么一說(shuō)，李誦才想起來(lái)，自己當(dāng)年為了蒙便宜兒子李純，妄稱(chēng)自己醒來(lái)之前金佛托夢(mèng)的故事，沒(méi)想到現(xiàn)在卻被搬了出來(lái)反駁自己和李吉甫制定的國(guó)策，真是搬起石頭砸了自己的腳，李吉甫一時(shí)也不知該怎么辦，情急之下，李誦大帝搬出了整部《水滸》中自己最熟悉的名言，此言一出，真是滿(mǎn)座皆驚。大家都沒(méi)有想到一直被認(rèn)為微信浮屠法且被金佛眷顧的李誦陛下說(shuō)起話來(lái)這么惡毒。
    見(jiàn)眾人的目光都盯向自己，李誦咳嗽一聲，繼續(xù)說(shuō)道：
    “這是坊間對(duì)僧侶的評(píng)價(jià)。由此可見(jiàn)，佛是佛，僧侶是僧侶，道是道，道士是道士。佛道皆慈悲，但是佛祖和天帝在人間的代言人卻不盡如此，眾卿飽讀詩(shī)書(shū)，難道不知道辯機(jī)嗎？無(wú)論是佛門(mén)還是道家，都要整風(fēng)。”
    辯機(jī)是唐初一樁著名案件的主角。辯機(jī)是玄奘的高足，卻和唐太宗的女兒，房玄齡的兒媳，房遺愛(ài)的老婆高陽(yáng)公主勾搭成奸，大怒的唐太宗將辯機(jī)腰斬，失去情人的高陽(yáng)公主毅然決然地決定謀反，將自己送上黃泉路的同時(shí)，把房玄齡一家全給坑了。高陽(yáng)公主和辯機(jī)的故事，現(xiàn)代人的解讀當(dāng)然是一對(duì)青年男女勇敢地反抗封建包辦婚姻，追求婦女解放，婚姻自由，最后魚(yú)死網(wǎng)破的轟轟烈烈故事，可是在當(dāng)時(shí)人看來(lái)，實(shí)在是大逆不道有違倫常。如此看來(lái)李誦陛下的話有些道理啊。可是為一百十年前的辯機(jī)和高陽(yáng)公主，有必要拿天下的寺觀殺氣嗎？
    李吉甫自然是從中興大計(jì)上去解釋?zhuān)l(shuí)都知道，這事要是辦下來(lái)朝廷得得到多少好處，可是誰(shuí)都也知道，要背負(fù)多大的壓力，得罪多少人。這一氣，李吉甫的民望又下跌了。甚至有人把李吉甫這幾年的大政方針全部給搜羅了出來(lái)，檢出一些在某些地方執(zhí)行不好，導(dǎo)致民怨民憤的案例來(lái)，編排李吉甫的不是。有的新辦的報(bào)紙上也開(kāi)始批評(píng)李吉甫從人禍害到神佛的惡劣行徑了，雖然佛道都強(qiáng)調(diào)與世無(wú)爭(zhēng)，清靜無(wú)為，許多著名的僧侶和道士開(kāi)始撰文論述神佛的神性和神權(quán)以及神佛在人間的信徒神圣不可侵犯了。
    盡管李誦和李吉甫以及朝中的大臣們?cè)偃忉屵@不是對(duì)神佛的不恭，但是卻沒(méi)有人愿意聽(tīng)這樣的解釋?zhuān)腥嗽敢饴?tīng)才怪呢，說(shuō)什么佛道修煉的是神性，要那么多世俗的土地財(cái)物干什么，說(shuō)什么修煉在心，要什么世俗的名利，說(shuō)什么佛祖不是靠世人供奉才得道的，老君也不是一天到晚對(duì)著自己的神像，甚至說(shuō)什么神佛保佑信徒不重外物，只看心誠(chéng)與否。開(kāi)什么玩笑，沒(méi)有這些外物，神佛在人間的那么多弟子怎么吃飯穿衣過(guò)日子？弟子們衣食無(wú)著，神佛怎么能安心做善事保佑百姓呢？切！
    民間的議論如此鼎沸，李吉甫還是寸步不讓?zhuān)行┫㈧`通的人士終于意識(shí)到這肯定是有皇帝在背后支持，于是更嚴(yán)厲的措辭出現(xiàn)了，有的大師明顯修為不足，開(kāi)始在文中宣揚(yáng)“由來(lái)只見(jiàn)皇帝拜佛祖，可見(jiàn)佛祖拜皇帝”的調(diào)調(diào)兒，公然挑戰(zhàn)皇帝在世俗的權(quán)威，但凡有點(diǎn)腦筋的，看到此文都知道，這和尚要倒霉了。
    不過(guò)皇帝和執(zhí)政顯得都很沉穩(wěn)，沒(méi)有出現(xiàn)大家想象中那樣暴跳如雷，反而一笑了之，該干嘛干嘛，絲毫沒(méi)把這樣的事情放在心上，公認(rèn)的官方刊物《春明外史》只是依舊強(qiáng)調(diào)許多寺觀存在著各種各樣的違法問(wèn)題，需要整頓，并沒(méi)有組織大規(guī)模的反擊。這讓許多手心捏了一把汗的人放心地把汗擦掉，也開(kāi)始肆無(wú)忌憚起來(lái)了。
    事實(shí)上李誦本人確實(shí)無(wú)所謂，但是李吉甫的脾氣就暴躁了許多，連著裴土自、李巽包括老杜佑等人都義憤填膺，要給這些不知好歹的所謂方外之士一點(diǎn)顏色瞧瞧。李誦阻止了他們，李誦道：
    “要打就要打死。小打小鬧的抓幾個(gè)反而會(huì)給這些不安分的人以口舌之機(jī)，不如稍安勿躁，看看能不能有大的機(jī)會(huì)吧。”
    接著大臣們就發(fā)現(xiàn)，在皇帝身邊呆了很久的李孝忠等人被換掉了，有三八的人打聽(tīng)，得到的回復(fù)是輪崗，至于輪到哪里去了則是無(wú)可奉告。大臣們頂多猜想是把李孝忠等人派到某地去執(zhí)行秘密任務(wù)去了，哪里想到皇帝把自己身邊的貼身侍衛(wèi)派到寺院里去當(dāng)臥底呢？大臣們都知道，李孝忠和他的幾個(gè)小兄弟，都是信大食的宗教的。
    所以李孝忠吳賜友他們來(lái)洛陽(yáng)，不但是為了圓靜來(lái)的，還是為了眼下朝野的爭(zhēng)斗來(lái)的。很明顯李誦打算拿圓靜做個(gè)反面樣板來(lái)教訓(xùn)不聽(tīng)話還多吃多占的宗教來(lái)了，利用圓靜這個(gè)根本不能算和尚的和尚來(lái)打擊宗教界，這樣對(duì)宗教界而言顯然有點(diǎn)欲加之罪何患無(wú)辭，可惜，世人只看見(jiàn)皇帝拜佛祖，看不見(jiàn)佛祖希望皇帝去拜佛祖。宗教的權(quán)力始終是不能駕馭于世俗的權(quán)力之上的。
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