，大鑒定師 ！
    尋找傳國(guó)玉璽，是一件漫長(zhǎng)的事情，自然要準(zhǔn)備好足夠的鑒定點(diǎn)，來(lái)應(yīng)對(duì)各種情況的發(fā)生。
    雖然傳國(guó)玉璽消失的年代，都是兵荒馬亂，但是對(duì)于擁有著太極養(yǎng)生功和輕功，以及鑒定系統(tǒng)的他來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不用有任何的擔(dān)心。
    尋找傳國(guó)玉璽最方便快捷的方式，不是從第一個(gè)信息開始，而是從玉璽最后銷聲匿跡的時(shí)間。
    從第一個(gè)信息，唐朝或是宋朝，存在傳國(guó)玉璽的可能性非常的大，而且玉璽很有可能在接下來(lái)繼續(xù)流傳，所以必須要一路跟蹤下來(lái)，才能可能找到玉璽最終隱藏的地點(diǎn)。
    而從玉璽最后銷聲匿跡的時(shí)間去尋找，那么很有可能直接找到玉璽的隱藏位置，如果這最后的玉璽是假的，自然是需要向前面的朝代追蹤。
    傳國(guó)玉璽最后銷聲匿跡的朝代，就是宋靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，傳國(guó)璽被金國(guó)掠走，此后便是無(wú)影無(wú)蹤。
    因此，他要去的副本世界時(shí)間，就是靖康元年左右，早一些晚一些都無(wú)所謂，畢竟他這一次前往副本世界的目的，就是要看看，北宋所得到的這一件傳國(guó)玉璽，究竟是不是真的。
    如果是真的話，那么再去與此時(shí)間相差不遠(yuǎn)的副本世界中，來(lái)探尋傳國(guó)玉璽最終的下落。
    當(dāng)然，如果北宋得到的這一件傳國(guó)璽，是仿品，那么他就要繼續(xù)往前面的朝代追尋。
    故宮博物館內(nèi)，有著整個(gè)華夏數(shù)量最多的文物，如果沒有八國(guó)聯(lián)軍的燒殺搶掠，那么里面的珍貴文物，會(huì)更加的多。
    能夠進(jìn)入副本世界的古玩文物，大多數(shù)都是書畫類的作品。這里面有著作者本人的靈性在其中，這或許是能夠開啟副本世界的重要原因。
    其他諸如玉器之類的文物，也有能夠開啟副本世界的，但是非常的稀少，絕沒有書畫類的作品方便快捷。
    大多數(shù)的玉器或是其他類型的文物，鑒定的結(jié)果之中。并不會(huì)存在制作者是誰(shuí)，只會(huì)顯示制作年代而已，唯有一些非常有名氣的人，制作而成的東西，才會(huì)顯示，比如陸子岡。
    因?yàn)檫@些類型的文物上，很多都沒有存留制作者的姓名，更有些是許多人共同制作而成的，而書畫類的作品。卻是與這些東西大有不同。
    在故宮博物院中，也是有著許多宋徽宗時(shí)期的書畫作品，比如宋徽宗本人，就有幾幅繪畫作品存放著，而在其中，有一幅繪畫，能夠開啟副本世界，根據(jù)鑒定結(jié)果。這幅畫的創(chuàng)作時(shí)間是在公元1125年，也就是靖康元年的前一年。
    宋徽宗可以說(shuō)是古代少有的藝術(shù)天才與全才。自創(chuàng)一種書法字體，被后人稱之為瘦金體，由于熱愛畫花鳥畫，而自成院體，被后世評(píng)為宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳。
    作為一個(gè)書畫家。宋徽宗的水平是非常高的，可是作為一個(gè)皇帝，他卻是不合格。
    除了宋徽宗本人的作品之外，還有一件非常著名的畫作，那就是清明上河圖。華夏的國(guó)寶級(jí)文物。
    這一幅是華夏十大傳世名畫之一，生動(dòng)記錄了華夏十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，在華夏繪畫史乃至于世界繪畫史上，都是獨(dú)一無(wú)二的。
    千余年來(lái)，這幅畫聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多，根據(jù)一些統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的清明上河圖有三十多幅，最為珍貴的自然是原本張擇端所創(chuàng)作而成的。
    張擇端雖然創(chuàng)作出了一幅名揚(yáng)天下的清明上河圖，但是有關(guān)于他身世資料，史書上沒有任何的史料記載，千百年來(lái)一直是一個(gè)難解之謎，有關(guān)于清明上河圖還有他的資料，只有八十五個(gè)字的信息，是金代人張著在畫后面所寫下的跋文。
    這幅畫歷時(shí)十年才完成，而創(chuàng)作完成的時(shí)間，距離靖康元年，還有二十余年。
    在開啟了副本系統(tǒng)之后，陳逸就曾到過(guò)故宮博物院，觀看過(guò)這幅畫作，同樣開啟了張擇端副本世界。
    雖然通過(guò)張擇端的畫作，同樣可以進(jìn)入北宋，從而查看傳國(guó)玉璽的真?zhèn)危顷愐輩s并不打算通過(guò)這幅畫進(jìn)入。
    因?yàn)楝F(xiàn)在的副本系統(tǒng)，每一個(gè)關(guān)鍵物品，只能進(jìn)入一次而已，張擇端的生卒年不祥，根本沒有人知道此人是何時(shí)去世的，現(xiàn)在他主要是為了尋找傳國(guó)玉璽，自然是不能白白浪費(fèi)掉這一次的機(jī)會(huì)。
    這幅畫，他還要留著以后進(jìn)入，跟隨此人，學(xué)習(xí)繪畫呢，所以，經(jīng)過(guò)幾天的查看，陳逸決定利用宋徽宗的那幅《芙蓉錦雞圖》進(jìn)入北宋世界。
    畫上繪有芙蓉和菊花，芙蓉枝頭微微下垂，枝上立著一只五彩錦雞，扭首顧望花叢上的雙蝶，生動(dòng)描寫了錦雞的動(dòng)態(tài)。
    這一幅畫上，有五彩錦雞，芙蓉花，菊花和蝴蝶，雖然均為華麗的題材，但是這幅畫的構(gòu)圖，卻是不同于一般的裝飾，充滿著活趣。
    最為難得的是，這幅畫是工筆畫，錦雞，花鳥，飛蝶，皆是精工而不板滯，可以說(shuō)是工筆畫中難以達(dá)到的形神兼?zhèn)洌挥幸蓓嵉木辰纾诖水嬌希€有宋徽宗用瘦金體題詩(shī)一首，并有落款。
    這幅畫被他鑒定之后，也是時(shí)不時(shí)的實(shí)體化出來(lái)欣賞和臨摹，使得他的工筆畫，從中得到了一些進(jìn)步。
    決定了之后，陳逸安排好了一切，獨(dú)自一人來(lái)到了故宮博物院之中，隨后，他讓博物院的工作人員安排了一個(gè)房間，表示要觀看宋徽宗的那一幅芙蓉錦雞圖，并進(jìn)行臨摹學(xué)習(xí)。
    如果說(shuō)一般的書畫家，這樣的要求，故宮博物院根本不會(huì)理會(huì)，只是陳逸卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同，書法大師級(jí)的人物，名揚(yáng)整個(gè)世界，更何況還與他們故宮博物院。有著一些緊密的合作。
    別說(shuō)是在故宮博物院內(nèi)觀看，就算是陳逸拿回家，他們也會(huì)毫不猶豫的同意，只是因?yàn)殛愐萦羞@個(gè)資格。
    在得知陳逸這個(gè)要求之后，故宮博物院的工作人員連請(qǐng)示都沒有，直接安排了房間。并且從收藏庫(kù)中，將宋徽宗的那幅芙蓉錦雞圖拿了出來(lái)。
    將這幅畫交給了陳逸之后，工作人員便退出了房間，只留陳逸一人在這個(gè)房間之中。
    望著桌子上的這一個(gè)卷軸，陳逸面上露出了笑容，然后緩緩的打開，頓時(shí)一幅設(shè)色艷麗的工筆花鳥畫作，出現(xiàn)在了他的面前。
    對(duì)于這幅畫作，他可以說(shuō)是非常的熟悉了。臨摹了許多次，上面的每一個(gè)景物，他都是純熟于心。
    這一幅畫的創(chuàng)作時(shí)間，雖然是靖康元年的前一年，但是進(jìn)入副本世界之后，卻并不一定會(huì)是創(chuàng)作時(shí)間，在得到副本系統(tǒng)之后，他進(jìn)入過(guò)許多副本世界。不說(shuō)華夏副本世界，單單在小不列顛。就進(jìn)入了幾個(gè)。
    根據(jù)這些副本世界的統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)情況下，都會(huì)進(jìn)入比創(chuàng)作時(shí)間稍晚一些的世界之中，當(dāng)然，如果遇到珍貴至極的畫作或是書法，諸如王羲之小楷黃庭經(jīng)一樣。那就會(huì)選擇在創(chuàng)作的當(dāng)天，讓主角能夠一睹書畫作品創(chuàng)作的過(guò)程。
    在這個(gè)房間中，沒有任何的監(jiān)控設(shè)備，這點(diǎn)陳逸在之前就已經(jīng)確認(rèn)過(guò)了，此時(shí)他的手觸摸著畫作。聽到了腦海中鑒定系統(tǒng)的提示，他沒有猶豫，選擇了進(jìn)入副本世界。
    只見陳逸的身影瞬間消失在了房間之中，而僅僅只過(guò)了一秒的時(shí)間，他的身影再次出現(xiàn)在了房間的椅子上。
    在剛剛進(jìn)入時(shí)，他的面上帶著笑容，而此時(shí)回來(lái)的時(shí)候，他的面上卻是充滿了失神之色，徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無(wú)雁飛。
    這是宋徽宗被金國(guó)囚禁之后，受盡折磨，寫下的許多悔恨，哀怨，凄涼詩(shī)句中的一首。
    或許是知道他此次進(jìn)入副本世界，是為了尋找玉璽，副本系統(tǒng)特意把時(shí)間選擇在了金兵破汴梁的時(shí)間段上，而他也是出現(xiàn)在了汴梁城附近。
    如果有選擇的話，陳逸寧愿進(jìn)入早幾年的副本世界之中，也不愿親身經(jīng)歷這一場(chǎng)史上有名的靖康之恥。
    根據(jù)史料記載，金兵破汴梁后，搶掠了大量的金銀財(cái)寶，一路燒殺搶掠，包括宋徽宗，宋欽宗，皇后，親王，皇孫，公主，妃嬪以及一些官員，都被金軍監(jiān)押。
    同時(shí)被金軍掠去的還有朝廷各種禮器，古董文物，圖籍，宮人，內(nèi)侍，工匠等等，不下十萬(wàn)人，可以使得北宋王朝府庫(kù)蓄積為之一空。
    金兵所到之處，燒殺擄掠，奸淫婦女，更擄走了大量的女性和女童，生靈涂炭，給宋人留下了難以治愈的傷痛，岳飛曾在滿江紅中寫到，靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！
    陳逸進(jìn)入副本世界之時(shí)，汴梁城已然被破，徽欽二帝也是被掠走，只不過(guò)當(dāng)時(shí)，他根本顧不上去管傳國(guó)玉璽的事情。
    哪怕在進(jìn)入副本世界之前，他已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備，告訴自己，這不過(guò)只是在副本世界，自己只是一個(gè)過(guò)客罷了，可是，當(dāng)真正看到那些金兵燒殺搶掠，無(wú)惡不作的景象時(shí)，他又怎么能夠視而不顧。
    剛開始陳逸還想著只給這些人一些教訓(xùn)，可是隨著看到的景象越來(lái)越慘烈，他下手的力度也是越來(lái)越大，將一個(gè)個(gè)作惡的金兵活活的用拳頭打死。
    最后，他救了許多的人，救了整個(gè)汴梁城，渾身上下亦是充滿著鮮血，那些金兵在見到他之后，都是一個(gè)個(gè)的跪地求饒，不敢有半點(diǎn)妄動(dòng)，在副本世界中，他得到了一個(gè)稱號(hào)，那就是從天上降下來(lái)的魔神。
    只是，他救得了這些人，救得了一座城，卻是救不了已然沒有多少凝聚力的北宋。
    在副本世界接下來(lái)的時(shí)間中，他又去到了金國(guó)，去到了徽欽二帝囚禁的地方，見到了當(dāng)時(shí)的金太宗，與其進(jìn)行了一些交談，整個(gè)金國(guó)朝廷數(shù)萬(wàn)禁軍，卻是不敢有半點(diǎn)阻攔。
    因?yàn)椋愐菔悄瘢咸炫蓙?lái)的魔神，舉手投足之間，便能致人于死地。
    在之后，北宋各地的金兵，都盡皆退回了金國(guó)，一路之上，所有的金兵都是全力趕路，沿路根本不敢再去燒殺搶掠，因?yàn)樗麄兒ε拢麄兛謶帧?br/>     汴梁一戰(zhàn)，這一個(gè)上天派下來(lái)的魔神，如入無(wú)人之境，他們可以與大宋對(duì)抗的士兵，卻是在這個(gè)魔神手上，死傷無(wú)數(shù)。
    在金國(guó)，他也是與徽欽二帝見了一面，見到了宋徽宗所寫下為的瘦金體詩(shī)句，只是，他并沒有救這兩位皇帝出去。
    現(xiàn)在北宋之所以滅亡，就是因?yàn)檫@兩位皇帝的無(wú)能而造成的，他救了又能怎么樣。
    同樣，他在金國(guó)宮廷之中，也是見到了被搶掠而來(lái)的傳國(guó)玉璽，只不過(guò)，這一件傳國(guó)玉璽，卻是偽造的，其模樣相似度，達(dá)到了真正傳國(guó)玉璽的七八成，但是離以假亂真，還差了一些。
    雖然他現(xiàn)在的鑒定術(shù)，無(wú)法鑒定傳國(guó)玉璽，連這一件仿造的都無(wú)法鑒定，但是對(duì)于傳國(guó)玉璽的模樣，每一個(gè)細(xì)節(jié)，還有那一種無(wú)法復(fù)制的氣勢(shì)，他卻是記得一清二楚。
    而這一件仿造的傳國(guó)玉璽，卻是被金國(guó)人當(dāng)成了真正的傳國(guó)璽，至于后來(lái)為什么會(huì)消失，這就不得而知了。
    在確定了這傳國(guó)玉璽，不是真的之后，他又去到了汴梁的宮廷之中，仔細(xì)查看了一遍，并沒有發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽的蹤跡。
    這一個(gè)宋代副本世界中，他一共呆了將近二個(gè)月，做了很多的事情，陸子岡副本世界，雖然萬(wàn)歷皇帝在之后會(huì)昏庸，但是在當(dāng)時(shí)，整個(gè)明朝還是欣欣向榮的。
    至于王羲之副本世界，雖然各地時(shí)有戰(zhàn)亂，但是他并沒有專門去觀看過(guò)，而這一次所進(jìn)入的宋代副本世界，卻讓他不得不面對(duì)這一次史上有名的靖康之恥。
    雖然他的心境無(wú)比的平和，但是在面對(duì)這一幕幕慘烈的景象時(shí)，他根本無(wú)法控制住自己的怒火，更不想去控制，魔神又如何，他要能做的，所必須做的，是救下那些人。(未完待續(xù)。)
    第一千四百六十一章開始尋找玉璽：手機(jī)用戶請(qǐng)?jiān)L問(wèn)