王母與兩位大帝敲定下仙圣大會(huì)之事，便著手準(zhǔn)備廣邀三界。
    “娘娘且等等！”長(zhǎng)生大帝忽然開(kāi)口。
    瑤池問(wèn)道：“大帝還有何事？”
    長(zhǎng)生大帝回答：“先請(qǐng)?zhí)?、地、人三道圣人?lái)天庭商議一次，再邀諸神與會(huì)！”
    玉帝神色一動(dòng)：“皇弟是擔(dān)心……”
    長(zhǎng)生大帝笑道：“天條事大，非圣人支持無(wú)以推動(dòng)，先請(qǐng)諸圣來(lái)議，以示我天庭的尊重，并無(wú)他意，大天尊多慮了?！?br/>     這話說(shuō)的滴水不漏，讓玉皇大帝差點(diǎn)就信了。
    瑤池金母盯著長(zhǎng)生大帝看了好一會(huì)兒，愣是沒(méi)從他臉上看出一點(diǎn)變化，也是笑著搖搖頭。
    “大帝當(dāng)真是個(gè)有主意的！”
    “娘娘過(guò)獎(jiǎng)！”
    長(zhǎng)生大帝星眸微斂，謙虛一禮。
    玉帝與王母兩人都看著長(zhǎng)生大帝，隱約猜到些什么，接下來(lái)怕不是得有好戲看。
    于是乎，玉帝親自寫(xiě)下請(qǐng)柬，請(qǐng)王母過(guò)目后，讓人負(fù)責(zé)送到諸圣道場(chǎng)。
    天道六圣，地道后土，人道圣皇。
    整整八尊圣人，天庭不能失了禮數(shù)，也需要派出八位天地大能去請(qǐng)。
    好在天帝登基之前給自己攢了點(diǎn)家底，不然還真不夠數(shù)。
    “太白，天衡，武曲，你們前去請(qǐng)三清圣人來(lái)議事。”玉帝下召，太白金星三人出列。
    “遵旨！”
    玉帝又看向右側(cè)，點(diǎn)了兩位仙人：“赤腳大仙，天樞星君，你們?nèi)ノ鞣秸?qǐng)二圣來(lái)會(huì)?！?br/>     赤腳大仙，也就是被明玉再三嚇唬，后第一個(gè)投效昊天的金庭山主——赤蛟。
    他與天樞星君上前應(yīng)道：“遵旨！”
    玉帝點(diǎn)了五位天地大能，便不再開(kāi)口，又如木胎泥塑一般安坐著，王母滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。
    她看向女仙隊(duì)列中為首的兩位，白衣的飛櫻點(diǎn)唇，遇雪猶清；青衣的五官精致，雙眸明亮。
    王母道：“玄女，箐昭，你二人去請(qǐng)女?huà)z，后土兩位娘娘。”
    兩位女仙聯(lián)袂而出，拜領(lǐng)王母之命。
    玄女去天外，箐昭入九幽。
    長(zhǎng)生大帝招來(lái)水曜辰君，“你去泰山青帝苑，請(qǐng)來(lái)伏羲圣皇?！?br/>     “謹(jǐn)遵大帝之命！”
    水曜辰君領(lǐng)旨下界，直往泰山。
    不多時(shí)。
    東海起碧波，一聲牛吼，上清圣人通天教主騎著夔牛出了金鰲島。
    泰山驚浮云，陰陽(yáng)變動(dòng)，八卦入理，六條青虬騰飛，伏羲乘雷車(chē)直上三十三重天。
    兩位在東天門(mén)相遇，聯(lián)袂而入。
    西方靈山，平地生蓮，西方教二位圣人足踩無(wú)塵無(wú)垢清凈蓮，直入三十三重天，由天庭西門(mén)入。
    昆侖白鶴列陣開(kāi)道，一聲龍吟，玉清圣人元始天尊騎四不像由天庭南門(mén)入。
    青牛踏云起，太清道德圣人老子騎青牛東來(lái)入天庭東門(mén)。
    紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，但見(jiàn)清氣滿乾坤，金燈億萬(wàn)有光明，西方異香蓮花生。
    六圣稽首見(jiàn)禮。
    天外五彩霞光如錦如緞瑰麗華美。
    六圣抬頭。
    又見(jiàn)玄光出九幽，氣象萬(wàn)千。
    六圣側(cè)身。
    女?huà)z與后土幾乎同時(shí)抵達(dá)。
    老子笑道：“兩位娘娘到了?！?br/>     眾圣點(diǎn)頭，相互見(jiàn)禮。
    八位圣登天闕，這是自上一量劫之后，天地間圣人來(lái)得最齊的一次，也是最多的一次。
    “伏羲道友證道混元，貧道尚未當(dāng)面恭喜呢！”通天教主看向一聲不吭的伏羲，打趣起來(lái)。
    “是極是極，若非泰山遠(yuǎn)離西土，貧道也當(dāng)去當(dāng)面恭賀。”準(zhǔn)提面帶笑容，永遠(yuǎn)都是那副樂(lè)呵呵的樣子。
    “二位道友就莫打趣貧道了。”伏羲連連擺手，他的聲音如珠玉般溫潤(rùn)。
    老子元始與接引也閑話一陣。
    女?huà)z與后土互相看了一眼。
    女?huà)z笑臉盈盈，朝著后土比了個(gè)嘴型。
    后土面色平靜，可衣袖中的玉掌卻不覺(jué)攥緊。
    諸圣前來(lái)，王母與兩位大帝相迎。
    幾人客套一番之后，便在凌霄殿分賓主落座。
    玉帝沒(méi)坐天帝寶座，王母也沒(méi)坐金鑾鳳椅。
    長(zhǎng)生大帝亦是撤去大帝御座。
    大殿之內(nèi)，只有蒲團(tuán)十一。
    諸圣見(jiàn)了輕輕頷首。
    眾人入座。
    王母開(kāi)口：“天庭已立十萬(wàn)余載，我等欲完善天條，以彰顯天之權(quán)柄，以代表洪荒秩序，請(qǐng)諸位圣人前來(lái)，便是要問(wèn)問(wèn)圣人的意見(jiàn)。”
    諸圣見(jiàn)率先開(kāi)口的居然是王母，紛紛交換了一下眼神，心中都道了一聲“果然”。
    伏羲道：“天庭欲請(qǐng)我等坐場(chǎng)，廣邀天地眾生來(lái)議天條，這我們是認(rèn)可的?！?br/>     其他圣人聽(tīng)了，都點(diǎn)點(diǎn)頭。
    特別是天道六圣，天庭修訂天條沒(méi)有繞開(kāi)他們，這讓幾人非常滿意。
    王母見(jiàn)狀，暗道好在聽(tīng)取了長(zhǎng)生大帝的意見(jiàn)，否則這一次怕是要開(kāi)罪八位圣人。
    “不知圣人有何見(jiàn)教？”王母正色道。
    準(zhǔn)提圣人笑著開(kāi)口：“既然是要頒布天條，那不知道以何種文字載之？須知文以載道非空話，天庭欲立天條傳諸三界六道，使眾生信服，那就當(dāng)立下成文天條，廣布三界?！?br/>     王母聞言神情微愣，她看了看長(zhǎng)生大帝。
    如木胎泥塑的玉帝一動(dòng)不動(dòng)。
    女?huà)z與后土若有所思。
    伏羲眼中光彩忽起。
    太清圣人微微蹙眉。
    元始天尊大有深意地看向準(zhǔn)提圣人。
    通天扯了扯嘴，發(fā)出一聲冷笑。
    “準(zhǔn)提師弟妙語(yǔ)連珠，必有高論，不如說(shuō)出你的想法，讓我們聽(tīng)聽(tīng)？”
    準(zhǔn)提笑容不減：“天文不立，天條難出，那這天威便更難彰顯，所以要完善天條，這天文便該先立。而且這天文需要眾生認(rèn)可，如此說(shuō)來(lái)，便需要一眾生文字?！?br/>     說(shuō)到這，準(zhǔn)提頓了頓。
    而這時(shí)，三清圣人的臉色已經(jīng)有些黑了。
    他們隱約猜到了什么。
    果然。
    準(zhǔn)提他見(jiàn)諸圣沒(méi)有接過(guò)話茬的意思，于是又再度開(kāi)口：“我與師兄為開(kāi)眾生之門(mén)，便舉教之力，創(chuàng)造了全新的文字——梵文。
    此文行之于西方世界，已數(shù)十萬(wàn)載有余，西方眾生深以為便，可算眾生之文字。如若大天尊與王母有意，以此為天條成文，最合適不過(guò)?！?br/>     “這……”
    準(zhǔn)提圣人點(diǎn)了名，玉帝不能裝死了，他表現(xiàn)出一副猶豫不決的樣子，然后看向王母。
    表示現(xiàn)在的天庭她說(shuō)了才算。
    王母嘴角一抽，她剜了玉帝一眼，干脆將球踢給諸圣。
    “諸圣以為如何？”
    后土坐在一旁，臉上帶笑，她看看左邊的三清，又看看右邊的二圣，完全一副看好戲的架勢(shì)。
    女?huà)z與伏羲沒(méi)說(shuō)話。
    三清中，老子最為澹定，他眼皮抬了抬，而后便沒(méi)了動(dòng)靜。
    元始天尊倒是想反駁，但一時(shí)間還真找不到理由。
    因?yàn)闇?zhǔn)提說(shuō)的在理，而且還真就給出了一個(gè)可行方案。
    通天卻很直接，當(dāng)即回懟：“梵文為何物？貧道未曾聞，三教不曾認(rèn)，東方亦無(wú)有，豈能冠以眾生二字？！”
    此言一出，除卻二圣，在場(chǎng)的諸人差點(diǎn)笑出聲。
    這話太犀利了。
    準(zhǔn)提說(shuō)天文需要用眾生文字來(lái)確立，又說(shuō)梵文是眾生文字。
    既然是眾生文字，那作為至高圣人總該知曉？
    現(xiàn)在通天睜眼說(shuō)瞎話，偷換概念，將東西分開(kāi)，直接否認(rèn)了梵文的眾生屬性。
    你西方世界的那點(diǎn)生靈怎么能代表眾生呢？
    元始天尊聞言，捻須而笑。
    關(guān)鍵時(shí)刻，打嘴仗還得看三弟??！
    不愧是吾弟！
    哪知準(zhǔn)提圣人臉上笑容更甚。
    他說(shuō)：“吾教創(chuàng)立梵文以傳承大道，本意是為了便利眾生，奈何教化眾生非一朝一夕之功，如今梵文只在西土流傳，而未達(dá)東土，實(shí)乃準(zhǔn)提之過(guò)也?！?br/>     他說(shuō)完，先是向通天一禮，滿臉慚愧。
    “今日得通天師兄提點(diǎn)，準(zhǔn)提當(dāng)謹(jǐn)記于心，不再安于西土。此番事了，我與師兄當(dāng)鼓勵(lì)門(mén)人弟子，多多來(lái)東方走動(dòng)，將梵文之便，帶給東方眾生。
    當(dāng)然，如果師兄需要的話，貧道與師兄也不是不能親至東土，以便盡早將梵音傳之于教主兩耳，使梵文見(jiàn)于三教之內(nèi)。這般，師兄的遺憾也將了卻了吧?！?br/>     遺憾？
    你從哪聽(tīng)出來(lái)本教主遺憾了？！
    通天心中郁氣上涌，只感覺(jué)自己一拳打在了棉花上。
    他悶悶地說(shuō)道：“準(zhǔn)提師弟，你莫要打岔，論天文你就論天文，扯什么傳梵文于東土。”
    準(zhǔn)提詫異地回答：“通天師兄遺憾于梵文不能傳之眾生，師弟我欲廣推其于洪荒，為眾生開(kāi)方便之門(mén)，這不是正合師兄之意，能全天文之理嗎？”
    通天啞口無(wú)言。
    這位真是太能說(shuō)！
    動(dòng)不動(dòng)將眾生搬出來(lái)，而且還說(shuō)的很有理。
    關(guān)鍵又敢說(shuō)敢做，還肯放下身段。
    人家是真干實(shí)事的。
    洪荒西方由焦土變凈土就是證明。
    今天通天說(shuō)沒(méi)聽(tīng)過(guò)梵文，明天準(zhǔn)提就敢往東土世界跑。
    你也甭管后天會(huì)不會(huì)被敲得滿頭包。
    人家也不說(shuō)是傳道，我就是為便利眾生交流來(lái)的。
    你三教既然瞧不上梵文。
    那有本事也整出一個(gè)道文來(lái)啊！
    機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人！
    這就是準(zhǔn)提的想法。
    元始天尊見(jiàn)師弟敗下陣來(lái)，投去一個(gè)安慰的眼神，然后看著準(zhǔn)提說(shuō)道：“天條事關(guān)重大，哪有時(shí)間讓師弟傳梵文于天下？”
    且不說(shuō)他們會(huì)不會(huì)允許準(zhǔn)提來(lái)傳道，就算來(lái)了，等東土眾生都會(huì)了梵文，黃花菜都涼了！
    準(zhǔn)提笑了笑，他將目光看向玉帝與王母。
    “不知大天尊與王母打算何時(shí)頒布天條？”
    玉帝又看向王母。
    王母思慮片刻：“自然是快些更好，但也不能急。天條若是定了，千秋萬(wàn)世都要用，三界眾生都要用，如此更是馬虎不得。”
    這話說(shuō)的也是兩不開(kāi)罪。
    元始與準(zhǔn)提一陣大眼瞪小眼。
    梵文成天文，這無(wú)論如何也不能同意。
    這就關(guān)乎正統(tǒng)之爭(zhēng)了。
    但一時(shí)間元始天尊也想不到什么好辦法。
    一旁的女?huà)z與后土津津有味地看著這場(chǎng)好戲。
    后土不出聲，一是準(zhǔn)提說(shuō)的在理，二是她推不出合適的文字。
    你說(shuō)巫文？
    不好意思，這個(gè)太吃血脈，非巫類(lèi)不傳。
    女?huà)z的情況也差不多。
    她倒是想推妖文，這個(gè)挺合適。
    但最后還是放棄了。
    妖族的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。
    你讓新天庭用舊妖文，那天庭的臉還要不要了？不僅天庭不會(huì)同意，五圣也絕不會(huì)同意。
    接引看著火力全開(kāi)，氣壓二清的準(zhǔn)提，也難得露出笑容。
    這時(shí)候，太清忽然開(kāi)口，他朝伏羲問(wèn)道：“道友可有良策？”
    伏羲沉默片刻，眼底莫名閃過(guò)一絲光彩。
    他面向諸圣，緩緩開(kāi)口：“天條非天庭的天條，也非四教的天條，而是洪荒的天條，眾生的天條。既然天條要完善，那何必拘泥于一文一書(shū)？
    神有神文，龍有龍章，鳳有鳳篆，麒麟文字傳至今日。妖文大行天下，巫文亦有可取，西方教之梵文難能可貴。我人族契書(shū)雖草創(chuàng)，但也勝在便利。
    依我之見(jiàn)，以各類(lèi)文字共同書(shū)寫(xiě)的天條才算的上是眾生的天條！不如我等選定幾類(lèi)，作為三界仙凡共通之文字。
    天條通于天庭，無(wú)有凡類(lèi)，可以先天神文書(shū)之。天條行于人間，人間文字未曾一統(tǒng)，那便用各大類(lèi)文字復(fù)制。天條行于幽冥，額……”
    伏羲頓了頓，他看向后土。
    冥界是文字荒漠，沒(méi)錯(cuò)吧？
    后土不高興了，她看了一眼長(zhǎng)生大帝，然后回復(fù)伏羲：“道友此法甚妙，此番歸去，我定當(dāng)舉冥界之力，開(kāi)創(chuàng)文字！”
    讓眾生都認(rèn)識(shí)的文字弄不出來(lái)，但讓鬼認(rèn)識(shí)那還是不是輕輕松松？
    三界通行文字，怎能少得了幽冥？
    搞！
    回去就搞！
    大搞特搞！
    連名字后土都想好了。
    就叫鬼符。
    通天大笑：“道友大才！我三教也當(dāng)召集弟子，共創(chuàng)道文！”
    你西方教能弄出梵文行之天下。
    我三教萬(wàn)仙沒(méi)道理創(chuàng)不出道文！
    不求天地公認(rèn)，也得三教共知。
    否則哪天自家門(mén)下弟子用梵文傳道，自己怕不是得被氣死。
    準(zhǔn)提看向長(zhǎng)生大帝。
    無(wú)奈地笑了笑。
    這主意的風(fēng)格太熟悉了。
    “能敗吾者，非諸圣也，唯明玉耳！”準(zhǔn)提內(nèi)心長(zhǎng)嘆一聲。
    若明玉愿入西方，何愁我大教不興？
    女?huà)z笑問(wèn)太清：“大師兄以為如何？”
    太清圣人撫須而笑：“此法可行?！?br/>     諸圣點(diǎn)頭，便將目光看向玉帝和王母。
    玉帝已經(jīng)徹底擺爛，想都沒(méi)想直接問(wèn)王母：“娘娘以為如何？”
    王母面帶微笑，字斟句酌地說(shuō)道：“既然諸圣同意，那便選定三界文字共書(shū)天條，以傳眾生。天庭，地府各出一文，三族，巫妖，人族各出一文，東西四教同此。”
    此事議定，諸圣又對(duì)天條之八千總綱，十二萬(wàn)五四百細(xì)目，進(jìn)行大方向上的討論。
    這是規(guī)矩的制定。
    無(wú)論是二圣，三清，還是伏羲、后土，女?huà)z，都無(wú)法置身事外，他們同樣參與了進(jìn)來(lái)。
    一陣唇槍舌劍，再歷幾番交鋒。
    接引與太清寡言少語(yǔ)，卻總能一語(yǔ)中的。
    準(zhǔn)提現(xiàn)場(chǎng)表演舌綻蓮花，元始與通天幾難招架。
    就是二當(dāng)家下場(chǎng)與之辯駁，也只能勉強(qiáng)五五開(kāi)。
    沒(méi)辦法，西方大法，有很大程度上都在于說(shuō)。
    三千大夢(mèng)婆娑界，無(wú)量功德極樂(lè)土。
    你不把自己先說(shuō)服，怎么讓眾生相信你的教義？
    在這方面，準(zhǔn)提圣人可以很自豪地面對(duì)諸圣。
    打架，我不行。
    嘴仗，你不行！</br>