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    上一世，蘇揚(yáng)也是諸多手段，但依舊毫無(wú)發(fā)現(xiàn)。
    “好，等我回去無(wú)上天宮后，立刻告訴他們?nèi)ふ摇！绷_蓉說(shuō)道。
    宴席結(jié)束之后，她與蘇揚(yáng)來(lái)到一個(gè)寬大的臥室里面。
    兩人相擁在一起，距離上次都不知道多少年了。
    但一切都是值得，現(xiàn)在他們終于團(tuán)聚了。
    “這些年，苦了你了。”蘇揚(yáng)柔聲說(shuō)道。
    “等待你，絲毫不覺(jué)的辛苦。”羅蓉微微一笑。
    蘇揚(yáng)吻了上去，隨后兩人便展開(kāi)了深入的交流與交織。
    ……
    彈指間，又是一年過(guò)去了。
    革命軍勢(shì)如破竹，又分別攻破了混沌圣主、冥虛圣主等圣主領(lǐng)域。
    除了乾坤圣主，萬(wàn)道圣主與天佛圣主領(lǐng)域外，其余八個(gè)圣主領(lǐng)域都有革命軍的身影。
    如今在天佛圣主領(lǐng)域的一處佛山上，一個(gè)白凈男子正坐在山石上參悟。
    在他面前的，是一個(gè)白須老僧。
    “慧虛師兄，你認(rèn)為大功德該是如何？”白凈男子問(wèn)道。
    他乃是蘇揚(yáng)佛分身，在這里修行有一些日子了。
    “按照我來(lái)看，修行應(yīng)該先苦修，在逆境里歷練自己的心態(tài)。從看不慣、看不順眼中修忍辱、修禪定、修精進(jìn)。吃苦是了苦，享福是消福。苦消盡了就沒(méi)有苦了，苦盡甜來(lái)。福不能享盡，享完了就沒(méi)有福了，要積福才會(huì)有福。所以苦修才有功德。”慧虛緩緩道來(lái)。
    “苦修才有功德，可若是一直苦修，豈不是一直苦？”佛分身問(wèn)道。
    這世界上沒(méi)有什么絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，對(duì)于信仰更是如此。
    但至少都說(shuō)服自己，讓自己認(rèn)為是對(duì)的，是正確的才行。
    若說(shuō)苦修是功德，但有大批的苦修者并沒(méi)有得到什么功德。
    另外福不能享盡，享完了就沒(méi)有福了，既如此，那么積福又有何意義，又不能去享。
    “每個(gè)人對(duì)功德的理解不夠，這只是我個(gè)人看法。”慧虛說(shuō)道，“苦修雖苦，苦到后面自然就是甜的了。自古至今，那些得道高僧，基本都是從苦修之中證道的。師弟，你現(xiàn)在就是太隨性了些。”
    這個(gè)名為蘇佛的師弟，天賦極高。
    來(lái)到這里修行時(shí)間并不算長(zhǎng)，但佛學(xué)功力驚人。
    蘇揚(yáng)聽(tīng)到后，還是有些不認(rèn)同的。
    在佛學(xué)里面，功德是個(gè)極其玄妙的東西。
    就像是信仰之力一樣，你雖然看不到，摸不著，但真實(shí)的存在。
    “那我們過(guò)著清苦的日子，又是為何？”蘇佛問(wèn)道。
    “那個(gè)為了還債！生生世世累積所修的功德，都回向給六道一切眾生，回向給過(guò)去的一切冤親債主。冤親債主看到他這樣苦行，受了感動(dòng)，不但不再找麻煩，還非常敬佩他、幫助他、保護(hù)他，最終都成為他的善神護(hù)法。”慧虛說(shuō)道。
    “若真是如此，豈不是罪大惡極的人，只要開(kāi)始苦修，他就沒(méi)事了？”
    佛身份聽(tīng)到這些理論，頗為無(wú)語(yǔ)。
    難怪說(shuō)在佛門安歇惡心，只要放下屠刀，便可以立地成佛。
    而那些苦修的人，則苦哈哈的修了一輩子，距離成佛還遠(yuǎn)著呢。
    若是如此，大家都去作惡，然后到了這里把屠刀一扔，就成佛了么？
    “當(dāng)然不是了，怎么可能便宜了那些混蛋！”慧虛說(shuō)道，“之所以放下屠刀，立地成佛，只是勸解罷了。”
    有些不聽(tīng)勸沒(méi)事，到時(shí)候去閻羅那撈人。
    “那除了苦修外，還有辦法得到所謂的功德么？蘇揚(yáng)問(wèn)道。
    若是想讓他親自做，也來(lái)不及了。
    這些東西，的確是需要時(shí)間沉淀的。
    功德是個(gè)好東西，但是如何凝聚功德？
    強(qiáng)行凝聚好像是不行的，這個(gè)東西沒(méi)有辦法從他人身上獲取。
    “也不是你想的那樣的，我們這種修行方式生活苦些，但心地清凈，沒(méi)有一絲一毫的負(fù)擔(dān)，無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)牽無(wú)掛，這種生活最幸福、最圓滿、最快樂(lè)、最高明、最自在，這才是真正的大福報(bào)。
    世人貪名利、貪享受，付出的代價(jià)太大、得不償失。他們失去的是什么？是清凈、禪定和智慧。心不清凈念一輩子經(jīng)都不能開(kāi)悟，只有心清凈才容易開(kāi)悟，十分清凈開(kāi)十分智慧。”
    慧虛睜開(kāi)眼睛，微微一笑。
    佛分身倒是很喜歡這樣的論道，而不是故作高深的說(shuō)一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，搞的人云里霧里的。
    只是想要完成與乾坤圣主的十年之約，的確是太難太難了。
    白白等待是沒(méi)用的，未必等得起，必須要盡快提升修為才是。
    “師兄還有什么建議的么？”蘇揚(yáng)問(wèn)道。
    “修行要斷除煩惱、斷欲念，少欲不是說(shuō)我們什么都不想、什么都不做，而是心里不能有太多的欲望。欲望高，結(jié)果煩惱多、壓力大。
    有欲望，就有失望；有盼望，就有絕望。所以心里不能有太多的欲望。
    痛苦是自找的，沒(méi)有人讓你痛苦，快樂(lè)也是自己修的，你知足就快樂(lè)了。
    有多大的福報(bào)，就享受多大福報(bào)，心里不要有太多的欲望。尚未得到的怕得不到，心里總是這樣患得患失。”
    蘇揚(yáng)佛分身聽(tīng)到后，倒是有所認(rèn)同，并非全部認(rèn)同。
    有些話乍聽(tīng)到，感覺(jué)十分的正確。
    但是經(jīng)過(guò)仔細(xì)的推理就發(fā)現(xiàn)，有些經(jīng)不起邏輯的推敲。
    只是他沒(méi)有打算慧虛的話，讓他繼續(xù)說(shuō)。
    “其實(shí)你真正放下了，你所得到的一定不會(huì)失去，你尚未得到的也一定會(huì)得到。只有了知這個(gè)世界的苦，才沒(méi)有留戀。
    物質(zhì)生活苦一點(diǎn)，物欲的念頭越淡薄，煩惱越少，才能有出離心，如果貪圖享受，難斷煩惱，出離心和菩提心生不起來(lái)，生活過(guò)的太舒適、太富裕，對(duì)這個(gè)世界有留戀，不能忍受清苦的生活。
    心定不下來(lái)，就會(huì)生貪、嗔、癡、慢造惡業(yè)，舍不得離開(kāi)就不能夠解脫、不能成就大道。”
    還是一只在堅(jiān)持要苦修放可，畢竟這是他一生的信念與所堅(jiān)持的道。
    無(wú)論是誰(shuí)，他道心都不可動(dòng)搖。
    每個(gè)人都有自己的修行方式與道心，可以分享，但未必對(duì)方就要接納。
    可以選擇性的接納，選擇符合自己道心的部分即可。
    已經(jīng)很多年沒(méi)有跟師弟們討論這些東西了，倒是感覺(jué)十分的過(guò)癮。
    “師弟，你才來(lái)到佛山幾年，可以慢慢領(lǐng)悟，不著急。”慧虛笑著說(shuō)道。
    雖然這師弟佛法不是特別的高深，但修為卻不俗。