“那么您就是答應(yīng)了，請?jiān)试S我作為這次神學(xué)辯證的提出者向您提出第一個(gè)問題，帝摩斯閣下，在你的心中，你認(rèn)為神明到底是什么？”
    “全知亦全能，是世界上最完美的生物。”
    維克笑了，笑的很燦爛：“那么您認(rèn)為全知亦全能的神可不可以創(chuàng)造出一個(gè)自己都無法舉起的石頭？”
    這個(gè)問題很經(jīng)典，經(jīng)典到在現(xiàn)代初期還被譽(yù)為關(guān)于神明無法被解決的悖論之一，實(shí)際上如果將這個(gè)問題拆分為創(chuàng)造和舉起兩個(gè)步驟來看的話，這個(gè)問題就非常幼稚，以唯物主義去質(zhì)問唯心主義，這就像用魔法去質(zhì)問科學(xué)一樣。
    維克問這個(gè)問題的原因很簡單，就是為了看透帝摩斯大巫師所謂的信仰神明是屬于唯物主義信仰還是唯心主義信仰。
    帝摩斯大巫師一時(shí)間還真被這個(gè)問題所難住了，思考許久之后才徐徐說道：“能也不能，神明當(dāng)然可以創(chuàng)造，當(dāng)然也可以舉不起。”
    可以，這個(gè)詞在這個(gè)回答之中可是相當(dāng)模糊，可以舉不起是不是也在說可以舉起也可以舉不起？
    無所謂，維克已經(jīng)從這個(gè)問題之中找到了自己所要的答案。
    “我認(rèn)為神明是和南方教廷那邊的神明一樣公正而嚴(yán)謹(jǐn)，永遠(yuǎn)保持著對人類的慈愛。”維克微笑道。
    帝摩斯大巫師似乎已經(jīng)預(yù)料到了維克會(huì)說這樣的話，他忍俊不禁的大笑道：“這就是你那幼稚的神明學(xué)說？”
    維克搖頭道：“我認(rèn)為神明是我們?nèi)祟愃枷氲木酆象w，是這個(gè)大陸無數(shù)年積累下來的信仰共同體，人類的精神成就了這一名無私的神明，神明的存在貫穿了人類的起始和終末。”這就是這個(gè)游戲的神系，維克說的這句話基本上就是這個(gè)游戲之中信仰的本質(zhì)。
    “偽神而已，當(dāng)人類毀滅之時(shí)，屬于教廷的偽神自然會(huì)消亡，這種精神信仰的聚合產(chǎn)物有什么資格被稱之為神？”帝摩斯大巫師微笑的評價(jià)道。
    維克注視著情緒激動(dòng)的帝摩斯大巫師微笑道：“我認(rèn)為神便是規(guī)則的化身，當(dāng)一滴水滴落到地面之上。其過程便是神明所主導(dǎo)，他們無形無質(zhì)無神，人類能去了解，但卻無法去改變。它們是正義。是邪惡，是中立，永恒不滅，創(chuàng)造諸多種族。”這是著名游戲DND的神明體系。
    “這也是神學(xué)的一部分知識，你作為三階巫師來說了解的程度還算不錯(cuò)。”這一次帝摩斯大巫師意外的對維克贊賞道。
    維克不為所動(dòng)繼續(xù)說道：“我認(rèn)為神明無法被了解。無法被觸及，無法被改變，它們是至高無上的產(chǎn)物。當(dāng)我們可以仰視神明之時(shí)，我等如果沒有瘋掉那么就會(huì)成為神明的一部分，我們?nèi)祟愐埠茫@個(gè)世界也罷也都不過是神明所做的萬象萬物之夢境中的一個(gè)，當(dāng)它夢醒之時(shí)便是世界的終末。”這是克蘇魯?shù)纳裨掦w系。
    帝摩斯大巫師這一次呆住了，這在這個(gè)世界的神學(xué)理論之中也算是比較高明的說法了，萬象萬物不過是神明所作的一個(gè)夢境，當(dāng)這個(gè)夢境醒來之時(shí)。萬象消失。
    這一個(gè)神明假設(shè)化為洪鐘一樣的巨響在帝摩斯大巫師的內(nèi)心之中轟鳴著，沖擊著他這些年所養(yǎng)成的神學(xué)觀。
    帝摩斯大巫師所學(xué)的神學(xué)中，神明也不過是單調(diào)的一種，那就是全知全能，但是這個(gè)全知全能是如此蒼白，因?yàn)榈勰λ勾笪讕煙o法去解釋這一種全知全能神明存在的意義，神學(xué)上也無法解釋。
    “帝摩斯閣下，你應(yīng)該明白這個(gè)大陸，這個(gè)世界只是一個(gè)球體吧，球體之外仍有無數(shù)個(gè)大陸。”
    帝摩斯大巫師從沉思中掙脫出來。勉強(qiáng)回答維克的問題說道：“當(dāng)然，宇宙學(xué)說可是大巫師必修的課程。”
    “那多元宇宙學(xué)說呢？”維克似笑非笑道。
    帝摩斯大巫師身下千眼獸的眼睛緊盯著維克：“哦，那可真是有趣，竟然有三階巫師知道。但是我這個(gè)大巫師卻不知道的宇宙學(xué)知識？”
    “多元宇宙的另一個(gè)說法是平行空間，說到平行空間帝摩斯閣下應(yīng)該明白吧。”
    “圓環(huán)之理――【多重世界】的話也明白一點(diǎn)。”
    維克又一次勝券在握的笑了：“那我解釋起來就方便多了。”帝摩斯大巫師明知道讓維克說下去可能會(huì)發(fā)生無法預(yù)料的事情，但是帝摩斯大巫師仍然不打算阻止維克，維克所說的神學(xué)假設(shè)對于他這名狂熱的神明崇拜者來說有著致命的吸引力。
    “我認(rèn)為神明是多遠(yuǎn)宇宙的終點(diǎn)和起點(diǎn)，神明主宰著世界的一切，一切死亡的重點(diǎn)。一切生命的起點(diǎn)，摧毀億億萬個(gè)多重平行世界在它看來如同一個(gè)摧毀一個(gè)魔力因子一樣輕而易舉的就可以做到，無限個(gè)平行空間在它眼里和一個(gè)魔力因子相同，神明是超越定義的存在。”
    這個(gè)世界神學(xué)的狹隘性注定讓神學(xué)的發(fā)展不可能過度超前，所以這個(gè)世界的絕大部分神學(xué)仍然是停留在神明無所不能的那種程度，將神明的存在和真實(shí)的理論【圓環(huán)之理】聯(lián)系起來的神學(xué)說根本就不存在！
    像是一記重錘一樣，帝摩斯大巫師的腦袋被敲暈了，繼而又豁然開朗，一個(gè)全新的領(lǐng)域向他所展開。唯心理論是無所不能的，限制他的不是世界的束縛，而是來源于他內(nèi)心的定式想法，心有多大，世界就有多大，神明就有無數(shù)種可能。
    神學(xué)！神學(xué)！這兩個(gè)字在帝摩斯大巫師的內(nèi)心之中回響，他所學(xué)的所有知識都開始結(jié)合他所學(xué)的神學(xué)進(jìn)行相互的辯證。
    千眼獸的眼睛開始垂下，無意識的閉閉合合，千眼獸的所有分析力都已經(jīng)不再維克的身上，轉(zhuǎn)而化為內(nèi)部的壓力，開始解析維克說的話，開始闖進(jìn)維克給他所打開的那一道神學(xué)大門。
    “我認(rèn)為神明是所有平行空間，所有規(guī)則之面，所有世界，所有人類，所有空間，所有時(shí)間，所有的所有的創(chuàng)造者！所有世界之中靈魂、意識、虛數(shù)、位面一切形象存在和抽象存在都無法去想象它，無法去了解它，人類狹隘的思想不予以任何形而上形而下的方式去說明它了解它，它凌駕于所有神學(xué)之上！無論是巫師學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)都無法具體詮釋它的存在！你所想到的一切都是它的全部，你所無法想象到的一切也是它的可能！”(未完待續(xù)。)
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