在短短一天之內(nèi)，蘿格營(yíng)地靠近河邊的東南面就矗立起一座座雖然不算宏偉，但依然給人以無(wú)比驚艷之感的樓閣府邸。在一派破敗粗糙的蘿格營(yíng)地中，儼然就像被大片低矮平民窟包圍著的一個(gè)無(wú)比奢華的微型村中之城。
    “神跡之城”、“勇者之城”，這是想象力貧瘠而樸實(shí)的平民所能想到的對(duì)這片新城區(qū)的稱(chēng)呼。
    城區(qū)的入口是一座巴黎凱旋門(mén)式的高大建筑，長(zhǎng)方形的巨大門(mén)柱上、敦厚的石梁上雕刻著各種英雄勇者與各種恐怖魔怪誓死抗?fàn)幍纳裨拡D案，好似一幅幅生動(dòng)的連環(huán)畫(huà)展現(xiàn)在眼前，教人一見(jiàn)熱血沸騰。更難得的是，這些石刻畫(huà)還不不像傳統(tǒng)的相關(guān)題材僅僅描繪英雄而已，連鐵匠揮錘為勇者打造裝備、學(xué)者為英雄出謀劃策設(shè)計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)工事、農(nóng)夫不惜自己忍饑挨餓用最好的糧食犒勞戰(zhàn)士之類(lèi)場(chǎng)景也都有所體現(xiàn)，簡(jiǎn)直就讓各行各業(yè)都可以從中獲得強(qiáng)烈的共鳴與激勵(lì)。
    在“凱旋門(mén)”之后，則是一條筆直寬敞的大道，就是開(kāi)展一場(chǎng)四輪馬車(chē)比賽也是綽綽有余。而且大道全然沒(méi)有任何石板鋪砌的痕跡，簡(jiǎn)直就是直接以一整塊巨大、平整且毫無(wú)縫隙的白灰色巖板鋪成。據(jù)有經(jīng)驗(yàn)的法師說(shuō)，這條大道必然是奢侈地大范圍運(yùn)用了“化泥為石”魔法才能建成。不過(guò)等人們學(xué)會(huì)了由勇者們公開(kāi)的“水泥”燒制方法并開(kāi)始用于建筑之后，這才明白了這其實(shí)根本不是什么魔法。
    大道兩邊都是三、四層高的樓房，沿著寬廣異常的大道延伸下去，好似莊嚴(yán)厚實(shí)的衛(wèi)兵分立在街道兩側(cè)，使整個(gè)大道極為整潔、氣派。這些樓房居多都是售賣(mài)或者收購(gòu)各種新奇武器裝備以及傳統(tǒng)附魔裝備、魔法寶石、符文之石、魔法卷軸、各類(lèi)魔法藥劑以及空間袋的商店。甚至連具體的武技、魔法。以及各種諸如煉金、煉藥，甚至屠宰魔怪收集有用材料的知識(shí)、書(shū)籍，在這里都有評(píng)定價(jià)格并進(jìn)行交易的服務(wù)。由于這里出售的許多東西實(shí)在太過(guò)威力強(qiáng)大且新奇誘人，許多囊中羞澀的冒險(xiǎn)者甚至不惜將自己秘而不宣的壓箱子絕活交出去，以求換取到足夠的金錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)自己渴望擁有的東西。
    除此之外。這里還開(kāi)設(shè)有一種名為“醫(yī)院”的醫(yī)療救助場(chǎng)所，價(jià)格稱(chēng)得上頗為低廉實(shí)惠，而且還能夠醫(yī)療一些普通圣光、魔法藥劑難以奏效的隱疾病痛——比如不少冒險(xiǎn)者就有過(guò)受創(chuàng)后傷口的碎骨、武器碎片還沒(méi)有徹底清理干凈后就服用生命恢復(fù)藥劑或者借助圣光催愈，結(jié)果傷口愈合后那些東西就長(zhǎng)留體內(nèi)，造成關(guān)節(jié)不靈，陰雨酸痛乏力之類(lèi)久治不愈的煩惱。但在這里卻全部可以得到徹底解決。甚至就連肢體被魔怪吞噬而導(dǎo)致傷殘的，只要花上足夠的價(jià)格也可以給你接上操縱隨心且靈活強(qiáng)力的義肢，這當(dāng)真是絕無(wú)僅有，聞所未聞的獨(dú)家服務(wù)。不過(guò)據(jù)某些接受過(guò)醫(yī)療的冒險(xiǎn)者嘀咕，“醫(yī)院”里那一批身穿白大褂的家伙那副慘白長(zhǎng)相總來(lái)得有點(diǎn)眼熟，懷疑是不是從“死亡之靈公會(huì)”出來(lái)的。只要一想到那一雙雙不知道擺弄過(guò)多少具尸體的手在自己身上按來(lái)摸去甚至開(kāi)刀動(dòng)手術(shù)，就難免有些雞皮疙瘩掉了一地。
    至于大道所指的正中央則是一座真正堪稱(chēng)神跡的五層大樓，大樓呈五棱柱狀，除了高度與規(guī)模之外，造型其實(shí)還不算太出眾，畢竟這個(gè)世上宏偉雄奇且富有藝術(shù)氣息的宗教建筑物實(shí)有不少。不過(guò)這棟大樓的最匪夷所思之處卻在于它的外墻。
    它的外墻就仿佛一面面光滑平整到不可思議的巨大水晶砌成的，又仿佛一片蔚藍(lán)清澈的平靜海面。流轉(zhuǎn)著藍(lán)耀耀的動(dòng)人光澤，如果走近了，你還能夠清晰看到自己在上面映出的形象，比任何平靜的水面上映出來(lái)的還要更加真實(shí)。再加上那驚人的高度和寬度，讓人仿佛置身于巨人制作的巨鏡之前，使自己顯得螞蟻般渺小。
    即使不論其面積，哪怕是貴族，家里也很少珍藏有這種質(zhì)地的鏡子的。這種情況甚至使得不少膽大的蟊賊琢磨著是否要從這墻面上敲下一小塊制成鏡子去賣(mài)錢(qián)，不過(guò)隨著聚集在這片城區(qū)的巡邏冒險(xiǎn)者越來(lái)越多，他們始終不敢付諸實(shí)施。
    到了晚上。這個(gè)城區(qū)更顯奇幻瑰麗，之間一盞盞五顏六色的魔法燈在各棟建筑物內(nèi)外亮起，好似千百團(tuán)星辰環(huán)繞著一座座巍峨莊重的城堡；中央的五角大樓每條棱角甚至都懸掛著一條條優(yōu)美動(dòng)人的七彩彩虹，又在光滑如鏡的外墻上氤氳折射出夢(mèng)幻絢麗的彩光，宛如天國(guó)的光輝眷顧在這片土地上。令置身于其中的每個(gè)人都有種恍惚如夢(mèng)的不真實(shí)感。
    這片對(duì)于現(xiàn)代都市來(lái)說(shuō)只屬平凡，但對(duì)于中世紀(jì)程度文明來(lái)說(shuō)則仿佛天國(guó)降臨的新城區(qū)其實(shí)都是由楚軒弄出來(lái)的。之前他通過(guò)煉制沉淪魔尸體得到的寶石粉末雖然不足以用來(lái)鑲嵌在任何附魔裝備上，但用來(lái)充當(dāng)煉金術(shù)的能源卻沒(méi)有什么問(wèn)題。而只要有充足的能量供應(yīng)，再準(zhǔn)備好煉成陣，煉金術(shù)完全可以用來(lái)瞬息造城。因?yàn)檎麄€(gè)過(guò)程不過(guò)就是將這一帶的沙土巖石以及雇傭平民運(yùn)來(lái)建筑材料的重組成建筑體而已，連物質(zhì)結(jié)構(gòu)都沒(méi)有任何改變。對(duì)于連改變?cè)咏Y(jié)構(gòu)、創(chuàng)造生命都可以做到煉金術(shù)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是牛刀小試。整個(gè)過(guò)程中造一面粗糙的墻與造一面現(xiàn)代高樓的玻璃墻體在難度與消耗上沒(méi)有任何區(qū)別，因?yàn)椴Ａб簿褪茄趸瑁c沙土原本就是同一種物質(zhì)。
    當(dāng)然，楚軒也不會(huì)消耗太大煉金能量在這方面，他主要也不過(guò)造個(gè)建筑外殼而已，至于內(nèi)部具體結(jié)構(gòu)則全部交給從西美洲隊(duì)弄到的一批工程機(jī)械蟲(chóng)完成。至于城區(qū)的發(fā)電則由一個(gè)設(shè)在河邊的簡(jiǎn)易水力發(fā)電站提供，一切相關(guān)設(shè)施務(wù)求簡(jiǎn)化，確保在他們走后，蘿格營(yíng)地接受過(guò)簡(jiǎn)單培訓(xùn)的人們依然能夠借著他們留下的諸如水泥、玻璃燒制、火藥調(diào)配、建筑工程、電力一系列相關(guān)技術(shù)資料把一切維持一下去。甚至復(fù)制、擴(kuò)建到其他地方。
    當(dāng)然，這一切并不是白送，僅僅為了中洲隊(duì)走后能夠全權(quán)接管這些，阿卡拉就付出了十顆魔法寶石，以及六枚符文之石的代價(jià)。其中甚至還包含了兩顆完美等級(jí)寶石與一枚高階符文之石，這已經(jīng)將“目盲之眼”的庫(kù)存清空近半了。
    而如此神跡之城一日即成之后，再配合阿卡拉的宣傳造勢(shì)，就輕而易舉地成了吸引匯聚著整個(gè)蘿格營(yíng)地乃至周邊地區(qū)的財(cái)富、知識(shí)與人才的經(jīng)濟(jì)中心。每天排著隊(duì)到這片城區(qū)進(jìn)行各種交易，或者嘗試著接受雇傭的冒險(xiǎn)者或者其他類(lèi)型的人才絡(luò)繹不絕，在新建的“五角大樓”前排起了長(zhǎng)龍。接受各種考核測(cè)評(píng)，被錄用者歡呼雀躍，余者則只能黯然離去。
    除了大力招納擁有實(shí)力的冒險(xiǎn)者之外，中洲隊(duì)還錄用各種學(xué)者、工匠，尤其是懂得制造各種武具的鐵匠。蘿格營(yíng)地中唯一能夠鍛造、修復(fù)各種附魔裝備的大匠師——女野蠻人恰西早已帶著她的鐵匠團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐新城區(qū)，開(kāi)始配合楚軒搗鼓起給那些形式武器、裝備附魔的活兒。至于學(xué)者方面。據(jù)說(shuō)連凱恩賢者也已爽快地接受聘用，就已經(jīng)算是個(gè)絕好的榜樣了。
    至于新城區(qū)的日常防務(wù)與治安則主要交給之前在血腥荒地與鄭吒有過(guò)一番交流的薩魯夫.鐵山所帶領(lǐng)的“鐵山傭兵團(tuán)”負(fù)責(zé)。雖然中洲隊(duì)不曾支付給他們多么高額的雇傭金，但單憑各種強(qiáng)力的新式武器裝備的供應(yīng)，就足以讓他們對(duì)此心滿(mǎn)意足了。更何況，新晉傳奇勇者的鄭吒還不吝對(duì)他們進(jìn)行各種“指點(diǎn)”與“交流”，前前后后有上百位野蠻人精英被他搓扁揉圓。從單挑到十幾人的群毆，無(wú)不毫無(wú)懸念地被打個(gè)落花流水。就連大師級(jí)野蠻人。傭兵團(tuán)的副團(tuán)長(zhǎng)麥文迪.血斧在鄭吒的刀下也支持不了太久，充分顯示出鄭吒?jìng)髌娴燃?jí)實(shí)力。
    然而在訓(xùn)練場(chǎng)之外，他又完全是一副可以與任何人在酒館混成一片，大碗喝酒，大塊吃肉，付賬時(shí)又大包大攬，揮金如土的好兄弟形象，人格魅力發(fā)揮得淋漓盡致，幾天內(nèi)就成功吸引了大批忠實(shí)擁躉。
    野蠻人的文化中最敬仰性格豪爽，用肌肉與力量說(shuō)話的強(qiáng)者。鄭吒這種作風(fēng)正合他們的胃口。不過(guò)由于野蠻人的實(shí)力著實(shí)非同小可，除非鄭吒這種程度的強(qiáng)者，要叫他們折服可不容易。最起碼羅甘道就絕對(duì)做不到這點(diǎn)，在不用高科技炮火的情況下，他以龍麟機(jī)甲與任何一名野蠻人精英玩近身激情對(duì)削都有被當(dāng)場(chǎng)打懵的危險(xiǎn)。若是同時(shí)對(duì)上三名，當(dāng)場(chǎng)跪了的就只會(huì)是他。
    只因精英等級(jí)的野蠻人在攻擊時(shí)，包括投擲或者吶喊都有相當(dāng)幾率引發(fā)無(wú)視絕大多數(shù)防御的“擊暈”效果。而這種“擊暈”并非傳統(tǒng)意義上的腦震蕩引發(fā)，只因骷髏、幽靈一類(lèi)毫無(wú)腦子可言的對(duì)象，野蠻人的“擊暈”照樣對(duì)它們有效。而經(jīng)過(guò)王宗超確認(rèn)，這種所謂的“擊暈”效果，除了怒意與先祖崇拜信仰因素外，關(guān)鍵就是類(lèi)似“拳殛虛空”引發(fā)的小范圍微弱虛空震。
    虛空震可以無(wú)視各種障礙而直接作用于物質(zhì)、能量，所以在其擾動(dòng)之下，骷髏、幽靈都會(huì)因維持其行動(dòng)與形態(tài)的負(fù)面力場(chǎng)暫時(shí)紊亂而進(jìn)入無(wú)法攻擊也無(wú)法防守的“眩暈”狀態(tài)，法職者也會(huì)被打斷魔法甚至引發(fā)魔力反噬。而羅甘道的龍麟機(jī)甲恰恰無(wú)法防御這種類(lèi)型的攻擊，所以他非常期望能馬上給龍麟機(jī)甲附魔并鑲嵌寶石、符文，以擁有“防止擊暈”之類(lèi)屬性。
    如果拳道神知道他畢生追求才好不容易有所涉足的武道境界在這個(gè)世界上竟然變成一種大眾化技能，必然會(huì)深受打擊。不過(guò)事實(shí)也就是如此，暗黑世界的人類(lèi)或者魔怪，總有一種比其他世界的人更容易感應(yīng)并運(yùn)用法則類(lèi)能力的超強(qiáng)天賦，這種天賦又賦予了這個(gè)世界的力量體系以許多絕無(wú)僅有的特長(zhǎng)，吸引了中洲隊(duì)每一個(gè)人在這段時(shí)間中全心貫注于自己感興趣的領(lǐng)域。
    秦綴玉已經(jīng)開(kāi)始在揣摩、學(xué)習(xí)德魯伊的各種技能。而齊藤一自從在黃飄遠(yuǎn)引薦下與亡靈大法師奧塔沃面談后就一直長(zhǎng)留在對(duì)方的法師塔內(nèi)做客，也不知在交流、合作些什么。而零點(diǎn)對(duì)蘿格弓箭手的弓箭技興趣不算太大，反倒對(duì)于德魯伊的“鷹眼術(shù)”以及召喚鴉靈探測(cè)的“天空之眼”感興趣。同時(shí)也嘗試學(xué)習(xí)刺客涉及隱匿、潛行的各種能力。至于王俠，則開(kāi)始在嘗試掌握氣元素召喚，以及與雷暴、火焰相關(guān)的魔法乃至刺客的某些陷阱。
    艾麗絲涉足的領(lǐng)域則是最廣的一個(gè)，只因暗黑的各種魔法武技往往并沒(méi)有什么諸如華夏修真體系一樣高深莫測(cè)玄之又玄的龐大理論背景，而更近似于對(duì)自身血脈天賦的開(kāi)發(fā)與鍛煉。更強(qiáng)調(diào)天賦與歷練而并非悟性與積累。這點(diǎn)與變種人的特性極為相似，所以讓強(qiáng)化了冰人、火人、暴風(fēng)女能力的替身去修煉冰系、火系、電系魔法足有事半功十的奇效。當(dāng)然，這很大程度也是艾麗絲三階精神力者的學(xué)習(xí)能力在發(fā)揮作用。
    除了元素魔法之外，艾麗絲還在學(xué)習(xí)蘿格弓箭手的各種主被動(dòng)弓箭技，同時(shí)還在嘗試掌控德魯伊所獨(dú)有的，極具傳染性的自然毒素。只因蘿格弓箭手本來(lái)就擅長(zhǎng)將各種元素、毒素傷害施加到弓箭上。所有完全可以讓冰、火、電、毒各種異能結(jié)合運(yùn)用于魔彈槍術(shù)。
    不過(guò)美中不足的是，目前活躍在蘿格營(yíng)地的各大職業(yè)中，雖然多數(shù)職業(yè)都不乏大師級(jí)人物，亡靈法師中甚至擁有傳奇者，但惟獨(dú)圣騎士、刺客、元素法師還沒(méi)有精英等級(jí)以上的人物出現(xiàn)。
    只因坎杜拉斯本地的“光之紀(jì)律”圣騎士團(tuán)早已在針對(duì)威斯特瑪?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)中，以及李?yuàn)W瑞克王詛咒下全軍覆滅。只剩下如海米娜之類(lèi)追隨阿卡拉的零星女圣騎士，根本就不成氣候。而刺客或許有大師級(jí)人物，但他們卻絕不會(huì)將自己的身份坦然公開(kāi)，因?yàn)橐粋€(gè)刺客出了名往往也就意味著失敗。
    至于性情高傲的元素法師則不屑于入住蘿格營(yíng)地而另有去處，他們大都聚集于磐石領(lǐng)。
    顧名思義，磐石領(lǐng)的絕大多數(shù)地面都布滿(mǎn)了無(wú)數(shù)大小石塊，給耕作造成很大麻煩。本該是一處很貧瘠的領(lǐng)地。然而那里卻出產(chǎn)一種極為寶貴的礦物——符文之石。
    符文之石就像天然形成的鉆石一樣隨機(jī)分布于世界的各處角落，不過(guò)遠(yuǎn)比鉆石更稀少，任何一處天然出產(chǎn)地都足以成為各大勢(shì)力爭(zhēng)奪的對(duì)象。所以磐石領(lǐng)的領(lǐng)主——以美麗與財(cái)富聞名傳揚(yáng)整個(gè)坎德拉斯國(guó)的李.克里斯特女伯爵自然也擁有者與領(lǐng)地相匹配的強(qiáng)大實(shí)力。傳聞這位女伯爵的火焰魔法已晉升傳奇等級(jí)，而且身為“火焰之塔”塔主，擁有無(wú)數(shù)寶貴的魔法、符文物品，其中估計(jì)不乏可以用來(lái)輔助發(fā)動(dòng)禁咒的魔法裝備，單憑各系中破壞力最為強(qiáng)大的火系禁咒就足以讓地獄軍團(tuán)即使攻下了她的領(lǐng)地也只能落得個(gè)玉石俱焚，更何況她還有大批因她的美貌、財(cái)富與實(shí)力而狂熱追隨的許多強(qiáng)大職業(yè)者。在恐懼之王蘇醒，坎德拉斯王國(guó)徹底崩潰，殘余力量一潰千里之后。她的領(lǐng)地就成了僅次于蘿格營(yíng)地的吸引逃亡者的第二個(gè)核心，實(shí)力反而更加壯大。
    少了大師級(jí)人物的職業(yè)，中洲隊(duì)能夠從它們的力量體系獲得的收獲也就相對(duì)有限。不過(guò)對(duì)于他們目前的處境來(lái)說(shuō)，煩惱的絕對(duì)不是要學(xué)、要研究的東西不多，而是時(shí)間不夠！其中自進(jìn)了蘿格營(yíng)地后就一直深居簡(jiǎn)出的王宗超尤其能夠深切體會(huì)到這點(diǎn)。
    “魔法陣與魔紋都有著明顯的費(fèi)斯杰利教派的風(fēng)格。這是‘地獄祭壇’，如果我沒(méi)搞錯(cuò)的話，它是費(fèi)斯杰利教派的六芒星祭壇中的一個(gè)……”在“五角大樓”內(nèi)，在一個(gè)四周堆滿(mǎn)了各種圖文書(shū)籍的房間中，須發(fā)皆白的凱恩佝僂著腰，顫巍巍地圍著一個(gè)小型石制祭壇團(tuán)團(tuán)繞了不下十?dāng)?shù)圈，最終下了一個(gè)結(jié)論。
    “那么它的具體用途是？”站在一旁的王宗超問(wèn)道。
    “它可以利用森嚴(yán)的庇護(hù)所世界法則中的一些漏洞，打破庇護(hù)所與地獄的空間屏障，直接與地獄溝通。形象的說(shuō)，它就像一口打通地面的井，不過(guò)的另一端不是地下水。而是燃燒地獄。只要不斷地向它獻(xiàn)祭生命與靈魂，就可以通過(guò)它從地獄獲得你所要的東西，無(wú)論是力量、智慧、生命、財(cái)富還是臣服的魔怪……這種匪夷所思的悖逆之物，正是當(dāng)年赫拉森和巴克特兩兄弟在地獄意志引誘下誕生的杰作。”
    談到費(fèi)斯杰利教派以及赫拉森和巴克特兩兄弟，凱恩目光中不自然的流露出回憶的神思以及一絲惋惜之色。
    按照凱恩描述。誕生在一千多年前的費(fèi)斯杰利教派是人類(lèi)歷史上第一個(gè)巫師教派，他們通過(guò)捕獲惡魔，解剖惡魔的尸體，研究惡魔的力量，了解惡魔的一切弱點(diǎn)，起初費(fèi)斯杰利教派并不強(qiáng)大。一切直到教派中兩位杰出巫師的誕生，他們就是赫拉森h(huán)orazon)和巴克特bartuc)兩兄弟。
    召喚者赫拉森沉迷于召喚魔怪，并在破壞魔怪原本的意志后使其服從于自己，他的麾下很快聚集起了一支比尋常地獄領(lǐng)主更為強(qiáng)大的地獄軍團(tuán)，在他最強(qiáng)大的時(shí)候，許多地獄領(lǐng)主都屈從于他強(qiáng)大的力量之下。
    而噬魔者巴克特的道路相比赫拉森則還要來(lái)得更加極端。赫拉森召喚魔怪為己用，巴克特卻是直接吞噬魔怪的力量為己用，在無(wú)數(shù)次對(duì)魔怪的殺戮中，他飛快的壯大，迅速成長(zhǎng)到傳奇巔峰地步。
    為了方便自己獲取更強(qiáng)大的力量，兩兄弟通過(guò)利用庇護(hù)所規(guī)則的某些漏洞，研究出多種與地獄溝通、利用地獄力量的祭壇。這些祭壇的功能主要有六種：一是召喚地獄魔怪的“召喚祭壇”（也稱(chēng)“地獄之門(mén)”）；二是將地獄的吞噬規(guī)則加諸自身。令自己殺怪、甚至殺人后能夠從被殺者身上獲取遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于尋常的力量的“噬魔祭壇”（也稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)神殿”）；三是抽取地獄之火錘煉武器、升級(jí)寶石的“鍛造祭壇”（也稱(chēng)為“地獄煉爐”）；四是借助地獄力量增強(qiáng)自己的魔法抗性，甚至像某些魔怪一樣暫時(shí)性獲得針對(duì)某些屬性魔法的免疫能力的“魔免祭壇”（也稱(chēng)“元素神殿”）；五是通過(guò)向地獄獻(xiàn)祭，直接利用地獄的力量來(lái)治療創(chuàng)傷與疾病，延長(zhǎng)自己壽命的“生命祭壇”（也稱(chēng)‘祝福神殿’）六則是溝通地獄來(lái)獲取源源不斷魔力的“魔力祭壇”（也稱(chēng)‘魔法熔爐’）。
    由于他們對(duì)地獄的規(guī)則以及魔怪的力量實(shí)在研究、利用、發(fā)掘到極致，所以導(dǎo)致了此類(lèi)巫術(shù)出現(xiàn)一個(gè)特有名稱(chēng)——“魔法”，后來(lái)人類(lèi)又習(xí)慣性地把它作為絕大多數(shù)超自然力量的統(tǒng)稱(chēng)，即使它們不一定與地獄有牽連。而赫拉森、巴克特兩兄弟也儼然成為那個(gè)時(shí)代最強(qiáng)大的人類(lèi)，傳聞他們的力量甚至足以媲美魔王。
    不過(guò)可悲的是，最后一切證明他們其實(shí)都被魔王玩弄于股掌之上，巴克特終究因獲取了太多的黑暗力量而徹底臣服于地獄意志。成為毀滅之王巴爾麾下一員悍將，與自己的兄長(zhǎng)展開(kāi)了你死我活的自相殘殺。那場(chǎng)恐怖的戰(zhàn)斗，甚至令天空破碎、大地燃燒，也令亞拉諾克地區(qū)徹底變成一片荒蕪的沙漠。最終哥哥終究還是占了上風(fēng)，將弟弟的人類(lèi)之軀徹底擊散成沙漠中的塵埃。不過(guò)赫拉森積累了多年的地獄軍團(tuán)也由此折損過(guò)半。為了防止黑暗的爪牙們?yōu)槭苋蓑?qū)使的奇恥大辱復(fù)仇，赫拉森利用受他控制的幾名地獄領(lǐng)主的領(lǐng)域力量，在魯高因地區(qū)開(kāi)辟了一個(gè)隱藏虛空的神秘避難所，從此徹底隱居不出。
    那一戰(zhàn)的影響極為深廣，首先就是原本如日中天的費(fèi)斯杰利教派由此式微，而兩兄弟發(fā)展出的六種祭壇則廣為入侵庇護(hù)所的地獄魔怪以及人類(lèi)中的墮落者所仿制，在魔怪或者邪教徒的聚集之地往往都會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)通過(guò)獻(xiàn)祭無(wú)辜者的鮮血、生命與靈魂來(lái)贏得地獄回饋的祭壇。地獄在庇護(hù)所的勢(shì)力由此大漲，到了三魔王被放逐到庇護(hù)所世界期間更是達(dá)到一個(gè)恐怖巔峰，幾乎讓整個(gè)庇護(hù)所徹底淪為地獄。直到天堂指引人類(lèi)建立了代表秩序與光明的薩卡蘭姆教團(tuán)，通過(guò)人類(lèi)信仰來(lái)引導(dǎo)天堂圣光降臨庇護(hù)所之后，局勢(shì)才開(kāi)始得到好轉(zhuǎn)。
    而人類(lèi)也從赫拉森與巴克特兩兄弟身上吸取到深刻的教訓(xùn)，費(fèi)斯杰利教派的殘余法師發(fā)誓徹底唾棄惡魔的力量。轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨頋撃艿拈_(kāi)發(fā)以及自然力運(yùn)用方面，并發(fā)誓不擇手段殺死一切試圖借用地獄力量的墮落者。所以他們也被稱(chēng)為“魔法殺手”，后來(lái)又演變成“刺客組織”。為避免墮落，費(fèi)斯杰利部落極為苛刻地要求刺客保有最為純潔也是最為集中的精神，所以刺客經(jīng)常冥想以煥發(fā)靈魂深處的內(nèi)在力量。這種力量雖然不如魔法具備強(qiáng)大殺傷力。卻更加隱蔽、神秘且致命。
    “心靈力量……靈能刺客么？”王宗超若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，研究某個(gè)力量體系時(shí)，了解其誕生背景以及宗旨往往很重要，甚至比直接研究具體的能力還要來(lái)得更重要。所以凱恩這個(gè)手無(wú)縛雞之力的糟老頭雖然并不能演示任何魔法與武技，但單憑他近乎“暗黑世界百事通”的淵博閱歷就足以提供極大的幫助。
    “在‘六芒星祭壇’之中，‘鍛造祭壇’即‘地獄煉爐’是最難制造。也是最寶貴的一種。由于要長(zhǎng)期承受地獄之火的灼燒，這種祭壇甚至不得不嵌入了最頂級(jí)的符文之石薩德（zod）而擁有不壞的屬性……”凱恩說(shuō)到這里時(shí)猶豫了一下，眼前這個(gè)祭壇雖然各方面繼續(xù)都顯示出是“地獄煉爐”，但上面一道明顯的裂痕卻明顯與他所知的矛盾。
    最后，凱恩也只能模棱兩可地說(shuō)道：“……總之，由于制作技術(shù)的失傳以及庇護(hù)所規(guī)則的嚴(yán)密化。后來(lái)‘地獄祭壇’的建造越來(lái)越困難，而且威力相比費(fèi)斯杰利教派最鼎盛時(shí)期建造的那一批祭壇總要相差許多。而那個(gè)時(shí)代的祭壇絕大多數(shù)已經(jīng)被摧毀了，只有‘地獄煉爐’因不壞屬性而保留下寥寥幾個(gè)。如果這個(gè)是的話，那么就連魔王都不得不加以重視。”
    “等一等……”王宗超忽然捕捉到凱恩講話內(nèi)容的某個(gè)隱含重點(diǎn)，“您剛才說(shuō)庇護(hù)所規(guī)則的嚴(yán)密化，庇護(hù)所規(guī)則還常有變化嗎？”
    “有啊，所有接觸到‘世界之石’者都有可能憑著自己的意志去修改、影響庇護(hù)所規(guī)則。”凱恩頷首肯定道。“即使沒(méi)有外來(lái)的意志，‘世界之石’也會(huì)本能地自我完善，特別是對(duì)可能威脅到庇護(hù)所存在的過(guò)分強(qiáng)大的事物加以限制。按照史詩(shī)記載，庇護(hù)所的第一代人類(lèi)就擁有我們無(wú)與倫比的偉力，但他們的后代都被‘世界之石’削弱了。當(dāng)然也幸好如此，要不然如果隨便兩個(gè)人打架都會(huì)夷平幾座山，這個(gè)世界將不可想象。”
    說(shuō)到這里時(shí)，凱恩笑了一笑，滿(mǎn)臉皺紋堆起了更多褶子，“而大概在三千年前。還有一位名為烏迪西安的農(nóng)夫通過(guò)了野蠻人先祖——不朽之王布爾凱索的考驗(yàn)進(jìn)入了‘世界之石’房間，解除了‘世界之石’對(duì)他的力量限制。結(jié)果他力量迅速成長(zhǎng)到就連魔王、大天使都不敢與他正面匹敵的地步，成為庇護(hù)所歷史上最強(qiáng)的存在……”
    這倒是一條之前忽略的重要信息，只怕也就意味著天災(zāi)武學(xué)與核彈洗地不能隨便用了……王宗超聞言面色變換，心中尋思。
    凱恩卻不清楚王宗超心知所想。只以為他在考慮利用“地獄祭壇”的問(wèn)題，所以鄭重地告誡道：“雖然吟游詩(shī)人的詩(shī)篇中不乏有勇者攻入邪教徒聚集地后，剛剛獻(xiàn)祭完畢而來(lái)不及使用的地獄祭壇反而強(qiáng)化了勇者的佳話。但我認(rèn)為黑暗的力量借用得越多，身心必不可免于越來(lái)越墮于黑暗，就連泰瑞爾的副手，衣卒爾這樣的大天使都不例外！”
    “多謝凱恩先生提醒。”王宗超淡然一笑，“我倒以為，庇護(hù)所世界原本就介于光暗之間的混沌而生，所以一味排斥黑暗追求光明，或者一味疏遠(yuǎn)光明沉浸黑暗都并非正理。這個(gè)世界上，難道就沒(méi)有介于兩者平衡，同時(shí)運(yùn)用黑暗與光明力量的存在嗎？”
    凱恩沉吟片刻回道：“你如果是指運(yùn)用中立陣營(yíng)的力量的話，那么死靈法師顯然就是這個(gè)領(lǐng)域的代表。他們他們領(lǐng)悟了萬(wàn)物間的平衡，運(yùn)用的正是介于生命和死亡之間微妙平衡的神秘能量，并能以此扭曲生死的邊界，讓尸體復(fù)活。讓沒(méi)有生命的泥土、鋼鐵、火焰擁有生命，不過(guò)那都是暫時(shí)的，隨著被扭曲的邊界還原，一切都將恢復(fù)原狀。而在理念上，他們致力于尋求天堂與地獄的平衡之道。地獄危及庇護(hù)所則對(duì)付地獄，反之如果天堂過(guò)分強(qiáng)勢(shì)也有可能遏制天堂。
    至于你說(shuō)同時(shí)運(yùn)用天堂與地獄的力量，并取得平衡的人，我卻從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，光明與黑暗無(wú)法并存，就像熾熱的熔巖與寒冷的冰雪無(wú)法完好地保存在同一個(gè)容器中。即使原本運(yùn)用光明力量的圣騎士。墮落后也只會(huì)徹底轉(zhuǎn)化為黑暗之力。據(jù)說(shuō)謊言之王貝利亞能夠偽裝出任何一種力量，包括圣光，不過(guò)那終究只是強(qiáng)大的幻術(shù)而已，無(wú)法改變其黑暗的本質(zhì)。”
    王宗超聞言只是一笑，不置可否，見(jiàn)凱恩一番講解說(shuō)得口干舌燥。便取出茶磚、茶具，點(diǎn)火燒水，邀請(qǐng)凱恩品茶。
    “這是我喝過(guò)的最好的茶，也是我見(jiàn)過(guò)的最絕妙的泡茶技藝。”喝過(guò)王宗超親手泡的茶后，凱恩連聲贊嘆，“沒(méi)想到在你們的世界里泡茶也能夠成為一項(xiàng)藝術(shù)。能夠在這方面也弄到博大精深，想必是個(gè)很悠閑。也很富有藝術(shù)氣息的世界。”
    “藝術(shù)無(wú)分大小。”王宗超同樣為自己泡上一盞茶，悠然道：“茶杯雖小，也可蘊(yùn)含天地造化！”
    “這……”凱恩剛剛要王宗超的某些措辭與含義表達(dá)不解，但隨即又被眼前的異象驚呆了。
    之間王宗超手中一杯淡綠的茶水先是微微一顫，接著泛起的幾圈漣漪漸漸變化，恍惚只一眨眼功夫，方寸之間，茶水居然如同洶涌的大海，激蕩了波濤，滾起高高的浪頭。其間又見(jiàn)極地冰層浮動(dòng)，冰雪消融，云霧氤氳；恍惚間，茶杯上方竟升騰銅錢(qián)大小的一片烏云，云譎波詭。電閃雷鳴，大雨傾盆，細(xì)如毫發(fā)而由激蕩人心的霹雷聲噼啪炸裂。
    雖然只是一杯小小的茶杯，但其云濤無(wú)際，洶涌澎湃的恢弘氣象與無(wú)比逼真壓迫感，卻讓凱恩幾乎毫不懷疑，只要王宗超將手中的茶杯一傾，立即就是洪水連天，碧濤萬(wàn)頃！
    既然杯水可納海，洪濤冰川云雨雷霆都可共存于一杯之中，那么光明與黑暗、熔巖與冰雪又如何不能共存于同一個(gè)容器中？要知道這些極端矛盾的事物還不是都存在于同一個(gè)世界，無(wú)非就是容器的大與小罷了？然而就王宗超目前所展示的，大與小又當(dāng)真有絕對(duì)的界限可分？
    一時(shí)，凱恩仿佛被觸及了一個(gè)自己本已隱隱涉及的，卻又始終無(wú)法真正登堂入室的全新領(lǐng)域，整個(gè)人恍惚出神，等他回過(guò)神來(lái)，那一杯茶卻已被王宗超一飲而盡，一切異象全消。
    這個(gè)世界的陰陽(yáng)玄學(xué)理論顯然只是處于一種相對(duì)簡(jiǎn)陋的萌芽狀態(tài)，上升不到“正反二象”、“對(duì)立統(tǒng)一”的抽象化哲學(xué)范疇，只知“陰陽(yáng)對(duì)立”、“陰陽(yáng)平衡”、“混沌中立”，卻還達(dá)不到“陰陽(yáng)互根、陰陽(yáng)互化、陰中藏陽(yáng)、陽(yáng)中藏陰”程度的理解。不過(guò)這些玩意一時(shí)半會(huì)也說(shuō)不清楚，王宗超也沒(méi)準(zhǔn)備多說(shuō)。反正在玄學(xué)方面，他永遠(yuǎn)是實(shí)用派甚于理論派，要直觀演示一下可以，但說(shuō)到具體的理論，還不如等齊騰一這位正宗玄學(xué)專(zhuān)家和凱恩交流。
    從某種程度講，迪卡.凱恩這種人才生在暗黑世界算是比較可惜的，要知道他身為當(dāng)年封印了巴爾的赫拉迪姆法師組織唯一的傳人，具備過(guò)目不忘的卓絕智慧與敏銳的洞察力，又畢生求學(xué)問(wèn)道，幾乎精通暗黑世界的一切歷史、傳說(shuō)、哲學(xué)以及魔法、煉金知識(shí)，對(duì)抗黑暗之心堅(jiān)定不移，即使曾近距離面對(duì)恐懼之王，也沒(méi)有喪失過(guò)信念與勇氣。
    然而他卻偏偏沒(méi)有強(qiáng)大的魔法、武技天賦，在暗黑這種注重天賦與神魔血脈的世界中，注定永遠(yuǎn)只能追隨著一個(gè)又一個(gè)的勇者，為他們出謀劃策鑒定裝備，卻永遠(yuǎn)都無(wú)法擁有正面對(duì)抗魔怪的力量。
    但如果迪卡.凱恩如果能夠修煉某些注重領(lǐng)悟與積累，將心性與智慧轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大力量的體系，或者某些能以后天逆轉(zhuǎn)先天的修行體系，結(jié)果自然絕不相同。說(shuō)起來(lái)，齊騰一的鬼仙修行道路，應(yīng)該就很適合迪卡.凱恩。
    茶過(guò)數(shù)盞后，王宗超又問(wèn)：“凱恩賢者，我還想請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：關(guān)于一把純漆黑色的，劍刃扭曲波動(dòng)仿佛擁有生命的長(zhǎng)劍的來(lái)歷……”
    一番描述之后，迪卡.凱恩一時(shí)卻有些猶豫起來(lái)，不過(guò)這位萬(wàn)事通先生最終還是找到了一個(gè)可能的答案。
    “在庇護(hù)所建立之前，為了對(duì)抗天界，魔界的三大魔神決定在巴爾掌控的地獄熔爐（hellfore）鑄造一把可以與圣劍‘碧藍(lán)怒火’（azurewrath）相抗衡的魔劍－‘暗影之牙’（shadowfang)，那是一把污染一切、毀滅一切、吞噬一切，專(zhuān)門(mén)散布黑暗與恐怖的魔劍。
    隨著兩把光暗圣劍的誕生，天堂與地獄的沖突達(dá)到一個(gè)前所未有的激烈程度，無(wú)數(shù)天使與惡魔因此隕落，這才使得一部分天使與惡魔質(zhì)疑起這場(chǎng)無(wú)窮無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性，最終共同建立了庇護(hù)所。
    這把魔劍，稱(chēng)得上是地獄的權(quán)柄象征，不可能帶出地獄，只能以投影的方式降臨其他世界。恐懼之王就曾經(jīng)以它的具體化投影為武器，并憑借它攻入了天堂，但在圍攻被殺后又被天使們毀去（七魔王即使被殺也能在地獄重生）。如果通過(guò)特殊的儀式，說(shuō)不定也能以魔法的形式召喚出其投影。
    當(dāng)然，說(shuō)實(shí)話，這些都是庇護(hù)所誕生之前的傳說(shuō)，沒(méi)有實(shí)證。我們也只是從天使與惡魔偶爾的口風(fēng)獲得。費(fèi)斯杰利教派就曾經(jīng)通過(guò)拷問(wèn)召喚出來(lái)的魔怪而獲得許多關(guān)于地獄的情報(bào)，這些都曾經(jīng)出現(xiàn)在他們的記載中，但難說(shuō)真假。”
    “呵呵，非常感謝凱恩賢者指點(diǎn)迷津。”許多疑問(wèn)都得到滿(mǎn)意的解決，王宗超心情大好，又問(wèn)：“那么，最后一個(gè)問(wèn)題：既然符文之石的威力那么強(qiáng)大，你們?yōu)槭裁粗皇菍⑺偳对谘b備上，而從不嘗試著將它直接鑲嵌在身上？”
    “把符文之石鑲嵌身上？……”凱恩正在低頭喝茶，聞言一口茶差點(diǎn)沒(méi)從鼻孔里噴出來(lái)。