此時(shí)731部隊(duì)的地下秘密研究基地已經(jīng)徹底亂成一團(tuán)，時(shí)刻都有研究人員莫名倒地而呈現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)鬼化，也有降頭師莫名降術(shù)反噬，或者陰陽(yáng)師法術(shù)失控。∈♀更要命的還屬所有戰(zhàn)術(shù)鬼都在突然間表現(xiàn)出不受控制的狂躁異動(dòng)，隨時(shí)有可能突破囚籠。所有人內(nèi)心深處的慌亂、恐懼、焦躁與獸性都在不可遏制地瘋長(zhǎng)，理智與人性迅速泯滅，一時(shí)槍聲不斷，慘叫與驚叫連連。
    其實(shí)一切都是業(yè)風(fēng)吹襲之下的業(yè)報(bào)反饋，不過這些人中雖然不少精通異術(shù)，但卻無(wú)人能夠像葛丹松贊活佛一般練成天眼通，根本無(wú)法感應(yīng)到業(yè)風(fēng)存在，跟無(wú)法洞悉其來(lái)龍去脈。除了少數(shù)陰陽(yáng)師隱約覺察出這是類似當(dāng)年穹冥帝君引發(fā)的因果業(yè)報(bào)，絕大多數(shù)人都還以為這是“催尸氣”泄露所導(dǎo)致的災(zāi)難。
    “別管基地了，我們立即撤離，研究資料與設(shè)備盡量帶走！”
    “我們一走，就馬上炸了地下基地，不然那群失控戰(zhàn)術(shù)鬼一出來(lái)，我們?nèi)懿涣耍　?br/>     “干脆把那群試驗(yàn)品也放了，也好讓他們替我們引開失控戰(zhàn)術(shù)鬼！”
    “好主意，干脆把所有試驗(yàn)品都往支那境內(nèi)趕，也好引戰(zhàn)術(shù)鬼去折騰那群支那人！”
    由于軍銜最高的石井已死，一群早就戴上防毒面具，穿上將周身包裹得密不透風(fēng)的防生化服的副官經(jīng)過短暫的商議，又通過廣播向基地人員下達(dá)最后指令之后，立即開啟了官員專用的秘密逃生通道，忙不迭往外逃。
    但也就在他們進(jìn)入通道的一瞬間。基地里的燈光突然熄滅，眼前一片黑暗。
    “該死！”
    一群人紛紛氣急敗壞地咒罵。如果基地停電，也意味著圈禁數(shù)千戰(zhàn)術(shù)鬼的措施大半失靈。這群失控戰(zhàn)術(shù)鬼隨時(shí)可能傾巢而出。
    慌亂之中，兩個(gè)正好有手電筒的副官急忙打開手電筒，加速向前闖。
    然而原本熟悉甬道如今卻顯得漫長(zhǎng)無(wú)比，怎么走都走不完，無(wú)論走到哪里，都可以看見層出不窮的，更深更黑的岔道不斷衍生出來(lái)。由于停電后通風(fēng)設(shè)備都停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，甬道里的空氣越來(lái)越污穢渾濁，讓人越來(lái)越有一種窒息的恐怖感。
    “八嘎。你帶錯(cuò)路了！”
    有人終于忍不住爆發(fā)了，一腳狠狠踹到走在最前方的那個(gè)人背上，那人的額頭當(dāng)場(chǎng)在凹凸不平的甬壁磕了個(gè)頭破血流，手中手電筒也在地上摔了個(gè)粉碎。
    “你瘋了嗎？沒了手電筒，你還想出去？”
    “蠢貨，你們明明走錯(cuò)路了，還想連累老子，快把手電筒給老子，老子自己走！”
    “放屁。只剩下一只手電筒了，你以為你是誰(shuí)……”
    話音未落，槍聲已起，為了爭(zhēng)奪唯一一個(gè)手電筒。竟有人毫不猶豫地開槍。
    仿佛是導(dǎo)火索被點(diǎn)燃了，所有拿槍的人同時(shí)扣動(dòng)手中的扳機(jī)。
    “砰、砰、砰、砰——”
    “上啊！殺！”
    “拼了！”
    “干掉他們！殺光他們！”
    “啊，啊——”
    人類嗜血的本性從無(wú)數(shù)個(gè)被恐懼壓抑已久的喉嚨里噴發(fā)而出。緊接著剩下一只手電筒也宣告熄滅，這伙人瘋狂射光手上子彈之后。又朝同伴瘋狂撲上，用射光子彈的槍的槍托、用拳頭、用腳、用牙齒。朝最近的對(duì)手發(fā)動(dòng)攻擊。由于地方太小，空間的狹窄讓他們不能放開手腳，于是他們更多的摟抱在一起，滾落在地，扭打、糾纏，掐住對(duì)方脖子的人往往被對(duì)方扣出眼珠子，將對(duì)方死死壓住的人被對(duì)方咬下了耳朵，把對(duì)方的頭往地上撞的人自己頭發(fā)也被對(duì)方連著大片頭皮撕落……鮮血在殺戮與慘呼聲中蔓延開來(lái)……
    業(yè)風(fēng)起時(shí)，本心蒙昧，無(wú)明妄動(dòng)，所有的人，都在身不由己的相互攀咬廝殺中一起往地獄深淵掉落。
    另一邊，一群人數(shù)近百的降頭師、陰陽(yáng)師之類精通法術(shù)者集中到一起，各種防御結(jié)界、咒術(shù)開得那叫一個(gè)五顏六色，層層疊疊，各種式神、降鬼更將四周團(tuán)團(tuán)圍住，雖然不斷有人莫名法術(shù)失控反噬，不過好歹勉強(qiáng)穩(wěn)住局勢(shì)。
    “快點(diǎn)走，再遲的話，那群戰(zhàn)術(shù)鬼就要沖出來(lái)了！”
    “別怕，把試驗(yàn)品全部放了，他們喂也能喂飽那群戰(zhàn)術(shù)鬼好一陣子了，不夠的話……”一名陰陽(yáng)師將瘋狂的目光落到身邊隨行的普通軍人身上，獰笑一聲，手上結(jié)起了傀儡咒，“那么，也就該輪到你們?yōu)榇笕毡镜蹏?guó)獻(xiàn)身了！”
    一時(shí)間，企圖一起逃生的日本軍人都被控制著身不由己往基地深處沖去，為法師們充當(dāng)?shù)詈蟆?br/>     不過來(lái)轉(zhuǎn)了幾圈后，所有人都開始發(fā)現(xiàn)又一樁不妙之處。
    “不對(duì)，怎么找不到出口？”
    “地道地形改變了，我們好像中了陣法或者幻術(shù)……”
    就在此時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)在一處通道角落里，一個(gè)陌生的高大身影正大步走來(lái)。卻是一個(gè)面蓄虬髯的中老年漢子，模樣看來(lái)頗為威嚴(yán)，除此之外，行動(dòng)舉止，皆無(wú)異常之處。
    不過在這般局勢(shì)下，出現(xiàn)了這么一個(gè)陌生人，本身已是最大的異常，當(dāng)即就有人厲聲喝問：“你是誰(shuí)？”
    “我是勾魂使者！”來(lái)者開口回話，聲音頗為低沉渾悶，仿佛在地下深處響起，“是來(lái)送該下地獄的人下地獄的！”
    話音未落，就有幾十道兇橫降頭、詛咒落到來(lái)者身上，卻都全無(wú)反應(yīng)，倒是又有多人莫名咒法反噬，慘叫倒地。
    “原來(lái)一切全是你在搞鬼！”
    一名年齡最大，在人群中隱約處于領(lǐng)頭地位的降頭師忽然催動(dòng)降術(shù)，緊接著一個(gè)漆黑身影忽然破土躍出，帶著一股惡劣無(wú)比的尸臭。如狂風(fēng)般直撲來(lái)者。
    只見那卻是一具皮膚漆黑，但雙眼卻是一片慘白的男尸。雖然全身散發(fā)一種仿佛爛了不知多少時(shí)日的臭肉，只是那皮膚表面甚是光滑。泛著異樣的光澤，沒有半點(diǎn)腐爛之處，行動(dòng)更是迅捷兇猛得如風(fēng)如魅。待到撲近時(shí)，男尸背上忽然隆起、開裂，一具體型嬌小，全身煞白，但雙眸卻是一片漆黑的女尸忽然從中冒出半個(gè)身子，雙臂如同無(wú)骨一般暴長(zhǎng)前抓，就仿佛一具雙頭四臂的怪物。一齊殺向來(lái)者。
    由于研究項(xiàng)目的特點(diǎn)，731部隊(duì)招納的降頭師多是精通尸降的。而陰陽(yáng)尸降正是尸降中最為厲害的一種，煉制需要一男一女兩具尸體，死者生前本身就得是降頭師，而且需得相互熟悉，心意相同，這是最難的要求，除此之外，更有其它種種珍貴稀有的附屬材料。要求如此變態(tài)。煉出來(lái)的陰陽(yáng)尸降也同極為強(qiáng)悍，尸身刀槍不入，入火不焚，入水不爛。入土不腐，力大無(wú)窮，渾身劇毒。兩尸可合體為一，也可一分為二。端的厲害非凡
    但還未見對(duì)方如何動(dòng)手，就見陰陽(yáng)尸忽然雙腿一軟。跪倒在對(duì)方面前，全身瑟瑟發(fā)抖，似對(duì)對(duì)方畏懼到了極點(diǎn)。
    “該上路了！”
    來(lái)者對(duì)跪倒在一邊的陰陽(yáng)尸理都不理，繼續(xù)大步走來(lái)，仿佛帝皇出巡，平民百姓見駕跪倒，只是理所當(dāng)然之事。
    無(wú)形無(wú)質(zhì)，卻可以在無(wú)聲無(wú)息間扼殺一切生命，熄滅所有靈魂的無(wú)上死亡威壓，隨之降臨！
    與此同時(shí)，在基地中一直以來(lái)充當(dāng)人體試驗(yàn)品，保守殘酷折磨的許多孩子，卻迎來(lái)了生命的曙光。
    他們看到了他們久別的父母、親人忽然破門而入，砸開囚禁他們的囚籠，將他們擁入溫暖的懷中……他們終于得以在父母親人的懷里失聲痛哭，盡情發(fā)泄著內(nèi)心的痛苦與恐懼……他們得到了很好的治療，撫平的創(chuàng)傷……最后，他們終于回到夢(mèng)寐以求的，和平安詳，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂與苦難的故鄉(xiāng)……
    在催發(fā)起尸身上的業(yè)風(fēng)之后，齊藤一便將地獄道、人間道分身派出，追溯業(yè)風(fēng)去向，潛入731部隊(duì)的秘密基地之內(nèi)。其中地獄道除惡務(wù)盡，同時(shí)催動(dòng)“邪惡洞窟”領(lǐng)域力量，阻止那群罪有應(yīng)得者以及眾多危險(xiǎn)的戰(zhàn)術(shù)鬼逃出，而人間道則負(fù)責(zé)營(yíng)救無(wú)辜，并為他們努力營(yíng)造出撫平心靈傷痛的幻境。
    做這件事時(shí)，齊藤一其實(shí)根本沒有預(yù)料到會(huì)遭業(yè)火焚身，只是自然而然地去完成該做的事，而此舉，也讓他在無(wú)形之中又有更多的功德衍生出來(lái)。
    一時(shí)功德與業(yè)火，在齊藤一識(shí)海中流轉(zhuǎn)，形成一個(gè)八卦魚般輪轉(zhuǎn)不斷的圖形。
    從某種層面上講，功德與業(yè)火其實(shí)都是業(yè)力的正反兩面，其中功德是善業(yè)力在與本心契合，印證行愿情況下所凝聚衍化的一種，是為清凈法、持久法；業(yè)火為惡業(yè)力積累到一定程度，又一次性激烈引爆情況下所催生，是為污染法、毀滅法。
    “我為人做事，問心無(wú)愧！”
    沒有巧舌如簧的自我辯解，也沒有諸多借口的自我安慰，帶著一種平凡質(zhì)樸的覺悟，齊藤一雙目睜開，眼中神光湛然。功德與業(yè)火，已盡皆被收入識(shí)海中的六道輪盤核心，成為推動(dòng)六道輪轉(zhuǎn)的本源動(dòng)力。
    經(jīng)過這么一番業(yè)火焚心的劫數(shù)之后，齊藤一只覺元神輕松了不少，像是放下了許多包裹，更加靈動(dòng)活潑，從心所欲。
    見齊藤一顯然無(wú)事，一眉道人略略松了口氣，又略帶無(wú)奈地嘆了一聲：“只是如此一來(lái)，藏密必不肯善罷甘休！”
    除了齊藤一外，其他茅山弟子對(duì)其中關(guān)鍵都不了解，當(dāng)即便有人問道：“我等只是解救起尸，又與藏密有何妨礙？”
    “起尸正是藏密的行事與功法種下業(yè)因。”一眉道人已通過葛丹松贊活佛“灌頂”而洞悉其中究竟，當(dāng)下將西藏農(nóng)奴時(shí)代信佛拜佛卻又不得解脫的因果告知眾人，又特別補(bǔ)充道：“起尸之中，其實(shí)也有不少人前世曾經(jīng)是喇嘛。”
    “曾是修行人，為何后世卻偏偏落得如此下場(chǎng)？”弟子聽了，都是大奇。
    “只因藏密灌頂之法。易得神通，卻又難得正果！”一眉道人將前因后果。向弟子仔細(xì)解釋。
    原來(lái)藏密灌頂儀式的目的是將能量和思想從大喇嘛傳到弟子身上。上師和弟子之間的關(guān)系是絕對(duì)的等級(jí)關(guān)系。在灌頂之前，弟子先要進(jìn)行一系列的嚴(yán)格準(zhǔn)備。空乏身心，在意念中把自己當(dāng)成一個(gè)空空如也的容器，而更重要的是，必須將上師視為全心全意尊敬與信奉的當(dāng)世神佛，對(duì)于上師的一切絕不存半點(diǎn)懷疑，連上師屎尿都視為無(wú)上甘露圣品，這才能夠從心靈上全面接受上師賜予的一切。
    而要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵不在自性與覺悟，而是信仰的虔誠(chéng)。而這點(diǎn)也的確大大降低了修行入門的要求，弟子一開始就相當(dāng)于由上師代為奠定修行根基，并全盤繼承了上師的基礎(chǔ)修行經(jīng)驗(yàn)與感悟，修行不走彎路，自然順利得很，很快就會(huì)練出令世人稱慕不已的神通。
    不過這種修行方式到了最后卻有嚴(yán)重問題，尤其是定真如、明自性、啟宿慧這一關(guān)，能夠闖過者百中無(wú)一。而過不了這關(guān)，死后轉(zhuǎn)世。就是一切修為都付諸流水，半點(diǎn)靈性、悟性都無(wú)法保留下來(lái)。
    不過藏密功法又有獨(dú)特之處，這些人死了之后，大半修為還是會(huì)留于靈骨、舍利之中。構(gòu)成了藏密的雄厚儲(chǔ)備。而且由于修行者基數(shù)極為龐大，也不乏少數(shù)能夠脫穎而出者，這些人活佛上師也會(huì)另傳核心秘法。轉(zhuǎn)世之后又會(huì)派人接引，世代積累下來(lái)。人數(shù)依然不少，高端力量仍有保證。
    不過絕大多數(shù)喇嘛即使世代苦修。到頭來(lái)依然會(huì)一無(wú)所獲，前世的修行地位也不得藏密承認(rèn)，只相當(dāng)于充當(dāng)了一具免費(fèi)為藏密生產(chǎn)靈骨舍利的機(jī)器，要說(shuō)心中沒有積怨自是不可能。這種積怨雖然等閑不顯，但一旦被引動(dòng)，就有可能成為起尸，而且由于其起源于灌頂儀式，所以很多起尸也同樣具備將怨力強(qiáng)行灌注給他人，把他人也變成起尸的能力。其中最為厲害的冰川琉璃尸，體內(nèi)積累的無(wú)窮業(yè)力怨氣甚至已凝成一種獨(dú)特的蟲類生命，能在凍結(jié)靈魂的“乃窮神冰”與焚燒靈魂的“無(wú)量業(yè)火”之間隨意切換，類似于降三世明王也是一種業(yè)力凝成的生命體，可謂生人末近。
    “難怪藏密有如此之多的靈骨舍利，卻又在業(yè)風(fēng)之下不堪一擊，原來(lái)全是遇上債主討債了！”一群茅山弟子聽了，頓時(shí)恍然大悟。
    也有人連連冷笑：“自己作孽，卻試圖將業(yè)力嫁禍于我等，也難怪馬上受了報(bào)應(yīng)。”
    有人卻心存憂慮：“藏密千年底蘊(yùn)，如今雖受了打擊，卻遠(yuǎn)不至于一蹶不振，非要反擊不可，眼下我們要不要火速撤走。”
    齊藤一卻搖了搖頭：“陣中還有數(shù)萬(wàn)平民，又鎮(zhèn)著近千積怨最深的起尸，很難做到說(shuō)撤就撤。而且一旦解了陣法，對(duì)方乘勢(shì)追擊，反而更加兇險(xiǎn)。倒不如固守此地，等待來(lái)援。”
    其他茅山弟子見齊藤一胸有成竹，心中稍安，問道：“師兄確定真有救援？”
    “對(duì)！”齊藤一斬釘截鐵回道：“這次動(dòng)靜甚大，我想強(qiáng)援很快就會(huì)到！”
    眾人定下固守待援的決心，便不再試圖逃走，而是就地調(diào)整、加固“一元萬(wàn)象天地化生大陣”，嚴(yán)陣以待。
    過了大概一刻鐘功夫，四面八方猛地乍起了諸般密宗佛音，天地間佛光大盛，甚至一舉蓋過了天際的陽(yáng)光！
    法陣外圍驀然升起了一層金色輝煌的佛光，在莊嚴(yán)神圣中流動(dòng)著不可動(dòng)搖的堅(jiān)定意味。一股磅礴浩瀚、超然物外的力量，帶著鎮(zhèn)壓八極，停滯時(shí)空的無(wú)上威能緩緩浮現(xiàn)，原本吹拂不息的無(wú)定業(yè)風(fēng)在這股力量的干涉之下，也由運(yùn)動(dòng)變?yōu)殪o止，由混亂變?yōu)橛行颉?br/>     剎那變?yōu)橛篮悖酱缱優(yōu)榉鹜痢?br/>     佛光普照，天龍禪唱。
    浩瀚的佛光，仿佛連同未知的時(shí)空，一陣陣梵言禪唱，透過虛空，震撼四維八極。
    一點(diǎn)點(diǎn)金色的佛光，不斷的將虛空點(diǎn)亮，光芒普照十方，越變?cè)酱螅瑹o(wú)邊佛光之中，一座巍峨浩瀚，廣大到?jīng)]法形容的神山在虛空中浮現(xiàn)。
    神山高不可量，大不可測(cè)。最底層外界幽暗虛空，因有情業(yè)力而生。是無(wú)盡風(fēng)輪氣海。
    第二層依有情業(yè)力，聚眾生之海。大云積雨，澎湃風(fēng)云，是為水輪風(fēng)相。
    第三層為有情依處，是為金剛硬石，金輪之上遍布山川、海洋、大洲，一切有情眾生，一切天、人、阿修羅六趣六道盡皆居于此間。
    七山七海環(huán)繞，三輪四洲支撐，是為佛界大須彌山。
    三界諸相二十八天。神圣佛土金剛莊嚴(yán)！
    須彌山有形而無(wú)質(zhì)，不對(duì)任何實(shí)物產(chǎn)生影響，但一朝顯化，自有一股無(wú)與倫比的鎮(zhèn)壓力量，讓法陣內(nèi)的六道輪回都仿佛一下停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，原本奔涌不息的業(yè)風(fēng)，竟被一舉鎮(zhèn)壓，微風(fēng)不起，波瀾不生！
    雖然也僅僅是鎮(zhèn)壓。并非徹底消弭業(yè)力，但藏密所展露的神通佛力已稱得上驚人之極。
    而在空中，早已有四隊(duì)衣袍顏色風(fēng)格各不相同，人數(shù)皆有百人上下的喇嘛。或是手執(zhí)經(jīng)筒法輪、或是手抓銅釵，或是手持金剛杵、幡旗、寶幢、人骨笛等法器，各依方位漂浮在天空。口中齊聲念誦藏密真言，布下了一座大陣。頃刻之間滿天上下俱是一片凝重如山。莊嚴(yán)無(wú)量的氣氛。
    四隊(duì)喇嘛中，居于隊(duì)首者也各有四人。西方為首者臉色紫黑，高大肥胖，雙耳肥大，眉心之中有一顆朱痣，穿著黃色和紫色交纏的袈裟，露出了半邊的膀子，此刻御空飛行之時(shí)，這名看上去顯得有些慈眉善目的喇嘛的身后，顯出了一團(tuán)烈日般的光暈，如日中天，光芒萬(wàn)丈，徹照十方無(wú)量，徹照大千世界，遍照所有幽暗虛空，遍照一切人心鬼蜮。
    北方的領(lǐng)隊(duì)喇嘛則比較瘦高，面色枯黃，頭戴一頂黃色扁平的袈裟帽，身穿暗紅色的袈裟，也是露出半邊的膀子，胸口掛著一圈九眼天珠穿成的佛珠，除了臉孔狹長(zhǎng)，雙眼顯得大而明亮之外，最為引人注意的是這名瘦高喇嘛的雙手十分的長(zhǎng)，隨意垂落下來(lái)就過了膝蓋，十指也是柔軟且修長(zhǎng)，而他身上的法力波動(dòng)也是十分的奇特，卻是在身后形成一棵枝葉摩挲的寶樹，金光燦燦，寶樹的枝條上面，結(jié)著許多凈瓶、花罐、魚腸、白羅傘蓋、金弓、銀戟、寶幢之類吉祥法器。
    南方領(lǐng)隊(duì)喇嘛則男生女相，臉孔看上去十分的柔美，泛著白玉的光澤，頭上戴著寶塔狀的金冠，上身纏繞著幾條綠色的綾羅，下身穿著的是一條紅綠色，鑲嵌著各色寶石，似裙似褲的衣物。看上去和密宗典籍中的綠度母倒是有幾分相似。他身后的法力波動(dòng)形成了一面七彩琉璃般的屏風(fēng)，仿佛孔雀開屏，上面有許多凹陷的空間，就好像一個(gè)佛窟一般，每個(gè)里面都有一尊小小的佛像。
    至于東方則是面色陰沉的由葛丹松贊活佛帶著兩名護(hù)法，以及其他寺內(nèi)喇嘛升上空中，斷了中原道門眾人的后路。只見他腦后卻是升起一尊浮屠般的巨大吉祥勝幢，上蓋下藏，蓋之間，輪九層。有佛千余，居中分別浮現(xiàn)喜金剛、勝樂金剛、密集金剛、時(shí)輪金剛、以及大威德金剛這藏密五大金剛法相，旁有相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、龍圖等圖案為襯，底部琢有天龍八部眾護(hù)法諸神。密密麻麻的無(wú)數(shù)經(jīng)文畫像遍布其間，字如螞蟻，一幅幅的圖畫也只有小指指甲一般大小，如微雕一般細(xì)不可辨。只是微微轉(zhuǎn)動(dòng)，便有鋪天蓋地的海量經(jīng)文梵音向四面八方彌漫開來(lái)。
    “紅教的貢賀薩欽活佛、白教的那坨王活佛、花教的吉祥生活佛、黃教的葛丹松贊活佛，看來(lái)此番藏密四大教已是傾巢而動(dòng)！”一眉道人見了眼前這番盛大場(chǎng)面，也不禁有些道心震撼之感。
    要知道藏密又分為，紅、白、花、黃四大教，其中紅教大圓滿、白教大手印、花教大道果、黃教大威德，修行皆各自獨(dú)到之處，而且彼此間還有或多或少的教義之爭(zhēng)與勢(shì)力沖突，如今卻居然全部聯(lián)合到一起。由此可見之前席卷藏區(qū)的業(yè)風(fēng)，的確已撼動(dòng)了整個(gè)藏密的根基，不由他們不重視了。
    “業(yè)風(fēng)驟起，又是何故？”
    一朝現(xiàn)身，紅教的貢賀薩欽活佛當(dāng)即發(fā)問，聲音宏大。卻沒有任何怒氣怨氣，反有一種照亮心靈之感。
    一眉道人嘆息一聲。當(dāng)即回應(yīng)道：“我等只是一心救人，卻不知為何反讓貴方飽受業(yè)風(fēng)之苦！”
    言下之意。我們其實(shí)并不想針對(duì)你們，至于業(yè)風(fēng)為什么偏偏要對(duì)準(zhǔn)你們?nèi)ィ鸵獑柲銈冏约毫恕?br/>     “原來(lái)如此。”貢賀薩欽活佛其實(shí)早就對(duì)其中緣由了然于心，聞言只是搖頭，又朝葛丹松贊活佛說(shuō)道：“我先前已讓弟子私下勸誡過你：借人間劫起，將業(yè)力轉(zhuǎn)嫁于外之舉，殊不可行。稍為不甚，便是引火燒身，你卻一意孤行。如今釀成大禍，又有何話可說(shuō)。”
    葛丹松贊活佛聞言冷笑：“大劫既起，你還妄想能置身事外，作壁上觀？如今中原漢人政府圖謀西藏，撼動(dòng)佛國(guó)根基之心已是昭然若揭，我等還能安然坐等他們駐兵入藏，把控大權(quán)不成？再者，若無(wú)我等降服百萬(wàn)雪山妖魔，鎮(zhèn)壓高原魔國(guó)千年。他們漢人的西南邊陲又豈能得享千年安寧。既然中原人原本就對(duì)我等有諸多虧欠之處，讓他們代承一些因果業(yè)力，又有何不妥？”
    齊藤一聽了，不覺憤然開口問道：“敢問我等對(duì)于貴教又有何虧欠之處？”
    “問得好！”葛丹松贊活佛嘿然反問：“在我密宗入主西藏之前。吐蕃難道不是屢犯中原，在唐時(shí)連你們的都城長(zhǎng)安都一度打了下來(lái)。可是吐蕃全民信佛之后，又何曾有大舉進(jìn)犯中原之舉？”
    齊藤一聞言不覺啞然：“這也能算數(shù)？”
    葛丹松贊活佛冷然回道：“自能算數(shù)。若非秦時(shí)始皇帝匯聚三大中原龍脈之力與開國(guó)皇氣，強(qiáng)行打通出一道前往妖魔界的空間縫隙。率師遠(yuǎn)征，又豈會(huì)有十萬(wàn)妖魔破界逃出。匯聚雪山高原，奴役土著，開宗立國(guó)，以人肉為食，以人皮為衣，以人骨為器，還不時(shí)侵略周邊。若非我藏密之祖——蓮花生大士以慈悲為懷，降妖除魔，收復(fù)雪山妖族魔王，你等西南邊陲，必定永無(wú)寧日。你等種下業(yè)因，卻是由我藏密消弭，這等天大恩惠功德，又怎能不算數(shù)？”
    齊藤一一時(shí)默然，當(dāng)真不知如何辯解。他也知道西藏的原始巫教——苯教極端地崇拜天、地、日、月、星宿、雷電、冰雹、山川、土石、草木乃至是禽獸等自然物，其中教中信奉的神明大半都是西藏本土的妖魔鬼怪，比如苯教三百六十位贊神就是如假包換的兇神惡鬼，不上天堂不入地獄，只在人間游蕩，一有觸犯就要害人，把人類當(dāng)成血食來(lái)吃的，就像殺豬吃肉一樣。在苯教教義中，所有人類的一身血肉遲早都要祭了那群兇神的，區(qū)別只是生前活祭還是死后天葬而已。在如斯原始野蠻的宗教驅(qū)使下，當(dāng)時(shí)的藏民自然也是兇蠻得很，而后改信藏密，對(duì)于中原來(lái)說(shuō)也的確是不小的福音。
    不過對(duì)于藏地妖魔都是秦始皇打通妖魔界而釀成的禍害，這種說(shuō)法，齊藤一就當(dāng)真聞所未聞了。連茅山典籍也根本沒有點(diǎn)滴記載，所以一眉道人估計(jì)對(duì)此也是一頭霧水。
    雙方一時(shí)默然，不過貢賀薩欽活佛卻又開口道：“千年前的舊事，我等世外之人，無(wú)須計(jì)較太多。不過諸位道友此番重創(chuàng)我藏密根基，即使并非有意，卻也不能一走了之。我看雙方不如就各退一步，諸位道友還請(qǐng)隨貧僧前往布達(dá)拉宮，面壁十年思過，聊以消解罪孽。”
    “我等無(wú)過，自無(wú)思過之理！”
    一眉道人斷然回絕，藏密雖表面上滿口慈悲，但他卻是深明其中底細(xì)，哪有答應(yīng)的道理。
    “道友已犯了嗔念，既如此，貧僧不得不得罪了！”貢賀薩欽活佛話音方落。四群喇嘛已是一齊動(dòng)手，諸般佛光、佛音、神通、法器，鋪天蓋地一般往下打去。
    道家眾人也是竭力催動(dòng)陣法防御，只見五片厚重的光云已將方圓五里籠罩住，東面是一團(tuán)青云，南面是一團(tuán)紅云，北面是一團(tuán)黑云，西面是一團(tuán)白云，中間是一團(tuán)黃云。東方映照出一根根參天巨木，化作一片巨樹森林；北面變成一片汪洋，那水顏色深黑，還不停打著漩渦；西面刀槍林立，有幾分像是劍山的感覺；南面火光沖天，彷佛成了熔巖世界；中間的則塵土彌漫，黃沙亂卷。法陣的上方，云層被緩緩?fù)崎_，正上方很大一片區(qū)域暗了下來(lái)，明明是白天，卻隱約可見星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，一輪昏黃的太陽(yáng)和一彎黯淡的月亮遙遙相對(duì)。
    此陣以九老仙都君印為陣法中樞，暗合五行，又隱藏四象，下有地脈潛伏，中間有人氣攢動(dòng)，上應(yīng)日月星辰，正是天地人三才；層層防護(hù)，互相彌補(bǔ)，而且生生不息，實(shí)有許多玄妙。而齊藤一接手之后，又暗藏了六道輪回運(yùn)轉(zhuǎn)，陣中套陣，引動(dòng)業(yè)風(fēng)。只是如今六道輪回與業(yè)風(fēng)被須彌山虛影鎮(zhèn)壓住，齊藤一大半實(shí)力都發(fā)揮不出，而一眉道人又剛渡雷劫，神魂法力還未完全恢復(fù)，其他道家弟子道行都還有大把差距，稍為交手，便支撐得頗為艱難。
    然而修為深不可測(cè)的四大活佛，卻還都未曾正式出手。
    再斗片刻，一群喇嘛忽然一起作法，在虛空中分別打開一道門戶，四個(gè)打扮古怪異常的女人從中走出。
    這四個(gè)女人各自身穿不同顏色的衣物，黑白紅黃，鮮艷異常，一副骨骼身材比起人世間最魁梧的男人還要來(lái)得高大一些，臉面上卻俱都生著三只眼睛，滿嘴呲出獠牙。其中一女騎在一匹非驢非馬之怪物之上，坐騎之下是一片血海，人頭、斷肢殘臂，人內(nèi)臟等漂浮在血海之上。一女騎著一條從地下鉆出的巨型毒蛇，右手揮舞著一具兒童骷髏，左手端著一個(gè)盛著的人血的人頭骨碗。一女乘著一只叼著人骨，爪綻人血的怪鳥，另一女則坐在電光閃耀的火球之上，口中噴出毒焰，鼻孔中噴著濃煙。
    “地”“水”“風(fēng)”“火”
    白黃紅黑四色法力波動(dòng)沖天而起，層層寶光流轉(zhuǎn)之中掩不盡地熊熊惡煞，沖天妖氣之中又帶有幾分佛門大德的慈悲之意。
    這四個(gè)女人顯然不是人類，而是當(dāng)年的雪山妖魔，不過被密宗降服，皈依佛門之后，已被封為護(hù)法女神。
    四名護(hù)法女神一踏入陣中，陣法內(nèi)原本運(yùn)轉(zhuǎn)流暢的五行之力便變得晦澀起來(lái)，威力直線下降，卻是四名女神天賦的自然屬性，干擾了原本正常五行平衡。
    “諸位道友何必苦苦掙扎？”大占上風(fēng)之余，貢賀薩欽活佛面帶悲憫地嘆息一聲，特別勸告一聲道：“當(dāng)年我密宗入主西藏，便與華夏道門有約，彼此秋毫不犯。如今你等也算身處藏區(qū)，又剛剛大損我藏密根基，即使道門仍有駐世地仙，也不好出手罷！”
    說(shuō)完之后，頭上光盛，仿佛升起一輪金色太陽(yáng)，一尊大日如來(lái)端坐金陽(yáng)正中，盡顯無(wú)量光，無(wú)量壽！
    單是出手的威勢(shì)，已足以證明貢賀薩欽活佛實(shí)力尤在葛丹松贊活佛之上，或在四大活佛中，也屬第一。
    帶著大日如來(lái)的無(wú)上威嚴(yán)，貢賀薩欽活佛雙手大拇指壓住住四個(gè)指頭的最末端，三、四、五指壓下，二個(gè)指頭略微彎曲，扣在大拇指的彎曲處，左手平行的放在腰部與色身平行，然后右手往外捏出一個(gè)金剛?cè)鍪帧?br/>     然后，他原本寶相莊嚴(yán)的面龐，忽然泛起一種見了鬼般的古怪神情。
    “你剛剛說(shuō)什么來(lái)的……道門地仙不能出手？”
    一個(gè)人在無(wú)聲無(wú)息間出現(xiàn)在他頭頂，與他頭頂顯化的大日如來(lái)之像正好重合，卻又出奇地自然而然，無(wú)絲毫突兀之處。
    只聽那人輕松站著，隨口一笑：“不過我不算道門的，也不是地仙，出手應(yīng)該沒問題吧？”未完待續(xù)請(qǐng)搜索飄天文學(xué)，小說(shuō)更好更新更快!