伊藤誠(chéng)哉的主要力量體系來(lái)自《火影忍者》，雖然還談不上達(dá)到那個(gè)世界的巔峰，但也是融匯各家所長(zhǎng)，非同小可。而且身為輪回者的他，更是找到了一條有可能在那個(gè)世界君臨絕頂?shù)穆纷印?br/>     《火影》世界并不像《鬼神》世界一樣神系眾多而且易于聯(lián)系，神道一向缺乏活動(dòng)的跡象，宗教力量幾可忽略不計(jì)。不過(guò)奇怪的是那個(gè)世界卻也流傳著諸多日本神祗的傳說(shuō)，而那個(gè)世界的頂級(jí)忍者也往往會(huì)根據(jù)這些傳說(shuō)，創(chuàng)造出各種以神為名的s級(jí)忍術(shù)，甚至試圖以忍術(shù)創(chuàng)造“人造神”當(dāng)然這另一方面也說(shuō)明了那個(gè)世界信仰的空泛，如果是真正的信徒，絕對(duì)做不出這種褻瀆行為。
    伊藤誠(chéng)哉很好奇這一現(xiàn)象，后來(lái)終于在《鬼神》世界在其他團(tuán)隊(duì)的輪回者提供的信息下得到啟發(fā)，找出其真相原來(lái)“火影”世界的日本神祗傳說(shuō)正是受了“鬼神”世界的高天原神域的跨界影響。只是這種影響極為輕微，距離神威震懾俗世，為信眾創(chuàng)造靈魂歸宿還很遠(yuǎn)，只是達(dá)到影響“火影”世界某些人的潛意識(shí)，創(chuàng)造出相關(guān)夢(mèng)境，讓民間流傳相關(guān)傳說(shuō)的程度罷了。這種狀況，至少已持續(xù)了數(shù)百年，充分說(shuō)明了高天原眾神在那個(gè)世界的信仰發(fā)展一直不順利。其關(guān)鍵原因，也就在于“火影”世界的忍術(shù)力量體系實(shí)在太強(qiáng)太全面，畢竟你辛辛苦苦跨界贈(zèng)予的神力，發(fā)揮的威力、功效與觀感還不如一個(gè)下忍施展的忍術(shù)，又能夠吸引到多少信眾？
    在此期間，掌管高天原黃泉奈落的黃泉津之神曾將分身投放到火影世界，然而此舉不僅無(wú)法讓其成為萬(wàn)眾敬畏的亡者主宰，反而導(dǎo)致了更糟糕的后果。在以邪教的形式秘密活動(dòng)了近半個(gè)世紀(jì)后，該神在火影世界凝聚的大半神性被某個(gè)強(qiáng)大的忍者捕獲封印，在需要時(shí)才將其釋放出對(duì)敵，甚至連已被收割吞噬的靈魂也能以強(qiáng)制其切腹的形式取出，儼然就是漁翁用綁住腳的鸕鶿捕魚(yú)，吞下魚(yú)后再揪住其脖子把魚(yú)擠出來(lái)，為神之恥，莫過(guò)于此了！
    另一方面，伊藤誠(chéng)哉也逐漸意識(shí)到“鬼神”世界雖然不算地圖炮橫行的高端世界，但在多元宇宙各大神域眼中，卻似乎有著頗為重要的價(jià)值。如果作比喻的話，就是一個(gè)面積不大也不算富饒，但卻正好處于世界航運(yùn)與通訊樞紐的小島。這個(gè)世界在向異界輻射信仰神力，以及接受異界信仰神力方面顯得異常方便。而這個(gè)世界的高天原神域，正是開(kāi)始半只腳踏入將影響散布到異界的程度，雖然距離統(tǒng)一多元世界的所有高天原，晉升至高神域還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。
    伊藤誠(chéng)哉從中覓出絕大“商機(jī)”，計(jì)劃利用自己身為輪回者的便利，充當(dāng)將高天原神域在火影世界的“中轉(zhuǎn)商”與“代理人”。他先在鬼神世界與高天原神系訂立契約，把高天原三大神器，也是東瀛三大國(guó)寶之一的“八咫瓊勾玉”帶到火影世界，又找到那個(gè)世界的人類曾頂禮膜拜的圣柱，也是一切忍術(shù)能量源泉的“神樹(shù)”被封印的遺骸，將“八咫瓊勾玉”融入其中，以神力代替其被抽空的查克拉，初步建立起一個(gè)神力跨界傳遞的穩(wěn)固橋梁，同時(shí)又借機(jī)從中汲取能量，融匯自身的陰陽(yáng)遁查克拉凝成八枚“神道玉”。在此基礎(chǔ)上，他又結(jié)合某些從主神空間兌換，以及與其他輪回者交流的神降之法，開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的完整“神遁”忍術(shù)體系。
    所謂“遁”，除了“逃遁”、“消失”的意義外，更本質(zhì)的含義是“融入”、“同在”。比如道法中“土遁”的本質(zhì)就是將自己溶入無(wú)所不在的土元?dú)猓|體溶入，即可借土遁形，借土遁去；精神溶入，即可將土當(dāng)成第二個(gè)軀體，隨意操縱并借以延伸感知，本質(zhì)也是天人合一的思想。火影世界已有“火遁”、“雷遁”、“水遁”各種主流遁法以及由此衍生的附屬遁法，而“神遁”的意義，關(guān)鍵就在于與神同在，與神一體，甚至反過(guò)來(lái)駕馭神。
    如果一切順利的話，火影世界的神道教信仰必定會(huì)以伊藤誠(chéng)哉為根基而在短時(shí)間內(nèi)得以遍地開(kāi)花，迅猛發(fā)展。等積蓄了足夠力量之后，高天原必將徹底控制那個(gè)世界的神樹(shù)遺骸，轉(zhuǎn)化為無(wú)可匹敵的“神道魔像”。伊藤誠(chéng)哉則會(huì)在火影世界正式成立“神忍村”，自號(hào)為“神影”，靠著“神遁”的獨(dú)創(chuàng)體系，以及高天原神域的全力支持與火影世界的五大忍村分庭抗禮。
    所以基本上，他的主要發(fā)展重心是在火影世界，對(duì)于高天原神域在鬼神本土的勢(shì)力如何發(fā)展關(guān)心有限，也不想?yún)⑴c到鬼神世界的神域爭(zhēng)斗中。尤其在鬼神世界已經(jīng)有中洲隊(duì)的人馬立足生根，并發(fā)揮出極大威懾力的情況下，他更是寧可一直躲在高天原神域中修煉“神遁”，絕不去觸這個(gè)霉頭。
    雖然“神遁”會(huì)因缺乏神力直接支持而威力減退，在沒(méi)有高天原神域以及神道教信仰的世界難免吃虧。不過(guò)在長(zhǎng)期修煉中，“神遁”也可以不斷融匯、消化神力，形成完全屬于自己的“神遁查克拉”，同時(shí)也能在長(zhǎng)期的通神中逐步模擬復(fù)制神明、神器的規(guī)則與功能，單憑忍術(shù)去實(shí)現(xiàn)“人造神”與“人造神器”，這一切也成了伊藤誠(chéng)哉在東海隊(duì)實(shí)力穩(wěn)入前三的根本保障。
    然而他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，即使是盡量低調(diào)地悶聲發(fā)大財(cái)，也會(huì)有朝一日禍從天降。隨著天使角號(hào)發(fā)布末法真相之后，高天原這才意識(shí)到大難臨頭，不得不參與到爭(zhēng)奪香格里拉之戰(zhàn)中，而身在神域而有簽訂了契約的他，自然也不得不被強(qiáng)征上陣，這也罷了，偏偏一上來(lái)就要面對(duì)他避之唯恐不及的王宗超。
    唯一值得慶幸的是，由于王宗超早在半個(gè)世紀(jì)前就進(jìn)入過(guò)鬼神世界，此后活動(dòng)也頗為頻繁，又并不刻意掩飾身份，許多暗中活動(dòng)的輪回小隊(duì)已經(jīng)收集到關(guān)于王宗超的足夠情報(bào)，對(duì)于他的性格與行事模式也有一系列極為詳盡的分析，甚至連同與他有關(guān)系的一批劇情人物也都做保持了足夠關(guān)注。
    “……他雖然癡迷于武道，但卻不像某些武癡一樣狂熱好戰(zhàn)，或者無(wú)情唯武，性情并不趨于極端，在絕大多數(shù)情況的戰(zhàn)斗中都能保持足夠的理智，對(duì)于具有獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)的對(duì)手，能夠保持相當(dāng)程度的探究熱情去學(xué)其所長(zhǎng)，并針對(duì)性地調(diào)整自身……抓住這一點(diǎn)，即使你的實(shí)力遠(yuǎn)不如他，但只要你能夠讓他感到足夠有趣，又不至于觸及他的底線，就可以做到讓他不急于結(jié)束戰(zhàn)斗，延長(zhǎng)與其周旋的時(shí)間……
    ……他是非常全面型的人物，基本沒(méi)法在他身上直接找到可供利用的弱點(diǎn)，不過(guò)如果從與他關(guān)系較為緊密的人入手的話，卻有可供利用的空隙。尤其值得注意的是他在這個(gè)世界的情人德古拉之女阿卡朵，據(jù)我們調(diào)查，德古拉是死于中洲隊(duì)手中，所以兩人的感情必然存在著某種有違常理的微妙之處。根據(jù)從收集到的一系列情報(bào)建立起兩人的性格模型，分析如下……”
    伊藤誠(chéng)哉至今清晰記得從某個(gè)經(jīng)常以全球各個(gè)不同宗教的神職人員身份出現(xiàn)，甚至包括神道教神官的某個(gè)輪回者處獲得的情報(bào)，雖然盡量避戰(zhàn)，但伊藤誠(chéng)哉依然為有朝一日對(duì)上王宗超做足準(zhǔn)備，擬定了一系列針對(duì)性戰(zhàn)術(shù)。
    在與王宗超的作戰(zhàn)中，伊藤誠(chéng)哉的八枚神道玉，分別通神顯化了八咫鏡、天叢云劍、大山津見(jiàn)、迦具土、建御雷神、暗御津羽和暗淤加美，而最后一枚神道玉，則通靈了某個(gè)并不以強(qiáng)力著稱的神水蛭子又稱惠比須神。
    在日本神話中，水蛭子是創(chuàng)世父神伊邪那岐和母神伊邪那美所生的第一個(gè)子女，比天照還要更早誕生。此神天生無(wú)骨，體如水蛭，是個(gè)先天不良的畸形兒，故一出生就遭遺棄，后又因時(shí)代變遷而漸漸成為日本財(cái)神。此神天生沒(méi)有固定形態(tài)，故隨意賦形，千人千面。在神社中，優(yōu)秀的巫女若被水蛭子選中依憑，則會(huì)獲得夢(mèng)寐以求的美麗容貌，甚至于變形成任何人的能力，不過(guò)代價(jià)是軀體會(huì)漸漸變成阿米巴原蟲(chóng)般的樣子，只能活5年。
    神祗級(jí)別的偽裝能力，甚至能在冥冥中與被模仿者的靈魂波動(dòng)，以及世人心目中的印象契合，連被模范者的氣質(zhì)與靈魂特征都能在相當(dāng)程度模擬出來(lái)。除此之外，伊藤誠(chéng)哉還特別找到了日本史上最知名妖怪之一，九尾妖狐玉藻前的執(zhí)念與妖力結(jié)晶所化的“殺生石”，煉制成一把劇毒匕首。這把匕首殺傷力自然無(wú)論如何無(wú)法比得上天叢云劍，但其蘊(yùn)含的玉藻前的千年怨念與妖力在瞬間爆發(fā)，仍可以極大地侵蝕殺傷靈魂。更關(guān)鍵是，這股怨念還是源于愛(ài)恨糾纏的強(qiáng)烈扭曲情感，即使與情報(bào)中對(duì)阿卡朵的分析還不完全契合，也能夠配合永恒萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼的強(qiáng)大幻術(shù)加以掩飾。
    一系列準(zhǔn)備，在關(guān)鍵時(shí)刻果然發(fā)揮奇效，將絕不可力敵的王宗超成功封入八咫鏡中。
    抓住此千載難逢的時(shí)機(jī)，伊藤誠(chéng)哉眉心的白色復(fù)眼轉(zhuǎn)變形態(tài)，眼眸內(nèi)事先儲(chǔ)存的天照神光全部激發(fā)，晶狀體的所有分子以一種近乎完美的固有頻率振蕩，將神光的所有光子全部同調(diào)成最為統(tǒng)一純粹的激光狀態(tài)。數(shù)千復(fù)瞳如同環(huán)環(huán)相扣的顯微鏡片一般，將這股激光聚焦、聚焦、再聚焦……直到將這股強(qiáng)大而純粹的光能全部集聚在僅有十幾個(gè)原子長(zhǎng)度的微觀直徑內(nèi)，獲得足以穿透萬(wàn)物，甚至灼爆虛空的可怕威力！
    這是火影世界最頂級(jí)的兩大仙人眼之一轉(zhuǎn)生眼才能發(fā)出的金輪轉(zhuǎn)生爆。不過(guò)在那個(gè)世界，仙人眼基本都是位面之子、仙二代們所擁有的禁臠，在主神空間的兌換價(jià)格也極為昂貴，伊藤誠(chéng)哉至今仍未能擁有，只能以神遁查克拉外加其他手段盡力模仿，故難免有缺陷。射出這一記金輪轉(zhuǎn)生爆后，這只眼睛非報(bào)廢不可。
    然而也就在王宗超被封入八咫鏡，在金輪轉(zhuǎn)生爆即將射中鏡面的瞬間，在伊藤誠(chéng)哉與八咫鏡之間，空間忽然裂開(kāi)一條蜿蜒扭曲的縫隙，仿佛烈日的邊緣始終存在的一道幽暗昏紅的暈澤，一道仿佛通向無(wú)底血色深淵的空間門(mén)就這么以一種突兀而詭秘的方式從中展開(kāi)。
    好死不死，伊藤誠(chéng)哉志在必得，乾坤一擲的一記金輪轉(zhuǎn)生爆，就此落入這道深邃的空間門(mén)中去了。
    “該死！”
    伊藤誠(chéng)哉一時(shí)只覺(jué)得全身血液都要沖上大腦，再?gòu)拿夹膭倓傄虬l(fā)出金輪轉(zhuǎn)生爆而劇痛欲裂的白瞳中全部噴發(fā)出去。無(wú)與倫比的狂躁、不甘與恐懼情緒席間全身，頓時(shí)讓全身的血脈都隨之沸騰暴走。
    于此同時(shí)，只見(jiàn)如絲如縷的光點(diǎn)繞著伊藤誠(chéng)哉輕舞飛揚(yáng)，如星鉆螢火般璀璨而華美，卻讓伊藤誠(chéng)哉感覺(jué)到致命的威脅感迫在眉睫，連忙手上結(jié)印。
    火影世界的大多數(shù)忍法全靠手印帶動(dòng)，然而伊藤誠(chéng)哉雙手剛剛抬起，就覺(jué)得雙手一陣劇痛抽搐，仿佛被無(wú)數(shù)帶刺荊棘束縛住雙手與十指，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，禁鎖筋脈……這種要命的感覺(jué)又飛快地?cái)U(kuò)散到全身上下，四肢百骸之間。四周曼舞的光點(diǎn)，也漸漸串聯(lián)成由光輝構(gòu)成的某種蔓生類植物，其藤蔓就如流淌的月光般皎潔晶瑩，其荊刺與葉子卻顯出純粹的金黃色，但根須卻顯氤氳裊繞著縷縷紅霧，顯出深深的妖異。然而無(wú)論是莖葉還是根須，都有著無(wú)數(shù)繁密的魔紋蔓延。
    千百荊棘張牙舞爪的搖曳著，動(dòng)作張狂直欲擇人而噬，卻又給人以一種輕靈飄渺的優(yōu)雅感，在悄然無(wú)聲間糾纏束縛住伊藤誠(chéng)哉周身上下，而猩紅的根須則分裂出數(shù)以千計(jì)比發(fā)絲更為微小的觸須深深扎入伊藤誠(chéng)哉體內(nèi)，或刺擊、或粘附、或抽打、或絞殺、或堵截、或滲透、或吸蝕，血脈相連，在無(wú)時(shí)不刻將伊藤誠(chéng)哉的鮮血連同生命力瘋狂吸蝕抽走的同時(shí)，又無(wú)所不用其極地向他體內(nèi)傾瀉各種奇詭陰損的破壞能量與詛咒……即使以伊藤誠(chéng)哉的敏銳感知，也無(wú)法分清他在一瞬間究竟受了多少種攻擊。一時(shí)間，他大半個(gè)軀體已失控抽搐，皮膚劇烈蠕動(dòng)，仿佛有無(wú)數(shù)蟲(chóng)子在下面肆虐一般。
    與伊藤誠(chéng)哉的慘狀成反襯的是，纏繞他周身的荊棘卻是異常繁榮茂盛，沿著陽(yáng)光不斷滋長(zhǎng)蔓延，又結(jié)出朵朵花蕾，一朵朵彩光流溢的剔透玫瑰接連在虛空中開(kāi)放，看似嬌艷欲滴，但邊緣卻閃爍著危險(xiǎn)的厲芒……
    火影世界的忍法雖然威力強(qiáng)大且功能全面，但卻有一樁不足便是很難讓人體真正實(shí)現(xiàn)超凡的蛻變，除了寥寥無(wú)幾的幾個(gè)位面之子與變態(tài)改造狂之外，那個(gè)世界的頂級(jí)忍者都是有著普通人類的壽命，會(huì)衰老生病，被匕首刺入咽喉照樣會(huì)嗝屁的存在。還沒(méi)能開(kāi)啟四階基因鎖的伊藤誠(chéng)哉也不例外，若在平時(shí)，有著召喚出的須佐之男護(hù)體的情況下自然無(wú)畏暗算，但在所有力量都用在封印王宗超，以及發(fā)出金輪轉(zhuǎn)生爆的情況下，頓時(shí)陷入異常惡劣的處境中。
    然而誰(shuí)有沒(méi)有想到，在兩大太陽(yáng)神的注視下，又有誰(shuí)能夠發(fā)動(dòng)這么突如其來(lái)的奇詭突襲，簡(jiǎn)直就猶如病毒一樣感染陽(yáng)光，將浩大陽(yáng)正的陽(yáng)光篡改成陰柔邪詭，再具體化為某種介于虛實(shí)間的植物系異形，又接著掠奪他的力量不斷壯大。只要伊藤誠(chéng)哉在這一瞬間沒(méi)有注意防備陽(yáng)光，就會(huì)中招！
    與此同時(shí)，在裂開(kāi)的空間門(mén)中，一只修長(zhǎng)素美的玉臂伸出，抓向封印了王宗超的八咫鏡。
    這只手剛剛觸及了八咫鏡，就見(jiàn)一道浩浩蕩蕩洞天徹地的熾烈光柱從鏡中射出，不僅僅籠罩了整個(gè)空間門(mén)內(nèi)外的一切，還將被光之荊棘困鎖的伊藤誠(chéng)哉也徹底淹沒(méi)。
    但分出能量攻擊的代價(jià)，就是越來(lái)越多的裂痕飛快在八咫鏡上延伸交錯(cuò)，可見(jiàn)只是短暫不到兩秒間，其封印已到了強(qiáng)弩之末了！
    在強(qiáng)光橫掃過(guò)的邊緣，無(wú)數(shù)緋紅色的蝠影四散亂飛，又各向五個(gè)地方聚合，形成五個(gè)婀娜的人形，豁然正是五個(gè)阿卡朵。
    只見(jiàn)五個(gè)身影各屹一角，帶動(dòng)一個(gè)巨大的五芒星魔法陣，將八咫鏡套在中間，一時(shí)黑炎升騰，燒得八咫鏡噼啪炸響，又從魔法陣中延伸出無(wú)數(shù)道漆黑的虛幻鎖鏈，將八咫鏡密密麻麻的捆綁住，而鎖鏈的盡頭，卻是連接在虛無(wú)之中。
    但轉(zhuǎn)眼間，又一道細(xì)微卻足以灼穿虛空的金芒從伊藤誠(chéng)哉所在位置發(fā)出，只是擦身而過(guò)，就將距離最近的兩個(gè)阿卡朵身影瞬息湮滅，魔法陣隨之瓦解，又再準(zhǔn)確無(wú)誤地直接命中八咫鏡。
    仿佛之前射出金輪轉(zhuǎn)生爆，又受制于伊利爾月光玫瑰，再到被八咫鏡毀滅強(qiáng)光無(wú)差別轟中的一系列都僅僅是幻覺(jué)，全身完好無(wú)損的伊藤誠(chéng)哉再次現(xiàn)身，從完好如初的眉心復(fù)瞳中再次射出金輪轉(zhuǎn)生爆。唯一的變化是：他左眼中的血紅色連同風(fēng)車狀圖案盡去，僅僅留下一片沒(méi)有生命的蒼白。
    這是以日本創(chuàng)世父神“伊邪那岐”為名的終極幻術(shù)，發(fā)動(dòng)之后，就可以把一段時(shí)間內(nèi)包括施術(shù)者受傷乃至死亡等等一切不利因素轉(zhuǎn)化為幻境，而把對(duì)施術(shù)者有利的因素全部保留下來(lái)，自由地控制虛幻與現(xiàn)實(shí)的界限，儼然心想事成，改造人間般的奇跡。形象的說(shuō)就是用過(guò)后滿血滿魔無(wú)負(fù)面狀態(tài)原地復(fù)活，代價(jià)是用過(guò)伊邪那岐的眼睛會(huì)永遠(yuǎn)光明。
    “快，最后機(jī)會(huì)！”
    金輪轉(zhuǎn)生爆射入八咫鏡后，就會(huì)因鏡中的光之規(guī)則而反復(fù)循環(huán)返照反射而充滿鏡內(nèi)空間，將鏡內(nèi)的一切切割粉碎，即使王宗超擁有四階的重組能力也好，但鰲拜接下來(lái)的孤注一擊，絕對(duì)可以奠定勝局！
    然而伊藤誠(chéng)哉等到的卻不是鰲拜，而是一只沖破八咫鏡面，正好迎向金輪轉(zhuǎn)生爆的手。
    很平凡的遮攔動(dòng)作，卻給人一種風(fēng)雨雷霆不能改，日月滄桑而不能移的永恒不變、不壞之感。在八咫鏡徹底粉碎炸開(kāi)的同時(shí)，伊藤誠(chéng)哉清楚而絕望地看到射中王宗超的金輪轉(zhuǎn)生爆被莫名分弱成千萬(wàn)道光絲，每一道光絲，都被一個(gè)向后飛逝的王宗超虛影帶動(dòng)，向著玄不可測(cè)的無(wú)盡虛空散發(fā)，轉(zhuǎn)眼間已消散得無(wú)影無(wú)蹤。足以穿透月球，灼爆虛空的一道強(qiáng)光，就這么被不動(dòng)聲色地化解了。
    此為混沌四劫之混沌水劫！
    混沌水劫能攻能守，當(dāng)敵人處于下游時(shí)，就會(huì)無(wú)時(shí)不刻面對(duì)著王宗超多重虛影的攻擊。而當(dāng)反向運(yùn)用，敵人處于上游時(shí)，任何針對(duì)王宗超的攻擊，都會(huì)被無(wú)數(shù)向“未來(lái)”飛逝虛影分弱，以混沌原力為媒介散化于無(wú)數(shù)種可能性的多元未來(lái)，相當(dāng)于將受到的攻擊散化于多元時(shí)空，比僅僅鎖定虛空，由虛空代為受力要來(lái)得高明許多。就連可以破壞虛空，“永不磨損”規(guī)則不足以完全抵御的攻擊，也能承受下來(lái)。
    “好家伙，看來(lái)你的大半本事都在這三只眼睛上。”反手看了看掌心的一個(gè)明顯灼痕，王宗超不覺(jué)失笑。他的另一手則夾著一把匕首，正是“殺生石”煉成的匕首。伊藤誠(chéng)哉苦心準(zhǔn)備的這一幕固然不錯(cuò)，不過(guò)這種程度攻擊，他單憑軀體本能都可以隨手奪過(guò)匕首。
    此時(shí)隨著八咫鏡崩潰，嵌入八咫鏡的四枚神道玉，以及惠比須神寄托的那枚神道玉也顯化出來(lái)，王宗超自不客氣，用上“混沌土劫”隨手封印收了。整個(gè)過(guò)程中，伊藤誠(chéng)哉一直呆若木雞，一絲反抗的意圖都沒(méi)有。
    “居然還有這種程度的幻術(shù)，不過(guò)，代價(jià)也是挺大的……”王宗超瞥了伊藤誠(chéng)哉唯一完好的一只風(fēng)車狀血色眼睛一眼，雖然清楚他憑著這只眼睛很可能還能再滿血滿魔復(fù)活一次，卻沒(méi)有順手戳瞎的意圖。如今當(dāng)頭對(duì)面的情況下，伊藤誠(chéng)哉就算能夠再?gòu)?fù)活一百次都沒(méi)用。
    以犧牲一只眼睛為代價(jià)，做到原地滿血滿魔復(fù)活，這種逆天功效簡(jiǎn)直好過(guò)兌換“重生十字章”十倍。因?yàn)檩喕卣叩乃袚p傷回歸主神空間后都能得到修復(fù)，這也就意味著每次任務(wù)都能廉價(jià)復(fù)活兩次。不過(guò)王宗超卻看得出來(lái)，這種能力的最大代價(jià)還不是在于犧牲一只眼睛，而是在于自身的極低魔抗！
    正因?yàn)樽陨淼臉O低魔抗，所以幻術(shù)作用于自身才能發(fā)揮出最強(qiáng)效果。除了幻術(shù)之外，其他法術(shù)也是如此，比如伊藤誠(chéng)哉可以將自己變成天叢云劍之類形態(tài)。這種實(shí)體變身，在正統(tǒng)修真體系總要涉及“玄功”一類高端功法，人仙體系中更是“千變?nèi)f化”的極高深境界。伊藤誠(chéng)哉的忍術(shù)體系能夠以低端許多的境界去做到改變自身的物理形態(tài)以及存在狀態(tài)，也就說(shuō)明了他的軀體極易為自身或者外界的法術(shù)所改變，正如橡皮泥遠(yuǎn)比鋼鐵容易重新塑形一樣。王宗超估計(jì)伊藤誠(chéng)哉的軀體，在拋除各種忍法與能量加持之外，與普通人基本沒(méi)什么質(zhì)的區(qū)別，這相對(duì)于他的實(shí)力來(lái)說(shuō)，已是弱得可以了。
    這也是伊藤誠(chéng)哉的能量操作已經(jīng)涉及到借用天地元?dú)猓瑓s還不如普通天人來(lái)得順暢自如的關(guān)鍵原因。過(guò)渡攝入的外來(lái)元?dú)猓瑢?duì)于他還未能突破先天本源局限的凡軀來(lái)說(shuō)絕對(duì)是劇毒！比如火性元?dú)鈹z入多難免，土性元?dú)鈹z入多難免軀體石化。不過(guò)如果是真正的天人合一境界，幻術(shù)在篡改伊藤誠(chéng)哉自身的存在狀態(tài)的同時(shí)，就不可避免還要涉及對(duì)四周天地元?dú)饽酥磷匀画h(huán)境的篡改，難度劇增，絕對(duì)做不到這種滿血滿魔復(fù)活的驚人效果。
    “這是怎么回事……”伊藤誠(chéng)哉無(wú)語(yǔ)向青天，雖然理論上他除了損失兩只眼睛外全身無(wú)傷，還保留著近半實(shí)力，但他的斗志卻已經(jīng)蕩然無(wú)存，連逃命的信心都已經(jīng)喪失殆盡了。
    只見(jiàn)天空兩輪烈日中，其中一輪光輝已經(jīng)削弱到一種猶如風(fēng)中殘燭的凄涼地步，重重烏云將它包裹著，里面隱隱可以看到有無(wú)數(shù)的尸骨和怨魂在著、痛哭著、詛咒著……縱時(shí)光荏茬千年，卻無(wú)法磨滅的不滅怨恨，將這輪太陽(yáng)死死纏住，將其光輝湮滅，并要將其拖入無(wú)盡黑暗中。
    至于另一輪太陽(yáng)，此時(shí)也面臨著絕大危機(jī)一個(gè)龐然大物從刀山劍岳圍繞的神圣大陸核心沖天而起，以倒轉(zhuǎn)乾坤，吞天噬日的無(wú)匹氣勢(shì)向著它轟然撞去。
    無(wú)法以任何事物來(lái)形容這個(gè)龐然大物，因?yàn)樗鼛缀醢巳f(wàn)事萬(wàn)物儼然就是一個(gè)完整的世界！
    群星燦爛，寒月清寂，烈日煌煌，云海飄渺，山岳巍然，大漠蒼茫，碧海浩瀚，寒霜飄雪，雷霆霹靂，草長(zhǎng)鶯飛，百獸蠻荒，滄海桑田，四時(shí)之變，日夜輪回，天地萬(wàn)象，種種造化，應(yīng)有盡有……
    確切的說(shuō)，這是一招，由陰陽(yáng)剛?cè)峋邆洌嬲勺窘杂械那f(wàn)萬(wàn)種性質(zhì)迥異的能量、勁道與運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，以及拳掌爪腿指刀槍劍戟棍杖鞭皆有的無(wú)數(shù)種招意神韻共同組合，變化精微繁復(fù)到不可思議，氣象宏大壯闊到無(wú)法想象的一招。既是天馬行空，自在隨意，大音希聲，大象無(wú)形；又儼然法度森嚴(yán)，包羅兩儀四象之變，窮究五行生克之運(yùn)，由此演繹大千，生生不息，衍化無(wú)窮。
    一招之下，儼然自成世界！
    即使是王宗超，也做不到在一招中蘊(yùn)含如此多種玄妙變化。確切的說(shuō)，這是王宗超溝通中洲武神，將千萬(wàn)種武道意念跨界投放，依靠天堂神域遺留的龐大信仰之力賦予具體的形態(tài)與力量，又編織構(gòu)建了兩三天時(shí)間才能大致成形的一招。而且隨著時(shí)間的推移，隨著越來(lái)越多的信仰之力被吸收納入，這一招還能無(wú)止境地越來(lái)越強(qiáng)大完善。這是王宗超憑著近水樓臺(tái)先得月的優(yōu)勢(shì)，在神圣大陸核心事先埋設(shè)好的一招殺手锏。也是最能代表中洲武神的神格與強(qiáng)大的終極一式。唯一的問(wèn)題是：究竟要由誰(shuí)來(lái)承受這招？
    在王宗超被短暫封印的瞬間，這一招也就正式對(duì)著威脅最大的高天原神域發(fā)動(dòng)，如今王宗超所能做的，只是順?biāo)浦垩a(bǔ)了一拳，以自己的拳意去推動(dòng)這一招發(fā)揮出更強(qiáng)更猛的威力。
    下一刻，在一陣天崩地裂的震動(dòng)中，代表高天原的那一輪烈日伴隨著鋪天蓋地炸開(kāi)散落的金星火雨，直接消失在虛空中。在神域崩散近半的瞬間，它已果斷撤出了香格里拉，放棄對(duì)香格里拉的爭(zhēng)奪。而能夠跑得這么干凈利落，也證明它的神域與香格里拉結(jié)合得并不緊密，一直都預(yù)留退路，并沒(méi)有什么不成功則成仁的狠決。
    不過(guò)即使跑得快，高天原的麻煩卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，只因這一式的招意依然生生不息地持續(xù)運(yùn)作，衍生無(wú)窮無(wú)盡的變化，非要把高天原徹底攪碎吞噬去構(gòu)建一個(gè)全新世界不可。也就是說(shuō)，中洲武神與高天原的神戰(zhàn)仍未結(jié)束，即使沒(méi)有王宗超介入，眼下的高天原也絕不容樂(lè)觀。
    “原來(lái)鬧了半天，你只是在陪小孩子玩耍？”此時(shí)阿卡朵從一側(cè)悄然貼近，挽住王宗超的手，指尖隱蔽地掐了男人腰間一塊軟肉一下，有些不滿地說(shuō)了一句。
    “偶爾放松一下，也不耽誤正事。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，你顯然對(duì)我缺乏應(yīng)有的信心……”王宗超似乎有些無(wú)奈，驀地震蕩全身竅穴，隨著一陣綿密光波以玄奧的韻律蕩漾而過(guò)，全身每一個(gè)微粒皆以一千二百九十六個(gè)竅穴為核心還原復(fù)位，之前與鰲拜、伊藤誠(chéng)哉一戰(zhàn)中所受的傷全部消失。不過(guò)由于他所受的傷原本就不算什么大不了，這一幕遠(yuǎn)不如伊藤誠(chéng)哉之前原地復(fù)活來(lái)得震撼。至于八岐熵毒、旱魃尸火、太陽(yáng)神火這些涉及規(guī)則的能量則分散鎮(zhèn)入各大竅穴中，留待以后慢慢解析消化。
    與此同時(shí)，他的目光在天際一掃而過(guò)，從已是二去其一，且已在晦暗烏云籠罩下顯得暮氣沉沉的一輪太陽(yáng)移開(kāi)，轉(zhuǎn)向居于一個(gè)不起眼角落的一面血月，露出一絲困惑，“這又是怎么回事？”
    “……如果沒(méi)有錯(cuò)的話，他應(yīng)該就是血族的第二真祖猶大了……”略去夢(mèng)境中的經(jīng)歷，阿卡朵將經(jīng)過(guò)大致解說(shuō)一遍，也是大有一種云山霧里之感，“他告訴我香格里拉發(fā)生的一切，讓我了解到你已經(jīng)與天堂大軍打過(guò)一場(chǎng)，并邀請(qǐng)我一起前往觀戰(zhàn)。在我不愿意進(jìn)入他的神域的情況下，他也沒(méi)有勉強(qiáng)，只是告訴我香格里拉的坐標(biāo)，并把能夠穿梭空間的血族圣器兇鑰交給我。”
    阿卡朵的手上，儼然握著一把始終浸透著血跡的鑰匙，無(wú)論你從哪一面抹去血跡，血跡都會(huì)從另一面重新出現(xiàn)。之前她正是用了這一把鑰匙，才能夠及時(shí)趕到，并在神不知鬼不覺(jué)的情況下開(kāi)啟空間門(mén)救援王宗超。
    “千里迢迢而來(lái)，只是為觀戰(zhàn)？”王宗超遙望著天邊始終給人以一種幻變、妖異之感的血月，冷淡一笑，“姑且看他葫蘆里賣的什么藥吧……”
    說(shuō)完之后，他又轉(zhuǎn)向不遠(yuǎn)處依舊作呆若木雞狀的伊藤誠(chéng)哉說(shuō)了一句，“如果已經(jīng)不想繼續(xù)再打的話，就認(rèn)真回答我?guī)讉€(gè)問(wèn)題吧！”
    伊藤誠(chéng)哉似乎還未能從一系列打擊中恢復(fù)過(guò)來(lái)，依舊獨(dú)眼發(fā)直，口中喃喃自語(yǔ)，“剛剛這一招……是什么？”
    “畢竟是永遠(yuǎn)無(wú)法做到真正完善的一招，也沒(méi)什么名字……”反正煮熟的鴨子飛不了，王宗超也不急惱，只是隨意回道，“如果非要起個(gè)名字，就叫‘世界’好了。”
    “世界……世界……”伊藤誠(chéng)哉夢(mèng)囈般重復(fù)幾遍，驀地打了個(gè)激靈，慘笑一聲，“這不是我的錯(cuò)，這是……”
    ………………………………
    在不見(jiàn)天日，幽暗深邃的埃及冥界中，一個(gè)巨大的六道輪盤(pán)正在運(yùn)轉(zhuǎn)不絕，帶著的是主宰天地眾生，萬(wàn)物乾坤皆在其中的玄奧混茫。
    沒(méi)一次輪轉(zhuǎn)，都有數(shù)千被囚禁了無(wú)數(shù)歲月，靈性與希望已徹底枯萎泯滅的怨靈孽魂被吸入輪盤(pán)之中，生前的記憶被一一喚醒，又隨著不同的根性與經(jīng)歷轉(zhuǎn)入六道之內(nèi)。
    生前作惡多端的，靈魂不斷受到受害者的怨念沖擊，加諸他人的恐懼與絕望，如今都感同身受，悉數(shù)奉還，又在刀山火海，刀剮針刺種種殘酷刑罰幻象中，痛苦、怨恨種種負(fù)面情緒不斷散發(fā)，后天的罪孽被逐漸撕裂分離，只留下無(wú)暇的靈魂本源烙印……
    生前飽受迫害的，在輪回中終于得到抒發(fā)自己怨恨的機(jī)會(huì)，漸漸得以消去了不平與怨念，歸于平靜與安詳……
    生前多有行善的，在受惠者的感念回饋之中得享各種福報(bào)，又在享樂(lè)與滿足中漸漸趨于無(wú)欲無(wú)求的永眠……
    生前庸庸碌碌無(wú)功無(wú)過(guò)，卻因?yàn)槟承o(wú)法實(shí)現(xiàn)的追求抱憾而終的，在幻境中的記憶回饋中終于得到重頭再來(lái)的機(jī)會(huì)，又在又在一次又一次的圓夢(mèng)后漸漸褪去了執(zhí)著，歸于先天的無(wú)暇……
    在六道輪盤(pán)的下方，只見(jiàn)星如雨下，每一點(diǎn)星光，都是一點(diǎn)褪去后天而來(lái)的所有罪孽、與執(zhí)著，回歸無(wú)暇的靈魂烙印。那是宛如浩瀚流星雨墜落般的絢爛，是天河倒傾般的極致。
    緊接著，這些星光又漸漸泯滅在虛空之中，那是蕓蕓眾生的無(wú)暇靈魂烙印再次回歸天道，葉落歸根，重歸大自然的一部分。一時(shí)天地為之震鳴，冥冥中道道深沉、寧?kù)o、雋永、玄奧的漆黑氣流從天垂落，匯入六道輪盤(pán)之內(nèi)。
    那是將被強(qiáng)行拘禁束縛的靈魂超度解脫，回歸天道循環(huán)獲得的天地原力反饋，是為不可多得的先天陰德之氣。
    與此同時(shí)，大量暗紅的火星從輪盤(pán)飄落，落于荒蕪的冥土，便化身一株株妖嬈艷媚的花卉，燃燒著熊熊紅蓮業(yè)火，讓大地不時(shí)升騰點(diǎn)火星，美的非屬凡塵世界。
    那是從靈魂上剝離的后天雜質(zhì)、執(zhí)念、眷顧、羈絆所化的曼珠沙華花，以及罪孽之氣所燃的紅蓮業(yè)火！
    億萬(wàn)曼珠沙華花圍繞之中，一尊白骨、艷女、菩薩三位一體合成的法相越來(lái)越顯得凝實(shí)巨大，又在業(yè)火鍛燒中漸漸顯化出金色……
    “吾之金身已成，多謝道友！”
    許妙娃威嚴(yán)宏大聲音傳遍冥土，原來(lái)自從助齊藤一煉成銅甲尸王后，她就一直藏身齊藤一的極樂(lè)靈屋之內(nèi)，最終又借旱魃尸火，以及超度埃及冥土所化的億萬(wàn)曼珠沙華一舉突破，真正成就羅漢金身。
    與此同時(shí)，盛燃于無(wú)量冥土之上的紅蓮業(yè)火無(wú)盡蔓延，已將整個(gè)埃及冥界都燃燒起來(lái)！
    塵歸塵土歸土，在靈魂先天烙印歸于天道循環(huán)的同時(shí)，禁錮千萬(wàn)靈魂的無(wú)邊業(yè)力，也要由埃及冥界，乃至整個(gè)埃及神系承當(dāng)！
    若在正常情況下，太陽(yáng)神阿蒙與阿努比斯還有可能阻止這一切，可惜他們急于介入香格里拉之戰(zhàn)，又在與王宗超對(duì)敵時(shí)不惜耗費(fèi)本源神力去操縱、強(qiáng)化鰲拜，根本無(wú)暇關(guān)注這些內(nèi)患。等到淤積千年的孽氣怨力一舉反噬，業(yè)火成燎原之勢(shì)，已是大勢(shì)已去。不僅如此，由于冥界崩潰，鰲拜失控，在太陽(yáng)神遙遙欲潰的神域中，還要面對(duì)一只大肆破壞的旱魃。雪上加霜，莫過(guò)于此！
    從一開(kāi)始，埃及諸神的敗亡已是注定，王宗超根本不需直接動(dòng)手去毀滅埃及神域，只需把戰(zhàn)斗拖延下去就夠了。只不過(guò)王宗超突然被封印，齊藤一只怕有失，這才提早片刻發(fā)動(dòng)燎原業(yè)火，導(dǎo)致埃及神域提前崩潰。
    而高天原與埃及神域結(jié)盟，根本就是為自己找了一名豬隊(duì)友。