蘇詠霖端著飯碗，一邊扒飯一邊和民工們就他們感到煩惱的小事進行交談。
    這邊說說，那邊說說，不斷轉(zhuǎn)換關(guān)系到他們切身利益的話題上，一會兒就和一伙民工打的火熱。
    民工們完全不木訥，他們很開朗，很有的說，有些甚至可以算作話癆，嘰里呱啦講個不停，但是講的內(nèi)容還真是有些東西。
    蘇詠霖和他們談起了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的事情，談起了國家稅收政策的事情，談起了農(nóng)會組織和農(nóng)會干部的事情，還有集體農(nóng)莊的事情。
    乍一聽上去這都是小事，只和他們個人產(chǎn)生一些聯(lián)系的小事情，可真要搞起來，那絕對是大事。
    就比如集體農(nóng)莊的事情。
    集體農(nóng)莊目前還不是一個全國性質(zhì)的政策。
    最開始，集體農(nóng)莊只在燕云地區(qū)的中都周邊劃定試驗區(qū)，搞集體農(nóng)莊的試驗，規(guī)定試驗期是三年，看看結(jié)果如何。
    后來因為黃河工程區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)用勞動力和工程用勞動力之間的矛盾，且農(nóng)會組織無法解決，蘇詠霖就決定在黃河工程用工地區(qū)也實行集體農(nóng)莊政策。
    大家的土地一盤棋，一幫人外出做工，一幫人下地，改變原先的小農(nóng)生產(chǎn)模式為集體生產(chǎn)模式，農(nóng)莊會組織勞動力按計劃統(tǒng)一耕種每一戶人家的土地。
    輪到分配的時候，就根據(jù)一套比較復(fù)雜的計算方式，大家按照所得工分分配農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所得，公開公平公正，童叟無欺。
    一開始對于這個計劃，燕云地區(qū)的農(nóng)戶們是一樣的感覺。
    他們不太理解，感到疑惑，懷疑朝廷是不是要把給他們的土地收回去，變成朝廷的而不是他們自己的土地，對此有較強的抵觸情緒。
    蘇詠霖要求地方各級農(nóng)會組織和復(fù)興會分部成員全面下鄉(xiāng)，對農(nóng)民們好言好語苦口婆心的勸說，講述集體農(nóng)莊的優(yōu)點和分散生產(chǎn)的小農(nóng)經(jīng)濟的缺點。
    把該說的都說了，說明白說透徹，至于農(nóng)民是否愿意加入集體農(nóng)莊，則完全按照自愿原則來，不準強迫，不設(shè)定kpi，完全遵從農(nóng)民個人的意愿。
    因為這套體制設(shè)計出來的最直接的原因就是解決國家建設(shè)初期的工程與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的矛盾，至于改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬性還有以集體力量抵抗自然災(zāi)害的準備，這些都是之后的目標。
    最直接的擺在臺面上的矛盾就是地方用工和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的矛盾，農(nóng)民想要兼顧工程和土地的難以調(diào)和的矛盾。
    為了解決這個矛盾，所以搞出了集體農(nóng)莊，具有針對性意義。
    為了讓農(nóng)莊內(nèi)留下來的勞動力全心全意耕種大家的土地，就不能使用簡單的分配制度，而要創(chuàng)造一套全新的工分制度來分配所得。
    這樣可以避免他們對自己的土地精耕細作，而對他人的土地草草了事。
    一旦發(fā)生這種事情，集體農(nóng)莊可以說是基本告吹了。
    蘇詠霖不打算使用強制手段要求農(nóng)民全部支持加入集體農(nóng)莊，因為他很清楚這對于農(nóng)民來說本來就是一種未知的挑戰(zhàn)，有極大的風險。
    最開始勝捷軍打土豪分配土地的時候，蘇詠霖還沒有規(guī)定土地國有制度，燒毀原有地契發(fā)給土地所有憑證之后，在實際操作之中允許農(nóng)民自由買賣土地。
    這一點也是蘇詠霖的實際體驗。
    他在南宋的時候家中廣有土地，他和農(nóng)民接觸過，知道農(nóng)民的普遍想法。
    直接告訴他們土地公有，你們只有土地使用權(quán)、但是國家會保障你們的土地使用權(quán)這種話在他們聽來就等于【土地不是我的，而是你的】。
    在農(nóng)民看來，給他們使用完全不算什么，他們現(xiàn)在也有土地的使用權(quán)，只是沒有所有權(quán)。
    而所有權(quán)最大的象征是什么？
    可以自由買賣。
    允許他們自由買賣土地才能讓他們真切的感覺到土地是自己的，要是不準自由買賣土地，那么土地就不能算是他們自己的。
    這和過去的那幫地主老爺們和官老爺們的做法沒什么不同。
    土地依然不是我自己的。
    說不定今天你一句話這個土地是我的，我傻傻的努力耕種，那明天再一句話，這土地連帶土地上的收成就都不是我的了。
    那我還要費心費力伺候土地？
    直接擺爛才是最好的。
    要不要支持你們也就成了一個很值得商榷的問題，盡管你們的所作所為很友善。
    但是土地不是我的啊！
    我要土地啊！
    古代農(nóng)民群體普遍有短視的特性，看得到且只看得到眼前的好處，土地如果不是他們的，那么他們就沒有生產(chǎn)積極性，也就不會支持蘇詠霖和勝捷軍了。
    所以在勝捷軍后期和光復(fù)軍時期，蘇詠霖已經(jīng)在紙面上設(shè)定了土地國有制度，但是在實際操作層面依舊是允許農(nóng)民自由買賣土地且官方不進行干預(yù)。
    這一點一直到明國建立之后的如今也是如此，實際上農(nóng)民依然可以自由買賣土地，以此維持農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，以實現(xiàn)明國龐大的恢復(fù)發(fā)展需求與軍事需求。
    只有加入集體農(nóng)莊之后，農(nóng)民個人的土地才變成集體所有，才不能任由私人隨意買賣。
    在這樣的前提下，讓農(nóng)民感受到土地屬于他們，農(nóng)民為了保護自己得到的土地財產(chǎn)，才會拼了命的生產(chǎn)、拼了命的支持勝捷軍和光復(fù)軍。
    在這樣的基礎(chǔ)上進行革命教育，砸碎他們心里的枷鎖，讓他們發(fā)自內(nèi)心的認同勝捷軍和光復(fù)軍，才真的讓勝捷軍和光復(fù)軍與農(nóng)民綁定在一起，成為了真正意義上的農(nóng)民子弟兵。
    農(nóng)民們也始終維持著對蘇詠霖的高強度支持，有極高的生產(chǎn)積極性與活躍性。
    有這樣的前提，蘇詠霖和勝捷軍才能在最初的革命行動中度過最危難的一段時間，獲得足夠的糧食和兵員支撐，成功站穩(wěn)了腳跟。
    而為了始終保證這一政策的積極性，抑制其負面作用，革命宣傳和把地主掛上東南枝的實際操作就有著非常重大的作用。
    復(fù)興會的基層組織也在這一時期對土地買賣進行了十分嚴格的監(jiān)視，對各地區(qū)土地買賣的趨勢進行統(tǒng)計分析。
    若是發(fā)現(xiàn)某個地區(qū)的土地交易頻率超乎尋常的高，他們就會去看看這一地區(qū)是怎么回事，是誰導致的土地交易頻率如此上升。
    不過好在大部分地區(qū)的地主階級被鏟除的比較徹底，農(nóng)民們又剛剛翻身，普遍沒什么錢，土地買賣情況比較簡單好控制。
    尤其是在洪武三年四年大清洗運動之后，地主階級被成建制的徹底消滅，大明國內(nèi)各地方土地交易幾乎停滯。
    在這樣的情況下，蘇詠霖開始試推集體農(nóng)莊政策，打算試試水，看看農(nóng)民在實際困難面前會不會想要做出改變。
    一旦他們接受了，集體農(nóng)莊政策確立了，那么實際上也就完成了從土地私有到土地公有的轉(zhuǎn)變，土地公有制也就不再是紙面條款了。
    農(nóng)民們熟悉這個和徭役一個種類的工程制度，不覺得奇怪，甚至覺得做工是天經(jīng)地義的。
    只是明國治下這個工作不僅管飽飯，還給工錢，算是雇傭，比之前連飯都管不好的徭役要好的太多太多，所以農(nóng)民們很難割舍這個不僅吃得飽也吃得好還有錢拿的工作。
    有肉吃，有錢拿，切切實實的好處非常吸引人。
    但是同時他們也不能割舍土地上的工作，不能不種地，種地才是他們的主業(yè)，不種地就沒有糧食吃，就沒有安全感。
    兩難的問題擺在面前，他們很難選擇。
    而恰如其時的，大明國給了他們一個選擇。
    集體農(nóng)莊政策。
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