戰(zhàn)后，蘇詠霖曾主持召開面對(duì)契丹人、奚人和渤海人等生活在光復(fù)軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)各族群人士的碰頭會(huì)。
    會(huì)議上，他就很明確的給了他們承諾。
    “之前的承諾依然有效，我絕對(duì)不會(huì)食言，我對(duì)你們會(huì)和對(duì)待漢人一樣，因?yàn)槟銈儠?huì)說漢話，會(huì)寫漢字，也讀過漢家經(jīng)典，所以不管是現(xiàn)在還是未來，我都會(huì)對(duì)你們一視同仁。
    你們的族人可以做官，可以經(jīng)商，可以務(wù)農(nóng)務(wù)工，可以下海捕魚，可以和漢人通婚，可以居住在任何地方，只要他們?cè)敢猓也粫?huì)因?yàn)樗麄兊淖迦憾龀鋈魏蔚南拗啤?br/>     當(dāng)然，等立國(guó)之后，他們也可以和漢人一樣讀書進(jìn)學(xué)，學(xué)習(xí)知識(shí)，可以參加科舉考試，和漢家士子一起光明正大的競(jìng)爭(zhēng)官職，這方面我不會(huì)做出任何限制。”
    蘇詠霖做出這個(gè)表態(tài)之后，等于承認(rèn)了各族人士的公民權(quán)，各族人士都為此感到心安，盛贊蘇詠霖的寬廣胸懷。
    于是，以耶律成輝、耶律元宜為代表的契丹人，以米援、賀司為代表的奚人，還有以李寶成為代表的渤海人等，都被蘇詠霖任命為總務(wù)局高官，伴隨他左右，象征著各族圍繞在蘇詠霖身邊。
    蘇詠霖把耶律成輝和耶律元宜安排在了民政司。
    把米援與賀司安排在了軍政司。
    把李寶成安排在了財(cái)政司。
    他把一部分實(shí)際權(quán)力交給了各族的領(lǐng)頭人物，把他們納入統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)中，予以任用，安撫人心。
    蘇詠霖的這一舉措得到了內(nèi)部的高度評(píng)價(jià)，各族人士為此感到心安，不再懷疑光復(fù)軍的誠(chéng)意。
    民族問題得到了初步解決之后，蘇詠霖就開始把奪取的金國(guó)戰(zhàn)馬和亟待訓(xùn)練的騎兵全面遷入燕山以北的廣大草原之上，在這里接收了金國(guó)留下的群牧底子，設(shè)立了燕山牧場(chǎng)。
    蘇詠霖以虎賁軍副將丁思遠(yuǎn)兼任燕山牧場(chǎng)總管，任命原先群牧中的官員契丹人耶律興文和塞里出任副總管，大規(guī)模任用原先諸群牧的專業(yè)牧人，協(xié)助光復(fù)軍的騎兵部隊(duì)養(yǎng)馬、訓(xùn)練。
    蘇詠霖在總務(wù)局中單獨(dú)設(shè)立了牧司負(fù)責(zé)對(duì)接燕山牧場(chǎng)的業(yè)務(wù)，直接由牧司對(duì)接燕山牧場(chǎng)，單獨(dú)劃撥財(cái)政份額用于牧馬。
    燕山牧場(chǎng)初建就有超過五十萬匹馬，為了飼養(yǎng)訓(xùn)練這些戰(zhàn)馬，蘇詠霖則保留了五千人的牧場(chǎng)職員，還有總?cè)藬?shù)達(dá)到八萬人的光復(fù)軍騎兵輪流在這里駐扎、生活、訓(xùn)練。
    出于今后的戰(zhàn)爭(zhēng)考慮，一個(gè)牧場(chǎng)在蘇詠霖看來是不夠的。
    所以蘇詠霖又盯上了金國(guó)的上京會(huì)寧府地區(qū)，打算奪取之后就在這里設(shè)置第二個(gè)牧場(chǎng)，再飼養(yǎng)一大群馬匹。
    隨著蘇詠霖的勵(lì)精圖治，光復(fù)軍占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的軍事、經(jīng)濟(jì)和政治形勢(shì)一片大好。
    在這樣的背景之下，十月末，蘇詠霖和趙惜蕊合著的第一本政治教科書《蘇氏政論》完成了。
    蘇詠霖做了最后的修繕和潤(rùn)色之后，于十一月初一下令刊印五百本，先期交付到中都復(fù)興會(huì)總部。
    蘇詠霖在這本書中將自己過往的全部經(jīng)歷和隨之而來的經(jīng)驗(yàn)做了充分的描述，對(duì)上等人是如何愚弄、奴役平民百姓這一環(huán)節(jié)也做了充分的描述和解釋，并且給出了破局的方法論。
    這本書的主要目的就是給復(fù)興會(huì)的成員們提供一個(gè)完整的政治理論和政治思路，為他們大量培養(yǎng)政工干部給予指導(dǎo)。
    在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這是快速擴(kuò)大組織人數(shù)與斗爭(zhēng)的重要教科書，而在之后的國(guó)家建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上，這本書還沒有涉及到。
    這一部分的內(nèi)容，蘇詠霖打算在之后的歲月里抽時(shí)間完成。
    很多涉及到專業(yè)知識(shí)和專業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容并不能一拍腦袋瓜子就確定，就當(dāng)前這部分內(nèi)容也是蘇詠霖在征戰(zhàn)過程中確定可以辦到的，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)的事實(shí)。
    至于接下來的內(nèi)容，也要在今后的國(guó)家建設(shè)進(jìn)程中予以實(shí)踐和確認(rèn)，然后才能著書立說。
    而這一部分內(nèi)容補(bǔ)全之后，蘇氏理論將具備取代儒家治國(guó)思想的可能，為后人治理國(guó)家、尋找出路提供幫助。
    這一思想一旦誕生且完善，必將擁有強(qiáng)大的生命力，就算有人想要倒行逆施，也絕對(duì)掩蓋不了它的光輝。
    在此之后，十一月初五，蘇詠霖召開復(fù)興會(huì)總部會(huì)議，在會(huì)議上宣布要建設(shè)復(fù)興會(huì)干部培訓(xùn)學(xué)校的事情，爭(zhēng)取不僅在總部，還要在復(fù)興縣內(nèi)建設(shè)這樣的學(xué)校，大量培養(yǎng)政工干部。
    對(duì)于田珪子提出的經(jīng)費(fèi)問題，蘇詠霖決定直接專款撥付，讓田珪子給出費(fèi)用申請(qǐng)，交給林景春，林景春直接撥付到復(fù)興會(huì)總部。
    “任何事物出現(xiàn)之初，都是需要投入大量資金的，造反起事也好，耕種土地也好，不外如是，我的意思就是，不要怕花錢，只要錢花對(duì)地方，那就是值得的！
    想想吧，咱們從女真貴族手里榨出了五百多萬兩黃金，兩千多萬兩白銀，這筆巨款，總要有個(gè)去處，不僅可以用在農(nóng)業(yè)建設(shè)上，也能用在修繕長(zhǎng)城和黃河上，更能用在復(fù)興會(huì)身上。
    復(fù)興會(huì)是我的根基，是我的一切，是我全部的希望所在之地，所有的一切都不如復(fù)興會(huì)重要，諸位，你們一定要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力，為我們徹底清算上等人給我們帶來的苦難的那天的到來，添一把力氣！”
    “喏！”
    與會(huì)全體復(fù)興會(huì)員向蘇詠霖做出了鄭重的承諾。
    除了復(fù)興會(huì)，蘇詠霖最重視的當(dāng)然還是軍隊(duì)，軍隊(duì)內(nèi)部的訴苦大會(huì)和公審大會(huì)他多次參與，多次親自給士兵講述他所看到的人間慘劇，多次親自主持公審大會(huì)。
    蘇詠霖聲音洪亮，演說富有激情，條理清晰，甚至可以說有點(diǎn)煽動(dòng)性，所以他所主持的公審大會(huì)總能得到山呼海嘯一般的呼應(yīng)。
    而他也經(jīng)常出現(xiàn)在軍隊(duì)里，和士兵們說說笑笑，一起吃軍隊(duì)里的伙食，和普通士兵一樣坐在地上，與他們邊吃邊聊。
    軍事訓(xùn)練的時(shí)候，他則是鐵面無私的訓(xùn)練官，看到有士兵動(dòng)作做得不對(duì)，他會(huì)親自上前做演示，看到士兵偷懶，他會(huì)嚴(yán)厲訓(xùn)斥這名士兵，責(zé)令他寫檢查，在全隊(duì)面前做檢討，并且加罰。
    到了晚上的篝火談心會(huì)上，他又像個(gè)知心大姐一樣詢問士兵們過去的生活，詢問他們過去和現(xiàn)在的不同，并且?guī)ьI(lǐng)他們展望未來。
    就思想教育這一塊，蘇詠霖絕對(duì)是天字第一號(hào)小能手，他的講述能力可以讓在一旁的指導(dǎo)員自慚形穢，打心眼兒里佩服蘇詠霖不愧是大家的開山祖師爺。
    ，