作為一門至陽屬性的心法，九陽神功和方志興以往所修，都是大有不同。自習(xí)武以來，方志興曾修過混元功、全真心法、紫霞神功、先天功、九陰神功等數(shù)門功夫，這些功夫雖然各有所長，但論及陽剛之性，卻要以九陽神功為最。與九陰神功相比，更是可以說是兩個(gè)極端。
    總算方志興以先天真氣為本，功力又已達(dá)到陰陽互濟(jì)的地步，真氣兼有陰陽兩種屬性，才不會(huì)擔(dān)心修練出九陽真氣后與之前修練過的九陰真氣發(fā)生沖突。但即便如此，他也特意將自身真氣消耗一空，趁著恢復(fù)功力時(shí)修練九陽神功，以求更加穩(wěn)妥。此時(shí)的方志興雖然不算完全重修，卻也并非普通的真氣消耗后重新恢復(fù)，使用九陽神功恢復(fù)功力時(shí)，修出的自然是九陽真氣了，直到九陽神功圓滿之后，才會(huì)被他轉(zhuǎn)化為先天真氣，完全恢復(fù)以往功力。而且作為一門專注于內(nèi)功的心法，九陽神功在修練真氣上頗有獨(dú)到之處，方志興也想通過修練此功，看看能否再做突破，讓自身功力更進(jìn)一步。
    冥冥渺渺間，方志興已經(jīng)收束心神，沉入九陽神功的修練之中。經(jīng)歷過幾次重修之后，方志興對(duì)于如何修出真氣已經(jīng)極有經(jīng)驗(yàn)，不過片刻，便已在丹田中修出了一股暖烘烘的真氣，以神導(dǎo)氣，在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)周天。他經(jīng)脈暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)九陽神功中的大周天搬運(yùn)法并無多少阻礙，運(yùn)轉(zhuǎn)幾周之后，已然駕輕就熟，不到盞茶功夫，便已運(yùn)轉(zhuǎn)三十六周天，將真氣穩(wěn)固下來。
    “九陽神功果然不凡，這股真氣的陽性之重，比之九陰真氣的陰性也要更勝一些。而且這門功法運(yùn)轉(zhuǎn)的路線和太極拳中蘊(yùn)含的心法頗有相通之處，看來我還真要好好體會(huì)了！”方志興穩(wěn)固體內(nèi)九陽真氣后，仔細(xì)感受一番，心中暗道。不過這些還早，少林寺中又多有不便，他也只能按奈下練習(xí)太極拳的心思，繼續(xù)恢復(fù)功力。
    九陽神功的初始心法便是大周天搬運(yùn)法，以運(yùn)轉(zhuǎn)三百六十周為宜。方志興熟悉運(yùn)轉(zhuǎn)路線后，已是輕車熟路，他精神強(qiáng)大，運(yùn)轉(zhuǎn)一周也不過是數(shù)息功夫，因此半個(gè)多時(shí)辰后，已然完成了今日的恢復(fù)功力任務(wù)，停了下來。
    感受到體內(nèi)真氣已經(jīng)恢復(fù)了將近半成，方志興心中微感驚訝：“功力恢復(fù)如此速度，似乎比上次修練九陰神功還要更快一些。這九陽神功專注內(nèi)功之名，果然名不虛傳。看來不需要兩個(gè)月，我便能恢復(fù)全身功力了。”若是用補(bǔ)充精氣的藥物輔助的話，只怕還會(huì)更快，但那些藥極為珍貴，方志興又想仔細(xì)體驗(yàn)九陽神功的效果，卻是不會(huì)輕易使用了。而且以九陽神功的修練速度，只怕不到一周，他便能恢復(fù)三成功力，不亞于江湖中成名的一流高手。到了那時(shí)，方志興的許多手段已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)無礙了，自身安全也極有保障，永不著急于一時(shí)。因此方志興的心態(tài)極為放松，專心參悟起了《九陽真經(jīng)》中的后續(xù)功法。
    不過看了幾遍，方志興卻暗暗皺眉，蓋因《九陽真經(jīng)》是針對(duì)《九陰真經(jīng)》過于注重陰柔所做，自身卻不免過于注重陽剛。九陰總綱中黃裳曾言九陰極盛，乃成為災(zāi)，因此才專門做出此篇闡述陰陽互濟(jì)、陰陽調(diào)和的至理，糾正真經(jīng)中注重陰柔的缺失。而《九陽真經(jīng)》中雖然也有陰陽互濟(jì)的方法，卻放在了最后一層，只有突破之后，才能達(dá)到陰陽互濟(jì)，在此之前，則是一味陽剛。如此一來，修練之時(shí)自然還是走的至陽至剛的路子，而非陰陽調(diào)和。這樣走向極端固然能使前期修練速度更快，但在突破最后一關(guān)時(shí)，卻可以說是難之又難，而且稍有不慎，便可能陽氣過盛，導(dǎo)致走火入魔。原書中修練完整九陽神功的兩個(gè)人，覺遠(yuǎn)苦修三十多年仍未能突破最后一關(guān)，反而因真氣消耗過度走火入魔導(dǎo)致泄氣而死，張無忌則在在乾坤一氣袋中陷入走火入魔，幸而遭逢奇遇，機(jī)緣巧合將九陽神功修至圓滿，這才解了此厄，其中過程，當(dāng)真九死一生。
    再想到修練部分九陽神功之人，除了張三豐悟得陰陽調(diào)和之道得享高壽外，少林、峨嵋兩派修練九陽功之人盡皆壽命不永，方志興也有些若有所悟。如此看來，這九陽神功若是不得圓滿，反而可能會(huì)陷入九陽極盛之災(zāi)，可以說是頗有缺憾。
    “這九陽神功雖然最終能夠達(dá)到陰陽互濟(jì)，卻走的是陽極陰生的路子。而《九陰真經(jīng)》則沒有提到陰極陽生之法，而是在總綱中給出了陰陽調(diào)和的法門，兩者結(jié)合，已經(jīng)不是真正的極陰功法了，怪不得我這次修練感覺九陽神功中的陽性比當(dāng)初修練九陰神功的陰性更生一些，想來根源就是在此了。”當(dāng)初修練《九陰真經(jīng)》恢復(fù)功力時(shí)，方志興結(jié)合了九陰總綱中的陰陽調(diào)和之法，并非一味的修練九陰神功，如今看來，卻是讓自己所修并非真正的至陰真氣了。與之相比，九陽神功更顯極端，也無怪乎修練速度更快了。
    “創(chuàng)立《九陽真經(jīng)》的前輩設(shè)想的挺好，但想真正達(dá)到陽極陰生，卻是極為艱難了。兩者相比，《九陰真經(jīng)》雖然在結(jié)合總綱后有些名不符實(shí)，不復(fù)為至陰功法，修練時(shí)卻會(huì)更順暢些，這點(diǎn)相比《九陽真經(jīng)》，可要略勝半籌了。”方志興心中想道。不過斗酒僧能在和自己差不多的境界便能創(chuàng)出如此至陽功法，方志興自然還是極為佩服的，縱有缺陷，也不能掩蓋《九陽真經(jīng)》的神妙之處。
    發(fā)現(xiàn)了問題，方志興也明白之后如何修習(xí)了。若是沒有原書中張無忌成功修成此功，只怕他便要結(jié)合九陰總綱中的調(diào)和陰陽之法修習(xí)了。但方志興如今體內(nèi)經(jīng)脈、關(guān)竅幾乎可以說是盡數(shù)貫通，比之張無忌在乾坤一氣袋中遭逢奇遇打通周身玄關(guān)也差不了多遠(yuǎn)，九陽神功圓滿那一關(guān)雖然還有些阻礙，卻也并不算難。因此他思索了一會(huì)兒，仍是決定按法修習(xí)此功，嘗試一下陽極陰生的感覺。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點(diǎn)（）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。手機(jī)用戶請(qǐng)到閱讀。)(未完待續(xù)。)