方志興自是不知彭耜心中轉(zhuǎn)過了這么多念頭，繼續(xù)問道：“道友可有其它辦法，能夠打開玄關(guān)一竅？”
    彭耜心中正想著事情，聽到此言，回道：“玄關(guān)一竅，杳杳冥冥，全憑機(jī)緣而得，又有什么辦法能夠打開呢？唉，老道這次……這次……”說著忍不住嘆了口氣，為自己剛才的大意懊惱不已。方志興沒有修道的緣法，他卻將金液還丹訣傳了出去，不但可能會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍，還可能道業(yè)有損，實(shí)在有些失算了。
    察覺到彭耜似乎心中有事，方志興心中暗道：“莫非他有一些秘法，只是不愿說出？也是，這打開玄關(guān)一竅的方法向來(lái)是各門不傳之秘，若要讓他說出，只怕還要付出一些代價(jià)才行。”想到這里，方志興道：“不知這坎離交匯之法，道友有何見解？”
    彭耜說剛才出了那番話，心中卻是一驚，知道自己動(dòng)了嗔念，急忙平復(fù)心情。聽到方志興又問，語(yǔ)氣已然平靜下來(lái)，說道：“‘日魂金烏脂，月魄玉兔髓；掇來(lái)歸鼎中，化作一泓水’，坎離交匯于玄關(guān)一竅，于此生出金液，作為金丹之基。而后‘天地交真液，日月含真精；會(huì)得坎離基，三界歸一身’，三者最終合為一體，歸于自身。”
    聞言，方志興道：“這么說來(lái)，坎離交匯便是陰陽(yáng)相合了？”
    彭耜點(diǎn)頭道：“確是如此，呂祖曾言‘坎離即陰陽(yáng)，陰陽(yáng)即性命，性命即身心，身心即神氣’，三家相見、坎離交匯，最終仍是歸于一處。”
    對(duì)于坎離水火，全真教也多有解釋，方志興對(duì)此并不陌生，之所以詢問彭耜，也只是相互驗(yàn)證罷了。聽到對(duì)方所說和自己所知大體相同，方志興不由微微點(diǎn)頭，說道：“貧道這里有一篇法訣，也是闡述坎離之妙，還請(qǐng)道友品鑒！”誦讀道：“能奪天地之真氣，可以長(zhǎng)生。法可早晨于高處，向日靜坐，存想太陽(yáng)包羅吾身，連身化為太陽(yáng)。無(wú)思無(wú)欲，混混沌沌，天地之氣漸漸歸于吾身。亦可二六時(shí)中只向日，如日在東，眼則向東，日在西，眼則向西。總是吾身與太陽(yáng)相抱，輪轉(zhuǎn)不息，方能得之。合月之氣亦然。”言語(yǔ)之中，道出了一門吸收日月精氣的方法。
    聽到方志興要說法訣，彭耜初時(shí)還要推辭，但聽到他說起具體方法，卻頓時(shí)止了下來(lái)。修習(xí)丹道多年，彭耜自然知道這門法訣的意義，有了此法，他以后煉氣之時(shí)，功力積蓄的時(shí)間只怕會(huì)大大縮短，對(duì)于成丹，自然也更有把握，方志興此舉說是請(qǐng)教，其實(shí)卻是傳法，可以說是成全于他。
    彭耜所料不錯(cuò)，方志興說出這門吸收日月精氣的方法，除了要還彭耜人情外，另一目的便是成全此人。這門法訣是他和丘處機(jī)共同探討而來(lái)，用此方法，積蓄陰陽(yáng)二氣的過程會(huì)大大加快，調(diào)和坎離水火生出金液的過程定然也會(huì)更快，結(jié)丹自然更有把握，對(duì)于彭耜這個(gè)年近八十的老人來(lái)說，意義更是重大。
    想到這里，彭耜向方志興一拜，說道：“道友大德，授此妙法，老道在此謝過！”他剛才還有些懊惱，沒想到這時(shí)缺酒有了一個(gè)驚喜，修道煉氣之人，自然會(huì)懂些吸收天地精氣之法，但方志興此法以日月為本，吸收之后可以通過坎離交匯煉化金液，可以說是服氣修習(xí)的第一等妙法，極為不凡。
    方志興將他扶起，笑道：“道友客氣了，貧道還想聽您對(duì)于玄關(guān)一竅的見解呢！不知紫陽(yáng)真人、杏林真人等前輩，又是如何開辟玄關(guān)一竅的呢？”
    聽到方志興所言，彭耜心中苦笑，知道他是不達(dá)目的誓不罷休，不過自己剛剛承了對(duì)方之情，卻也不好不說。想到此處，他向方志興說道：“開辟玄關(guān)一竅之法，的確玄之又玄，本門各位前輩，也都所說不詳。道友若是有心，可存想蓮花、神水、明月等物，照見自身。說不定什么時(shí)候，就能發(fā)現(xiàn)了。”說著又說出了一些法門，供方志興參考。他聽到方志興剛才所說的吸收日月精華之法，已然知道對(duì)方定然擅長(zhǎng)存想觀想之法，是以說出了這門方法。
    “‘此竅非凡竅，乾坤共合成；名為神氣穴，內(nèi)有坎離精’，道友存想之時(shí)，可嘗試運(yùn)氣，或可找到玄關(guān)一竅。”彭耜又補(bǔ)充道。
    方志興點(diǎn)了點(diǎn)頭，揣摩了一會(huì)兒，突然向彭耜說道：“玄關(guān)一竅中，藏有坎離之精，能否先在體內(nèi)合成坎離之精，而后引出玄關(guān)一竅呢？”觀想存思之法，他這些年早已試過不知多少遍，雖然彭耜所傳另有妙處，方志興也沒報(bào)多大希望，又想出了這個(gè)方法。
    彭耜聞言，當(dāng)即被方志興的奇思妙想所驚，想了一下，遲疑道：“坎離交匯，需在玄關(guān)一竅，道友此法雖然或有可能，但是又如何生成坎離之精呢？”
    繞來(lái)繞去，又歸結(jié)到了玄關(guān)一竅之上，不過方志興這次卻沒有苦惱，反而哈哈一笑，說道：“道友師門對(duì)玄關(guān)一竅多有見解，我全真教卻也有些方法。神氣交匯，通常在于三丹田，因此我全真教重陽(yáng)祖師和丘師叔等諸位前輩，便創(chuàng)出了在三個(gè)丹田中開辟出玄關(guān)一竅之法，稱之為死玄關(guān)。對(duì)應(yīng)自然開辟的玄關(guān)一竅，則稱之為活玄關(guān)。若是依照此法，臨時(shí)開辟出玄關(guān)一竅，生出坎離之精，應(yīng)該能夠引動(dòng)活玄關(guān)吧？”說著他放聲大笑起來(lái)，極是暢快。無(wú)論能否成功，在這道路之上又探索出了一步，方志興心中極是愉悅。
    “死玄關(guān)、活玄關(guān)，全真教中，竟有如此妙法！”彭耜聞言，驚聲道。他這一脈之所以流傳不廣，其中一個(gè)原因便是良才難得，難以找到合適弟子。但若是像方志興所言，有著開辟玄關(guān)一竅的固定方法，情形就大為不同。縱然死玄關(guān)相比活玄關(guān)差了一些，但只要能夠調(diào)和坎離、結(jié)成金丹，又有什么妨礙呢？有了這方法，只怕他就是再多傳十倍弟子，也是有著可能，門派的發(fā)揚(yáng)光大，也是近在眼前。
    想到此處，彭耜更是羨慕地看向方志興。全真教這些年來(lái)發(fā)展如此迅速，不過數(shù)十年時(shí)間，便已成了天下第一大教，只怕這方法在其中沒少起到作用。這方法說是內(nèi)丹一脈的興盛之基，也是毫不為過。(未完待續(xù)。)