第1410章那是和尚還是賊子？
    說(shuō)到這，李辰瞥了周平安一眼，道：“你的眼睛倒是毒辣，這后漢書的確是孤本，還是范曄成書之后的第一版手抄版本，與原著決無(wú)二字差別···喜歡？”
    周平安拱手笑道：“微臣更推崇班固的漢書，而非范曄的后漢書，倒也沒(méi)多大感覺(jué)，倒是微臣二哥，頗為喜愛(ài)后漢書。”
    這話題，便絲毫沒(méi)有違和感地被轉(zhuǎn)移到了周長(zhǎng)壽的身上。
    李辰看向周長(zhǎng)壽，道：“你見后漢書，如何？”
    周長(zhǎng)壽認(rèn)真地評(píng)價(jià)道：“殿下之前所言，的確不差，堪稱天下奇書。”
    “范書貴義德，抑勢(shì)利，進(jìn)處士，黜奸雄，論儒學(xué)則深美康成，褒黨錮則推崇李膺、杜密，宰相無(wú)多述而特表逸民，公卿不見采而特尊獨(dú)行。”
    只此一句，周長(zhǎng)壽沒(méi)再多說(shuō)。
    可也正是這句話，深得李辰之心。
    他點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“若是你喜歡，可給你拿回去。”
    李辰直接便把這本一旦流傳出去能讓不知道多少文人士子發(fā)狂的孤本丟到了周長(zhǎng)壽手上，又道：“后漢書全書分卷、列傳、志上下共一百二十篇，這一本只是十之一二的內(nèi)容，其他的都在東宮，等會(huì)了宮，你拿去便是，但可要記得還給本宮，允你謄抄過(guò)去，但不可外傳。”
    周長(zhǎng)壽接也不是，不接也不是，李辰的話都說(shuō)出來(lái)了，拱手道謝。
    道過(guò)謝之后，周長(zhǎng)壽低頭認(rèn)真地收好這本后漢書，卻見上頭正寫著標(biāo)題。
    《后漢書，西域列傳》
    可見，這一本書，正是后漢書中列傳內(nèi)容之中的西域篇。
    而通篇只說(shuō)了一件事情···那就是對(duì)佛學(xué)的蔑視和反對(duì)。
    周長(zhǎng)壽眉心一跳，聯(lián)系前因后果，只覺(jué)得事情不簡(jiǎn)單。
    果然，李辰又說(shuō)道：“范曄常謂死者神滅，又?jǐn)嘌蕴煜聸Q無(wú)佛鬼。佛門滿嘴仁義道德，但其本質(zhì)衡就是以圖緯虛妄，非圣人之法，于本宮看來(lái)，此皆欺世罔俗，以昧勢(shì)位。”
    說(shuō)到這，李辰的兩根手指不輕不重地敲在身前的小幾上，淡漠而絕情地說(shuō)道：“大秦，當(dāng)滅佛。”
    這短短五個(gè)字，讓人心驚肉跳。
    周平安知道這是覺(jué)岸刺殺太子，并還差點(diǎn)讓太子身邊的那名絕美女子差點(diǎn)香消玉殞，以至于引來(lái)了滔天殺禍，但他還是立刻說(shuō)道：“殿下，三思。”
    “縱觀我大秦三百余年國(guó)祚至今，從來(lái)都是抑佛，便是當(dāng)年太祖曾出過(guò)家，但也對(duì)佛門深惡痛絕。”
    “可即便是手段最重的太祖、圣祖二朝，也不過(guò)是抑而不滅，佛門自西域而來(lái)，千年來(lái)早已經(jīng)扎根在華夏大地，并且完全了本土演化，中原佛門與西域佛門早就兩回事，故此觀念根深蒂固，早已經(jīng)深入人心。”
    “古今未曾有千年不滅之皇朝，便是華夏之始的大周享國(guó)祚亦只有八百，卻有千年不絕之佛門，滅佛二字，不可兒戲。”
    李辰抬起眼皮對(duì)周平安說(shuō)道：“誰(shuí)與你兒戲了？本宮說(shuō)要滅佛，就要滅個(gè)徹底！”
    “信仰可不滅，但佛以武犯禁，本宮便要?dú)⒈M天下武僧，吃齋念佛的就好好吃齋念佛，舞槍弄棒的那是和尚？那全是禍國(guó)殃民的賊子！”