理想太豐滿，現(xiàn)實(shí)太殘酷。</br> 華人們千百年來代代相傳的雄偉神話故事，此刻在韓宣腦海中破滅了。</br> 假如有可能，他寧愿自己像是趙紅旗一樣，從未打開過這個(gè)石盒。</br> 剛剛在韓宣的腦海中，跳出來一段典故。</br> 傳說中，有一把劍是由眾神采首山之銅所鑄，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。</br> 同樣在傳說中，它由天界諸神賜于軒轅黃帝，擊敗蚩尤的曠世神劍，其內(nèi)蘊(yùn)藏著無窮的力量，為斬妖除魔的神劍，后傳與夏禹，在大禹治水時(shí)立下汗馬功勞，夏朝由此而立國(guó)。</br> 幾百年后，夏朝國(guó)君無道，此劍輾轉(zhuǎn)被商湯所得，商湯持此劍取天下，再次建立新的王國(guó)——商朝，時(shí)間再次過去百年，最后，商朝后期也開始動(dòng)亂，那把圣道神劍也不知所蹤。</br> 現(xiàn)在他面前的這把劍，和傳說當(dāng)中有那么一點(diǎn)點(diǎn)像，可這把劍的外表實(shí)在是太過于平凡，所以后悔打開石盒，也是理所當(dāng)然的心理狀態(tài)……</br> 想到這里時(shí)候，韓宣自己都忍不住笑了起來，因?yàn)檫@只是他意淫的想法而已，不太可能是真實(shí)的。</br> 歷史已經(jīng)不可考證，在神話傳說中，遠(yuǎn)古時(shí)期的“黃帝”確實(shí)有一把配劍，可名字已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河之中。</br> 他清楚記得，所謂“軒轅劍”，最早記載于明朝兵部尚書兼任都察院左都御史李承勛所著的《名劍記》里面，歷史并不算久遠(yuǎn)，因?yàn)轭}材有趣，這本書被人們傳頌至今。</br> 后世網(wǎng)絡(luò)上流傳的“十大名劍”，大多都出自于這本書當(dāng)中，考慮到明朝開放的民間故事創(chuàng)作環(huán)境，其實(shí)它更像是和《西游記》一樣的小說。</br> 很多名劍的名字，只是在正史、野史、名人傳記中出現(xiàn)過，隨后就被作者李承勛記錄了下來，和其他古代書籍一樣，當(dāng)中也帶有虛構(gòu)的成份，那些寶劍在歷史上究竟是不是真實(shí)存在過，已經(jīng)很難得出一個(gè)正確的結(jié)論。</br> 《名劍記》這本書出現(xiàn)之后，許多上面記載過的寶劍名稱，大量被人們引用，讓它們逐漸帶有神話色彩。</br> 正規(guī)書籍記載軒轅劍，都會(huì)加上“傳說中的神器”這個(gè)詞，韓宣也想相信它真實(shí)存在，而且具有毀天滅地的逆天功能，但理智卻告訴他這不太可能。</br> 或許只是和神話傳說中的“軒轅劍”相似，這單純是一把歷史悠久的普通寶劍而已；也可能它就是神話傳說中的軒轅劍原型，在后來被人們諸于軒轅黃帝的傳說從而添加了神話傳奇色彩。</br> 考慮到它的歷史可以追溯到商朝，這似乎不是絕對(duì)不可能……</br> “一千個(gè)人心目中，有一千個(gè)哈姆雷特”，這句話從心理學(xué)角度來看，確實(shí)很有意思。</br> 人們習(xí)慣于將事情往自己覺得好的方向想象，在奧利維亞、艾爾納管家等人看來，這只是一把歷史久遠(yuǎn)的兵器而已，可是華人肯定不這樣想！</br> 如今，華人已經(jīng)把那尊來歷不明的大鼎，當(dāng)成九鼎之一來看待，少數(shù)反對(duì)派言論被淹沒在人群當(dāng)中，連點(diǎn)水花都沒濺起來。</br> 到后來，連專家們也信誓旦旦說它就是九鼎之一，并且說像這樣的大鼎，歷史上還有八個(gè)，或許就埋在哪里的地下。</br> 官方教材甚至已經(jīng)把它，寫進(jìn)了歷史教科書當(dāng)中，盡管用了“可能”、“也許”之類模棱兩可的詞語(yǔ)，人們卻習(xí)慣于把這些詞語(yǔ)忽略掉。</br> 韓宣此刻嘆了口氣。</br> 他已經(jīng)能夠想像到，當(dāng)這把劍面向公眾們展示時(shí)候，十有八九會(huì)被冠上“軒轅劍”名號(hào)，出現(xiàn)這種事情的可能性，非常非常高。</br> 這讓他感到哭笑不得，精通心理學(xué)的韓宣明白，相比起一把普普通通的古代兵器，迫切渴望證明古老神話傳說真實(shí)存在過的華人們，絕對(duì)不會(huì)放過這么好的機(jī)會(huì)。</br> 說不上究竟是好還是壞，韓宣覺得這是一件好事，原因是它和“九鼎”在神話傳說中的地位相當(dāng)，最終能夠演變成為某些華人們的心理支柱。</br> 驕傲和自豪這兩種情緒，在很大程度上，完全可以轉(zhuǎn)化為讓整個(gè)民族不斷向前的動(dòng)力，絕大多數(shù)華人不忘祖，這是中華民族文明流傳至今的重要因素之一。</br> 很多西方人根本不知道自己的祖先來自于哪片土地，可海外華人們都知道，盡管一些人不認(rèn)可華夏，但絕對(duì)知道自己是誰。</br> 關(guān)于究竟是不是烏龍，誰都不能下準(zhǔn)確結(jié)論，因此經(jīng)過稍稍宣傳，即使這把劍和神話傳說中的軒轅劍，之間扯不上半毛錢關(guān)系，很多人也會(huì)認(rèn)為它就是！</br> 作為這件古董的所有者，韓宣自然不會(huì)傻到出門澄清什么，他現(xiàn)在已經(jīng)看不上博物館能夠帶來的門票利潤(rùn)沒錯(cuò)，不過誰會(huì)嫌自己的錢多呢？</br> 幾年前運(yùn)送那尊青銅大鼎的貨輪前往黃浦江口岸，經(jīng)過媒體報(bào)道后，導(dǎo)致兩岸站滿了人，創(chuàng)下一天內(nèi)賣出一百一十二萬多張門票的可怕記錄！</br> 這時(shí)候他正在想，假如稍加炒作，將自己手里這把劍送到華夏時(shí)候，會(huì)不會(huì)超越那天的數(shù)字，讓位于陸家嘴的韓氏私人博物館，成為名氣大過故宮博物院的存在。</br> 故宮博物院有《清明上河圖》、郎窯紅釉穿帶直口瓶、亞酗方尊、掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐……等等巧奪天工的古董，這算啥，在兩大“神器”、以及傳國(guó)玉璽石碑面前一切都是浮云!</br> 它們可沒有被加上神話傳說色彩，“凡物”終究只是“凡物”罷了，韓宣想到這里時(shí)候，傻傻樂呵，口水都快流出來了，他很樂意見到出現(xiàn)那樣的搞笑局面，一幫心知肚明的老專家們，可能會(huì)因此憋屈壞了吧。</br> 大衛(wèi)先生，還有加布里爾、杰森等保鏢，用奇怪目光盯著韓宣看，不明白小老板為什么一個(gè)人在那傻樂，并且還開心了這么久，表情就像是白癡似的。</br> 道森秘書最近住在十七里灣，今晚接到消息后穿著睡衣便趕來了，瞧見現(xiàn)場(chǎng)的情況，納悶詢問站在自己身邊的歐文：“我不在時(shí)候……都發(fā)生了什么？”
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>