沙芭絲蒂安看著歌萊蒂斯，那是一種歌萊蒂斯無(wú)法理解的驚訝和羨慕?！尽?br/>     歌萊蒂斯不明白，對(duì)于沙芭絲蒂安來(lái)說(shuō)，如果可以親昵而自然地稱呼父神為主人，那是一種什么樣的幸福和榮光。
    以至于沙芭絲蒂安完全忽略了去思考“美味的食物”是指的什么。
    “她是一名奉遺天使，是我最值得信任的助手。”陸斯恩這樣介紹沙芭絲蒂安，然后向修女介紹歌萊蒂斯：“她是一個(gè)被耶利米哀歌洗脫原罪的人類，同時(shí)也是一個(gè)被瀆神制造出來(lái)的普瑞斯惡魔。”
    沙芭絲蒂安本能地退后一步，她的手中握著巴薩羅姆二世的血文字《日經(jīng)》，但她在看了一眼陸斯恩之后，又取消了這種警戒的動(dòng)作，她相信父神這樣做一定有他的意圖，神的旨意不容她去揣測(cè)猜疑。
    “如果她攻擊你，你可以還擊?！备枞R蒂斯是個(gè)危險(xiǎn)的女人，她甚至渴望被陸斯恩殺死，這種瘋狂并不亞于阿撒茲勒，陸斯恩必須保證歌萊蒂斯無(wú)法通過(guò)沙芭絲蒂安來(lái)向他挑釁。
    沙芭絲蒂安的身體緩緩漂浮起來(lái)，她神情安詳，閉著眼睛，感受著來(lái)自天國(guó)的天籟之音，在繚繞的福音中，一對(duì)白色的圣潔羽翼從她的背后展開(kāi)，羽翼飄零回旋在她身前，卻沒(méi)有墜落消融。
    從末日火山頂端的烏云中，一道天光劈開(kāi)了滾滾黑云，半徑足有百尺的光柱籠罩著大半個(gè)火山口，驅(qū)散了炎浪般的空氣，清新安寧的感覺(jué)降臨，讓燥熱的環(huán)境清涼下來(lái)，第二道聲勢(shì)驚人的天光卻纏繞著黑云中的血紅色閃電，在沙芭絲蒂安身邊閃爍碰撞。時(shí)不時(shí)地出劈啪作響的聲音。
    沙芭絲蒂安打開(kāi)血文字《日經(jīng)》，她背后那對(duì)原本不過(guò)十余尺地奉遺天使羽翼一陣恍惚地外擴(kuò)，暴漲到二十余尺，她的身體上燃燒起純粹的火焰，修女袍黑紗燃燒殆盡，留下一件華美的天使羽織。
    她睜開(kāi)眼睛。漠視著歌萊蒂斯，她的手中握著三岔頭雙剪尾的天使權(quán)杖，和她第一次顯現(xiàn)在陸斯恩身前不同地是，這根天使權(quán)杖周圍繚繞著血色的符文，密集得仿佛細(xì)密的血珠。
    歌萊蒂斯第一次見(jiàn)到真正的天使，但她在一個(gè)普通人的時(shí)候就敢于使用那本以兩位教皇的血液作為引子制造的《死魂經(jīng)解》，自然對(duì)神圣地天使也不會(huì)有太多敬畏。她只是有些好奇，有些警惕地看著沙芭絲蒂安，右手握著守日暗輪劍，左手食指插進(jìn)了《死魂經(jīng)解》的第六頁(yè)間。
    沙芭絲蒂安的天使降臨造成的神跡般的景象，在圣格吉爾島上的苦修士總會(huì)有人看到，陸斯恩并不介意，這本來(lái)就是他的目地。繼續(xù)降福?！标懰苟鞣愿赖?。
    有血文字《日經(jīng)》地輔助。沙芭絲蒂安可以盡情地使用自己的靈力。一道道天光撕裂末日火山上空的烏云，讓它們完全被驅(qū)散，露出了火山頂上難得一見(jiàn)地碧色天空。巨大的光柱中，或有全身金色鎧甲的戰(zhàn)斗天使盤旋著降落，或有華美瑰麗的賜福天使張開(kāi)雙臂，高高在上地吟唱福音，這種神跡讓末日火山如同天國(guó)般璀璨，圣格吉爾島，斯坎塔達(dá)斯群島，乃至整片斯坎塔達(dá)斯海域。都可以清晰地看到這種景象。
    陸斯恩在火山頂已經(jīng)可以看到人群最密集的圣格吉爾雕像廣場(chǎng)前。凜然跪倒的人們。他們跪拜在地，并非不夠虔誠(chéng)。而是他們一直抬著頭，驚訝崇敬得無(wú)法低下頭去，整個(gè)多米尼克大陸，有誰(shuí)能夠親眼目睹天使降臨？有誰(shuí)能夠親眼見(jiàn)證魔法師們“無(wú)神論”的荒謬？
    歌萊蒂斯同樣驚訝地看著這一切圣潔端莊的景象，沙芭絲蒂安優(yōu)雅神圣地表情讓她有著一瞬間地動(dòng)搖，她甚至覺(jué)得自己是如此的丑惡，黑暗地陰影讓她產(chǎn)生了一絲自卑和自憐。
    普瑞斯，越奉遺天使三階的力量，歌萊蒂斯同時(shí)也越向往一個(gè)充分展示自己力量的機(jī)會(huì)。
    “想見(jiàn)見(jiàn)阿撒茲勒嗎？”陸斯恩笑著問(wèn)歌萊蒂斯。歌萊蒂斯看著他的笑容，仿佛是她那一瞬間的情緒暴露在這個(gè)男人眼前，讓他嘲諷。
    “阿撒茲勒？”歌萊蒂斯一時(shí)間沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，但她因?yàn)椤端阑杲?jīng)解》的緣故，對(duì)惡魔學(xué)多有涉獵，很快就反應(yīng)過(guò)來(lái)，阿撒茲勒就是她能夠擁有吞噬進(jìn)化能力的大惡魔。
    “阿撒茲勒被禁錮，但像他這樣的惡魔，都會(huì)擁有一個(gè)獨(dú)立的契約空間。這是一個(gè)完全隔絕多米尼克大陸時(shí)間和空間的地方，在那里阿撒茲勒依然以完整的原始崇高和威能存在，惡魔的信徒通過(guò)特殊的契約法陣……在《死海文書》和《刀忒之書》中有這種契約法陣的介紹，一些封印在宗教裁判所里的祭典黑暗文書有更詳細(xì)的建立契約法陣記載?！标懰苟鞯哪抗饴湓诟枞R蒂斯手中的《死魂經(jīng)解》，“瀆神亞羅羅尼曾經(jīng)是宗教裁判所的一位黑衣大主教，這些祭典黑暗的文書內(nèi)容誘惑了他，他試圖讓獨(dú)立于光與暗的第三面宗教裁判所，成為完全隱入黑暗的所在，他深入地研究了《死海文書》和《刀忒之書》，結(jié)合一些殘缺的契約法陣資料，終于現(xiàn)了神秘的塔羅37體系?！?br/>     “塔羅37體系在神秘學(xué)中經(jīng)常被提及，許多地下教派和組織經(jīng)常會(huì)針對(duì)這個(gè)體系提出新的學(xué)說(shuō)，這似乎一個(gè)無(wú)法被解釋又可以被無(wú)限可能解釋的體系。”歌萊蒂斯涉獵頗廣，她是法蘭公主，剛硬的性格在她幼年時(shí)就讓她那個(gè)懦弱的父親很難支控操縱她的生活，在教國(guó)封閉的宗教環(huán)境中，她依然能夠閱讀許多異端書籍，這些書籍屬于那種不管誰(shuí)拿著出現(xiàn)在公眾面前，第二天都會(huì)被守日請(qǐng)上火刑架的那種。
    “這個(gè)體系的基礎(chǔ)是代表過(guò)程的圣三角，37體系就是兩個(gè)疊加的圣三角構(gòu)建成六芒星圖案，它也是惡魔學(xué)召喚術(shù)地基礎(chǔ)，同時(shí)也是能夠與《刀忒之書》中與惡魔溝通的塔羅學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)。我們可以用簡(jiǎn)單的事物問(wèn)題變化和進(jìn)展的過(guò)程來(lái)定義它的辨證學(xué)基礎(chǔ)理論：當(dāng)一項(xiàng)事物或理論提出時(shí)，這時(shí)也會(huì)存在與它相對(duì)，相沖突地力量，當(dāng)兩個(gè)二元經(jīng)過(guò)組合相互結(jié)合在一起后，得到一個(gè)結(jié)果的同時(shí)又會(huì)轉(zhuǎn)化出一個(gè)新的存在，這個(gè)新的存在又會(huì)引出一個(gè)新的循環(huán)……即下一輪的37體系?！标懰苟鬏p松地拿過(guò)歌萊蒂斯手中的《死魂經(jīng)解》。翻開(kāi)第一頁(yè)，那里是阿撒茲勒地羊頭標(biāo)記，這個(gè)羊頭標(biāo)記位于六芒星的中央，“這就是《死魂經(jīng)解》的原理基礎(chǔ)?！?br/>     “會(huì)存在與它相對(duì)，相沖突的力量，這種它，是否可以理解為它也可以是獨(dú)立于空間之外的特殊存在。這種理論可以是與同義規(guī)則相悖的理論？”歌萊蒂斯的嘴角悄悄翹起一個(gè)細(xì)微地弧度，因?yàn)樗龔年懰苟鞯匮凵窭锟吹搅诵┰S欣賞。
    “契約空間里原始崇高的君主級(jí)大惡魔阿撒茲勒，與被囚禁的阿撒茲勒，就是這樣地存在關(guān)系。塔羅37體系就是解構(gòu)其中二元結(jié)合過(guò)程的關(guān)鍵，瀆神亞羅羅尼對(duì)此深有研究，他充分利用這種結(jié)合過(guò)程，轉(zhuǎn)化出一個(gè)新的存在。就是具備吞噬能力的《死魂經(jīng)解》。四只愛(ài)慕普斯小惡魔的吞噬融合就是無(wú)限循環(huán)的新一輪37體系。你知道為什么是四只嗎？”陸斯恩引導(dǎo)著歌萊蒂斯，這位有野心，并且有足夠能力實(shí)現(xiàn)她野心的女人。或可以成為他刺向教廷鋒利的劍刃，但正如羅秀所說(shuō)地，歷史上無(wú)數(shù)地著名騎士，最后卻可笑地死在自己的劍下，如果無(wú)法掌握手里地劍，最終受傷的會(huì)是自己。
    陸斯恩沒(méi)有這種顧忌，不是自持強(qiáng)大，不是不屑于歌萊蒂斯。只是一種思維習(xí)慣。
    “4這個(gè)數(shù)字通常被認(rèn)為是不可思議的數(shù)字。古拉西哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯似乎對(duì)此很有研究。但我向來(lái)不屑于所謂的哲學(xué)家，以至于他在數(shù)學(xué)上的成功也被我完全忽略?！备枞R蒂斯并沒(méi)有不懂裝懂。在這個(gè)似乎無(wú)所不知的男人面前，賣弄知識(shí)和掩飾心機(jī)同樣愚蠢。
    歌萊蒂斯是個(gè)美麗的女子，眼眸輕靈，海水藍(lán)色，圓如貓眼石。她的眼簾周圍極少皺起或放松，說(shuō)明她從來(lái)不存在多余的情緒，例如同情心和憐憫，她的嘴唇紅潤(rùn)妖艷，但唇薄，這種人通常比較無(wú)情。她的容貌非常吸引人，但陸斯恩能夠輕易地看到，當(dāng)她勾人的時(shí)候，有著一種徹底的冷漠。
    她唯一的感情，大概就是在人們和她暢談教義和一切美好事物時(shí)的輕蔑。而當(dāng)她在陸斯恩面前展示她瘋狂殘虐與被虐的心理時(shí)，反倒有一點(diǎn)點(diǎn)可愛(ài)之處。
    任何一個(gè)博學(xué)或?qū)＞骋活I(lǐng)域的女子，也都有著此時(shí)歌萊蒂斯散出來(lái)的知性美感，這種讓陸斯恩心情愉悅的美麗，在天使降福的繚繞天籟中，使陸斯恩能夠耐心地為她解釋惡魔學(xué)的基礎(chǔ)。
    “這個(gè)數(shù)字代表著塔羅3體系的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，你可以將1-4這些數(shù)字相加之后再分解，將回到原始的1.畢達(dá)哥拉斯在研究自然數(shù)列時(shí)認(rèn)為，數(shù)字4包含著一種神秘的力量，這種力量可以分解或創(chuàng)造一切。例如在神學(xué)體系中，圣三角形所代表的數(shù)字3，具有神圣的代表意義，三位一體完美的神和始祖，就可以用3來(lái)表示。然而三位一體，歸根到底還是1。由1和3組成的數(shù)字4，自然可以代表著更廣博的含義，也可以作為聯(lián)通神秘現(xiàn)象的符號(hào)。四只愛(ài)慕普斯小惡魔，任意三只構(gòu)成一個(gè)封閉連鎖的三角形，剩下的一只便在《死魂經(jīng)解》中排到4的序列，即是封閉三角形的中心，同時(shí)它也將是下個(gè)封閉連鎖三角形的*，在塔羅37體系無(wú)限循環(huán)的過(guò)程中，這就是無(wú)限吞噬的一個(gè)終點(diǎn)和一個(gè)*，可以讓循環(huán)無(wú)限進(jìn)行下去，也是《死魂經(jīng)解》里惡魔會(huì)一直進(jìn)化的基礎(chǔ)。雖然你取代了《死魂經(jīng)解》中封存的惡魔，但因?yàn)槟愕男「股弦廊淮嬖谥粋€(gè)維持這種體系無(wú)限循環(huán)的六芒星契約陣法，這種吞噬進(jìn)化會(huì)持續(xù)下去。”陸斯恩合上《死魂經(jīng)解》，瀆神亞羅羅尼以區(qū)區(qū)人類。居然可以完成造就一個(gè)大爵康級(jí)惡魔地道具，不得不讓陸斯恩對(duì)這位瀆神產(chǎn)生了好奇，或可以在許多塵封的宗教典籍的只言片語(yǔ)背后，現(xiàn)他的真實(shí)身份。
    陸斯恩更傾向于將亞羅羅尼理解為如同但他林?jǐn)M身坦尼斯那樣的存在。
    “但這和你所問(wèn)的，想不想見(jiàn)阿撒茲勒有什么關(guān)系？難道你可以將這個(gè)吞噬進(jìn)化地六芒星契約陣法逆向構(gòu)解，找到聯(lián)通契約空間的方法。和阿撒茲勒溝通？”聞琴曲，而知弦意，歌萊蒂斯對(duì)于基本的理念已經(jīng)清楚明了，這個(gè)男人的解說(shuō)，很容易就讓她產(chǎn)生一種感覺(jué)，他比亞羅羅尼更精通塔羅37體系，也更擅長(zhǎng)構(gòu)建和惡魔召喚的契約陣法。
    陸斯恩點(diǎn)點(diǎn)頭。他察覺(jué)到周圍的空間已經(jīng)純凈而毫無(wú)玷污的雜質(zhì)，沙芭絲蒂安并不是個(gè)強(qiáng)大地助手，但絕對(duì)是最聽(tīng)話的，她對(duì)陸斯恩的崇敬和信仰，足以媲美侍奉他為主人的七十二柱魔神。
    至于歌萊蒂斯，陸斯恩沒(méi)有把她當(dāng)助手，他此時(shí)的心緒。漸漸地趨近于神。這位至高的存在，就熱衷于將人類培養(yǎng)成一個(gè)或可以狩獵惡魔的信徒，或是一個(gè)劍指天國(guó)地異端。無(wú)論如何。她都只是個(gè)提供某種特殊作品地道具。
    “如果真的可以見(jiàn)到阿撒茲勒……”歌萊蒂斯停頓了一下，用一種難以置信的語(yǔ)調(diào)唏噓著，“昨天之前，我還是一個(gè)滿足于控制法蘭地女人。遇到你，我就成為了一個(gè)非人，非惡魔的存在。居然想著要以天使作為食物，進(jìn)化到曾經(jīng)是天國(guó)和地獄戰(zhàn)爭(zhēng)中，讓天國(guó)震驚惶恐的大爵康級(jí)惡魔。然后。今天你告訴我。我可以見(jiàn)到阿撒茲勒，這讓我產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)和幻想。或有一天我會(huì)如同阿撒茲勒，路西法這些曾經(jīng)無(wú)比尊榮，如今墮落深淵為王的強(qiáng)共同以神為敵?！?br/>     “奧斯瓦爾多看穿了惡魔的本質(zhì)。他借助他的歌劇作品中一個(gè)惡魔角色說(shuō)出了每一個(gè)惡魔的潛臺(tái)詞：當(dāng)你遇到我，你已不是你。”陸斯恩的嘴角翹起自然地弧線，他仰視著沙芭絲蒂安不停地以靈力化成地天光，那種耀眼的光芒，曾經(jīng)是他見(jiàn)過(guò)最美，也是最浮華地景致，他垂下眼簾，低聲道：“敵和友，如果都只是手中掌握的棋子，那么以神為敵，以神為友，這兩種完全相反的姿態(tài)，真的有區(qū)別嗎？”
    “你在說(shuō)什么？”對(duì)于陸斯恩的后一截話，歌萊蒂斯毫不掩飾她的無(wú)法理解。
    陸斯恩帶著無(wú)比感激的笑容，虔誠(chéng)地道：“我在贊美神，他掌握這一切，平靜地俯瞰著，哪怕是瀆神的存在，他依然目光憐憫。”
    “感謝神?！备枞R蒂斯行了一個(gè)教禮，她顯然是在配合著主人的虛偽。她越來(lái)越對(duì)這個(gè)男人感興趣了，上一刻在大談瀆神理論，如何完成惡魔契約的男人，那樣的理論足夠讓他在宗教裁判所監(jiān)禁等級(jí)最高的囚牢里遭受一生的刑罰和懺悔，而后一刻他卻可以像最敬仰神的信徒一般口誦贊美詞，表示他對(duì)神堅(jiān)貞虔誠(chéng)的信仰。
    “所以當(dāng)我們?cè)噲D和阿撒茲勒這位撒旦級(jí)大惡魔溝通時(shí)，神在天國(guó)俯瞰時(shí)，一定不會(huì)憤怒，他依然目光憐憫，這讓我們充滿罪惡的心能夠洗滌掉那份褻瀆的骯臟陰暗思緒?！标懰苟鲹]手讓剛才聽(tīng)到贊美神本能地停滯動(dòng)作的沙芭絲蒂安繼續(xù)工作，他需要個(gè)絕對(duì)純凈的空間環(huán)境，靈力化成的神圣天光顯然是必須的輔助。
    歌萊蒂斯期待地看著陸斯恩，她似乎并不介意陸斯恩將她引導(dǎo)到未知的危險(xiǎn)中去——和阿撒茲勒溝通，這顯然不是一種可以一邊喝著下午茶，一邊享受陽(yáng)光的休閑談話。
    陸斯恩輕輕地解開(kāi)她的束胸衣，一對(duì)跳動(dòng)著的大白兔子略微慌張地跳了出來(lái)，幾個(gè)晃動(dòng)之后才綻放出靜動(dòng)皆美的誘惑，歌萊蒂斯微笑著挺起讓她驕傲滿足的豐胸，甚至試圖在陸斯恩躬下身時(shí)，要摟住他的脖子，將他壓在那顫顫巍巍的小紅蓓蕾之上。
    陸斯恩的目標(biāo)不是那對(duì)美感絕對(duì)越珞巴契夫彎曲空間魔法模型中迷人曲線的波紋，所以他輕輕松松地避開(kāi)了那雙柔軟如蛇的手臂，手掌按在了歌萊蒂斯的小腹上，他的掌心處是六芒星中央阿撒茲勒的山羊標(biāo)記。
    “你的身體被潔凈了，一些骯臟，陰暗，褻瀆，都將遠(yuǎn)離你?！鄙嘲沤z蒂安一刻不停地召喚著天光，震懾著圣格吉爾島上的苦修士和信徒們。在看到陸斯恩觸碰歌萊蒂斯的身體時(shí)，她依然忍不住用羨慕的語(yǔ)氣如此說(shuō)明。
    沙芭絲蒂安記得父神曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，她的身體依然存在不潔，在某個(gè)時(shí)節(jié)會(huì)替她完全清潔，沙芭絲蒂安一直在等待著父神那雙手在自己的身體上撫摸著去除不潔。她不敢放肆地提出要求，這本來(lái)就是一種奢侈而夢(mèng)幻的榮譽(yù)，即使是熾愛(ài)天使，能仰視神顏，已經(jīng)是熾愛(ài)天使能夠成為至高天使的資格。讓神觸碰身體，這種榮光，沙芭絲蒂安渴望，但不奢求。
    歌萊蒂斯看了一眼沙芭絲蒂安，有些翻白眼的味道，她覺(jué)得這個(gè)天使，似乎頭腦有些問(wèn)題，居然傻乎乎地被一個(gè)滿口瀆神理論的男人指揮著像苦力一樣不停工作，而且說(shuō)話也莫名其妙。
    但歌萊蒂斯的注意力馬上就轉(zhuǎn)移到男人溫?zé)岬氖终粕希?dāng)沙芭絲蒂安清潔了周圍的空間，讓一切可以干擾嘈雜的外界因素遠(yuǎn)離之后，歌萊蒂斯身體的敏銳度被提升到了極致，他手掌的熱度讓她有一種被燃燒起來(lái)的*，而細(xì)膩的肌膚觸摸間產(chǎn)生的**感覺(jué)，更讓她有些渾身無(wú)力，想要躺入這個(gè)男人懷抱的沖動(dòng)。
    陸斯恩沒(méi)有這么多復(fù)雜的想法，他認(rèn)為男女間*的纏綿或是一種很快樂(lè)的事情，那是*綻放后帶來(lái)的美妙感覺(jué)，也是一具人類身體可以達(dá)到的至高享受。但一個(gè)無(wú)法控制自己*的惡魔，又如何利用*去誘惑人類？
    陸斯恩的手掌可以在作用范圍內(nèi)完成他的任何意志，但這是理論，他的力量不足以支撐他那雙完美釋放惡魔之術(shù)的雙手。他只是在試探著尋找歌萊蒂斯身上這個(gè)契約法陣和契約空間里阿撒茲勒的聯(lián)系通道。
    “陸斯恩……你在找我？”在混雜著無(wú)數(shù)的轟鳴聲，哀嚎慘叫聲，狂風(fēng)呼嘯，驚濤拍岸的聲音中，仿佛撕裂了一切，硬生生地?cái)D進(jìn)了陸斯恩的腦海中。
    巴爾扎克說(shuō)，我能摧毀一切障礙，卡夫卡說(shuō)，一切障礙都能摧毀我。
    大仲馬比他小說(shuō)中的伯爵更豪闊，氣派更大，他在他的城堡前立下碑文：我愛(ài)愛(ài)我的人。我想他大概用《基督山伯爵》來(lái)書寫了碑文的下一句：我恨恨我的人。
    我畢竟是崇尚中庸的國(guó)人，我沒(méi)有巴爾扎克的豪氣，但也不會(huì)像卡夫卡那樣憂郁，大仲馬自然是愛(ài)恨分明，但他有足夠的底氣，我沒(méi)有，我只是個(gè)庸俗的普通人。
    所以我只能簡(jiǎn)單而矜持地說(shuō)，你所在意的，我未曾留意，我所在乎的，你已遺忘。
    或有人說(shuō)驕傲的人應(yīng)該不屑和無(wú)視，但我還是笑笑解釋下吧。
    對(duì)于自?shī)首詷?lè)的事情來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和原則不應(yīng)該凌駕于心情和感覺(jué)之上，刻意的標(biāo)榜和姿態(tài)，沒(méi)有什么意思。
    一切唯心。
    這是很早以前的ps，大概也可以作為昨天退出QQ群的解釋吧。
    有些莫名其妙，但我本就是一個(gè)對(duì)瘋狂和沖動(dòng)十分有愛(ài)的人，謙恭，自省，有禮，我也不曾忘記。</dd></br>