電視中播放著納粹飛艇和浮空城在暴風(fēng)雨中跨越夜空的畫(huà)面，房間隔音性很好，僅用耳朵無(wú)法聆聽(tīng)到其它房間的動(dòng)靜，但我想，那里的人們定然心神無(wú)主，以為這不過(guò)是一場(chǎng)電影大片吧。????筆趣?閣?ｗ?ｗｗ．ｂｉｑｕｇｅ．ｃｎ他們的遭遇所泄露出的情報(bào)并不少，但是面對(duì)第三次世界大戰(zhàn)的突然來(lái)臨，沒(méi)幾個(gè)普通人擁有足夠的心理準(zhǔn)備。這個(gè)世界是躁動(dòng)不安的，但是，在半個(gè)世紀(jì)里，人們剛剛修復(fù)了上一次世界大戰(zhàn)所帶來(lái)的各種創(chuàng)傷，那深刻的教訓(xùn)還殘留在靈魂中，只要是正常人都不會(huì)期盼第三次世界大戰(zhàn)來(lái)臨，并愿意為此付出足夠多的努力。他們可以在宏觀社會(huì)層面上控制自己，將所有紛爭(zhēng)維持在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，即便如此，聯(lián)合國(guó)層面上的情報(bào)封鎖和歷史纂改，讓他們忘記了這個(gè)世界上還有不屬于這個(gè)自制圈內(nèi)的力量。</br> 納粹，不期盼任何和平，他們挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的目的并非為了資源或尊嚴(yán)，也許說(shuō)他們單純就是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)爭(zhēng)有些言過(guò)其實(shí)，有可能別有其它目的隱藏在他們瘋狂的舉動(dòng)中，但至今為止，沒(méi)有人，沒(méi)有組織，可以完全判斷他們的行動(dòng)理由。從神秘的角度來(lái)說(shuō)，他們有可能是促成末日降臨的一個(gè)因子，借由人形顯現(xiàn)，但如此一來(lái)，就相當(dāng)于承認(rèn)了，他們僅僅是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)爭(zhēng)，為了摧毀世界這種唯一且瘋狂的理由，而這偏偏是最壞的結(jié)果。沒(méi)有人想要面對(duì)這種無(wú)法妥協(xié)的家伙，而為了阻止這些家伙，必然會(huì)付出巨大的代價(jià)，并且，如果納粹真的是末日降臨的一個(gè)因子，那么，從先知的預(yù)言絕對(duì)性來(lái)看，無(wú)論是擊敗他們還是被他們擊敗，所引的進(jìn)一步世界進(jìn)程，也只會(huì)讓末日更加深入而已。</br> 從網(wǎng)絡(luò)球收集到的情報(bào)來(lái)看。納粹雖然強(qiáng)大，但仍舊沒(méi)有真正意義上毀滅世界的力量，即便單純只是人類社會(huì)，也有在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)期中逐步解決他們的可能。先知的預(yù)言。世界的末日，其實(shí)并不僅僅是人類的末日，也許在人類看來(lái)，世界末日和人類末日是相等的，也在內(nèi)心深處承認(rèn)。即便在這個(gè)星球上扔下至今為止制造出來(lái)的所有核彈，也不可能制造出真正的世界末日，因而，對(duì)納粹的懼怕，僅僅是出于他們對(duì)人類自身的威脅。</br> 然而，如果轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，從“現(xiàn)實(shí)”層面去觀測(cè)，就很容易得出一個(gè)結(jié)論——在這個(gè)世界里，人類的滅亡和世界末日是完全可以劃上等號(hào)的。因?yàn)?，這個(gè)世界之所以存在。正是因?yàn)檫@個(gè)世界的人類存在著，末日癥候群患者的人格、精神和認(rèn)知，是構(gòu)建這個(gè)多姿多彩又格外真實(shí)的末日幻境的基石。納粹的行為，無(wú)異于撬動(dòng)并砸碎這些基石，所帶來(lái)的后果無(wú)疑是災(zāi)難性的。</br> 當(dāng)然，從我的親身體驗(yàn)來(lái)看，就算這個(gè)世界的人類徹底滅亡，從而導(dǎo)致世界的崩潰，也應(yīng)該不是根本性的。如果，我所經(jīng)歷的“現(xiàn)實(shí)”。是這個(gè)世界的根源，那么，病院的研究者完全可以通過(guò)種種手段，諸如增加新的末日癥候群患者之類。重新構(gòu)建末日幻境世界——實(shí)際上，從如今末日幻境的存在來(lái)判斷，他們應(yīng)該真的這么做過(guò)。亦或者，在病院所許可的，正常的末日進(jìn)程中，構(gòu)建末日幻境的末日癥候群患者并不會(huì)單純因?yàn)榕f有末日幻境的崩潰而死亡。他們的實(shí)體存在形態(tài)和末日幻境的關(guān)系，是一種高下關(guān)系。</br> 但是，無(wú)論如何，納粹的出現(xiàn)，的確應(yīng)該反應(yīng)著多方面的需求——病院的需求，“病毒”的需求，病人自身的癥狀。納粹和末日真理教所代表的意義有些相似，但并不相同，否則，就沒(méi)有必要同時(shí)出現(xiàn)兩者，而這些細(xì)微的區(qū)別，很有可能是引進(jìn)一步末日現(xiàn)象的關(guān)鍵。</br> 我堅(jiān)持認(rèn)為，無(wú)論納粹的成因有多么復(fù)雜，“病毒”仍舊是其中的核心要素。對(duì)于“病毒”想要達(dá)到的目的來(lái)說(shuō)，僅僅有末日真理教和更名為“統(tǒng)治局”的末日幻境異空間，仍舊不足夠，否則在我誕生的末日幻境中，從內(nèi)部迸而并非從外部摧毀的“末日”就應(yīng)該降臨了。然而，回想當(dāng)時(shí)的情況，那種“末日迫在眉睫”的緊迫感和無(wú)奈感一直存在，但是，直至我死亡為止，都并沒(méi)有真正推進(jìn)到當(dāng)前的程度。從這個(gè)角度上，完全可以看出，如今這個(gè)末日幻境的確比我誕生的那個(gè)末日幻境更加“成熟”。</br> 由納粹引的第三次世界大戰(zhàn)，的確更加接近“末日”，如果將整個(gè)末日幻境看作是一個(gè)炸藥桶，所謂的末日就是要引爆這個(gè)炸藥桶，那么，納粹無(wú)疑就是點(diǎn)火裝置，而在這個(gè)世界中，必然隱藏有一條難以觀測(cè)的，仿佛命運(yùn)一般的“引線”，而末日的進(jìn)程，便是被納粹點(diǎn)燃的這根引線的燃燒進(jìn)程。</br> 如此一來(lái)，網(wǎng)絡(luò)球的動(dòng)作，有可能是梅恩先知試圖尋找這根“引線”，并在它燃燒殆盡前切斷它的嘗試。這是很困難，很絕望，但又并非完全不可能的事情。如果納粹這個(gè)點(diǎn)火裝置的存在不可更改，從而導(dǎo)致納粹的行動(dòng)不可更改，進(jìn)而導(dǎo)致引線的燃燒不可更改，更沒(méi)有辦法澆滅這種燃燒，那么，切斷引線的確是最有可能的方法——然而，如果網(wǎng)絡(luò)球的存在一開(kāi)始就被設(shè)定為引線的一部分，那又如何切斷引線呢？即便是將自己毀滅，也不可能做到。</br> 進(jìn)一步假設(shè)，如果“高川”的存在，“現(xiàn)實(shí)”的存在，也是引線的一部分，那么，僅僅“高川”又能做什么呢？</br> 而這個(gè)殘酷的假設(shè)為真，那么，如果有一個(gè)同時(shí)貫穿包括“高川”、“現(xiàn)實(shí)”、“末日幻境”“級(jí)系色”等等所有自主和非自主干涉到“末日進(jìn)程”中的所有因素，編織了引線并設(shè)置炸藥桶和點(diǎn)火裝置的東西，毫無(wú)疑問(wèn)，那應(yīng)該就是“病毒”沒(méi)錯(cuò)。</br> 從這個(gè)假設(shè)出，那么，所有僅僅從“高川”、“現(xiàn)實(shí)”、“末日幻境”等等節(jié)點(diǎn)出的任何自救都是無(wú)意義的，我的行為本身，也應(yīng)該是無(wú)意義的，因?yàn)槲覀冏陨淼膭?dòng)作，自救也好。不自救也好，有行動(dòng)也好，沒(méi)行動(dòng)也好，本身就構(gòu)成了“引線”。并且必然會(huì)在末日進(jìn)程中被點(diǎn)燃。</br> 然而，正是從這種絕望中，我更進(jìn)一步確定了，可能為一線希望的因素——那必然是“江”。</br> 因?yàn)?，“江”是“病毒”。如果?！安《尽睂⑸婕澳┤盏娜魏我蛩鼐幙棡橐€，那么這條引線必然不包括它自身在內(nèi)，因?yàn)?，“病毒”不?huì)尋求自我毀滅，而是通過(guò)毀滅其它，以保證自身的成長(zhǎng)，這意味著，它也就成為唯一脫末日的因素。</br> 同時(shí)，無(wú)論在我的觀測(cè)還是理解中，“病毒”并不是“江”。“高川”和“江”的關(guān)系是異常的，復(fù)雜的，即便只是因?yàn)槲覍?duì)“病毒”的觀測(cè)，才誕生了“江”，也許“江”是十分不穩(wěn)定的，一旦脫離我的觀測(cè)，就不復(fù)存在的東西，乃至于我的存在，因我的存在而導(dǎo)致“江”的存在，起因都是“病毒”的需求。但是?！敖焙汀安《尽钡年P(guān)系，仍舊確保了通過(guò)“江”去干涉末日進(jìn)程的可能性，也是唯一的可能性。</br> “病毒”無(wú)法溝通，但是?！敖笨梢?。即便，“江”的存在是脆弱的，是任性的，只遵循自身的需求進(jìn)行活動(dòng)，它們之間的不同和相似，以及我和“江”之間的關(guān)系。以及我對(duì)“江”的情報(bào)，仍舊讓我擁有希望。</br> 這是只有我才能看到的希望，是只有我才能接觸到的世界之理，在我之前，在我之后，應(yīng)該都沒(méi)有任何一個(gè)“高川”可以做到這一點(diǎn)。</br> 我所做的事情，是只有我才能理解的，乎所有人的想象——這一點(diǎn)，我早就已經(jīng)有所覺(jué)悟了。對(duì)于正常社會(huì)來(lái)說(shuō)，人和人之間的存在平等性是構(gòu)成共識(shí)的基礎(chǔ)，而共識(shí)便意味著沒(méi)有真正的“特殊”，僅僅存在“小范圍共識(shí)”?！爸挥凶约翰爬斫猓挥凶约翰拍茏龅健钡臇|西，是不存在的，而在一個(gè)正常而鞏固的人類社會(huì)中，這一點(diǎn)是極為重要的常識(shí)，更是生活的基礎(chǔ)，被認(rèn)定為一種觀念上的“現(xiàn)實(shí)”。</br> 可是，我的經(jīng)歷，我的思考，讓我不得不現(xiàn)，這個(gè)常識(shí)和基礎(chǔ)，因?yàn)椤安《尽钡拇嬖诓辉俪闪?，這意味著，讓人類社會(huì)正常而鞏固的“現(xiàn)實(shí)”，不再是正確的。在任何幻想作品中，凡是存在“只有某個(gè)人才能理解，只有某個(gè)人才能做到”的東西的世界，都無(wú)法完全描述其未來(lái)，因?yàn)?，它是那么的脆弱，一旦這“某個(gè)人”不存在，世界就會(huì)面臨崩潰，因?yàn)?，只有“某個(gè)人”才能做，才能理解，才能做到的東西，因?yàn)椤澳硞€(gè)人”的不存在而不存在了。</br> 而我所要面對(duì)的，就是這樣一個(gè)情況。</br> “現(xiàn)實(shí)”也好，“末日幻境”也好，已經(jīng)變成了極為脆弱的東西，無(wú)論其他人怎么諷刺，怎么無(wú)視，用哪些道理去辯駁，都無(wú)法更改我所認(rèn)知到的這個(gè)事實(shí)。而在這個(gè)事實(shí)中，“我”的存在，是極為重要的。</br> 或許，這就是我之所以誕生，之所以復(fù)蘇的原因，也是我唯一可以去拯救什么，去改變什么的關(guān)鍵。</br> 在其他人眼中，這種唯我不可，唯我正確的想法，被冠名為“中二”。但是，當(dāng)“中二”的想法成為正確且唯一的事實(shí)，那么，所有非“中二”的想法，反而就變成了“不切實(shí)際”。這種調(diào)轉(zhuǎn)連我于最初也感到難以置信，讓我覺(jué)得自己就是個(gè)瘋子，已經(jīng)抵達(dá)了不可挽救的精神病末期。但是，在我自己承認(rèn)自己是瘋子，是精神病患者，并完全從瘋子和精神病的角度去觀測(cè)世界的時(shí)候，卻現(xiàn)，其實(shí)，一切都不是什么不可接受的，不會(huì)給自己帶來(lái)違和感，所有在他人看來(lái)癲瘋的，毫無(wú)意義的，有害的舉動(dòng)，對(duì)自己而言，對(duì)自己所觀測(cè)到的世界而言，都是有意義的，是正確的。</br> “錯(cuò)的世界，而并非是我?！边@個(gè)常被人用來(lái)嘲諷的言辭，也就變得理所當(dāng)然且唯一正確。因?yàn)?，出錯(cuò)的，的確是世界呀。正確的世界，是不應(yīng)該存在“病毒”這種莫名其妙又無(wú)法理解的東西的。出現(xiàn)了“病毒”的世界，是錯(cuò)誤的，這有什么不對(duì)嗎？</br> 既然世界出錯(cuò)了，那么，正常情況下的世界基礎(chǔ)就已經(jīng)不可靠。立足于這個(gè)世界基礎(chǔ)的人類行動(dòng)原則和共識(shí)認(rèn)知也就不再可行。在無(wú)法排除“病毒”的情況下，去修正世界最多也只能達(dá)到治標(biāo)不治本的程度，更可能是飲鴆止渴的行為。那么，不去修正世界。而是修正自己的世界觀，去適應(yīng)這個(gè)“錯(cuò)誤”的世界，最終將之當(dāng)成“正確”的世界，這樣的做法反而更加可行吧。</br> 在完成適者生存的過(guò)程后，甚至是在這個(gè)適者生存的過(guò)程中。去改造已經(jīng)“錯(cuò)誤”的世界，拯救一些無(wú)法適應(yīng)“錯(cuò)誤”的世界的人們，應(yīng)該也是可行的。人類適應(yīng)原來(lái)的世界，改造原來(lái)的世界，拯救那些“不適應(yīng)世界而瀕危的物種”，不就是同樣的過(guò)程嗎？</br> 我所做的事情，我可以做的事情，其實(shí)并沒(méi)有出一個(gè)人可以做的事情。然而，我卻覺(jué)得，自己和當(dāng)初的自己。已經(jīng)截然不同了。參照過(guò)去的自己，我如今的認(rèn)知，幾乎讓我覺(jué)得自己完全變了一個(gè)人。可是，從變化的原因和目的來(lái)說(shuō)，我卻又沒(méi)有什么變化和進(jìn)步。</br> 這是很奇怪的感覺(jué)。也是讓我可以在面對(duì)著復(fù)雜、危險(xiǎn)又充滿了各種惡劣可能性的時(shí)候，仍舊保持平靜的基礎(chǔ)。</br> 是的，當(dāng)外界和自己的變化，在認(rèn)知中都變成“理所當(dāng)然”的時(shí)候，就不會(huì)再有吃驚這樣的情緒了。</br> 在“理所當(dāng)然”的變化中，尋求可以實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的可能性。這便是我必須要做到的事情，也是我之所以存在的理由。</br> 我正在做著，并看到了希望。</br> 當(dāng)我回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，左江穿著裸體圍裙在廚房忙碌開(kāi)了。雖然從電視上無(wú)法接觸更多的情報(bào)。我的判斷，都來(lái)自于思維的延展性，說(shuō)是基于有限情報(bào)和事物規(guī)律的推斷，無(wú)疑更近似于猜測(cè)，即便如此，我仍舊不覺(jué)得。我對(duì)外界情勢(shì)的判斷，以及宏觀層面上的認(rèn)知，距離事實(shí)有太大的出入。在過(guò)去，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，有朝一日，自己竟然會(huì)做到這種程度。不過(guò)，我又十分清楚，自己的認(rèn)知、想法和行為所體現(xiàn)出來(lái)的能力，其實(shí)并沒(méi)有過(guò)高中優(yōu)等生的范圍，我和一般高中生的區(qū)別，僅僅在于，我的體驗(yàn)更加豐富，但在思維能力和行動(dòng)機(jī)理上，和高中生生并沒(méi)有任何差別。</br> 沒(méi)有人前來(lái)打擾，nog的行動(dòng)，比我所設(shè)想的要慢，大概聯(lián)合國(guó)那邊的反應(yīng)對(duì)nog來(lái)說(shuō)，有過(guò)我所認(rèn)為的重要性。nog必須得到聯(lián)合國(guó)的平等承認(rèn)，這是網(wǎng)絡(luò)球的方針，從當(dāng)前的情況來(lái)判斷，如果不是月球核打擊計(jì)劃的失敗，大概是很難實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的吧。所以，雖然他們的行動(dòng)慢了一些，但是，對(duì)于接下來(lái)的行動(dòng)來(lái)說(shuō)，也并不是一個(gè)壞消息。</br> 我一點(diǎn)都不著急，按照習(xí)慣，我將自己所想到的，正在做的，已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情，當(dāng)做奇想天開(kāi)的冒險(xiǎn)小說(shuō)寫(xiě)在筆記本中。在過(guò)去，我已經(jīng)寫(xiě)過(guò)很多，但是，那些記載全都已經(jīng)不在我的身邊。我并非為了保存什么，只是，將這些寫(xiě)在紙上，總是有一種不可思議的感覺(jué)。</br> “還在寫(xiě)嗎？阿川?！弊蠼恢朗裁磿r(shí)候靠上來(lái)，胸部抵在我的后腦勺上，格外有一種厚實(shí)柔軟的感覺(jué)，“還真不是不厭煩呢?！?lt;/br> “嗯……”我也不好描述這么做的理由，有時(shí)覺(jué)得很單純，有時(shí)卻又覺(jué)得十分復(fù)雜，但是，往簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這種寫(xiě)故事的行為，早已經(jīng)是一種習(xí)慣。</br> “要吃烤餅嗎？我做了一些。”左江說(shuō)。</br> “現(xiàn)在是什么時(shí)候了？”我問(wèn)道。</br> 左江搖搖頭。</br> 我沒(méi)有繼續(xù)問(wèn)下去，和她來(lái)到桌旁，說(shuō)的都是些日?，嵤隆?duì)于其他人來(lái)說(shuō)，藏身在這個(gè)避難所中，看到了納粹的降臨，大概是很難恢復(fù)到日常的狀態(tài)吧。但是，對(duì)我和左江來(lái)說(shuō)，如今的情況，不過(guò)就是過(guò)去生活圈被擴(kuò)大了而已。納粹也好，末日也好，那些難以置信的存在，以及接下來(lái)不得不做的事情，都是和街邊的自動(dòng)售貨箱一樣正常的東西。</br> 我想，從被改變和適應(yīng)改變的過(guò)程來(lái)說(shuō)，自己說(shuō)不定是比那些人更幸運(yùn)。</br> 電視畫(huà)面中，納粹們的身影漸漸消失，頻道再次變成一片雪花，不久后，播放了一個(gè)美利堅(jiān)高官對(duì)當(dāng)前事態(tài)的報(bào)告和動(dòng)員演講。我不是很感興趣，但是，對(duì)美利堅(jiān)來(lái)說(shuō)，此時(shí)此刻，的確已經(jīng)進(jìn)入全員備戰(zhàn)的狀況了。</br> 第三次世界大戰(zhàn)，已經(jīng)開(kāi)始以一個(gè)更加明確的觀念，走進(jìn)每一個(gè)人的心中。(未完待續(xù)。)
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)?，萬(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車(chē)，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車(chē)轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>