走下山巔的時(shí)候，陳平安猶豫了一下，穿上了那件黑色法袍，名為百睛饕餮，是從大源王朝崇玄署楊凝性身上“撿來(lái)”的。
    法袍金醴還是太扎眼了，之前將饕餮袍換上尋常青衫，是小心使然，擔(dān)心沿著這條兩頭皆入海的奇怪大瀆一路遠(yuǎn)游，會(huì)惹來(lái)不必要的視線，只是跟隨齊景龍?jiān)谏巾敿绖χ?，陳平安思量過(guò)后，又改變了注意，畢竟如今躋身最是留人的柳筋境，穿上一件品相不俗的法袍，可以幫助他更快汲取天地靈氣，利于修行。
    鹿韭郡是芙蕖國(guó)首屈一指的的地方大郡，文風(fēng)濃郁，陳平安在郡城書坊那邊買了不少雜書，其中還買到了一本在書鋪吃灰多年的集子，是芙蕖國(guó)歷年初春頒發(fā)的勸農(nóng)詔，有些文采斐然，有些文質(zhì)樸素。一路上陳平安仔細(xì)翻過(guò)了集子，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)每年春在三洲之地，看到的那些相似畫面，原來(lái)其實(shí)都是規(guī)矩，籍田祈谷，官員巡游，勸民農(nóng)耕。
    讀書和遠(yuǎn)游的好，便是可能一個(gè)偶然，翻到了一本書，就像被先賢們幫助后世翻書人拎起一串線，將世事人情串起了一串珠子，琳瑯滿目。
    陳平安將鹿韭郡城內(nèi)的風(fēng)景名勝大略逛了一遍，當(dāng)天住在一座郡城老字號(hào)客棧內(nèi)。
    進(jìn)入鹿韭郡后，就刻意壓制了身上法袍的汲取靈氣，不然就會(huì)招惹來(lái)城隍閣、文武廟的某些視線。
    事實(shí)上，每一位練氣士尤其是躋身中五境的修士，游歷人間山河和世俗王朝，其實(shí)都是像是一種蛟龍走江的動(dòng)靜，不算小，只是一般而言，下了山繼續(xù)修行，汲取各地山水靈氣，這是合乎規(guī)矩的，只要不太過(guò)分，流露出涸澤而漁的跡象，各地山水神祇都會(huì)睜一只眼閉一只眼。
    夜幕中，陳平安在客棧房屋內(nèi)點(diǎn)燃桌上燈火，再次隨手翻閱那本記載歷年勸農(nóng)詔的集子，合上書后，然后開始心神沉浸。
    陳平安沒有憑借饕餮法袍汲取郡城那點(diǎn)稀薄靈氣，不意味著就不修行，汲取靈氣從來(lái)不是修行全部，一路行來(lái)，人身小天地之內(nèi)，仿佛水府和山岳祠的這兩處關(guān)鍵竅穴，其中靈氣積淀，淬煉一事，也是修行根本，兩件本命物的山水相依格局，需要修煉出類似山根水運(yùn)的氣象，簡(jiǎn)而言之，就是需要陳平安提煉靈氣，穩(wěn)固水府和山祠的根基，只是陳平安如今靈氣積蓄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)飽滿外溢的境界，所以當(dāng)務(wù)之急，還是需要找一處無(wú)主的風(fēng)水寶地，只不過(guò)這并不容易，所以可以退而求其次，在類似綠鶯國(guó)龍頭渡這樣的仙家客棧閉關(guān)幾天。
    其實(shí)也可以用本身就靈氣蘊(yùn)藉的神仙錢，直接拿來(lái)煉化為靈氣，收入氣府。
    只不過(guò)當(dāng)下陳平安連既有靈氣都未淬煉完畢，此舉得不償失，境界越低，靈氣汲取越慢，而神仙錢的靈氣極為純粹，流散太快，這就跟許多珍貴符箓“開山”之后，一旦無(wú)法封山，那就只能眼睜睜看著一張價(jià)值連城的寶貴符箓，變成一張一文不值的廢紙。哪怕神仙錢被捏碎煉化后，可以被身上法袍汲取暫留，但這無(wú)形中就會(huì)與施加于法袍之上的障眼法相沖，愈發(fā)招搖過(guò)市。
    每一位修道之人，其實(shí)就是每一座自身小天地的老天爺，憑自家功夫，做自家圣人。
    關(guān)鍵就看一方天地的疆域大小，以及每一位“老天爺”的掌控程度，修行之路，其實(shí)無(wú)異于一支沙場(chǎng)鐵騎的開疆拓土。
    到最后，境界高低，道法大小，就要看開辟出來(lái)的府邸到底有幾座，世間屋舍千百種，又有高下之分，洞府亦是如此，最好的品相，自然是那洞天福地。
    陳平安屏氣凝神后，率先來(lái)到那座水府門外，心念一動(dòng)，自然而然便可以穿墻而過(guò)，如同天地規(guī)矩?zé)o拘束，因?yàn)槲壹匆?guī)矩，規(guī)矩即我。
    不過(guò)陳平安仍是駐足門外片刻，兩位青衣小童很快打開大門，向這位老爺作揖行禮，小家伙們滿臉喜氣。
    陳平安如今這座水府，以一枚懸停水字印和那幅水運(yùn)壁畫，作為一大一小兩根本，那些終于有活兒可以做的綠衣小童們，如今顯然心情不錯(cuò)，十分忙碌，總算不再那般每天無(wú)所事事，以往每次見著了陳平安巡游小天地、自家小洞府的心神芥子，它們就喜歡整齊一排蹲在地上，一個(gè)個(gè)抬頭看著陳平安，眼神幽怨，也不說(shuō)話。
    它們是很勤勉的小人兒，從不偷懶，只是攤上陳平安這么個(gè)對(duì)修行極不上心的主兒，真是巧婦難為無(wú)米之炊，如何能不傷心？
    如今便完全換了一幅場(chǎng)景，水府之內(nèi)處處熱火朝天，一個(gè)個(gè)小家伙奔跑不停，歡天喜地，任勞任怨，樂(lè)在其中。
    從一座宛如狹小水井口的“小池塘”當(dāng)中，伸手掬水，自打蒼筠湖之后，陳平安收獲頗豐，除了那幾股相當(dāng)精粹濃郁的水運(yùn)之外，還從那位蒼筠湖湖君手中得了一瓶水丹，水府內(nèi)的綠衣童子，分作兩撥，一撥施展本命神通，將一縷縷幽綠顏色的水運(yùn)，不斷送往枚緩緩旋轉(zhuǎn)的水字印當(dāng)中。
    另外一撥童子，則手持不知從哪兒變幻而出的纖小毛筆，在水池中“蘸墨”，然后飛奔向壁畫，為那幅仿佛工筆白描的墻壁水運(yùn)圖，仔細(xì)描繪，增添顏色光彩，在巨大壁畫之上，已經(jīng)畫出了一位位米粒大小的水神、一座座稍大的祠廟，陳平安認(rèn)得出來(lái)，都是那些自己親身游歷過(guò)的大小水神廟，其中就有桐葉洲埋河水神娘娘的那座碧游府，不過(guò)如今應(yīng)該需要尊稱為碧游宮了。
    只不過(guò)那一尊尊水神都未點(diǎn)睛，水神祠廟更無(wú)香火裊裊的活潑景象，暫時(shí)猶然死物，不如壁畫之上那條滔滔江河那般活靈活現(xiàn)。
    陳平安站在小池塘旁邊，低頭凝神望去，里邊有那條被綠衣小童們扛著搬入蒼筠湖水運(yùn)蛟龍，緩緩游曳，并未直接被綠衣小人兒“打殺”煉化為水運(yùn)，除此之外，又有異象，湖君殷侯贈(zèng)送的那瓶丹丸，不知綠衣小童如何做到的，好像全部煉化為了一顆類似碧綠“驪珠”模樣的奇妙小珠子，不管池塘中那條小蛟龍如何游走，始終懸在它嘴邊，如龍銜珠，悠游江湖，行云布雨。ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
    陳平安打算再去山祠那邊看看，一些個(gè)綠衣童子們朝他面露笑容，揚(yáng)起小拳頭，應(yīng)該是要他陳平安再接再厲？
    陳平安有些無(wú)奈，水運(yùn)一物，越是凝練如青玉瑩然，越是世間水神的大道根本，哪有這么簡(jiǎn)單尋覓，更是神仙錢難買的物件。試想一下，有人愿意出價(jià)一百顆谷雨錢，與陳平安購(gòu)買一座山祠的山根基石，陳平安哪怕知道算是賺錢的買賣，但豈會(huì)真的愿意賣？紙上買賣罷了，大道修行，從來(lái)不該如此算賬。
    陳平安出了水府，開始遠(yuǎn)游“訪山”，站在一座恍若福地的山腳，仰頭望向那座有五色云彩縈繞流轉(zhuǎn)的山頭，山體如濃霧，呈現(xiàn)出灰黑色，依舊給人一種飄渺不定的感覺，山岳氣象遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色先前水府。
    所幸山腳處，卻有了一些白石璀瑩的景象，只不過(guò)相較于整座巍峨山頭，這點(diǎn)瑩瑩雪白的地盤，還是少得可憐，可這已經(jīng)是陳平安離開綠鶯國(guó)渡口后，一路辛苦修行的成果。
    劍氣長(zhǎng)城的老大劍仙，陳清都慧眼如炬，斷言他若是本命瓷不碎，便是地仙資質(zhì)。
    世俗意義上的陸地神仙，金丹修士是，元嬰也是，都是地仙。
    不過(guò)可能在那位老大劍仙眼中，兩者沒什么區(qū)別。
    所以陳平安既不會(huì)妄自尊大，也無(wú)需妄自菲薄。
    陳平安心知肚明，同樣是水府山祠，換成了齊景龍這樣身負(fù)一洲氣運(yùn)的真正天才，氣象只會(huì)更大。
    但是世間修士終究是天才稀少尋常多。陳平安若是連這點(diǎn)定力都沒有，那么武道一途，在劍氣長(zhǎng)城那邊就已經(jīng)墜了心氣，至于修行，更是要被一次次打擊得心境支離破碎，比斷了的長(zhǎng)生橋好不到哪里去。練氣士的根骨，例如陳平安的地仙資質(zhì)，這是一只天生的“鐵飯碗”，可是還要講一講資質(zhì)，資質(zhì)又分千萬(wàn)種，能夠找到一種最適合自己的修行之法，本身就是最好的。
    與人爭(zhēng)，無(wú)論是力還是理，總有不足處輸人處，一生一世都難圓滿。
    可與己較勁，卻裨益長(zhǎng)遠(yuǎn)，積攢下來(lái)的一點(diǎn)一滴，也是自己家底。
    每一次犯錯(cuò)，只要能夠知錯(cuò)能改，那些曾經(jīng)的錯(cuò)誤道路，回頭再看，就像那溪水潺潺、江河滔滔的河床，哪怕心路依舊難抹去，河床長(zhǎng)久在，都不用再害怕洪澇成災(zāi)，這便是修心，力保修行之人遇到再大的坎坷劫難，只要人不死，道心便不崩潰。以心境觀己，哪怕鏡面裂縫一絲絲，難道持鏡看那鏡中人，就要當(dāng)真認(rèn)為自己面目全非，不至于。
    陳平安曾經(jīng)害怕自己成為山上人，就像害怕自己和顧璨會(huì)變成當(dāng)年最厭惡的人。例如當(dāng)年在泥瓶巷差點(diǎn)打死劉羨陽(yáng)的人，更早一腳踹在顧璨肚子上的醉漢，以及后來(lái)的苻南華，搬山猿，再后來(lái)的劉志茂，姜尚真。
    陳平安甚至?xí)ε掠^道觀老觀主的脈絡(luò)學(xué)說(shuō)，被自己一次次用來(lái)權(quán)衡世事人心之后，最終會(huì)在某一天，悄然覆蓋文圣老先生的順序?qū)W說(shuō)，而不自知。
    可事實(shí)上，當(dāng)腳踏實(shí)地，一步步走來(lái)，世間道理，不管是三教百家，其實(shí)從來(lái)不可怕，可怕的是，自己拎不清卻自認(rèn)已經(jīng)“知道”。
    真正睜眼，便見光明。
    這句話，是陳平安在山巔閉眼酣睡之后再睜眼，不但想到了這句話，而且還被陳平安認(rèn)認(rèn)真真刻在了竹簡(jiǎn)上。
    陳平安在竹簡(jiǎn)上記錄了近乎繁多的詩(shī)詞語(yǔ)句，可是自己所悟之言語(yǔ)，并且會(huì)鄭重其事地刻在竹簡(jiǎn)上，屈指可數(shù)。
    陳平安離開了那座五色“山祠”，去了一座關(guān)隘。
    劍氣如虹，如鐵騎叩關(guān)，潮水一般，氣勢(shì)洶洶，卻始終無(wú)法攻破那座堅(jiān)不可摧的城池。
    這就是劍氣十八停的最后一道關(guān)隘。
    陳平安站在鐵騎與關(guān)隘對(duì)峙的一側(cè)山巔，盤腿而坐，托著腮幫，沉默許久。
    起身后去了兩座“劍?！?，分別是初一和十五的煉化之地。
    兩把現(xiàn)世后在人眼中袖珍小巧的飛劍，在陳平安兩座氣府當(dāng)中，劍大如山峰，倒懸而停，在兩座巨大且平整的山坪之上，劍尖抵住斬龍臺(tái)顯化而成的石坪之上，火星四濺，整座氣府都是火光四濺如雨的壯闊景象。哪怕陳平安早已領(lǐng)略過(guò)這幅畫面，可每看一次，依舊還會(huì)心神搖曳。
    可以想象一下，若是兩把飛劍離開氣府小天地之后，重歸浩然大天下，若亦是這般氣象，與自己對(duì)敵之人，是如何感受？
    陳平安心神離開磨劍處，收起念頭，退出小天地。
    其實(shí)還有一處仿佛心湖之畔結(jié)茅的修道之地，只不過(guò)見與不見，沒有區(qū)別。
    因?yàn)槎际亲约骸?br/>     哪怕不用神念內(nèi)照，陳平安都一清二楚。
    睜開眼后，陳平安輕輕吐出一口濁氣，然后繼續(xù)閉眼，以吐納之法緩緩煉化水府山祠的靈氣。
    很快就是拂曉時(shí)分，陳平安停下靈氣煉化，走樁一個(gè)時(shí)辰后，結(jié)賬離開了客棧。
    鹿韭郡無(wú)仙家客棧，芙蕖國(guó)也無(wú)大的仙家門派，雖非大源王朝的藩屬國(guó)，但是芙蕖國(guó)歷代皇帝將相，朝野上下，皆仰慕大源王朝的文脈道統(tǒng)，近乎癡迷崇拜，不談國(guó)力，只說(shuō)這一點(diǎn)，其實(shí)有點(diǎn)類似早年的大驪文壇，幾乎所有讀書人，都瞪大眼睛死死盯著盧氏王朝與大隋的道德文章、文豪詩(shī)篇，身邊自家人學(xué)問(wèn)做得再好，若無(wú)這兩座士林的評(píng)價(jià)認(rèn)可，依舊是文章粗鄙、治學(xué)低劣，盧氏曾有一位年紀(jì)輕輕的狂士曾言，他就算用腳丫子夾筆寫出來(lái)的詩(shī)文，也比大驪蠻子用心做出的文章要好。
    后來(lái)聽說(shuō)那位在盧氏王朝京城年年買醉不得志的狂士，遇上了大驪宋長(zhǎng)鏡麾下鐵騎的馬蹄和刀子，具體經(jīng)歷，無(wú)人知曉，反正最后此人搖身一變，成了大驪官身的駐守文官之一，后來(lái)去了大驪京城翰林院，負(fù)責(zé)編修盧氏前朝史書，親筆撰寫了忠臣傳和佞臣傳，將自己放在了佞臣傳的壓軸篇，然后都說(shuō)是懸梁自盡了。
    有人說(shuō)是國(guó)師崔瀺厭惡此人，在此人寫完兩傳后，便偷偷鴆殺了他，然后偽裝成懸梁。也有人說(shuō)這位一輩子都沒能在盧氏王朝當(dāng)官的狂士，成了大驪蠻子的史官后，每寫一篇忠臣傳都要在桌上擺上一壺好酒，只會(huì)在夜間提筆，邊寫邊飲酒，經(jīng)常在三更半夜高呼壯哉，每寫一篇佞臣傳，皆在白天，說(shuō)是要讓這些亂臣賊子曝曬在青天白日之下，然后此人都會(huì)嘔血，吐在空杯中，最后聚攏成了一壇悔恨酒，所以既不是懸梁，也不是鴆殺，是郁郁而終。
    芙蕖國(guó)的鄰國(guó)有一座仙家渡口，而且專門有一條航線，直達(dá)龍宮小洞天，渡船路線會(huì)經(jīng)過(guò)大瀆沿途絕大多數(shù)山水形勝，而且多有停留，以便乘客游山玩水，探幽訪勝，這其實(shí)本身就是一條游覽路線，仙家財(cái)物的來(lái)往買賣，反而其次。如果沒有崇玄署云霄宮和楊凝性的那層關(guān)系，龍宮洞天是必須要去的，陳平安都會(huì)走一趟這座生財(cái)有道的著名洞天。
    龍宮洞天是三家持有，除了大源王朝崇玄署楊家之外，女子劍仙酈采的浮萍劍湖，也是其一。
    照理說(shuō)，浮萍劍湖就是他陳平安游歷龍宮洞天的一張重要護(hù)身符，肯定可以免去許多意外。
    但是交情一事香火一物，能省則省，按照家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)風(fēng)俗，像那年夜飯與正月初一的酒菜，余著更好。
    許多一般朋友的人情往來(lái)，必須得有，前提是你隨時(shí)隨地就還得上。
    陳平安不覺得自己如今可以還給披麻宗竺泉、或是浮萍劍湖酈采幫忙后的人情。
    至于齊景龍，是例外。
    與他客氣做什么？
    這不是瞧不起這位陸地蛟龍交朋友的眼光嘛。
    陳平安無(wú)風(fēng)無(wú)浪地離開了鹿韭郡城，背負(fù)劍仙，手持青竹杖，跋山涉水，緩緩而行，去往鄰國(guó)。
    最終沒有機(jī)會(huì)，碰到那位自稱魯敦的本郡讀書人。
    人生往往如此，碰到了，分別了，再也不見了。
    沒有那些讓人覺得哪怕物是人非，也有故事留心頭。
    陳平安走在修行路上。
    誰(shuí)都是。