“吾和侍衛(wèi)李某有宿怨。今日正是李某當(dāng)值。”
    麻衣漢子挺直腰板，思索瞬間，篤定的說(shuō)道。
    “將李某給我押解來(lái)。”
    傅舉人聽到后沒(méi)有任何猶豫的說(shuō)道。
    “諾！”
    兩個(gè)披甲之士再次離開，不大一會(huì)，身穿勁裝，身體強(qiáng)壯，帶著新傷的李某就被兩個(gè)甲士押了過(guò)來(lái)。
    “回老大人，在押解過(guò)程中，李某試圖反抗，故而發(fā)生沖突。”
    兩個(gè)甲士將李某按倒在地，有些不忿的說(shuō)道。
    傅舉人看著跪倒在地上的侍衛(wèi)，事情已經(jīng)非常的清楚。如果不是心中有鬼，他不會(huì)拼命反抗。
    “真的是你這個(gè)混蛋，究竟是什么冤仇，讓你不顧以前情誼陷害于我？”
    “你忘了落難之時(shí)，是誰(shuí)搭救的你。當(dāng)年如果不是我好心，你早就餓死在路邊，成為了一堆枯骨。”
    麻衣漢子見侍衛(wèi)李某被倒剪雙手，按到在地上，雖然心中早有心理準(zhǔn)備，但是還是感覺心頭發(fā)顫，有些難以置信的說(shuō)道。
    “我自認(rèn)為沒(méi)有對(duì)不起你，你為什么要處處針對(duì)我，現(xiàn)在更是要處心積慮的害我？”
    被倒剪雙手的侍衛(wèi)臉上流露出愧疚，懷念的神色，但是仿佛想到了什么，眼里的溫情很快就被冰冷所代替。
    “你不死，我如何能夠和繡娘雙宿雙飛。”
    “你。。。”
    麻衣漢子的身體如同被雷擊一般，本來(lái)還神情激動(dòng)的臉龐瞬間變得額僵硬，怔怔的看著眼前熟悉又陌生的人，嘴唇哆嗦，竟然一時(shí)間不知道說(shuō)什么才好。
    司徒刑有些同情的看了麻衣漢子一眼，雖然只是短短的只言片語(yǔ)，但他還是整理出了事件的脈絡(luò)。
    麻衣漢子對(duì)侍衛(wèi)有救命之恩，但兄弟二人卻最終因?yàn)橐粋€(gè)叫繡娘的女人反目成仇，相愛到相殺，在言情劇中都是爛大街的。
    真是狗血，沒(méi)有任何新鮮可言。
    但是在“三綱五常”“三從四德”，男權(quán)思想嚴(yán)重的大乾，卻是一件了不得事情。
    “真是賤人！”
    “娼婦！”
    “應(yīng)該浸豬籠。”
    “七出之罪！”
    “狗男女。”
    “男盜女娼。”
    “真是給家門蒙羞。”
    司徒刑明白了事情的經(jīng)過(guò)，其他儒生自然也品出了滋味。有些可憐的看著麻衣漢子，面紅耳赤，有的更是擼起袖子，抽出隨身寶劍，恨不得將這一對(duì)奸夫**全部斬落劍下，如果不是旁人攔著，流觴詩(shī)會(huì)上還真有可能發(fā)生血光。
    麻衣漢子見眾人如此惡毒的辱罵自己的妻子，嘴巴開合，有心解釋一二，但是最后只能化作重重?zé)o奈的嘆息。
    “大丈夫何患無(wú)妻。”
    “此女生性淫蕩，并非良配，而且犯了七出之罪。只要你告到衙門，大人必定會(huì)為你做主。”
    有儒生見麻衣漢子可憐，小聲勸解道。
    “如果不會(huì)書寫狀紙，我可以給你代筆，做你的狀師。”
    因?yàn)楣糯俗R(shí)字的不多，經(jīng)常請(qǐng)人代筆書信，代筆訴狀等，久而久之，很多儒生就做了狀師，經(jīng)常替鄉(xiāng)人打官司。
    世人說(shuō)起古代封建制度都認(rèn)為全都是糟粕，都是壓迫壓榨女性，司徒刑以前也是這么認(rèn)為的。但是在大乾生活的歲月，讓他從一個(gè)全新的角度重新進(jìn)行觀察定位。
    封建社會(huì)的制度也不全是糟粕，如果真的如同現(xiàn)代人所想的那般，古代女性早就死光了。也就沒(méi)有了人類的繁衍生息。
    至少在司徒刑看來(lái)，古代封建社會(huì)的婚姻制度還是有很多可取之處的。
    古代婦女只有犯了七出之罪，才能被夫家休掉。
    “七出三不出”，是古代中國(guó)有關(guān)女人被休之問(wèn)題的。《禮記·大戴禮》云：“婦有七去。不順父母，去;無(wú)子，去;淫，去;妒，去;有惡疾，去;多言，去;盜竊，去。”是為“七出”，也就是說(shuō)，七條中占了一條，男方就可以理直氣壯地休女人了。《禮記·大戴禮》還云：“婦有三不去，有所娶無(wú)所歸，不去;與更三年喪，不去;前貧后富，不去。”是謂“三不出”，也就是女人在三種情況下不得被休。“七出三不出”作為一種道德禮教，最終形成于漢代;唐代時(shí)，變成了法律。《唐律疏義》《元典章》和《清律》都把它納入了法律條款中。
    所謂的“三不出”比較簡(jiǎn)單，也就是女人在三種情況下不得被休。第一種情況，娶的時(shí)候娘家有人，但是后來(lái)娘家沒(méi)人了;第二種情況，在婆家守過(guò)三年喪期的;第三種情況，娶的時(shí)候婆家窮，娶過(guò)來(lái)后婆家變富了。
    在司徒刑看來(lái)，糟糠之妻不下堂，就體現(xiàn)了封建婚姻制度的人性化，對(duì)女性提供了足夠的保護(hù)。
    這就是精華。
    在開放自由民主的現(xiàn)代，有多少人同困苦，不能共富貴，拋妻棄子屢見不鮮。
    這種事情在古代是不允許發(fā)生的。
    先貧而后富，不能出。
    就憑這一條，就說(shuō)明封建制度固然有糟粕，但也有精華，還是有很多可取之處的。
    這個(gè)世界上不缺乏美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
    。。。
    劉子謙面色煞白，倉(cāng)皇好似流浪之犬。
    雖然被趕出詩(shī)會(huì)，但是他并沒(méi)有離去。他還抱著一絲希望，希望李承澤能夠看在慧娘和往日的情分上，替自己在傅學(xué)政面前美言幾句，保住府試的資格。
    如果司徒刑知道，肯定會(huì)嗤笑一聲，此時(shí)最想要他性命的，恐怕就是他口中的李承澤李公子吧。
    竟然還敢奢望李承澤賭上自己的前途替他美言。
    當(dāng)看到詩(shī)會(huì)上文氣沖天，文鐘自鳴，眾人傳唱司徒刑所作《陋室銘》的時(shí)候，劉子謙的臉色陡然變得灰白，熾熱的鮮血再也壓抑不住，噴射而出浸濕胸膛。
    劉子謙眼睛空洞仿佛行尸走肉一般走在街上，他知道，自己這次是真的完了。就算李公子為自己進(jìn)言，傅學(xué)政也不會(huì)收回成命了。
    “司徒刑，汝壞吾功名，吾恨不得食汝之肉，喝汝之血。”
    “恨！”
    “恨！”
    “恨！”
    劉子謙用拳頭狠狠的砸在地面上，血肉模糊都無(wú)知覺，眼里恨意更是用三江之水都不能洗盡。
    “汝真的想要報(bào)復(fù)司徒刑？”
    “汝畏死乎？”
    “吾不畏死。”
    劉子謙陡然感覺腦袋一沉，在昏睡過(guò)去之前，他隱隱的只看到青色道袍一角。