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煬帝(604—617年在位)的個(gè)性和生活作風(fēng)

煬帝(604—617年在位)的個(gè)性和生活作風(fēng)

楊廣,歷史上稱隋煬帝,生于569年,為楊堅(jiān)與其非漢族妻子所生的次子。我們可以設(shè)想,在他12歲以前的少年生活中,致力于他的階級和時(shí)代的共同追求,學(xué)到了中文的基礎(chǔ)知識,具有正規(guī)的佛教信仰(他和他的弟兄童年都有佛名,有一個(gè)甚至想剃發(fā)為僧),受過騎戰(zhàn)和狩獵的訓(xùn)練。他的本紀(jì)說他勤奮好學(xué),精于文學(xué),還記載他非常嚴(yán)肅,舉止端莊。他父親的篡位完全改變了楊廣及其四個(gè)弟兄的生活。他們從朝廷大臣之子的那種舒適的、可能顯得平凡的童年生活一躍而去過6世紀(jì)的宮廷生活。他們成了王,取得了封地和顯赫的爵號,但他們也變成了圍繞權(quán)力中心進(jìn)行陰謀詭計(jì)的工具,在那里,官員、宮廷的寵妃、術(shù)士、和尚和庸醫(yī)們各為私利而勾心斗角。前文已經(jīng)談到,楊廣的雙親為自己的青云直上而感到不安甚至恐懼,因?yàn)樗麄冎雷约旱闹磷鸬牡匚皇强看蹔Z、暴力戰(zhàn)爭和大規(guī)模的屠殺取得的。他們很容易猜疑,而且這種心理也易被人利用。皇后活像一個(gè)清教徒,有著變態(tài)的妒忌心理;她不斷干預(yù)諸子的生活,他們稍微違背她的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)就遭到責(zé)難。文帝也著了魔似的擔(dān)心,某個(gè)兒子一旦成人,就將成為一心要取代他的集團(tuán)和朋黨的中心人物。在他的五個(gè)兒子中,只有楊廣未受到雙親的冷落。下文將會看到,這不完全是偶然的。

楊廣的第一個(gè)官職是新設(shè)的華北平原北部的行臺尚書令。他當(dāng)時(shí)只有13歲,文帝派飽經(jīng)風(fēng)霜的文武官員協(xié)助他,他們有權(quán),并用權(quán)來約束那位受照顧的幼童。約在同時(shí),文帝也許出于一統(tǒng)天下的謀略,在后梁為其次子尋找配偶,后梁當(dāng)時(shí)實(shí)際上是隋在長江中游的衛(wèi)星國。經(jīng)過占卜,前統(tǒng)治皇室的一個(gè)女兒、原建康梁朝諸帝的后裔被選為楊廣之妻。這位年輕的姑娘受過很好的教育,聰明好學(xué),很有文才。楊廣愛她,并尊敬她。作為蕭后,她是楊廣的終身伴侶和知心人。很可能她給他介紹了南方的生活方式,并促使他熱愛南方,幾乎到了著迷的程度。《隋書》卷36,第1111—1113頁;芮沃壽:《隋煬帝的個(gè)性和定型的言行》,載芮沃壽編《儒家信仰》(斯坦福,1960年),第49—56頁。前文已經(jīng)討論了589年隋征服陳朝的情況。楊廣名義上是遠(yuǎn)征軍的統(tǒng)帥,但制定復(fù)雜的軍事和海軍作戰(zhàn)計(jì)劃的工作主要由高颎和其他久經(jīng)沙場的將領(lǐng)負(fù)責(zé)。據(jù)說高颎反對楊廣納被俘的陳后主的寵妃,據(jù)說此事使楊廣從此對他父親的主要謀臣懷恨在心。但另一方面,楊廣在被征服的建康的行為堪稱模范:他公開處決了降服的陳朝的幾個(gè)有名的酷吏,并封閉了陳的倉庫,所以無物被偷盜。在祝捷中他得到豐厚的賞賜,并一度返回北方任所。當(dāng)原來南陳的一些地方爆發(fā)叛亂時(shí),楊廣代替其弟被任命為東南的總管,駐營江都(今揚(yáng)州)。他在任九年,每年至京師向父皇述職,在600年,一度任遠(yuǎn)征突厥人的統(tǒng)帥。他在南方的任務(wù)是多方面的和復(fù)雜的:緩和南方的怨恨和懷疑,在軍事占領(lǐng)后推行合理的行政,打破阻礙南人成為忠于隋室臣民的許多政治和文化隔閡。他為達(dá)到這些目的而采取的措施與京師發(fā)出的關(guān)于被征服的南方的總的命令相輔而行,其中包括589年頒布的關(guān)于在原來陳的土地免稅10年的命令,598年關(guān)于南方所造船只不得超過30尺以防水上叛亂的命令。楊廣集中全力進(jìn)行可稱之為文化戰(zhàn)略的活動,旨在說服南人,說他們的新統(tǒng)治者并非夷狄,而是具有和珍視同一文化遺產(chǎn)的開化人。在這一戰(zhàn)略中,他個(gè)人的教育是他的本錢;他所講的日益流利的南方主要方言吳語和他的出身名門的南方妻子無疑也是有利條件。

他赴任之時(shí)是在到處出現(xiàn)的武裝反隋叛亂被楊素血腥鎮(zhèn)壓以后,所以各地反隋的情緒高漲。南朝的陳和貴族長期以來一直是佛教慷慨的施主,此時(shí)僧人(許多人已參加反隋的武裝起義)發(fā)現(xiàn)已無贊助人,只能設(shè)法在建康和其他地方已毀滅的和半空虛的寺廟中謀生。楊廣立刻著手另建一都以代替將近3個(gè)世紀(jì)中一直是南方的文化和政治中心的建康。他從新都江都下了幾道命令,要求收集和重抄在戰(zhàn)爭和以后的內(nèi)亂中分散在各地的佛經(jīng)。他在江都建造佛寺和藏經(jīng)之館堂。他還召集南方著名的高僧至江都的寺院從事宗教和學(xué)術(shù)工作。其中最著名的可能是天臺宗創(chuàng)建人智591年后期,楊廣在江都給1000名南方僧人廣設(shè)齋席。在齋席后,年輕的楊廣跪受智在楊廣與智楊廣在南方的文化策略絕不限于佛教。雖然佛教是他求助的最有影響的傳統(tǒng),但他在江都仍建造兩座道觀,并請南方學(xué)識淵博的道長主持。他還召請?jiān)鵀殛惓诘闹娜寮覍W(xué)者來江都在他主持下講課和寫作,其中一人在楊廣的贊助下匯編了120卷關(guān)于禮儀方面的巨著。除了儒道佛三教的“代表人物”外,他還聚集了100多名南方的著名文人。顯然這不僅是進(jìn)一步緩和南方精英反隋情緒的巧妙行動,而且也是很合他心意的事。他喜歡結(jié)交文人,其中得寵的也許是柳?,此人一度是后梁的官員。柳?潤色年輕的晉王的文章,并勸他學(xué)文不要以庾信(513—581年)為模范。柳?是楊廣深受恩寵的酒伴,據(jù)說他的談話具有詆毀性和鼓動性。這種關(guān)系在以后一直保持下去,這也可以認(rèn)為是楊廣轉(zhuǎn)向南方文化的表現(xiàn)之一。

雖然隋在南方的行政情況并無大量記載,但南方以后沒有發(fā)生叛亂和他在江都任期很長的事實(shí),說明隋在南方的治理取得了相當(dāng)?shù)某删停幕俳y(tǒng)一的許多措施也應(yīng)歸功于他。

600年,在他去朝廷后即將返回江都時(shí),楊廣向母后告別。他發(fā)現(xiàn)她正為她的長子,即皇太子楊勇的行為大發(fā)雷霆。楊勇的正妻在591年突然神秘地死去,他繼續(xù)迷戀其他寵妃,并與她生了四子。皇后曾派人監(jiān)視他,所獲的報(bào)告更給她那清教徒式的一夫一妻制情緒火上添油。據(jù)《隋書》記載,楊廣看到他們?nèi)找媸柽h(yuǎn)的情況是一個(gè)良機(jī),于是他回到江都就與其心腹策劃促使他的兄長垮臺的陰謀。這種策劃意味著密謀和玩弄花招;對主謀及其同伙來說,它既有巨大的風(fēng)險(xiǎn),也有機(jī)會獲得豐厚的報(bào)酬。參加楊廣集團(tuán)的一個(gè)比較直言不諱的人說:“若所謀事果,自可為皇太子。如其不諧,亦須據(jù)淮海,復(fù)梁、陳之舊。”《隋書》卷61,第1470頁。人們不可能知道關(guān)于以后事件的記載的可信性如何,但狡詐無情的楊素顯然是主謀。足夠的“證據(jù)”終于被編造出來,以欺騙生性多疑的文帝,以致他最后向集合在宮內(nèi)某殿的朝廷大臣和皇親國戚頒布廢黜皇太子楊勇的詔書。據(jù)說楊廣則小心翼翼地給年邁的雙親以一個(gè)勤奮、虔誠、忠誠和實(shí)行一夫一妻制的年輕人的“假象”,這在遠(yuǎn)離國都的地方是很容易做到的;因此他取得了渴望已久的東西。600年陰歷十一月,他被宣布為皇太子,此后不久他一家遷回京師。

正在此時(shí),文帝度過了他的59歲生日,這是中國最隆重的生日,因?yàn)槟抢锝?jīng)常以60為周期紀(jì)年。他準(zhǔn)備以孔雀王朝偉大的阿育王為榜樣,在全國供奉舍利,舍利在他生日那天——601年陰歷六月——被同時(shí)送到30個(gè)州治。新太子表現(xiàn)了他應(yīng)有的虔誠,并在京城的東南部建造了一個(gè)宏偉的佛寺,同時(shí)邀請有學(xué)問的僧人來此佛寺,其中三分之一來自江都他的寺廟,除了三人以外全來自江淮流域。山崎宏:《煬帝之四道場》,載《東洋學(xué)報(bào)》,34(1952年),第22—35頁。皇后死后,文帝逐漸把管理國務(wù)的工作移交給太子。當(dāng)他在京師西北約100英里的仁壽宮避暑時(shí),他把一切事情都交給楊廣處理。603年,文帝聽信了妖術(shù)的所謂證據(jù),貶黜了四子,證據(jù)還引起了他對五子漢王楊諒的忠誠的懷疑。604年夏,文帝患病。根據(jù)文字記載,太子及其心腹楊素加速了文帝的死亡,而且還扣下了文帝的再立楊勇為皇太子的臨終遺書。人們有理由懷疑其中的某些記載,不過雖然大部分證據(jù)有傾向性,楊廣或其心腹之一似乎仍有可能加速了他父親的死亡。八天后楊廣登位,成為隋朝第二代皇帝。他的幼弟漢王楊諒在東部叛亂,楊諒的謀士力勸諒在富饒的華北平原——原北齊的領(lǐng)土——割據(jù)稱霸。但諒優(yōu)柔寡斷,事實(shí)證明他不是楊素的對手,后者擊潰了他的軍隊(duì)并將他俘獲。新帝施恩免楊諒死罪,但他不久“死于獄中”。

對這個(gè)歷史上稱為隋煬帝的人的性格刻畫是非常困難的,除了一些模糊的感覺外,人們不能期望在集中把他說成是古典的“末代昏君”的大量被篡改的歷史和傳奇后面,對此人的實(shí)際情況有更多的了解。歷史文獻(xiàn)把文帝的謹(jǐn)慎節(jié)儉與煬帝的放蕩揮霍進(jìn)行對比,但從下面建設(shè)東都和完成運(yùn)河體系這一節(jié)可以看出,這種鮮明的對比過分夸大了。民間文學(xué)把煬帝描繪成荒淫無度的人——以各種異想天開的方式沉迷于女色。但人們會發(fā)現(xiàn),即使懷有敵意的修史者也不能掩蓋這一事實(shí),即他的正妻,一個(gè)聰慧和有教養(yǎng)的婦女,從未遭到他的冷落而被宮內(nèi)其他寵妃代替,她始終被尊重,而且顯然受到寵愛。隋煬帝畢竟是一位美好事物的鑒賞家、一位有成就的詩人和獨(dú)具風(fēng)格的散文家,他可能有點(diǎn)像政治美學(xué)家,這種人的特點(diǎn)可用以下的語言來表達(dá):“的確,自欺欺人也許是一個(gè)規(guī)律,因?yàn)閹в袕?qiáng)烈的藝術(shù)成分的政治個(gè)性具有一種炫耀性的想像力,它能使其個(gè)人的歷史具有戲劇性,并使一切現(xiàn)實(shí)服從野心勃勃的計(jì)劃。”哈羅德·拉斯韋爾:《心理學(xué)和政治學(xué)》(芝加哥,1930年),第50頁。我們?nèi)绻吹缴狡楹晁械乃宄蠈游奈涔賳T的表,就會發(fā)現(xiàn)煬帝任命官員的作風(fēng)與其父非常相似。兩者似乎都具有同樣的傾向,即任命親屬和同鄉(xiāng),總的來說,任命有混合血統(tǒng)的西北貴族。有幾個(gè)人在父子執(zhí)政期間都擔(dān)任要職。例如宇文愷,此人為善搞工程的人才。他計(jì)劃和建設(shè)過隋的新都,并繼續(xù)從事建設(shè)項(xiàng)目:運(yùn)河、皇宮、幾段長城以及煬帝向突厥人炫耀的行殿和大帳。他在遼河設(shè)計(jì)了一座橋梁以用于對高麗的首次遠(yuǎn)征;在612年死亡時(shí),他任工部尚書。另一個(gè)為楊堅(jiān)父子效忠的大臣為牛弘——一位長髯和語言遲鈍的沉著的西北人。他具有非凡的事跡。在隋初,他說服文帝開始系統(tǒng)地收集中國的文化遺產(chǎn)(如同漢代很久以前所做的那樣),即搜集在大分裂的動亂時(shí)期分散在各地的書籍。他建議通過收買或沒收,以取得私人的藏書;而秘書省的藏書又成了《隋書》中經(jīng)籍志的基礎(chǔ),這也是我們了解南北朝時(shí)期文獻(xiàn)的基本指南。牛弘是發(fā)展隋律的主要人物,并任禮部尚書至少有三年之久。白樂日認(rèn)為他在編纂隋的法典時(shí)起了主要作用。白樂日:《〈隋書〉中的刑法志》,第162—163頁。我們還可以繼續(xù)描述那些效忠于煬帝的高級的和有威望的官員,但約從609年起,行使權(quán)力的地點(diǎn)及關(guān)鍵的決策地點(diǎn)已從以前的行政官署和其中的官員那里轉(zhuǎn)移出來。煬帝的特點(diǎn)是一貫好動。他有三個(gè)都城:西部的國都大興城,華北平原南部的洛陽和他所喜愛的、并在那里任了9年總管的江都。他經(jīng)常乘船沿運(yùn)河往返于3個(gè)京都之間,并攜帶許多隨從。此外,他常往北去長城視察防務(wù)或與突厥可汗談判;608年,他帶隨從浩浩蕩蕩去親祠五岳之一——山西的恒山。609年,他從河西走廊出發(fā)親征吐谷渾。煬帝是個(gè)不肯安定的人;他對日常行政顯然不屑一顧而喜歡巡行各地。更重要的是,他好向其臣民炫耀王朝的富強(qiáng)及親自了解地方情況。據(jù)記載,他在609年曾說:“自古天子有巡狩之禮,而江東諸帝(南北朝時(shí)期)多傅脂粉,坐深宮,不與百姓相見,此何理也?”在場的一朝臣答道:“此其所以不能長世。”《資治通鑒》卷181,第5644頁。這種生活作風(fēng)意味著他不可能效法他父親的那種特有的方式,按嚴(yán)格日程和有條不紊地主持政務(wù)——這種方式只適用于隋國都中按職能劃分的各區(qū)。據(jù)記載,他的一個(gè)朝臣曾向他建議“無得效高祖空自劬勞”,煬帝也同意他的意見。《隋書》卷61,第1470頁。有一人略與后一種具有獨(dú)立精神的人的類型不同。楊素——我稱他為文帝的心腹謀士——在為煬帝粉碎漢王楊諒的叛亂時(shí)得到煬帝的厚賞,因?yàn)闂钫徥菍奂次坏奈ㄒ坏膰?yán)重威脅。楊素得到高官和顯赫的爵位及豐厚的收入,但——如果我們相信史籍記載的話——他對煬帝為取得帝位而進(jìn)行的一系列陰謀“知情太多”。在606年,當(dāng)他得病時(shí),據(jù)記載,煬帝派御醫(yī)前往,設(shè)法使楊素一命嗚呼。這個(gè)老武夫知道他的處境,服“藥”后突然以其最后的佛教的虔誠對其親戚說:“我豈須更活耶?”《隋書》卷48,第1292頁。文帝執(zhí)政時(shí)的重臣和將領(lǐng)高颎曾因獨(dú)孤皇后的讒言而被貶。煬帝即位后,立刻讓這位老人復(fù)職,并授予顯赫的官銜。607年,高颎及他一代的其他官員直言不諱地批評新帝的政策及朝廷的風(fēng)氣。這些批評被及時(shí)稟報(bào),結(jié)果高颎獲死罪,其子被流放到邊境。隋朝最有才華和成就的將領(lǐng)之一并在征陳時(shí)與高颎同起重要作用的賀若弼同時(shí)也被指控。他被處決,其妻兒則淪為國家奴隸并被發(fā)配到邊境。文帝時(shí)另一個(gè)有非凡才能的高級官員,當(dāng)時(shí)擔(dān)任禮部尚書的宇文?也受牽連,落了個(gè)相似的下場。《隋書》對他情況的評述可能也適用于其他的高級政治家:“?既以才能著稱,歷職顯要,聲望甚重,物議時(shí)談,多見推許。帝頗忌之。”《隋書》卷56,第1391頁。值得注意的是,那些在核心集團(tuán)中成為最有權(quán)勢的人是南方人。虞世基是陳朝官員之子,在隋征服前曾在陳朝任職。煬帝即位,這個(gè)不起眼的人開始青云直上,不久他擔(dān)任了相當(dāng)于機(jī)要秘書的職務(wù)。由于煬帝的施政作風(fēng),必須有人起這一作用。《隋書》在敘述這種作風(fēng)和虞世基的作用時(shí)寫道:“與納言蘇威、左翊衛(wèi)大將軍宇文述、黃門侍郎裴矩、御史大夫裴蘊(yùn)參掌朝政。于時(shí)天下多事,四方表奏日有百數(shù)。帝方凝重,事不庭決。入閤之后,始召世基口授節(jié)度。世基至省,方為敕書,日且百紙,無所遺謬。”《隋書》卷67,第1572頁。《隋書》卷41,第1188頁,證實(shí)了核心集團(tuán)的構(gòu)成。煬帝的施政作風(fēng)需要一個(gè)主要的謀士,他發(fā)現(xiàn)裴蘊(yùn)是合適的人選。裴蘊(yùn)是南梁官員之孫,其父為南陳官員,被隋所俘而為文帝效勞。裴蘊(yùn)因父在北方,就秘密請求文帝讓他在陳朝充當(dāng)隋朝的內(nèi)應(yīng);陳亡后,他受賞歷任要職。煬帝在一系列任命中對他進(jìn)行考驗(yàn),最后讓他進(jìn)入核心集團(tuán)。裴蘊(yùn)為人極為殘忍。隨著他權(quán)力的擴(kuò)大,他擔(dān)任御史大夫,并且日益侵犯司法權(quán)。613年,當(dāng)楊素之子楊玄感叛變時(shí),叛亂很快被鎮(zhèn)壓,但煬帝的信心卻大為動搖。因此他下命搜索所有有任何牽連的人,裴蘊(yùn)均無情地一一追捕。《隋書》記載,數(shù)萬人被殺,財(cái)產(chǎn)全被充公。據(jù)說他縱容殺害年邁的薛道衡;當(dāng)核心成員中的老資格成員蘇威試圖委婉地告訴煬帝關(guān)于帝國中叛亂的范圍時(shí),裴蘊(yùn)即策劃把這位受尊敬的政治家罷了官。

宇文述是非漢族的北方人。他在北周時(shí)建有軍功,并協(xié)助文帝鞏固政權(quán)。他率大軍3萬征陳,經(jīng)歷了艱苦的戰(zhàn)斗,并取得輝煌的戰(zhàn)績。在戰(zhàn)斗中,他遇到當(dāng)時(shí)的晉王楊廣,楊廣對這個(gè)軍人深為賞識,因?yàn)樗谋尘芭c楊廣本人很相似,經(jīng)楊廣的請求,宇文述在江都王府附近任職,后來?xiàng)顝V又讓他參與讓自己即位的陰謀。當(dāng)陰謀得逞,宇文述得到厚賞,楊廣登帝位時(shí)他又得到厚賜。608年宇文述將吐谷渾趕出他們世代居住的故土,俘獲其首領(lǐng)和男女約4000人,使之淪為奴隸。從609年起,他與上述數(shù)人就成了隋帝核心集團(tuán)的成員。據(jù)記載,宇文述無恥地濫用其職權(quán),其貪婪的欲望是無止境的,他是朝廷中令人望而生畏的人。凡聽到有稀世之珍,無不據(jù)為己有。與中國歷史中常見的情況一樣,他的貪婪伴隨著赤裸裸的阿諛奉承,只要看一眼主公的臉色,他就知道他需要什么建議(對君主或帝國來說可能不是最佳的建議),然后提出。這一情況的可信程度可以討論。但宇文述接受了幾個(gè)艱巨的任務(wù)。他第一次率軍遠(yuǎn)征高麗慘敗后,一度被削職為民。但一年后當(dāng)他赴西北時(shí),又奉命征剿最早的叛亂者楊玄感。他擊潰了楊玄感的軍隊(duì),并把楊的首級呈獻(xiàn)煬帝。在616年后期,煬帝采納宇文述的建議退居南都時(shí),宇文述得病死去。在此之前,他曾請求煬帝寬恕當(dāng)時(shí)被軟禁在家的他的兩個(gè)兒子。其中一子不久就率一股人馬殺害了煬帝。宇文述是一個(gè)徹頭徹尾的軍人,也許與其說是一個(gè)主要的戰(zhàn)略家(裴矩就起這一作用),不如說是一個(gè)勇猛殘忍的戰(zhàn)將。這類人在官僚修史者寫的傳記中常常受到不應(yīng)有的否定。

蘇威被人們認(rèn)為是文帝的智囊團(tuán)成員。在煬帝時(shí),我們發(fā)現(xiàn)他有時(shí)得寵,有時(shí)受到嚴(yán)厲的責(zé)難;他為人狡詐,有野心和貪污行為,執(zhí)行過一系列艱巨的民事和軍事任務(wù),但他的權(quán)勢可能遠(yuǎn)不及核心集團(tuán)的其他成員。他的一生是有代表性的:為文帝和煬帝效勞,在弒煬帝的人手下任職,后來又協(xié)助其他的政權(quán)爭奪者。他在87歲時(shí)死于其長安的宅第。

裴矩為核心集團(tuán)中最關(guān)心外事和蕃夷事務(wù)的成員,已有學(xué)者對他進(jìn)行詳細(xì)的研究。弗里茨·耶格爾:《裴矩的一生及其著作》,載《東亞雜志》,9(1920—1922年),第81—115、216—231頁。煬帝即位,裴矩立刻成了他在邊境問題和國外民族方面的主要顧問。在履行職責(zé)時(shí),裴矩前往今甘肅省的邊境貿(mào)易站,在那里收集關(guān)于亞洲腹地的情報(bào)。他是一個(gè)不知疲倦的地理學(xué)家和人種學(xué)家;他向主公呈獻(xiàn)《西域圖記》,書中描述了中國西面約40個(gè)“國家”的特點(diǎn),同時(shí)概略地?cái)⑹隽送ㄍ拔餮蟆钡闹饕Q(mào)易路線。《圖記》附有詳圖。他的政策性建議是使用和平方式——主要是中國的財(cái)富和威望——以盡量爭取這些民族或盡量影響它們的代表人物。但裴矩也力促煬帝遠(yuǎn)出建立邊戍哨所和貿(mào)易集鎮(zhèn),迫使某些民族集團(tuán)臣服。例如在608年,宇文述武力奪取了河西走廊南面的吐谷渾領(lǐng)地,把它分成若干中國行政單位,把因犯“輕罪”而判處流放的中國人遷到這里定居。究竟裴矩是這些對外冒險(xiǎn)事業(yè)的主要推動者,還是煬帝未經(jīng)他的建議就進(jìn)行這些活動,這仍是問題。《資治通鑒》編者的一段特別顯眼的文字說,煬帝在607年聽了裴矩之言后一時(shí)沖動,竟夢想仿效秦始皇和漢武帝的豐功偉業(yè)征服整個(gè)中亞。為了在隋朝京都與亞洲腹地之間迎送使節(jié),隋極力榨取當(dāng)?shù)氐拿癖姡抉R光作了結(jié)論性的指責(zé):“卒令中國疲弊以至于亡,皆矩之倡導(dǎo)也。”《資治通鑒》卷180,第5635頁。以上概略的介紹雖然簡短,仍足以說明煬帝核心顧問集團(tuán)中每個(gè)人的特點(diǎn)。這些人使他能按他自己的作風(fēng)來處理政務(wù),他們幾乎都伴隨他無休止地在全國來回巡行。應(yīng)該注意的是,除了裴矩(可能還有蘇威)外,他們都是處理實(shí)際事務(wù)的官員,而不是起任何“勸諫”作用的政策顧問,但儒生認(rèn)為在國家大事中平衡帝王和官僚權(quán)力時(shí),“勸諫”作用是必不可少的。這一可能真正導(dǎo)致國家滅亡的結(jié)構(gòu),肯定使以后的(全是儒家的)史學(xué)家對煬帝苛加指責(zé)。

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