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第332章 你們?nèi)ブ趁瘢覀円荚嚕?/h1>

    洪武四年,秋去冬來,洛陽城迎來了今冬的第一場(chǎng)大雪。
    這場(chǎng)大雪來的比往年早了幾日,也下得分外的大。僅僅第一場(chǎng)雪,洛陽周遭的天地之間,就是一片白茫茫的。氣溫也驟降到了冰點(diǎn)以下,穿洛陽城而過的洛水水面上,都能看見薄薄的浮冰順流而下了。
    不過天氣雖冷,卻凍不住大宋諸科舉子們追求功名利祿的熱心。就在洛陽被皚皚白雪覆蓋的時(shí)候,來自營(yíng)田四路和轉(zhuǎn)運(yùn)二路的文、武、伎三科舉子,就頂著風(fēng)雪,陸續(xù)進(jìn)入了大而空曠的大宋神都。
    沒錯(cuò),明年春天,大宋的洛陽朝廷將會(huì)舉行一次規(guī)模浩大的科考大比!
    這也是大宋重開以來,最正式,也是入取人數(shù)最多的一次科考——對(duì),就是“科考”,而不是“科舉”。因?yàn)檫@次考試是一場(chǎng)科舉加上兩場(chǎng)高考的綜合性人才選拔考試,和宣和之難前的科舉考試是有所不同的。
    其實(shí)趙楷剛來的時(shí)候,也不大清楚科舉的意思,還將之和后世的公考混淆了。但實(shí)際上兩者的意義完全不同,公考錄取的是基層公務(wù)員,相當(dāng)于宋朝的公吏和伎術(shù)官。而科舉所錄取的則是高級(jí)官員......哪怕是個(gè)縣尉,那也是相當(dāng)于一縣公安局長(zhǎng)的官員!
    在后世,沒有人會(huì)把一個(gè)縣公安局長(zhǎng)當(dāng)成小公務(wù)員吧?
    而且這一類的職位對(duì)于進(jìn)士出身的宋朝文官而言,僅僅是個(gè)“起步價(jià)”。雖然能爬到宰執(zhí)一級(jí)的進(jìn)士也屬鳳毛麟角,但是知縣、通判之類的職位,還是大部分進(jìn)士按部就班都能當(dāng)上的——當(dāng)然了,特別倒霉的肯定也有,比如金榜題名時(shí)和閻王索命日一起來了,那也只能認(rèn)命啊!
    不過大部分進(jìn)士出身的文官,所擔(dān)任的都是相當(dāng)高級(jí)的職位。在天下太平的時(shí)候,錄取一些只會(huì)寫作文,但卻沒有什么實(shí)學(xué),也沒有什么工作經(jīng)驗(yàn)的士大夫來擔(dān)當(dāng)這些職位也沒什么大不了的......就把這套中高級(jí)文官選拔方式,當(dāng)成一種安撫天下豪強(qiáng)俊杰之士的手段就行了。
    天下豪強(qiáng)俊杰之士都把精力用在鉆研孔孟之道和寫作文上了,謀反的人不就少了?
    但是遇上亂世,這種官員選拔方式可就完全不合時(shí)宜了。天下太平的時(shí)候當(dāng)官,會(huì)混日子,同時(shí)也別太貪,那就算個(gè)好官了。可是在亂世當(dāng)中,有很多時(shí)候是沒辦法混的......守土有責(zé)啊!這話在太平盛世中就是說說而已,在亂世中那是來真的!
    而且在亂世當(dāng)中,把農(nóng)耕社會(huì)中最主要的生產(chǎn)資料——土地,用來養(yǎng)一群鉆研孔孟之道和寫作文的士大夫,一樣是在胡鬧啊。
    人多地廣,卻不能用人口土地來養(yǎng)戰(zhàn)士,而是養(yǎng)些百無一用的書生......這就等于把自己的手腳都捆上,然后用為天下蒼生登高一呼的勇氣去硬撼敵人的狼牙棒!
    雖然很英勇,但大概率還是會(huì)被敲死的!
    在搞清楚了宋朝科舉的實(shí)質(zhì)之后,趙楷就用他的“高二”智慧,提出了一些改良的措施。
    比如將一個(gè)科舉考試拆成科舉、公考、高考三部分。
    其中科舉,就是原來的文科舉,考進(jìn)士的那個(gè)。不過進(jìn)士的入取人數(shù)要減少。幾百個(gè)太多了,三年一科,一科以三十人為上限。
    可別以為三十個(gè)人太少了,而是趙楷的要求真的很高啊!
    根據(jù)趙楷的要求,一個(gè)洛陽朝廷的進(jìn)士,必須靠自學(xué)成才,擁有領(lǐng)導(dǎo)一縣軍民建立抗金根據(jù)地的能力。在和平時(shí)期能夠組織工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),能夠領(lǐng)導(dǎo)民兵的招募和訓(xùn)練工作。在戰(zhàn)時(shí)可以領(lǐng)導(dǎo)一縣軍民進(jìn)行抗金武裝斗爭(zhēng)......這樣的人才,在后世公考當(dāng)中,一年又能取到幾個(gè)?
    而公考,則是伎術(shù)官和公吏選拔考試。這就和后世的公務(wù)員考試有點(diǎn)像了,招募的都是低級(jí)公務(wù)員,從基層開始干活,然后憑著能力或別的什么手段往上爬......因?yàn)檫M(jìn)士的名額有限,三年才取三十個(gè),所以會(huì)有相當(dāng)多的中級(jí)職位可以留給這些從基層上來的公務(wù)員。
    因?yàn)榛鶎庸珓?wù)員的數(shù)量比較多,所以不可能都由洛陽朝廷直接負(fù)責(zé)招人,要不然朝廷就沒功夫管別的事兒了,天天忙考試吧!
    再說了,這么考法成本也太高。
    所以公考是由地方的軍州府路和朝廷的吏部根據(jù)需要自行組織的,也是三年一考,不過考試的日期和朝廷的科舉大比是錯(cuò)開的。
    而在科舉和公考之外,趙楷還開了個(gè)高考......這是為大宋朝廷所開辦的五所大學(xué)堂招生的考試。
    這五所大學(xué)堂分別是炮兵學(xué)堂、步兵學(xué)堂、炮兵學(xué)堂、科技大學(xué)堂。
    其中炮兵學(xué)堂因?yàn)樵O(shè)在紫微宮隔壁的玄武城內(nèi),因此又稱玄武堂。
    步兵學(xué)堂因?yàn)樵O(shè)在神都苑內(nèi),又稱神都堂。
    騎兵學(xué)堂因?yàn)樵O(shè)在上陽宮內(nèi),所以稱上陽堂。
    玄武、神都、上陽三堂,都是軍學(xué)堂,目前的學(xué)制都是三年(其中兩年課堂,一年見習(xí)),招生對(duì)象是年齡不滿35歲的府兵或年齡在16-20歲之間的英武少年。
    其中府兵生只需要通過簡(jiǎn)單的資格考試就能排隊(duì)等候入學(xué)(根據(jù)級(jí)別高低排),少年生則是唯分?jǐn)?shù)論!
    另外,年齡不到20歲的府兵,也可以參加少年生的考試。
    府兵學(xué)生畢業(yè)后,會(huì)根據(jù)之前的勛位官職大小,給予相應(yīng)的晉升——如果官太大,就不給晉升了。
    而少年學(xué)生畢業(yè)后,則直接授予下士勛位,安排低級(jí)軍官的職位,并授予職田。
    根據(jù)趙楷的計(jì)劃,將來大宋陸軍的實(shí)職軍官,盡可能要進(jìn)入軍學(xué)堂接受正規(guī)化的軍事教育。
    而科技大學(xué)堂(又稱科學(xué)堂),因?yàn)樵O(shè)在上陽宮西面的西苑,又稱西苑大學(xué)堂——這個(gè)學(xué)堂加了大字,并不是因?yàn)檎嫉乇容^大,也不是因?yàn)閷W(xué)生比較多,而是因?yàn)橼w楷這個(gè)“高二”親自兼任了科技大學(xué)堂的堂主!
    所以在洛陽朝廷這邊,進(jìn)士及第是不能稱為天子門生的,只有科技大學(xué)堂畢業(yè),才是真正的天子門生!
    唔,根據(jù)趙楷的要求,這些科技大學(xué)堂的學(xué)生,必須在三年時(shí)間中,將自己的數(shù)理化水平,提高到......接近于初三的水平!
    雖然這些初三水平的大學(xué)生在畢業(yè)后會(huì)有什么樣的前途,現(xiàn)在還不得而知,但是因?yàn)椤疤熳娱T生”這四個(gè)字兒太有吸引力了,所以還是有許多人想去考一考的。
    而且趙楷為了鼓勵(lì)更多的士子考大學(xué),所以他在考試日程上,給天下讀書人行了方便......而且考試項(xiàng)目也比較少。
    “可以先考進(jìn)士科的部試......明年上元節(jié)一過就開考!等部試放榜后,再是三個(gè)軍學(xué)堂考試。等三個(gè)軍學(xué)堂考完,再考大學(xué)堂!”趙楷這個(gè)時(shí)候正在被地龍烘得非常暖和的貞觀殿的西暖閣內(nèi),和四宰制、六尚書、三軍都統(tǒng)制這些人討論科舉考試的事兒。
    他斟酌著說:“大學(xué)堂考試和進(jìn)士科一樣,可以不限年齡,而且還不考武藝......就考算學(xué)、文學(xué)兩科。”
    “就考這兩科?”戶部尚書趙開笑道,“那豈不是和戶部公考差不多?”
    “的確差不多,”趙楷點(diǎn)點(diǎn)頭,“不過考上戶部公吏后直接有份糊口的差事......考上大學(xué)堂后還得入學(xué)念書,學(xué)習(xí)和鉆研更加精深的算學(xué)和格物之學(xué)......這可是格物致知的大學(xué)問,豈是戶部扒拉算盤的小吏能比的?”
    在趙楷這里,接近于初三水平的大學(xué)問家都能看不上財(cái)政部的公務(wù)員了......不過他既然要提升自然科學(xué)的水平,那就得把儒家的“格物致知”這一路道理盡可能的往高處捧了。
    靠趙楷前世的“高二”水平可扯不了這些儒家大道理,不過他這一世可是“學(xué)霸狀元”,儒家的大道理他都懂!
    趙楷又道:“《禮記.大學(xué)》上說:物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平......而這物又要如何格呢?
    朕以為所謂格物,就是要探究世間萬物的道理,事事物物皆有其道。而大道則是天地萬物之道的總和。我們要求得大道,就必須從事事物物的小道開始格,不求一步問道,但求日日月月皆有精進(jìn)。”
    趙楷瞄了在場(chǎng)的幾個(gè)“大儒”一眼,沒有從他們臉上看出什么鄙視的表情......一個(gè)個(gè)把自己輕視自然科學(xué)的思想隱藏得很好啊!
    不過朕還是會(huì)說服你們這些老頑固的,因?yàn)殡抻姓胬恚€有保衛(wèi)真理的刀劍!
    趙楷斟酌了一下,接著又說:“咱們大宋這個(gè)國現(xiàn)在可以得治,將來可以平天下,諸位和朕的家人都可以整整齊齊的,難道不是因?yàn)楦窳嘶鹚庍@個(gè)物嗎?雖然咱們還沒把火藥格到知至的地步,但已經(jīng)可以用來齊家、治國、平天下了......這火藥之道就是孔孟先賢所追求的道之萬一啊!我們將來如果可以格盡世間萬物,知至宇宙大道,區(qū)區(qū)金賊又算得了什么?一統(tǒng)天下又算得了什么?”
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