曲阜，孔廟，第一次儒門大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
    趙楷已經(jīng)答完題了，聽(tīng)他答題的四百多個(gè)儒生中的大部分人，心里都是哇涼哇涼的。
    能不涼嗎？他們的高官厚祿懸了！
    趙楷的意思很明確，以后要當(dāng)官，特別是當(dāng)大官，必須得有真才實(shí)學(xué)！還得是治國(guó)、理財(cái)、用兵、外交等方面的真本事。
    而這些本事，特別是理財(cái)、用兵這兩項(xiàng)不是靠吹就行的，都是可以實(shí)踐檢驗(yàn)的——這個(gè)理財(cái)可以少理點(diǎn)試試水，弄個(gè)小縣城管管先。用兵也一樣，給個(gè)三五百兵帶著去殺韃子！
    而且一科只取三五十個(gè)進(jìn)士也容易考察，考察個(gè)三五年的，行不行的就都清楚了。
    所以趙楷提出這樣的要求，就是在為難廣大儒生啊！
    大宋朝以往那么多進(jìn)士，有幾個(gè)能理財(cái)，有幾個(gè)會(huì)用兵的？
    甭說(shuō)現(xiàn)在了，就算名臣薈萃的仁宗朝，那些青史留美名的名臣誰(shuí)敢說(shuō)自己會(huì)用兵？李元昊就在西北等著他們來(lái)用兵呢！
    而且理財(cái)也不行啊！到仁宗朝的慶歷年間已經(jīng)入不敷出了，只好讓名臣范仲淹來(lái)搞慶歷新政，搞到最后啥也沒(méi)搞成，財(cái)政的窟窿照樣越來(lái)越大......
    雖然趙楷擺明在為難大家，但是要駁倒他卻也不容易。因?yàn)橼w楷提出的“科舉取真人才”的路線，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了實(shí)踐檢驗(yàn)。不僅北宋的科舉一直如此，就連趙桓統(tǒng)治的南宋在“廢武用文”之后，也越來(lái)越重視武進(jìn)士的武藝了，而且南宋武進(jìn)士的仕途還漸漸壓倒了文進(jìn)士。
    “官家！臣有一言！”
    就大家伙的心越來(lái)越?jīng)龅臅r(shí)候，已經(jīng)有人舉手發(fā)言了。大家伙兒定睛一看，舉手的正是趙桓的恩師耿南仲耿老相公。
    趙楷笑著說(shuō)：“耿相公，有話請(qǐng)講吧！”
    耿南仲緩緩的站起身，先向趙楷行了一禮，然后道：“官家，臣聽(tīng)說(shuō)孔子之通，智過(guò)于萇宏，勇服于孟賁，足躡效菟，力招城關(guān)，能亦多矣。然而勇力不聞，伎巧不知，專行教道，以成素王......可見(jiàn)吾等儒生，應(yīng)該首重道德品行，而非勇力伎巧。”
    他說(shuō)的“孔子之通”是《淮南子》中的原話，意思是孔子是個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的牛人，智謀無(wú)雙，武藝高強(qiáng)，力大無(wú)窮。但他卻不愿意顯擺自己的本人，而是專心教化傳道，最終成為了所謂的素王。也就是沒(méi)有政權(quán)、土地、人民，只有聲望的王。
    趙楷聽(tīng)了耿南仲的話卻放聲大笑了起來(lái)，“耿相公所言之事，正好用來(lái)回答朕所提出的三問(wèn)中的第二問(wèn)。”
    什么意思？
    耿南仲一愣，心說(shuō)：這難道就是王顧左右而言他嗎？
    趙楷道：“耿相公你說(shuō)文宣王勇力不聞，伎巧不知，專行教道......那么這個(gè)教道又是什么？”
    “當(dāng)然是教化人心之道！”
    趙楷問(wèn)：“如何教化？”
    耿南仲道：“孔子以詩(shī)書禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉。”
    “這就是了，”趙楷點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道，“孔子有教無(wú)類，授徒三千，乃萬(wàn)世師表也......這才是我儒門高士應(yīng)該去做的事情！諸位，你們教化了多少弟子？”
    就一個(gè)！
    耿南仲心說(shuō)：老夫就教化了一個(gè)弟子，就是你那個(gè)不中用的哥哥，官家都不會(huì)當(dāng)，真是笨死了......早知道這樣，老夫就該教化你這個(gè)聰明伶俐的亂臣賊子！
    趙楷并不曉得有人后悔選錯(cuò)了徒弟，他還在笑呵呵的發(fā)表著自己的見(jiàn)解。
    “今日匯集大成殿外的儒者有四百多人，如果一人能教化三千弟子，那可就是一百幾十萬(wàn)弟子啊！
    我儒學(xué)之所以成為顯學(xué)，應(yīng)該就在于此吧？我儒學(xué)有教無(wú)類，門人眾多，其中不乏才能杰出之士，所以才能為國(guó)所用......如果孔子當(dāng)年沒(méi)有授徒三千，而只收了三個(gè)徒兒，便是聞得大道，也未必能傳到今日啊！
    吾等儒門后學(xué)，難道不應(yīng)該效法先賢，辦學(xué)授徒，為人師表，有教無(wú)類，也教出三五千能文能武的徒眾嗎？如果天下的名士大儒，人人都能以效法孔子，教化生民為己任，何愁天下不太平，何愁四夷不臣服？”
    趙楷這回算是找到了儒家存在的價(jià)值和儒家在沒(méi)有科舉制度扶植的情況下，繼續(xù)生存發(fā)展的辦法了。
    這個(gè)辦法就是向孔子學(xué)習(xí)，教化傳道，以書院學(xué)堂為根基，立足民間。
    “官家，妾身有一言！”
    這個(gè)時(shí)候又有人舉手發(fā)言了。
    趙楷一看，原來(lái)是個(gè)中年婦女，當(dāng)然就是李清照了。
    趙楷道：“易安居士，有話請(qǐng)講。”
    李清照也站起身，向趙楷行了一禮，然后不緊不慢地說(shuō)：“官家您讓我們辦學(xué)授徒，可是這辦學(xué)之資怎么籌集？學(xué)生又從何而來(lái)？如果沒(méi)有考試做官的路子，又有多少人愿意讀書呢？想當(dāng)年文宣王孔子可以授徒三千，不也是因?yàn)檫@些孔門之徒又機(jī)會(huì)出仕列國(guó)嗎？”
    趙楷點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“易安居士問(wèn)得很好......吾以為能否得到辦學(xué)之資和學(xué)生的關(guān)鍵，就在于有沒(méi)有出仕的機(jī)會(huì)，只要能夠出仕，這些都容易解決。”
    有機(jī)會(huì)當(dāng)官當(dāng)然不愁沒(méi)有錢和學(xué)生了！可問(wèn)題是官有那么容易考上嗎？
    趙楷頓了頓，又道：“而出仕，也不一定要一步登天考上進(jìn)士啊！還可以考官辦諸學(xué)堂，可以考幕職官和伎術(shù)官。以往一科進(jìn)士取數(shù)百人，門蔭入仕之官比進(jìn)士還多，以至于仕途被進(jìn)士、門蔭所壟斷，吏員不得晉升，有功兵士亦難得官，所以寒門之士才獨(dú)好科舉。”
    宋朝的冗官是很多的......不是辦事的吏員多，而是有品級(jí)的官員多。在宣和之難前，官員的數(shù)量差不多有五萬(wàn)！
    這可不是沒(méi)有品級(jí)的吏和校尉，而是有品的官！那么多的官堆積在上面，下面的吏和軍校當(dāng)然就很難升官了。
    而趙楷將“勛位”、“爵位”和“官位”分離，而且還開(kāi)辦了炮、步、騎、工、輜等五軍學(xué)堂和大學(xué)堂，用來(lái)了吸納擁有勛貴子弟（平民當(dāng)然也可以考進(jìn)去，有平民的額度，不過(guò)平民人多，自然難考），這樣就可以堵上門蔭的窟窿。
    門蔭的窟窿堵上以后，吏員，也就是幕職官、伎術(shù)官上升的空間就大了。
    所以在趙楷統(tǒng)治的北宋，半數(shù)幕職官和全部的伎術(shù)官，都要通過(guò)考試才能當(dāng)上。另有半數(shù)的幕職官可以走征辟的路子......
    趙楷接著說(shuō)：“但如今重開(kāi)之朝，事事精進(jìn)，并無(wú)門蔭之弊，進(jìn)士數(shù)量也少。所以幕職官、伎術(shù)官、學(xué)堂入仕之員晉升的機(jī)會(huì)很多。而幫助寒門之士考上幕職官、伎術(shù)官和官辦諸學(xué)堂，就是諸位儒門名士需要去做的事情了。”
    “官家，”李清照接著又問(wèn)，“不知這幕職官、伎術(shù)官要考些什么？吾等又該怎么教導(dǎo)學(xué)生，才能讓他們可以考上？”
    這些問(wèn)題大概也只有李清照想搞清楚吧？
    因?yàn)樗莻€(gè)女人，又生活在歧視女性的古代，不可能考上進(jìn)士，只能當(dāng)個(gè)老師......至于其他人，肯定還是想親自做官的！
    趙楷道：“幕職官和伎術(shù)官都是要辦實(shí)事兒的......自然要考實(shí)學(xué)了！
    既然是官，就要做好守土衛(wèi)國(guó)的準(zhǔn)備。所以不僅要修文，還應(yīng)該習(xí)武。所以文、武、實(shí)三學(xué)都要會(huì)。而且這些人不僅可以考幕職官、伎術(shù)官，還可以考進(jìn)士，還可以考炮、步、騎、工、輜等五軍學(xué)堂和大學(xué)堂，也許還有海軍學(xué)堂，因此要學(xué)的東西還是很多的！
    不過(guò)也不要讓學(xué)生們沒(méi)完沒(méi)了的學(xué)下去......應(yīng)該分級(jí)教學(xué)，由淺入深。一個(gè)學(xué)士從入學(xué)到學(xué)成，有個(gè)三年五載的也就差不多了。如果什么都考不上，還可以趁早改行，免得誤了終身，變成一個(gè)措大。”
    原來(lái)趙楷想要通過(guò)這些儒門精英辦起來(lái)的是一些民辦中學(xué)......這里四百多個(gè)儒，都是有點(diǎn)名望的大儒、中儒，如果平均十個(gè)儒可以撐起一所民辦中學(xué)，那就是四十多所中學(xué)啊！
    而一所中學(xué)下面還可以掛上十所蒙學(xué)，那就是四百多所蒙學(xué)。
    一個(gè)儒家的教育體系，不就基本成型了？
    成型以后還可以慢慢做大，十年、二十年、三十年后，四十所中學(xué)就會(huì)變成四百所乃至四千所。平均每年可以教出多少學(xué)生？而這些學(xué)生，當(dāng)然都是儒生了。
    這樣儒家的根基不就扎實(shí)了？
    而且隨著趙楷殖民全世界的事業(yè)，這些儒家中學(xué)和蒙學(xué)，也可以跟著一起往外擴(kuò)張，儒家的教化事業(yè)不也就跟著出去了？
    另外，這些儒家學(xué)校也是組織啊！而且儒家學(xué)校傳播的不僅是文化、武藝、伎術(shù)，還可以傳播儒家的世界觀......比如“存天理、滅人欲”或是別什么。
    “可是官家，”李清照眉頭微皺，“您覺(jué)得吾等儒學(xué)之士，教得了文韜武略實(shí)學(xué)嗎？”
    是啊！
    這些人就會(huì)寫道德文章，不會(huì)實(shí)學(xué)也不會(huì)砍人啊！
    趙楷笑道：“諸位不似孔子之通也無(wú)妨，正好可以專心教道。至于所傳之學(xué)，咱們可以慢慢商量，定出一套教材，再因材施教......因諸位之材，來(lái)施以教道。”
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