大理國,蒼山洱海之間,龍首雄關(guān)之外,王重陽和段譽(yù)終于在洱海北岸,一所名為天龍寺的寺廟當(dāng)中見面了。
只不過段譽(yù)見到的王重陽不是道人,而是堂堂的大宋七品命官,烏紗官服,騎著高頭大馬,在2000全副武裝的瀘州廂兵的護(hù)衛(wèi)下雄赳赳、氣昂昂的就來了。
雖然帶著兵,但王重陽不是一路砍人砍到龍首關(guān)外的。因?yàn)闂钸x指揮的所謂十萬大軍也就只能壯個(gè)聲勢,不能真打的。所以這十萬大軍并沒有真的長驅(qū)直入,而是擺在了大理國東川郡和石城郡的邊境之外。同時(shí)不斷遣使告知滇東烏蠻三十七部——大宋天兵只是來問段正嚴(yán)欺君罔上之罪,不是來滅大理國的。
此外,王重陽又通過遵義穆氏給段譽(yù)通消息,告訴他朝廷不會(huì)滅亡大理國和大理段氏,但是需要段譽(yù)入朝謝罪......謝罪之后,就放他回大理繼續(xù)當(dāng)王。
在大軍威壓和政治誘降的雙重攻勢下,不僅烏蠻三十七部不愿意為大理段氏當(dāng)炮子兒,連高氏家族也不愿意為段譽(yù)抵抗大宋天兵了。
而段譽(yù)自己雖然一身的武藝,但是卻沒有多少實(shí)力,更糟糕的是他也不會(huì)什么一陽指和六脈神劍......他的武藝就是擊劍、騎射、摔跤、扎大槍、掄狼牙棒這些傳統(tǒng)武術(shù)。能一個(gè)打十個(gè)二十個(gè)已經(jīng)頂天了,十萬宋軍壓過來,他的武藝根本沒用。
于是段譽(yù)也只好聽從高明清的建議,以退為進(jìn),落發(fā)為僧了。
所以王重陽見到了段譽(yù)已經(jīng)不是大理的帝王了,而是個(gè)剃了光頭,身披袈裟,手持念珠的和尚。
不過段譽(yù)的手腕和權(quán)威可不是他爹段正淳,他伯父段正明可以比的。他在大理為君三十年,愣是一步步的把大權(quán)從高氏家族手里摳了不少出來,如果不是老段家的人實(shí)在不能打,高氏家族早被他連根拔了。所以他即便把皇位讓給兒子段正興,自己做了和尚,卻依舊能掌控大局。
現(xiàn)在大理國的重臣權(quán)貴,還有剛剛登基的段正興,全都恭恭敬敬的跟在段譽(yù)身后。
另外,大理國的禁軍也出動(dòng)了好幾千人,在天龍寺外擺了開來,看上去挺能打的樣子。
那個(gè)大宋南帝的使者呂大器也到了天龍寺外,不過已經(jīng)從座上賓淪為了階下囚,被關(guān)在一輛囚車?yán)锩姘β晣@氣呢!
王重陽在一個(gè)烏蠻磨彌部的高僧引薦下,在天龍寺外和段譽(yù)段和尚正式的見了面,然后又見了還是個(gè)少年的大理國新主段正興和大理國的一般重臣,最后才在段譽(yù)的招呼下入了天龍寺,在天龍寺的客堂當(dāng)中分賓主落座,還上了蒼洱之地的特產(chǎn)普洱茶。
就在普洱茶濃醇高銳的茶香之中,王重陽和段譽(yù)的較量就開始了!
不是武比,而是文比。
“大(念代)王......”王重陽并不是沖著段正興說話的,而是管已經(jīng)出家的段譽(yù)叫“大王”。
段譽(yù)連忙糾正道:“王太守,貧僧已經(jīng)舍位出家,法號(hào)廣弘,不再是大理國王了。”
“大王差矣,”王重陽笑道,“大王乃是我朝莊宗先帝所封的金紫光祿大夫、檢校司空、上柱國、云南節(jié)度使、大理國王......您即便心向佛祖,想要出家為僧,也該先奉表天子,辭去本兼各職才是啊!您現(xiàn)在還未奉表請(qǐng)辭,天子當(dāng)然也未恩準(zhǔn)您請(qǐng)辭,您就還是金紫光祿大夫、檢校司空、上柱國、云南節(jié)度使、大理國王!”
這話一出,天龍寺客堂當(dāng)中所有的大理人都蒙了.......大理皇帝當(dāng)和尚現(xiàn)在要大宋朝廷批準(zhǔn)了!
這可不是小事兒啊!
段譽(yù)不當(dāng)皇帝當(dāng)和尚要批,那他兒子段正興接班當(dāng)皇帝要不要批?
如果都要批準(zhǔn),那大理國就不再是一個(gè)“獨(dú)立的藩屬國”,而是一個(gè)真正被大宋朝廷管起來的藩國了......這實(shí)際上就是一個(gè)主權(quán)屬誰的概念了。
雖然大理的一把手還是姓段,還是段氏世襲,但是繼承必須得到朝廷批準(zhǔn),這就說明大理王國是大宋帝國的一部分了——是大宋天下地了!
如果大理國王的繼承完全由自己做主,大宋朝廷管不著,那大理就是一個(gè)獨(dú)立國家了。
“王太守,”段譽(yù)當(dāng)然不能把大理主權(quán)拱手交給大宋了,于是趕忙質(zhì)問道,“貴國太祖皇帝曾經(jīng)玉斧劃界,明言大理非其所有......這話不算數(shù)了嗎?”
王重陽笑道:“本朝乃是今上重開之宋,所以太祖皇帝定下的規(guī)矩,今上是可以更改的......大王,今上德配天地、道冠古今、澤被蒼生,乃是千古一帝!您不會(huì)不服吧?”
這是赤果果的威脅啊!
段譽(yù)、段正興,還有一票大理國的重臣臉色都青了......
不過他們也知道,這個(gè)大宋趙楷特別能打,專治不服!
“服......”段譽(yù)咬牙切齒道,“貧僧對(duì)大官家當(dāng)然是心服口服的!貧僧回頭就準(zhǔn)備一份奏表,請(qǐng)?zhí)貛Щ卮笏稳绾危俊?br/>
“不必了,”王重陽道,“天子已下明詔,召大王入朝覲見!”
君王入朝覲見是比冊封繼承更加明確的“主權(quán)標(biāo)志”......君王入朝,就等于百分之一百承認(rèn)了宗主的權(quán)威。
“貧僧年老體弱,走不得萬里之路了!”段譽(yù)鐵青著臉說。
王重陽笑道:“大王不要說笑了......誰不知道大王春秋鼎盛,武藝超群,幾年前還以一敵二活捉兩名刺客。這等身手,怎么會(huì)走不了萬里路?大王是擔(dān)心有去無回,從此當(dāng)了順天富家翁吧?”
段譽(yù)心說:貧僧才不怕當(dāng)富家翁呢!貧僧是擔(dān)心被你們大宋官家喂?fàn)繖C(jī)之藥......
王重陽看段譽(yù)不說話,接著又道:“大王盡可以放心,官家是不會(huì)留您在順天府當(dāng)富家翁的......官家還想讓您管好云南這片好山好水。官家在宣您入京的詔書上說了,段氏一門可以永鎮(zhèn)云南,世世代代都當(dāng)云南節(jié)度使和大理國王,誰也別想奪走!”
永鎮(zhèn)云南?
云南以后就是段家的江山,誰也別想奪走了?真有那么好的事兒?
段譽(yù)用眼角的余光掃了下高順貞和高明清......這兩個(gè)權(quán)臣看上去都是一臉的恭順。
他還是拿不定主意,于是就問高順貞和高明清,“中國公、定遠(yuǎn)將軍......你們覺得貧僧應(yīng)該去北京順天府一趟嗎?”
王重陽不等兩個(gè)權(quán)臣回答,就搶著道:“當(dāng)然應(yīng)該去了......去了,段氏就能永鎮(zhèn)云南!有朝廷保著,在云南這里,誰敢生出不臣之心?到時(shí)候,大理段氏可就能高枕無憂了。”
他這話一說,高順貞和高明清額頭上冷汗直冒啊!
他們家不就篡過一回大位?
現(xiàn)在怎么辦?
攔著段譽(yù)不讓他去北京路抱大腿?這不就等于說自家還想再篡一次位嗎?
不攔著......段譽(yù)要是給趙楷喂了牽機(jī)藥也就算了,萬一趙楷真的不追究段譽(yù)僭越稱帝的事兒,還讓段譽(yù)抱了大腿,以后高家怎么混?
段譽(yù)這家伙手段不弱啊!
差得只是硬實(shí)力,如果趙楷當(dāng)了段譽(yù)的后盾,那么硬實(shí)力的問題就解決了。趙楷的實(shí)力加上段譽(yù)的手段,云南還不得變成段家天下?
中國公高順貞道:“廣,廣弘大師,您,您還是去一趟北京路吧!”
定遠(yuǎn)將軍高明清也點(diǎn)頭道:“對(duì),對(duì),還是去一趟吧......大官家兵多將勇,如果真的要出兵云南,咱們也抵擋不住啊!”
趙楷真的要滅大理國,段譽(yù)的手段屁用沒有,高家的兵力也完全不是對(duì)手......不過滅國是一回事兒,實(shí)現(xiàn)低成本和高效率的統(tǒng)治就是另外一回事兒了。
所以趙楷才不愿意過度使用武力,而愿意收編段氏政權(quán)。
如果能夠收編段氏,那么憑借段氏的影響力,大宋就能很順利的在云南推行漢化,有個(gè)百余年的,云南就會(huì)變成一個(gè)漢化程度相當(dāng)高的地區(qū)。到時(shí)候即便要改土歸流,難度也會(huì)大大下降。
看見段譽(yù)還在猶豫,王重陽接著娓娓而道:“大王,您也是飽讀史書的明主......該知道人有生老病死,國有興衰存亡。大理之前的南詔才多少年國祚?大理段氏又享國多久了?現(xiàn)在如果投靠天朝,成為真正的藩國,怎么都能再讓大理國延壽二百年吧?這難道不是好事兒嗎?”
對(duì)啊,就大理段氏這樣半死不活的樣子,自己過能有200年嗎?如果大宋真要打過來,200天都不見得有了!投了大宋,200年國祚沒有,100年總是穩(wěn)穩(wěn)的。到時(shí)候即便改土歸流了,段氏依舊會(huì)是一方豪強(qiáng)!
該怎么選擇,段譽(yù)那么高的智商,那么厲害的手段,還會(huì)不明白?
王重陽這個(gè)時(shí)候又道:“若是大王有什么不放心的,本官可以留在羊苴咩城作客......這總行了吧?”
這下段譽(yù)再?zèng)]理由不去北京了,雖然王重陽的身份不能和大理國王相比,但是段譽(yù)現(xiàn)在不是避位為僧了嗎?你一個(gè)和尚換個(gè)大宋的知州來做抵押,還有什么不放心的?
段譽(yù)沉默半晌,終于點(diǎn)了點(diǎn)頭,“也罷......貧僧不過是一介老僧,何處不能埋骨?便是北去萬里,又能如何?”
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