“但若純是推廣玻璃，也有值得商榷之處。∽↗∽↗，”吳鋒道。
    “喔？什么值得商榷之處？”宋山內(nèi)問道。
    “讀過《魏書》嗎？”吳鋒問他。
    “史書那東西又厚又重，我哪里有空通讀，也就聽老人講幾個故事罷了。你和我賣什么關(guān)子！”宋山內(nèi)拍了一記吳鋒的肩頭，道。
    “好吧，不同你炫學(xué)了。《魏書.西域傳》中有這么一段——其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃，于是采礦山中，於京師鑄之。既成，光澤乃美於東來者……自此中國琉璃遂賤。這一段說的是當(dāng)年在西域的大月氏國，有技師向國王宣稱自己有鑄造五色琉璃的技巧，采礦鑄造成功之后，比起中原所造的琉璃光澤更加美麗，于是中原的琉璃在西域就賣不出去了。這里說的五色琉璃，實(shí)際上就是玻璃。”
    宋山內(nèi)聽了吳鋒這話，道：“玻璃稱作五色琉璃，也實(shí)在溢美之詞，其實(shí)這東西本來沒顏色，只有折光了才能顯出五顏六色，論起顏色未必比琉璃好。”
    吳鋒卻是嘆息道：“琉璃雖然與玻璃材質(zhì)相似，但其生產(chǎn)卻是工藝極其復(fù)雜，人力物力投入頗大，受歡迎程度卻遠(yuǎn)比不上寶石玉器，加上連年戰(zhàn)亂，商路受阻，老祖宗傳下來的琉璃工藝，已經(jīng)丟失得差不多了。琉璃太脆，堅硬不如水晶，韌性和透明不如玻璃，因此越來越不受歡迎。等到西洋的玻璃生產(chǎn)技術(shù)在中原廣泛推廣開來，只怕……”
    宋山內(nèi)不由訝然，道：“我只以為你是極其喜歡西洋文化的人，沒想到你還如此在乎傳統(tǒng)。”
    吳鋒道：“西洋好的地方，自該學(xué)習(xí)。但那些異界來客，終究不該喧賓奪主。倘若遭受傾銷。以暴力手段抗拒也無不可。”
    宋山內(nèi)道：“現(xiàn)在你不過是想通過玻璃為領(lǐng)民創(chuàng)造些收入，玻璃何時在東方大興起來，也不是你所能決定的……”
    吳鋒笑了笑，道：“倘若將琉璃與玻璃在同一個地方生產(chǎn)呢？豈不是便能打造出文化產(chǎn)業(yè)么，還能創(chuàng)造更多財富么？雖然現(xiàn)在我實(shí)力不夠，但終究要做一些事情的。”
    他又道：“中土人強(qiáng)調(diào)澄澈透明。內(nèi)無氣泡，這點(diǎn)上玻璃與珠玉極為相似，因此被認(rèn)為比琉璃要美；眾人卻往往不知道，琉璃的造價不知道比玻璃高多少倍。然而琉璃五彩六色，自然瑰麗如虹光，內(nèi)中色澤潤如云氣的好處，卻是玻璃沒有的。販賣之時，可以多宣傳琉璃的文化特質(zhì)，而后再定價遠(yuǎn)在玻璃之上。只要口碑打起來，便漸漸能形成如宣窯汝窯那樣的名窯……”
    這樣說著，吳鋒的眼中不由流露出了興奮的光芒，灼灼如火，爍爍如星。
    倘若能將此事辦好，改善民生狀況，擴(kuò)大領(lǐng)地收入，振興傳統(tǒng)文化。可以一舉而三得，一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。即將在自己的手中重新煥發(fā)生命力。
    宋山內(nèi)沉吟道：“說起來當(dāng)然容易，但琉璃這東西不像陶瓷玉器等等那樣有著深厚的文化積累，又不像金銀寶石是天然生成之物，想要炒作起來，恐怕不容易啊。”
    吳鋒笑道：“若說古董在一個舊字，因而成為貴重的名物。那為什么核桃這玩意都能號稱文玩，價值千金？若真想炒作，什么東西炒不起來？說不定千百年之后，連酒瓶塞子都能被人鄭重其事地收藏，分出品相高低。論其物以稀為貴，創(chuàng)造極大的文化利潤。”
    “想必你是有什么好點(diǎn)子了？”宋山內(nèi)道。
    “名物之所以珍貴，往往也和名人有關(guān)。許多非常普通的器具，因名人用過或者贊美過，就變得價值連城。玻璃如今剛開始流行，只要我們能在靈寶地區(qū)造出好的，做好打點(diǎn)，自然銷路不愁，并不用特意宣傳。而造出來的琉璃，則可以找些知名的文人墨客，多費(fèi)些潤筆之資，讓他們著意吹捧一番，說出琉璃遠(yuǎn)勝過玻璃的好處，寫幾篇精美的辭賦，形成天下紙貴的效果。”
    “琉璃當(dāng)中的氣泡，也未嘗不能說出門道來。琥珀里頭還有蟲子哩，那蟲子卻令琥珀的價值翻了不知道多少倍。氣泡的位置、排布，甚至器皿當(dāng)中的裂痕，只要能編出一套看似高大上的門道，論述哪些是其中的上等，讓人看著覺得大有道理，自然能賣出好價錢。”
    宋山內(nèi)聽了這話，不由哈哈大笑起來：“你可是深通名物之道啊。”
    吳鋒微笑：“名物這東西，說穿了就那么一回事，哪怕是古董，也不就是千百年前的平常物事么？刀劍鎧甲法寶之類，有實(shí)在的用處，但是收藏得太多，也照樣是擺設(shè)。但這東西既然已經(jīng)形成了文化，收集鑒賞起來，也就不能叫附庸風(fēng)雅。”
    這就是吳鋒和父親的不同所在了。吳鋒的父親是真心熱愛并執(zhí)著于名物文化，而吳鋒卻是有幾分看穿的味道，在他眼里名物更大的功效是使用價值，而不是收藏價值。
    比起來，來自西方的新奇物事，反而更能激起他的興趣，比如玻璃、鐵炮、自鳴鐘，還有只是聽說卻沒有親眼見過的鬧鐘。
    據(jù)說，西方人還已經(jīng)結(jié)合魔法和科技的力量，造出了充入熱空氣的飛艇，能夠?qū)?shí)力遠(yuǎn)不足以飛行的普通人送上高空，這也令吳鋒為之神往。
    但縱然如此，如果來自西方的事物將要洶涌而入，完全沖垮東方的傳統(tǒng)文化，那么他將無法忍受。他的血脈與這片土地緊密相連，也深深地明白，哪怕是炒作和附庸風(fēng)雅形成的文化，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展與磨合，也形成了與民族息息相關(guān)的文化系統(tǒng)，絕不能輕易毀棄。
    何況，文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)在太大，經(jīng)濟(jì)命脈操于異族之手的話，后果亦是難以想象的。
    “修真者自有各類法寶，大約看不上琉璃造物，但天下武者數(shù)目十倍于修真者，如果能讓琉璃器具在武者中流行起來，收入會非常可觀，你也自然能重新振興這一產(chǎn)業(yè)。只不過琉璃這東西太過脆弱，不可能打造任何一種武具……”宋山內(nèi)分析道。
    “不。有一種。”
    “哪有？”宋山內(nèi)疑惑：“別說大刀和長劍了，就是匕首都不行。哪怕做劍鞘上的裝飾，也要小心拔劍的時候不要弄碎了……”
    “如果用來做扳指呢？”吳鋒微笑道：“說起來，你總是能提供一些絕妙的思路啊……”
    扳指是射箭時用于保護(hù)指頭及提高命中率的武具，一般以鹿角制成，堅固而富于彈性，如果斬殺妖鹿取角制成扳指，經(jīng)過煉制之后，還能增幅弓箭的殺傷力。
    然而名士文化盛行，武者們附庸風(fēng)雅，用來收藏的一般是玉石制造的扳指，并不真正能用于射箭。
    “琉璃扳指……”宋山內(nèi)擊掌贊道：“真不錯，倘若只是像戒指一樣偶爾戴給客人瞧瞧，又怎么會弄碎呢？”
    “那么，我們雖然去了河?xùn)|，一兩個月也得回來一次，照顧這邊的產(chǎn)業(yè)，兩年之內(nèi)，無論是農(nóng)業(yè)還是手工業(yè)，都要做出成果，打出名氣來。我的領(lǐng)地雖小，也有八千人口，那些名窯的坊主、工匠和他們的家屬加起來不過幾百人，但靠著積年的口碑，從陶瓷生產(chǎn)中獲取的利益，簡直稱得上日進(jìn)萬金……”吳鋒越說越興奮。
    宋山內(nèi)也微笑道：“你也絕不用謝我，將來我早晚也會擁有領(lǐng)地，成為領(lǐng)主。和你討論，總是你想出的妙策更多，將來這些思路，我都能用在領(lǐng)地創(chuàng)收之上，因此反而是我有所得于你了。”
    吳鋒嘿一聲，道：“是我孟浪了，朋友之間，算那么清作甚？”
    “是啊……”宋山內(nèi)嘆道：“算那么清作甚，我們現(xiàn)在都才十三歲啊，現(xiàn)在就算這么清楚，再過十年，二十年，又該如何呢？”
    聽到這話，吳鋒陡然感覺到通體生寒。
    早熟未必是好事。
    現(xiàn)在就已經(jīng)這樣了，以后呢？現(xiàn)在自己還能秉持仁德之心，以后又將變得何等的冷酷？這冷酷，很可能不光對不相關(guān)的人，也可能對身邊的人，對朋友！
    吳鋒似乎看到了這樣的畫面，自己雙目血紅，一襲血衣，迎風(fēng)而立，腳下是洶涌的血海，和無盡的尸骨。殺戮的火焰，包圍著他的身軀，隨風(fēng)剝啄舞動著，靠近他的敵人全部被灼燒成焦炭。
    只有手中的長劍，在火中依然滴著鮮血，一片淋漓，那血腥氣撲鼻，好似永遠(yuǎn)流不盡一般。
    腳下的血海中，似乎有著許多熟悉的面孔，卻又認(rèn)不住究竟是誰，還是此時已經(jīng)因殺戮而瘋狂，并不想去認(rèn)，只是狂笑著體味殺戮的快感？
    人都是漸變的，十年，二十年后，自己到底還能維持初心么？
    這個問題，吳鋒不會對身邊的宋山內(nèi)說出，但他自己心中也沒有答案。
    夜云在天風(fēng)吹拂之下，遮蔽了星月，讓暗夜變得更加昏暗。
    山崗上，風(fēng)突然變得更冷了。(未完待續(xù)。。)u
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