同渡禪和尚一番交流之后，過(guò)去身便決定了加入摩音寺的軍隊(duì)，借助這起源大陸的一方超級(jí)勢(shì)力了解這一時(shí)代的起源大陸。
    而另一邊，時(shí)偃的本體和未來(lái)身也正在前往另一座城池的路上。
    或許是因?yàn)橐呀?jīng)成為自己人的緣故，過(guò)去身隨意一提，渡禪和尚便大方的贈(zèng)予了過(guò)去身有關(guān)起源大陸北域的詳細(xì)地圖和一些簡(jiǎn)單情報(bào)。
    過(guò)去身得到了，自然也就等同于時(shí)偃得到了。
    有這份地圖在手，再對(duì)比三圣宮留下的起源大陸北域相關(guān)記載，如今這個(gè)時(shí)代起源大陸北域的情況，時(shí)偃已經(jīng)了解了不少。
    “過(guò)去身他們要去的是羅天圣城，是朝這個(gè)方向出發(fā)的，那么我們此刻的坐標(biāo)大體應(yīng)該在冰風(fēng)海這一帶。”
    護(hù)道樓中，時(shí)偃和未來(lái)身面前正懸浮這一幅神力凝聚成的巨型地圖。
    “過(guò)去身去了摩音寺，依我看，我們最好就不要去摩音寺的勢(shì)力范圍了，北域的另外兩大勢(shì)力是食國(guó)和渦龍國(guó)，本體，你覺(jué)得我們?nèi)ツ囊粋€(gè)好？”未來(lái)身觀(guān)摩著地圖，隨后扭頭看向時(shí)偃。
    時(shí)偃猶豫了一下，隨后道：“還是去食國(guó)吧，坐山客給我們的那份機(jī)緣就在食國(guó)的勢(shì)力范圍內(nèi)，而三大勢(shì)力中食國(guó)的勢(shì)力范圍更偏向北域南部，和中域臨近，也方便我們?nèi)ち硪环菰谥杏虻臋C(jī)緣。”
    “說(shuō)的也是。”未來(lái)身先是點(diǎn)頭表示認(rèn)同，而后又忍不住道：“這食國(guó)……應(yīng)該就是坐山客的仇家了吧？”
    “應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò)。”時(shí)偃打量著地圖上標(biāo)識(shí)著的食國(guó)勢(shì)力范圍，說(shuō)道：“如今這食國(guó)的勢(shì)力范圍或許就包括了原本的晉國(guó)，坐山客給我們的機(jī)緣恐怕就是在原本的晉國(guó)國(guó)土內(nèi)。”
    神王畢竟是起源大陸最巔峰的強(qiáng)者，是修行的終極存在，難道起源大陸還能有第二個(gè)叫食國(guó)的國(guó)度？
    更別說(shuō)坐山客作為原本的晉之神王，贈(zèng)予時(shí)偃的機(jī)緣在曾經(jīng)的晉國(guó)領(lǐng)土內(nèi)也是合情合理。
    “好了，我們出發(fā)吧，過(guò)去身不在，在外行走就靠你了。”時(shí)偃對(duì)著未來(lái)身交代了一聲。
    未來(lái)身點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即便將自己挪移到了護(hù)道樓之外。
    揮手將兩層銀色小樓收入體內(nèi)，隨后便朝著食國(guó)的方向飛了過(guò)去。
    ……
    起源大陸地域廣大，即便是以渡禪和尚永恒真神的實(shí)力，操縱機(jī)械流寶物，也花費(fèi)了近十年時(shí)間才抵達(dá)了羅天圣城。
    如果換作虛空真神自然花費(fèi)的時(shí)間更久。
    事實(shí)上，原本曇儺他們的隊(duì)伍是計(jì)劃要花費(fèi)百余年時(shí)間抵達(dá)羅天圣城的。
    “時(shí)偃小友，再過(guò)不久就要到羅天圣城了，你是直接和我們一起去駐地？還是先自己在圣城中游覽一番。”
    樹(shù)藤飛舟的艙室中，渡禪和尚、過(guò)去身、楚蕓和小沙彌曇儺四人此時(shí)都在此處。
    時(shí)偃打算加入摩音寺軍隊(duì)的事，曇儺和楚蕓二人也早已經(jīng)知曉了。
    “渡禪前輩，我還是先在圣城中游覽見(jiàn)識(shí)一番吧，過(guò)上些時(shí)日我自會(huì)前往摩音寺的駐地。”過(guò)去身對(duì)著渡禪和尚微微行禮道。
    “也好。”渡禪和尚點(diǎn)頭。
    他也不擔(dān)心過(guò)去身會(huì)食言溜走，一來(lái)同行百余年時(shí)間，渡禪和尚同過(guò)去身數(shù)次交流，心中認(rèn)為過(guò)去身不是那種出爾反爾的小人。
    另外，摩音寺可是起源大陸的超級(jí)勢(shì)力，在渡禪和尚看來(lái)，若過(guò)去身真的跑了，那是過(guò)去身自己沒(méi)眼光，是對(duì)方的損失，他也自信沒(méi)人能拒絕一方超級(jí)勢(shì)力的邀請(qǐng)。
    “前輩就在圣城中好好游覽吧，我們便先和渡禪師祖一起去宗派駐地了。”曇儺也在一旁附和道。
    “好，你便和渡禪前輩一起吧，莫要忘了好生修行。”過(guò)去身對(duì)著小沙彌說(shuō)道。
    “我知道的，前輩。”曇儺重重的點(diǎn)頭。
    幾人說(shuō)話(huà)間，樹(shù)藤飛舟已經(jīng)飛到了羅天圣城之外，渡禪和尚操控著飛舟降落到了地面上。
    圣城有圣城的規(guī)矩，在羅天圣城之中，即便是永恒真神也沒(méi)有飛行的權(quán)力。
    若是你在圣城之中見(jiàn)到有人飛在半空之中飛行，那么唯一的解釋就是那是一位混沌主宰、稱(chēng)圣存在。
    當(dāng)然，也有極小的概率是神王。
    不過(guò)一般而言不論是稱(chēng)圣存在，還是神王也很少有這般高調(diào)的，所以大多數(shù)時(shí)候，在圣城之中是看不到有人飛行的。
    樹(shù)藤飛舟落在城外，過(guò)去身和渡禪和尚等幾人先后從飛舟中飛了出來(lái)。
    “你們幾個(gè)，跟我來(lái)吧。”過(guò)去身和曇儺、楚蕓等人都沒(méi)有來(lái)過(guò)羅天圣城，因此渡禪和尚飛到最前方領(lǐng)著三人朝城門(mén)口飛去。
    羅天圣城是真正的巨型城池，其占地面積甚至超過(guò)一些小的國(guó)度。
    圣城門(mén)口并沒(méi)有城衛(wèi)之類(lèi)的存在，任何人都可以自由進(jìn)出圣城，但這不代表羅天圣城中無(wú)人管理。
    事實(shí)上摩音寺的軍隊(duì)會(huì)駐守在羅天圣城的不同區(qū)域，一旦有人違反圣城的規(guī)則，比如在圣城中公然襲擊殺人，制造混亂等等，摩音寺的軍隊(duì)就會(huì)第一時(shí)間出擊。
    畢竟每一座圣城都是摩音寺的搖錢(qián)樹(shù)，這樣一座巨型城池，每天都能創(chuàng)造數(shù)不盡的財(cái)富。
    摩音寺雖然是寺廟，但這么龐大的勢(shì)力，大量的弟子和軍隊(duì)，每天消耗的資源也是個(gè)天文數(shù)字，若沒(méi)有一座座城池，尤其是各座圣城創(chuàng)造大量財(cái)富，摩音寺也不可能支撐起這么大的架子。
    一般對(duì)于超級(jí)勢(shì)力而言，他們下轄的城池?cái)?shù)量，某種程度上也代表了勢(shì)力的大小。
    比如北域三大勢(shì)力，主要盤(pán)踞在北域西部的摩音寺便直接管轄了6座圣城和54座城池，除此之外，還有27座城池在摩音寺的影響之下，論勢(shì)力范圍在三大勢(shì)力中排第二。
    至于第一的勢(shì)力便是食國(guó)了。
    而所謂“影響”的27座城池，實(shí)際上就是指那些雖然由各個(gè)中小勢(shì)力直接管理，但城池創(chuàng)造的財(cái)富，卻要上繳相當(dāng)一部分給摩音寺的城池。
    摩音寺算是比較仁慈的，規(guī)定了城池創(chuàng)造的財(cái)富，摩音寺和當(dāng)?shù)貏?shì)力六四分成。
    那北域的另外兩大勢(shì)力渦龍國(guó)和食國(guó)對(duì)于勢(shì)力范圍內(nèi)其他中小勢(shì)力管理的城池都是一律規(guī)定七三分成的。
    據(jù)渡禪和尚所言，起源大陸上還有些超級(jí)勢(shì)力要求八二分成，不過(guò)北域卻是沒(méi)有這樣的勢(shì)力。
    當(dāng)然，除了城池以外，摩音寺還有一些其他的收入，如巨型礦脈等等不一而足，總而言之，類(lèi)似這種樣的超級(jí)勢(shì)力，除了強(qiáng)者以外，資源也是極其重要的。
    領(lǐng)著過(guò)去身三人進(jìn)入圣城后，渡禪和尚便扭頭看向過(guò)去身道：“時(shí)偃小友自便，我便帶著曇儺他們先回宗門(mén)駐地了，小友什么時(shí)候要加入我摩音寺的軍隊(duì)，直接去駐地那邊便是，到時(shí)自會(huì)有人指引小友。”
    “我明白，前輩自去便是了。”過(guò)去身點(diǎn)頭道。
    渡禪和尚對(duì)著過(guò)去身一笑，隨后便領(lǐng)著曇儺和楚蕓離開(kāi)了。
    而過(guò)去身也轉(zhuǎn)頭看向了圣城繁華的街道。
    羅天圣城不愧圣城之名。
    城中車(chē)水馬龍，有大量的行人在街道上行走，路兩旁也都是各種各樣的商鋪和酒樓，甚至還有一些宗派等等。
    雖然這里是摩音寺的勢(shì)力范圍，但羅天圣城中也不至于只有摩音寺一個(gè)宗派。
    像吳國(guó)麾下，也有斷東河一脈，除此之外還有各種各樣的勢(shì)力。
    這些勢(shì)力雖然有自己的傳承，但都是聽(tīng)吳國(guó)國(guó)主的號(hào)令的。
    摩音寺也是如此，在他們統(tǒng)轄的勢(shì)力范圍中自然也有一批唯摩音寺馬首是瞻的勢(shì)力。
    其中強(qiáng)大的宗派甚至有稱(chēng)圣存在，而弱小的宗派，宗主或許也只是虛空真神乃至真神級(jí)存在。
    當(dāng)然，能在羅天圣城中站穩(wěn)腳跟的宗派，宗主至少也是永恒真神層次。
    至于那些有稱(chēng)圣存在的宗派，其宗門(mén)就不止局限于一座圣城了。
    對(duì)于這樣的宗派，摩音寺也是以禮相待的，這些宗派的宗主基本上都會(huì)在摩音寺?lián)慰颓洌踔劣匈Y格請(qǐng)求面見(jiàn)摩音寺的神王。
    “那渡禪和尚說(shuō)，羅天圣城中除了摩音寺以外，最大的販賣(mài)情報(bào)的地方是博觀(guān)會(huì)？就去那邊看看吧。”
    一邊想著，過(guò)去身正好看到迎面走來(lái)了一位看起來(lái)有些瘦弱的黑發(fā)少年，少年身上散發(fā)的氣息并不弱，已經(jīng)達(dá)到了法則之主的層次。
    不過(guò)在這羅天圣城之中，法則之主也只是普通人而已，周?chē)值郎仙踔炼己茈y看到實(shí)力弱于法則尊者的存在，而法則之主是絕大多數(shù)，真神也有不少。
    因此一位法則之主，在這羅天圣城中完全不起眼。
    “小家伙，過(guò)來(lái)一下。”
    過(guò)去身的聲音直接在那黑發(fā)少年的腦海中響起。
    “嗯？什么人？”
    那黑發(fā)青年不由一愣，下意識(shí)的環(huán)望周?chē)瑓s看到一位灰發(fā)銀袍的青年正沖著他點(diǎn)頭。
    那灰發(fā)銀袍青年渾身散發(fā)著奇異的韻律，只是看了對(duì)方一眼，灰發(fā)少年便隱約感覺(jué)到時(shí)空似乎在扭曲，嚇得他趕忙移開(kāi)了視線(xiàn)。
    顯然，這是一位實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的存在。
    黑發(fā)少年臉上頓時(shí)浮現(xiàn)了謙遜的表情。
    ……