沈心南下的消息震動(dòng)了民朝中央。韋澤退居二線之后，常委會(huì)議或者工作會(huì)議安排之外的南下就成了個(gè)非常敏感的問(wèn)題。沈心乘坐飛機(jī)的時(shí)候自己也覺(jué)得非常迷惑，他自己也把南下視為非常重大的事情。然而以沈心南征北戰(zhàn)的經(jīng)歷，從北京到南京的這點(diǎn)距離，不過(guò)是一次小小的出行而已。</br>
機(jī)翼下白云朵朵，沈心手指忍不住輕輕敲擊面前的桌面，視線漫無(wú)目的的投放在飛機(jī)的舷窗之外。說(shuō)起來(lái)很奇怪，沈心已經(jīng)差不多六年沒(méi)有真正的和韋澤單獨(dú)見(jiàn)面，不是指那種團(tuán)拜會(huì)上的同臺(tái)出現(xiàn)，沈心以單純的個(gè)人身份見(jiàn)到韋澤，那真的是好久前的事情了。</br>
‘這一定是有什么原因！’沈心還算冷靜的考慮著，只是怎么都考慮不出結(jié)論來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論看似是個(gè)悖論。</br>
在南京機(jī)場(chǎng)下了飛機(jī)，南京軍分區(qū)的司令親自來(lái)迎接。見(jiàn)到沈心之后，司令先是經(jīng)歷，接著問(wèn)道：“沈政委，我們現(xiàn)在先去哪里？”</br>
“……在南京逛一圈。我很久沒(méi)有回來(lái)了。”沈心命令道。他發(fā)覺(jué)自己哪怕到了南京，依舊沒(méi)有能夠做好見(jiàn)韋澤的準(zhǔn)備。見(jiàn)韋澤對(duì)于沈心絕非難事，然而沈心發(fā)覺(jué)自己居然不知道見(jiàn)到韋澤陛下之后該說(shuō)什么。是抱怨？是否定？各種情緒聚集在一起，沈心理不出頭緒。</br>
“是。”南京軍分區(qū)司令并沒(méi)有那么多想法，或者說(shuō)老上級(jí)的命令解決他該如何選擇的難題。好些年前民朝的戰(zhàn)區(qū)是各個(gè)開(kāi)國(guó)功臣們作威作福的基礎(chǔ)，那些老軍人們大有畫(huà)地為牢的意思。所以韋澤陛下下令取消軍分區(qū)，又用戰(zhàn)區(qū)替代了軍區(qū)。能夠以軍分區(qū)存在的只有北京與南京，這兩個(gè)單位某種意義上就是衛(wèi)戍軍區(qū)。承擔(dān)直接保衛(wèi)黨中央的任務(wù)。所以軍分區(qū)對(duì)于黨領(lǐng)軍的事實(shí)格外敏感。特別是出了南京陸軍學(xué)院的傻瓜蛋院長(zhǎng)的事情之后，這根弦就緊繃起來(lái)。對(duì)于以前掌管軍政的老政委沈心，南京軍區(qū)司令的服從度更高。</br>
‘南京的變化很大’！沈心看了一圈街景之后忍不住感嘆。民朝能被成為‘京’的有三座城市，南京、北京、東京。宋朝時(shí)候有過(guò)‘東京汴梁’的說(shuō)法，此時(shí)的東京則是北美的重要城市。三座‘京城’意味著民朝的經(jīng)濟(jì)中心。</br>
北京不過(guò)是最近十幾年的時(shí)間才興旺起來(lái)的，南京即便不是首都，依舊按照自己的步調(diào)前進(jìn)。僅僅看看路邊妹紙們的服飾，沈心就不得不感嘆起來(lái)。南京代表了民朝的流行，北京那邊的流行比起南京晚了好些。</br>
“怎么講？”南京軍區(qū)的司令聽(tīng)了老上司的感嘆之后連忙問(wèn)道。</br>
“現(xiàn)在帶我去見(jiàn)都督。”沈心給了簡(jiǎn)明扼要的答復(fù)。他一點(diǎn)都不想解釋自己的感受，這些東西還是韋澤都督教給沈心的。農(nóng)業(yè)、工業(yè)、時(shí)尚流行。這是城市發(fā)展的標(biāo)桿，或者說(shuō)，農(nóng)業(yè)能夠提供足夠的糧食才能養(yǎng)得起那么多脫產(chǎn)工業(yè)人口，而工業(yè)讓大家有了錢之后才玩得起時(shí)尚流行。</br>
司令員沒(méi)想到老上司竟然這么發(fā)號(hào)施令，他立刻對(duì)司機(jī)做了指示。司機(jī)明確表達(dá)聽(tīng)明白了命令之后，司令員忍不住問(wèn)道：“沈政委，都督一直不肯到軍區(qū)來(lái)住，難道是都督信不過(guò)我們么？”</br>
沈心回答的很冷靜：“都督嚴(yán)抓軍校教育，咱們光復(fù)軍從來(lái)都是有文化有覺(jué)悟講政治的軍隊(duì)。住軍校沒(méi)什么不好。只是我沒(méi)想到軍校那邊官僚化的那么深。”</br>
南京的破事讓司令員很無(wú)語(yǔ)，他連忙說(shuō)道：“軍區(qū)已經(jīng)做了思想動(dòng)員，光復(fù)軍是黨的軍隊(duì)，決不允許有事不關(guān)己高高掛起的鴕鳥(niǎo)心態(tài)。我們一定忠于黨。”</br>
沈心本想說(shuō)些贊賞的話，但是他還是莫名的想沉默下去。作為老兄弟里面碩果僅存的常委，沈心覺(jué)得很是悲哀。現(xiàn)在居然需要通過(guò)教育來(lái)維持部隊(duì)的政治意識(shí)，哪怕是十年前，就沒(méi)見(jiàn)過(guò)認(rèn)為官僚比韋澤都督更重要的軍人。見(jiàn)識(shí)了時(shí)代的變化之快，沈心不想說(shuō)什么。</br>
南京陸軍學(xué)院里面也有獨(dú)棟的房子，這種相當(dāng)樸素的灰色小樓讓沈心生出懷舊的感慨。遷都之前，那些有身份地位的人都是住這樣的小樓。這種房子在當(dāng)下已經(jīng)沒(méi)人喜歡，也就是軍校這種傳統(tǒng)的單位還會(huì)繼續(xù)維持。</br>
這種情緒讓沈心坐在車?yán)锩鎺缀鮿?dòng)彈不得，時(shí)代的變化的沖擊感覺(jué)讓這位在地位上已經(jīng)無(wú)法再有絲毫進(jìn)步的老年男子受到很強(qiáng)的精神沖擊。然后沈心就見(jiàn)到門口出現(xiàn)了兩個(gè)人，一個(gè)是他的老兄弟王明山，另一個(gè)則是王明山的老婆格蕾絲女侯爵。這下王明山更是訝異，這種兄弟重逢的感覺(jué)和他之前想象的面見(jiàn)韋澤陛下的莊嚴(yán)場(chǎng)景不搭調(diào)呢。</br>
王明山拉開(kāi)了車門，看著滿臉訝異的沈心，他笑道：“沈心，請(qǐng)下車吧”</br>
沈心不得不鉆出車來(lái)，不解的問(wèn)道：“都督怎么會(huì)讓你來(lái)接我？”</br>
“廢話就是多。我來(lái)接你還丟你的人不成？”王明山笑道。</br>
聽(tīng)著兩個(gè)老頭子的對(duì)話，格蕾絲女侯爵忍不住莞爾。她越來(lái)越喜歡民朝，這個(gè)國(guó)家不僅陽(yáng)光明媚，人也遠(yuǎn)比意大利更有人情味。意大利身居高位的人是從來(lái)不會(huì)說(shuō)真心話的。</br>
跟著王明山進(jìn)了小樓的一樓客廳，沈心見(jiàn)到了韋澤。在韋昌榮的葬禮上，沈心已經(jīng)感嘆韋澤都督頭發(fā)花白，然而不到半年，韋澤的頭發(fā)幾乎全白，已經(jīng)完全進(jìn)入了老境。</br>
等格蕾絲女侯爵離開(kāi)，韋澤率先問(wèn)道：“怎么想起到南京來(lái)了？”</br>
“有些事情想問(wèn)清楚。”沈心率直的答道。</br>
“講。”韋澤靠坐沙發(fā)上。</br>
“都督，您當(dāng)年不是沒(méi)有機(jī)會(huì)下達(dá)命令。為何您要讓那些人胡作非為？”沈心也不想再繞彎子。</br>
韋澤臉上認(rèn)不出露出了微笑，沈心很熟悉那種微笑，被韋澤認(rèn)可得同志們認(rèn)真說(shuō)出傻話的時(shí)候，韋澤就會(huì)忍不住這樣笑。這種笑容不僅沒(méi)有讓沈心感覺(jué)輕松，反倒讓他覺(jué)得有種‘被小看’的感覺(jué)。韋澤陛下1833年出生，現(xiàn)在是1911年，陛下已經(jīng)78歲了。沈心比韋澤小了7歲，現(xiàn)在也已經(jīng)71歲了。71歲的老頭子被人看成缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕人，沈心固然覺(jué)得自己還有長(zhǎng)輩在前面，但是心中不高興也是當(dāng)然的。</br>
韋澤不愛(ài)故弄玄虛，他笑了之后就開(kāi)口說(shuō)道：“沈心，我知道你不服梓煬。不過(guò)我想問(wèn)你，你在經(jīng)濟(jì)上的很多政策真的能比梓煬更有效么？”</br>
“您指什么？”沈心很不服氣。</br>
“你能像梓煬那樣大膽的超發(fā)貨幣么？你能像他那樣果斷的要求清理不合格的單位么？”韋澤問(wèn)。</br>
“我決不會(huì)干到他現(xiàn)在的地步。”沈心果斷的回答。事情的確如韋澤所說(shuō)，沈心無(wú)論如何都做出以擴(kuò)大艦隊(duì)為名的超發(fā)貨幣。但是沈心堅(jiān)信自己若是干，就不會(huì)這么無(wú)疾而終。</br>
“梓煬同志又不搞軍管模式，你那套和他沒(méi)有可比性。”韋澤淡然的答道。</br>
“……難道您還很認(rèn)同他把國(guó)家搞到這樣程度么？”沈心的語(yǔ)氣中有責(zé)怪的意思。</br>
“沈心，我早就批評(píng)過(guò)你，你不要覺(jué)得梓煬他們是故意要把事情弄到這樣的地步。”韋澤的語(yǔ)氣有些不耐煩起來(lái)，“正常的人都希望能夠把事情辦得被大家認(rèn)同，辦得很好。你難道覺(jué)得梓煬和其他人都是非正常人類不成？”</br>
沈心一愣，思忖了片刻之后，他繼續(xù)說(shuō)道：“但是他們明顯沒(méi)有辦好！”</br>
“那么你是準(zhǔn)備落井下石？還是準(zhǔn)備治病救人呢？”韋澤立刻追問(wèn)道。</br>
“這……”沈心覺(jué)得自己猛然明白為何最初不想見(jiàn)韋澤。韋澤都督從來(lái)沒(méi)有一次是撂挑子，然后從時(shí)局的混亂中獲得利益。局面優(yōu)勢(shì)也罷，局面糟糕也好，韋澤都督給周圍的人留下的感覺(jué)都是，找都督能解決問(wèn)題。</br>
但是這種如同明燈一樣的人也會(huì)給周圍的人心中造成陰影，或者說(shuō)見(jiàn)到了韋澤都督之后，大家在解決問(wèn)題的同時(shí)，也能看到自己內(nèi)心的陰暗面。正如韋澤都督所講，沈心原本就沒(méi)有什么精誠(chéng)合作共渡難關(guān)的打算，梓煬若是倒臺(tái)，沈心期待能夠順利接過(guò)權(quán)力，然后推行自己的主張。和韋澤這種人相比，沈心看到了自己內(nèi)心的陰暗面。</br>
“沈心，你的做法是舊時(shí)代的做法。現(xiàn)在的時(shí)代有現(xiàn)在時(shí)代的特點(diǎn)，梓煬絕非是你想象的那么脆弱。你不要著想推翻他。時(shí)代已經(jīng)變了。你能推翻他的時(shí)代，你不用推，他自己就翻了。但是你若是去推他，也許翻到的是你呢。”韋澤繼續(xù)諄諄教導(dǎo)。</br>
這話激發(fā)了沈心的逆反心理，他不高興的問(wèn)道：“都督，還請(qǐng)您無(wú)論如何解釋一下為何會(huì)這樣。”</br>
“不高興了哦。哈哈。”韋澤笑道。</br>
“您這么講，我怎么可能高興。”沈心不高興的答道。</br>
“你要是在公開(kāi)的黨委會(huì)議上提出這樣的質(zhì)問(wèn)，梓煬有足夠的理由反駁你。如果你私下搞陰謀詭計(jì)，我可以保證，你搞不過(guò)梓煬。而且你若是真的對(duì)自己有信心，為何要搞詭計(jì)。搞詭計(jì)，說(shuō)白了還是沒(méi)自信么。”韋澤笑道。</br>
沈心一時(shí)無(wú)言以對(duì)，不是他立刻服氣了，而是韋澤的邏輯讓沈心覺(jué)得韋澤沒(méi)有無(wú)條件站到自己這邊。如果韋澤能夠站到沈心這邊，沈心何須搞陰謀詭計(jì)。</br>
王明山實(shí)在有些看不下去了。他不得不懷疑自己的老兄弟沈心老了，已經(jīng)老到?jīng)]有年輕時(shí)候的靈活。部隊(duì)里面正在搞思想整頓，整頓的目標(biāo)是恢復(fù)部隊(duì)正確的政治理念。常委以推翻國(guó)家主席為目的，從政治倫理和制度而言，也屬于該整頓的范疇吧。</br>
可這話能對(duì)年輕同志講，對(duì)于沈心這樣的老同志就完全沒(méi)有辦法講。所以王明山干脆打斷了這種令人痛苦的談話，他笑道：“這些問(wèn)題可以后講，都督，歐羅巴銀行的同志聯(lián)系我，說(shuō)他們找到了大買賣的基礎(chǔ)。不知道都督是不是有興趣指點(diǎn)一下。”</br>
“哦？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”韋澤今天讓王明山來(lái)就是為了給沈心留個(gè)緩沖，王明山如此聰明的插話進(jìn)來(lái)，韋澤自然也愿意把矛盾弱化。聰明人不是知道什么時(shí)候說(shuō)什么話，而是知道什么時(shí)候不說(shuō)話。及時(shí)中斷話題是聰明人的選擇。</br>
王明山率直的拋出了話題，“要是意大利人能繼續(xù)不長(zhǎng)眼的話，我們希望能夠奪取撒丁島。只要能拿下這個(gè)島，我們?cè)诘刂泻＞蜔o(wú)欲無(wú)求啦。”</br>
韋澤差點(diǎn)被逗得大笑出聲，西西里是地中海上的第一大島，撒丁島排位第二，塞浦路斯第三，科西嘉第四，克里特島列第五西西里島無(wú)論如何都不可能奪走，然而奪走撒丁島的話，地中海中第二、第三、第五的島嶼都落入民朝手中，民朝當(dāng)然無(wú)欲無(wú)求了。然而這種美夢(mèng)想象是可以，現(xiàn)在的意大利國(guó)王就是撒丁島出來(lái)的，把他龍興之地奪走，意大利不拼命才怪。</br>
不過(guò)這種聽(tīng)著就很蠢的問(wèn)題若是當(dāng)做岔開(kāi)話題的由頭也不錯(cuò)，韋澤笑道：“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”</br>
“意大利趁著奧斯曼帝國(guó)的海軍在黑海作戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，強(qiáng)奪了奧斯曼的幾個(gè)島嶼。奧斯曼帝國(guó)已經(jīng)公開(kāi)表示，愿意把這些島嶼賣給民朝。我們?nèi)绻娴南胝医杩诤鸵獯罄_(kāi)戰(zhàn)，這也是個(gè)很好的機(jī)會(huì)。只要我們開(kāi)戰(zhàn)，意大利就不可能那么輕松的找借口脫身。”王明山半真半假的問(wèn)道。他也不想讓老兄弟沈心太沒(méi)了面子。不是說(shuō)沈心不能靠自己的努力推倒梓煬，而是想指望韋澤都督的幫助，這未免有些離譜。</br>
“那些小家伙們要是想考慮這些不靠譜的東西，還不如考慮一下俄、德、奧、瓜分匈牙利的可能。匈牙利過(guò)去上百年里面瞎BB，他做不到，卻在宣傳馬爾扎之外的其他民族都可以去死。這種傻缺言論只怕會(huì)被人利用。特別是現(xiàn)在，俄國(guó)好歹也是歐洲國(guó)家。無(wú)論如何都不會(huì)在外交上一塌糊涂。”韋澤還是忍不住提出了正經(jīng)的思路。</br>
王明山一愣，他本以為都督這么久已經(jīng)退居二線，在戰(zhàn)略上雖然不至于退化，在具體問(wèn)題上的敏銳大概是不如以前。然而現(xiàn)在看，王明山覺(jué)得自己的想法或許不正確呢。</br>
“都督，不該這樣吧。”王明山不解的問(wèn)道，“難道匈牙利這么嚷嚷幾句就是大罪么？”</br>
“歐洲好歹進(jìn)入了文明時(shí)代。為何俄國(guó)毛子在歐洲看來(lái)就是個(gè)野蠻的國(guó)家，而英國(guó)、德國(guó)會(huì)被認(rèn)為是文明國(guó)家。法國(guó)也是個(gè)文明國(guó)家，卻會(huì)被認(rèn)為法國(guó)人任性。這不是說(shuō)那些壞事和破事英國(guó)不會(huì)干，而是英國(guó)至少努力讓人認(rèn)為他們是文明人。”韋澤解釋道。</br>
“文明人？”王明山一時(shí)理解不能。作為驕傲的民朝統(tǒng)治階級(jí)的一員，王明山覺(jué)得和民朝相比，歐洲沒(méi)啥文明人。他們的區(qū)別只是野蠻或者更野蠻而已。</br>
韋澤微微一笑，若是沒(méi)有回到這個(gè)時(shí)代，他還真的沒(méi)辦法理解列強(qiáng)眼中的文明世界是個(gè)什么操行，“明山，歐洲眼中的文明國(guó)家，也很有趣。首先，你要明白一件事，基督教文明和我們中華文明不同。我們的文明有我們的善惡定義，以強(qiáng)凌弱是邪惡，私利凌駕國(guó)家之上是錯(cuò)誤。這點(diǎn)你明白吧？”</br>
王明山點(diǎn)頭稱是，中華文明講的就是秩序。雖然民朝已經(jīng)不再以‘好人壞人’作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，但是這是基于工業(yè)化時(shí)代的新道德。中國(guó)的基本道德并沒(méi)有發(fā)生變化。</br>
“在基督教文明當(dāng)中，善惡的決定權(quán)不歸人類，而是歸上帝所有。如果按照教義，甚至死之后也不會(huì)評(píng)定行為善惡。基督教里面的善惡評(píng)定只是對(duì)上帝的虔誠(chéng)，足夠虔誠(chéng)，那可以上天堂。不夠虔誠(chéng)，那就下地獄。在這方面，閃米特三邪教一個(gè)德行，他們宣稱我們這些無(wú)神論死后都是要變掛爐烤鴨滴。”韋澤笑著解釋。</br>
王明山好歹在歐洲那邊待了這么久，以前他也見(jiàn)到很多東西，但是無(wú)法理解。韋澤這么一講，王明山登時(shí)就從文明的傳統(tǒng)層面有了感悟。</br>
“所以呢，我們中國(guó)的善惡判斷在基督教文明里面根本不是重點(diǎn)。基督教文明認(rèn)為，人類之間只是個(gè)契約關(guān)系，所以他們的所謂契約精神，就是貴族契約。在歐洲極端點(diǎn)的清教徒們就是代表。清教徒認(rèn)為，真正的善惡根本不是人類的智慧能夠決定的，所以清教徒們眼中的美得是誠(chéng)實(shí)，言而有信，重視契約，玩命賺錢。至于賺錢中是不是販運(yùn)黑奴，殺戮殖民地人民，毀壞環(huán)境，這都不重要。只要他們篤信上帝，這都不是罪惡。賺到了大票的錢，彰顯了上帝的榮耀，那就是合格乃至偉大的清教徒。這么講你能明白么？”韋澤最后問(wèn)道。</br>
王明山倒是明白了，他遲疑了片刻后問(wèn)道：“都督，要是這么講。我也誠(chéng)實(shí)，言而有信，重視契約，玩命賺錢。那么會(huì)不會(huì)被清教徒認(rèn)同？”</br>
韋澤笑道：“這是不可能的。首先，你不是基督徒。其次，你不是基督教國(guó)家的民眾。所以你別指望被那些人認(rèn)同了。”</br>
“這和瓜分匈牙利有關(guān)么？”王明山繼續(xù)問(wèn)。</br>
“匈牙利革命之前就不怎么被基督教世界接受。現(xiàn)在他們搞無(wú)神論，更是被認(rèn)為非基督教文明。基督教文明認(rèn)為，屠殺異教徒是彰顯主的光榮最好的辦法。”韋澤毫不遲疑的給出解釋。</br></br>