※原文

唐光祿卿王守和，未嘗與人有爭(zhēng)。嘗于案幾間大書(shū)忍字，至于幃幌之屬，以繡畫(huà)為之。明皇知其姓字非時(shí)，引對(duì)曰：“卿名守和，已知不爭(zhēng)。好書(shū)忍字，尤見(jiàn)用心。”奏曰：“臣聞堅(jiān)而必?cái)啵瑒倓t必折，萬(wàn)事之中，忍字為上。”帝曰：“善。”賜帛以旌之。

※譯文

唐代光祿卿王守和，沒(méi)有與別人發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。他曾在桌子上寫(xiě)下了一個(gè)很大的“忍”字，在幃帳之類的地方也都繡上了“忍”字。唐明皇覺(jué)得王守和這個(gè)名字含有誹謗當(dāng)世的意味，于是將王守和叫到身邊來(lái)，問(wèn)道：“你的名字叫作王守和，足以看出你不喜歡爭(zhēng)斗了。現(xiàn)在又愛(ài)寫(xiě)‘忍’字，別人更能看出你的用心了。”王守和回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)堅(jiān)硬的東西容易被折斷，萬(wàn)事之中，忍讓是最好的。”唐明皇稱贊道：“好。”于是賞賜他錦帛以示表彰。

※評(píng)析

“王守和”這個(gè)名字就表示喜歡和平，不喜歡爭(zhēng)斗。人如其名，王守和確實(shí)是一個(gè)不愿與人爭(zhēng)斗、寧?kù)o淡泊之人。他將“忍”字作為自己的座右銘，刻在桌子上，繡在幃帳上，時(shí)刻警醒自己。

其實(shí)，積極主動(dòng)地追求自己所向往的生活，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這就是我們?nèi)松闹黝}。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，競(jìng)爭(zhēng)似乎已經(jīng)成為一種常態(tài)，人們視之為很正常的事，每個(gè)人都在各自的行業(yè)中進(jìn)行著各種各樣的爭(zhēng)奪。但是，在激烈的追逐和爭(zhēng)斗背后，許多人似乎也喪失了自我反思的機(jī)會(huì)以及平靜的心態(tài)。在貌似有理想和發(fā)展目標(biāo)的人生道路上，有些人已經(jīng)迷失了自我。因此，在匆忙的旅途中，我們何不暫時(shí)忍耐爭(zhēng)斗，停下來(lái)給自己片刻的休息，以矯正自己的人生航向呢？

在任何事上都斤斤計(jì)較、爭(zhēng)斗不已的人，其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè)。在睚眥必報(bào)的爭(zhēng)斗心理的驅(qū)使下，人們很容易陷入“你死我活”的邏輯推理中，結(jié)果導(dǎo)致了我們?yōu)槿颂幨郎系腻e(cuò)誤決策。在獲取成功的道路上，我們要善于把握大的方向和原則，善于做正確的事。要在學(xué)習(xí)、人格塑造等方面投入更多的精力，而在個(gè)人利益等方面采取隱忍的態(tài)度，不為一時(shí)的得失榮辱而爭(zhēng)斗，明白有的東西要爭(zhēng)，有的東西不爭(zhēng)。

商業(yè)領(lǐng)域中的利益爭(zhēng)斗是非常慘烈的，咄咄逼人的進(jìn)攻策略可以使我們獲取主動(dòng)權(quán)，但是它僅僅是一種斗爭(zhēng)形式；許多時(shí)候，善于退卻、避免正面交鋒也是一種有效的策略。