※原文

患難，即理也。隨患難之中而為之計，何有不可？文王囚羑里而演《易》，若無羑里也；孔子圍陳蔡而弦歌，若無陳蔡也。顏子簞食瓢飲而不改其樂，原憲衣敝履穿而聲滿天地。至夏侯勝居桎梏而談《尚書》，陸宣公謫忠州而作集。驗此無他，若素生患難而安之也！《中庸》曰：“君子無入而不自得焉。”是之謂乎？

※譯文

患難，這是人生中的常理。身處患難之中，卻平靜地做自己的事，還有什么做不到的呢？周文王當初被囚禁在羑里的時候，還能安心地演繹《周易》，仿佛沒有被囚禁在羑里一樣；孔子被圍困在陳國與蔡國的時候，還能若無其事地彈琴唱歌，仿佛沒有被圍困在陳國與蔡國一樣；顏回過著一簞飯一瓢水的窮困潦倒的生活，卻并沒有改變他的樂趣；原憲過著破衣襤褸的生活，卻仍然能夠名揚四海。更不必說夏侯勝在監獄里還能高談闊論《尚書》，陸贄被貶到忠州還能創作詩文。審視以上這些，其實也沒什么特別之處，仿佛他們向來就能夠身處患難而保持鎮定。《中庸》說：“君子無論身處何處，都能夠做到自得其樂。”說的應該就是這個道理吧！

※評析

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”人只有在患難時，在艱苦的環境中，才能鍛煉自己的心志，有所成就。周文王、孔子、顏回、原憲、夏侯勝、陸贄這些名士都是身處患難卻能忍受患難之苦，最終取得顯著成就之人。越王勾踐臥薪嘗膽，忍受了奇恥大辱，最終成為一代霸主，成就了一代偉業。

不是有“苦盡甘來”的說法嗎？成功的獲取大都是要經歷無盡的磨難。我們要用辯證法一分為二的眼光來看問題，苦難的生活雖然不如安逸的生活好，但是苦難可以增強人們的危機意識，可以促進人們思考、刺激人們尋求擺脫當前困境的途徑，可以使人們變得成熟、理智。

“不經歷風雨，怎么見彩虹。”苦難是人生中不可避免的經歷，如果我們能夠笑對人生中的各種苦難，在苦難中磨煉自己的心志，在苦難中成長，那么，“陽光總在風雨后”，等待我們的將是輝煌的人生。