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    真正令林軒感到驚異的是捆綁風(fēng)箏龍骨的那些透明絲線，根本不是平時(shí)所見的尼龍線、棉線或者是塑膠拉絲線。
    “那是什么？”薩曼莎反應(yīng)極快，看出了林軒的異樣，“有點(diǎn)像是天蠶絲，又像是某種海洋生物的筋絡(luò)，是不是。”
    林軒點(diǎn)點(diǎn)頭，他撫摸著絲線，隨即發(fā)現(xiàn)，那些近似于竹篾的龍骨也根本不是竹竿劈成的竹篾，而是另外一種動(dòng)物的骨骼制成。同樣，起初看著像毛邊紙的東西，則是極薄的一層動(dòng)物表皮；金屬片則是動(dòng)物的眼珠剖開后晾曬、修割而成的。
    “不知道是什么人才有這種變廢為寶的精妙技藝？風(fēng)箏是中國(guó)人發(fā)明的，但風(fēng)箏上寫的卻是德語(yǔ)，寫求救信的與制造風(fēng)箏的絕對(duì)不是同一個(gè)人。”林軒自言自語(yǔ)了一陣，忽然抬頭問(wèn)薩曼莎，“在你的資料庫(kù)中，元首并不懂藏語(yǔ)，對(duì)不對(duì)？”
    薩曼莎略微沉吟了幾秒鐘，鄭重地點(diǎn)頭。
    林軒點(diǎn)點(diǎn)頭：“那就對(duì)了，假如元首能夠流利地使用藏語(yǔ)的話，甚至他就算只懂一部分藏語(yǔ)詞匯的話，都會(huì)寫一封‘藏語(yǔ)求救信’，而不是在珠峰上使用德語(yǔ)寫信求救，畢竟登陸此地的探險(xiǎn)者之中，連十分之一懂德語(yǔ)的都沒有，更何況是這種夾雜著老式詞匯的德語(yǔ)句子。”
    全球各國(guó)的語(yǔ)言都是不斷進(jìn)化的，就拿中文來(lái)說(shuō)，從1900年至今，書面文字的習(xí)慣便由“右左上下”的規(guī)矩變?yōu)椤白笥移叫小保腥A人民共和國(guó)建國(guó)以后，更是將繁體字修改為簡(jiǎn)體字，改動(dòng)極大，并且對(duì)于中華民族的知識(shí)體系來(lái)說(shuō)，具有劃時(shí)代的意義。語(yǔ)言習(xí)慣上，也由之乎者也的老式語(yǔ)言更改為更通俗、更流暢的現(xiàn)代白話。
    歐美各國(guó)的拼音類語(yǔ)言變化更大，很多老式詞匯被拋棄，許多新詞被創(chuàng)造出來(lái)，各種簡(jiǎn)寫、略寫的變數(shù)層出不窮。
    所以，由寫信者的用詞，就能看出這篇文稿的書寫年代。
    “你的意思，已經(jīng)認(rèn)定求救信是元首寫的了？”薩曼莎問(wèn)。
    “沒錯(cuò)。”林軒與駱原幾乎是同時(shí)回答。
    “你們應(yīng)該知道，一旦承認(rèn)這一點(diǎn)，就等于是承認(rèn)元首曾經(jīng)到過(guò)珠峰，并且失陷于喜馬拉雅山脈的某一處。同理，二戰(zhàn)時(shí)蘇聯(lián)克格勃在柏林發(fā)現(xiàn)的元首尸體，就只是替身或者虛構(gòu)出來(lái)的。”薩曼莎慎重地說(shuō)。
    林軒把風(fēng)箏骨架遞給駱原，駱原仔細(xì)觀察后，又轉(zhuǎn)交給薩曼莎，最后再回到林軒手中。
    “我想把這個(gè)骨架也解開，因?yàn)槲矣娠L(fēng)箏聯(lián)想到了一些事，那是一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)中，有一位美若天仙、智慧超群的女性高手，游弋于喜馬拉雅山脈，隨時(shí)隨地護(hù)佑藏民，無(wú)數(shù)次將面臨雪崩、地震、颶風(fēng)、冰暴的藏民救出來(lái)。”林軒說(shuō)。
    “我知道那個(gè)人，藏民們給她起了個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的藏語(yǔ)名字，翻譯成漢語(yǔ)為‘海珠亦真’，:。據(jù)說(shuō)，海珠亦真曾經(jīng)用風(fēng)箏通知藏民們注意防范將要來(lái)臨的危險(xiǎn)，而她的風(fēng)箏就是取用了海洋生物的筋絡(luò)、魚骨制成。難道這一次，她用自己的智慧救了元首一命？”薩曼莎疑惑地接下去。
    林軒不肯定也不否定，只是將風(fēng)箏龍骨翻來(lái)覆去看。
    “從風(fēng)箏本身看，它已經(jīng)有很悠久的歷史，至少在五十年到八十年之間。它在很久之前被制造出來(lái)，再經(jīng)元首寫字后釋放出來(lái)，這五十年，它到底是藏在哪里，是在妖山怪水之間飄蕩，還是懸掛在某處山谷里，好不容易才掙脫？”薩曼莎的情緒變化太大，有時(shí)候激昂亢奮，有時(shí)候又優(yōu)柔寡斷，陷入思想的桎梏之中。
    一個(gè)突然出現(xiàn)的風(fēng)箏，瞬間將薩曼莎的思想擾亂，使她不能正常思考。
    試想一下，風(fēng)箏出現(xiàn)與否，并不影響隊(duì)伍的前進(jìn)方向。元首的求救信來(lái)自哪里已經(jīng)不重要了，重要的是，他們必須突破一切障礙，進(jìn)入地球軸心。
    林軒微笑著搖頭，否定了薩曼莎的一切：“薩曼莎，風(fēng)箏只是風(fēng)箏，不要把它看成是有生命力的人。它是不具備任何思想的，只是被人驅(qū)使。忘掉二戰(zhàn)至今的五十年時(shí)間吧，在珠峰，時(shí)間不是唯一的坐標(biāo)。”
    薩曼莎有些焦躁地走來(lái)走去，不時(shí)地向帳篷外面看。
    “大家讀過(guò)中國(guó)古代奇書《聊齋志異》里的《羅剎海市》那篇小說(shuō)嗎？”林軒沉思了一陣，再次開口。
    駱原點(diǎn)頭：“當(dāng)然讀過(guò)。”
    薩曼莎也說(shuō)：“讀過(guò)，那本奇書相當(dāng)有趣，其中許多篇章提及俄羅斯時(shí)，都以‘羅剎國(guó)’相稱，可見古代中國(guó)人將我們俄羅斯人視作妖魔鬼怪，真是慚愧。”
    林軒一笑，自己只是想到了“海市”，卻不料“羅剎”二字，正好是戳中了俄羅斯人的痛點(diǎn)。
    “不好意思，我只是要借用那故事提醒大家，沒有諷刺俄羅斯朋友的特別用意。”他笑著解釋。
    薩曼莎頷首，隨即伸手示意：“請(qǐng)講。”
    林軒馬上說(shuō)下去：“我記得那篇小說(shuō)中提到‘海市’時(shí)是這樣說(shuō)的――村人曰：吾儕小人受大夫賜，明日赴海市，當(dāng)求珍玩，用報(bào)大夫……海中市，四海鮫人，集貨珠寶；四方十二國(guó)，均來(lái)貿(mào)易。中多神人游戲。云霞障天，波濤間作。貴人自重，不敢犯險(xiǎn)阻，皆以金帛付我輩，代購(gòu)異珍。今其期不遠(yuǎn)矣……每見海上朱鳥往來(lái)，七日即市。未幾，果有踵門寄貲者，遂與裝貲入船。船容數(shù)十人，平底高欄。十人搖櫓，激水如箭。凡三日，遙見水云幌漾之中，樓閣層迭；貿(mào)遷之舟，紛集如蟻。少時(shí)，抵城下。視墻上磚，皆長(zhǎng)與人等。敵樓高接云漢。維舟而入，見市上所陳，奇珍異寶，光明射眼，多人世所無(wú)。”
    他的記憶力也真是了得，復(fù)述那篇小說(shuō)中的重要章節(jié)，流暢完整，毫無(wú)遺漏之處。
    現(xiàn)代氣象中的“海市蜃樓”與蒲松齡小說(shuō)中的“羅剎海市”是有交集的，只不過(guò)，如今的世人只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，用長(zhǎng)焦照相機(jī)或者是望遠(yuǎn)鏡來(lái)觀察海市蜃樓的幻景。古代人則恰恰相反，能夠登舟搖櫓，直趨海市深處，并且與海市中人貿(mào)易來(lái)往。
    “小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)。”駱原說(shuō)。
    林軒微笑，他又何嘗不知道這一點(diǎn)？只是，他一直覺得，蒲松齡從別人的描述中寫成了《羅剎海市》那篇小說(shuō)，其出發(fā)點(diǎn)一定不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)，而是確有此事。
    “我猜，納粹元首已經(jīng)抵達(dá)海市，那只求救的風(fēng)箏也是從海市里面發(fā)出的，而傳說(shuō)中的海珠亦真，則是完完全全的海市中人――海市，即是珠穆朗瑪峰，只不過(guò)數(shù)萬(wàn)年來(lái)的造山運(yùn)動(dòng)，將大好海市變成了巍巍雪山。”林軒語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)。
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