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“那下面,就是巖漿引發的地心烈火,對嗎?”林軒同樣用“傳音入密”回答。
唯有來自地心的赤焰,才能在瞬間不動聲色地將星三郎焚化。鏤空文字所占的范圍大約十米長、七米寬,任何人想要縱向跨越的話,都不是件容易的事。
那些被鏤空之處,一定不是普通石塊,而是能耐受極度高溫的特殊物質,其熔點至少超過精鋼。
“對,在物理學上,那是巖漿,在亞洲神話中,則是一條久困于地下的火龍。唯有真龍,才能矯首騰飛,卷住獠牙魔,將它裹挾著鉆入巖漿深處去,一絲一毫都無法逃逸,最終與冷卻的巖漿一道,成為深埋火海之下的渣滓。”原先生解釋,“在那本古卷中,天照大神闡述了‘與魔共生’的道理,教導人類不要總奢望著消滅魔怪后過上一勞永逸的生活。魔怪先于人類存在,是地球的另一類主人。封魔、封神比滅魔、滅神要容易得多,所以,只要將它們封印住,讓它們不再打擾人類的生活,那就是最大的成功。”
林軒深知“道高一尺、魔高一丈”的道理,正義與邪惡的戰斗是永無休止的,因為這世界上從未有過某一種勢力能遠遠領先于其它勢力,并以絕對壓倒性的優勢獲得勝利。大多數時候,正邪之戰的結局只能是兩敗俱傷。
在藏傳佛教、漢傳佛教、道教、陰陽教派中,都有“封印”一說,正義之神將惡魔擊敗然后封印至絕密之地,卻沒有能力發出最后一擊取其性命。
封印,絕對是生死大戰后的權宜之計,無奈之舉。
譬如現在,以原先生的力量,的確無法一舉擊殺獠牙魔,然后全身而退,回到山外的和平世界去。
“那本古卷,我也看過。”林軒十分感慨。
在《天照大神除魔之卷》中,詳述了遍布日本的北海道、本州、九州、四國以及琉球群島等37.8萬平方公里上的一萬五千多種妖魔鬼怪。書中說,北海道的妖怪分為寒、熱、惡、善、斗、殺、害等七個大類,總共約四千余種,而獠牙魔就列于“害”這一類的第一名,足以說明它是一個極可怕的怪物。
天照大神是日本神話中高天原的統治者與太陽神,被奉為日本皇室的祖先,尊為神道教的主神。以她的名義撰寫出來的古卷,相當于日本的怪物字典,具有至高無上的權威性。
據《古事記》和《日本書紀》記載,伊邪那岐在逃離“黃泉國”的歸途中,于日向國橘小戶阿波岐原洗刷污穢時,洗左眼生出一美麗女神。因女神出生時光輝耀天照地,伊奘諾尊甚喜,將其命名為天照大神,送她八坂瓊曲玉,并命其司理高天原。
天照大神在高天原開墾田地,傳授養蠶、織布技藝,治理有方,使諸神過著安逸和平的生活。后來,天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理農作物豐富的葦原中國,從此以后天照大神的子孫就一直治理日本。天皇是天照大神萬世一系之神裔的傳說便是由此而來。
在日本神話中,天照大神的主要祭祀地是伊勢神宮,以八咫鏡為神體。
獠牙魔的形成之地同樣是日向國橘小戶阿波岐原,傳說它是伊邪那岐食用松子時崩壞的半塊牙齒化成,形成之初就充滿了無窮無盡的怨氣,存在的唯一價值就是破壞人類的美好生活。
“你也看過那古卷就太好了,只有了解獠牙魔歷史的人,才不會對它掉以輕心。這一次,組織派了幾位江湖上極有威望的幾位大佬過來跟我談,務必邀我出山,對付獠牙魔。起初,我對江湖征殺已經沒了興趣,只想四海為家,漂泊終老。后來,港九第一大幫派‘洪興’老大蔣先生親自上門,不說請,只送來一份獠牙魔殺人的資料,其中就有日本十和田湖溫泉旅館殺人案。那案件的受害人是我的初戀情人,為了紀念她,我親自主持修建了湖邊的‘少女像’。種種跡象表明,作案者就是獠牙魔。我無法推辭組織的邀約,因為一個男人如果不能為自己的女友報仇,活著還有什么意義?于是,我放棄一切報酬,全力以赴地準備這件事,并且當著蔣先生的面發誓,這輩子一定殺光獠牙魔,再也不讓這日本妖孽禍害別人……”
十和田湖是橫跨日本青森縣十和田市、秋田縣鹿角郡小坂町的一個湖泊,位于十和田八幡平國立公園內,是由十和田火山噴發而形成的二重火山湖。以面積而言,十和田湖是日本排名第12大的湖泊,而其327米的最大深度僅居于田澤湖與支笏湖之后,名列日本第三。
殺人案發生在奧入瀨溪流的入口處“子之口”溫泉旅館,周圍建有野營地、十和田游客中心、十和田湖淡水魚水族館等。
如今,湖邊有一座著名的“少女像”,作者是日本著名詩人、雕刻家高村光太郎。
林軒從前就聽說過那少女像跟華裔游俠原先生有關,卻不清楚其中還藏著這樣一個感人至深的愛情故事。
“就要來了!”原先生凜然一笑,“如果有機會,你千萬要逃出去,在這場大戰中有一人殉職就已經足夠,沒必要出現太多犧牲?!?br/>
霧氣流轉,每一團霧的后面似乎都藏著一只獠牙魔,正虎視眈眈地盯著他們。
單純逃跑,只會被獠牙魔追殺獵食,要想活命的話,只能拼命,殺出一條血路來。
“它們怎么能到這里來?難道它們也能自如地通過鏡面障礙嗎?”林軒立刻想到這個問題。
“鏡面障礙是一種奇特的物質,與思想、靈魂、意念有關。獠牙魔自身帶有奇特的靈性,所以不會被鏡面困住。換句話說,獠牙魔的思想靈敏程度要高于普通人類,你我必須在絕境中激發思想潛力才能做到的事,換在它們身上,輕易就能完成。我用地球軸心做誘餌,它們才會上當,因為它們存在的目的,并非傳說中那樣,以殺人、吃人等等簡單的生理活動為樂趣,而是要擺脫魔性,進化到更高級的層次去?!痹壬U述這些高深理論時,眼中便有了熠熠的神采。同樣,像他這種身份的游俠,早就不在意金錢和寶藏,更愿意為了全人類的和平幸福而戰。
他們的能力越大,肩上擔負的責任就越重,有時候甚至會為了人類幸福犧牲自己的絕大部分利益。
正因如此,他們才能名揚天下,千古不朽。
“你的意思是說,它們能感應到我們的思想活動?”林軒又問。
原先生點點頭:“沒錯,思想活動只是一種腦電波,能夠發射出去,也能被別人攔截破譯。我一直都相信,不斷進化中的獠牙魔一定能破解人的思想腦電波?!?br/>
驀地,原先生身后也出現了影子,總共七條,相貌衣著與他完全一樣,但氣質精神卻迥然不同。
林軒后退,凝神提氣,看著那七條影子。
“最危險的時候到了。”其中一條影子感嘆,“我感到,這一次只要戰敗,就會形神俱滅,不復存在。所以這一次,很可能是我們的最后一戰。唉,實在可悲,實在是太可悲了!”
另一條影子說:“死不可怕,可怕的是人死了,敵人仍然猖狂橫行,我們的死就變得毫無價值,成為一生的敗筆了。”
又有一條影子說:“這一戰,必殺獠牙魔。如果不能如愿,活著還有什么意義?男子漢大丈夫,生不能為摯愛的女人報仇,茍延殘喘,還有臉自稱為男人嗎?身為天下四大游俠之一,豈不是一提起來就要被江湖人恥笑?”
“死了就死了,吱吱歪歪、啰啰嗦嗦干什么呢?反正就這一條命,老死病死也是死,不如痛痛快快一搏……”還有一條影子不耐煩地說。
“這光圈有著分解人類靈魂的作用,原先生背后有影子,我背后是否也有?影子反映的是本人的內心世界,我的影子會說什么呢?”林軒忍不住轉身,想看看自己的影子。但是,如果真的有影子,也會隨著他的身體轉動,無法被本人看到。
看到原先生的內心世界,他恍然發覺,就算是天下數一數二的游俠,也會有私心、膽怯心、暴躁心,臨陣之時,未免心浮氣躁。
“此時此刻,你在想什么?”原先生問。
林軒一怔,下意識地苦笑:“不好意思,我在想那個被困在小窗里的朋友。你們離開后,我有一陣身心俱疲,支撐不住,就昏迷了過去。等我醒來,那小窗已經不見了。我剛剛在想,她會不會出事?或者說,她的情況已經很糟糕了,會不會進一步惡化,把自己困死在那藍色的立體海洋里?”
他的確在想堂娜,刻骨銘心地想,恨不得時光回溯,讓他有機會劈裂那立體海洋,憑一己之力將她從困厄險境中救出來。
剎那間,他腦中浮現出唐朝“詩仙”李白《相和歌辭?相逢行二首》里的句子——“相見不相親,不如不相見。相見情已深,未語可知心。”
那首詩里,還有四句更是催人淚下——“愿因三青鳥,更報長相思。光景不待人,須臾發成絲。”
“既然讓我們在歷經劫難后相見,卻又咫尺天涯,不能執子之手。倏忽之間,又讓我失去她,這一見,究竟是為了讓我快樂,還是為了折磨我……”林軒的內心柔腸百結,一股郁悶無處發泄,陡然仰面長嘯,裂石穿云一般的吼聲向四面八方一**傳遞出去。
“堂娜,堂娜,堂娜,堂娜,堂娜……”他重復著這個名字,每叫一遍,那把相思之刀就會在他心里深深地劃下一道。頃刻間,他的心千瘡百孔,為堂娜而哀慟欲絕。
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