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    這一次，兩人都徹底看清了，洞口之外不再是懸崖，而是直路。
    “我們可以出去了！”堂娜說(shuō)。
    隨即，兩人同時(shí)深吸了一口氣，因?yàn)橐运麄兊慕^頂智慧都能想到，懸崖能變成直路，則直路也會(huì)瞬間變成懸崖，置他們于萬(wàn)劫不復(fù)之地。
    “無(wú)論如何，這是件好事。”林軒起身，把堂娜攙扶起來(lái)。
    “是啊，是好事，我們?nèi)タ纯础！碧媚扔只謴?fù)了無(wú)所畏懼的女諜本色。
    兩人走到洞口，越發(fā)駭然，因?yàn)橥饷娌粌H僅有了直路，更有了一片廣袤的青石廣場(chǎng)，橫寬數(shù)百米，縱深亦數(shù)百米。
    “這是――”堂娜向上看，“那球還在。”
    林軒也看到了，那球仍然懸在半空中。他們由這里觀察到的情形與之前沒(méi)有任何改變，無(wú)論是水的管道還是霧氣管道仍在正常運(yùn)行，只不過(guò)原先是俯瞰，現(xiàn)在則是變成了仰望。
    “這是完全不符合地球重力原理的，那球沒(méi)有任何支撐、提拉的力量，仍然能紋絲不動(dòng)地懸在空中……”堂娜越想解釋這種異常情況，思維就越混亂。
    “停下來(lái)，不要想，不要說(shuō)，因?yàn)榇嬖诘木褪呛侠淼摹！绷周幷f(shuō)。
    堂娜捂住自己的嘴，但臉頰突然漲得通紅。
    林軒馬上抬手，按住堂娜后頸上的大椎穴，輕輕揉按。
    “不要激動(dòng)，我們會(huì)找到答案的，現(xiàn)在要做的，就是暫時(shí)接受現(xiàn)實(shí)，放松心境，既不要排斥它，也不要剖析它，全都放下，全都放下……”林軒在堂娜耳邊低語(yǔ)。
    堂娜立刻踮起腳尖，平局雙臂，伸直雙手，由指尖到掌心做緩慢的卷曲動(dòng)作。這種動(dòng)作能幫助她平復(fù)情緒，讓狂跳的心臟降低速度。
    林軒清楚地看到，堂娜的腕脈急促跳蕩，如驚馬狂奔一般。這是情緒激動(dòng)過(guò)度的一種明顯表現(xiàn)，如果不能及時(shí)控制，只怕會(huì)心臟炸裂而亡。
    此刻，堂娜緊閉著嘴，極力控制著自己要張口說(shuō)話的沖動(dòng)，但兩頰漸漸鼓起，不可能支撐更久了。
    林軒猛吸了一口氣，俯下頭，嘴唇貼上了堂娜的嘴唇。
    這一次，兩人之間不是甜蜜接吻，而是一種與“人工呼吸”近似的營(yíng)救方式。
    當(dāng)兩人進(jìn)入“深吻”狀態(tài)時(shí)，堂娜身體里激蕩的氣息全都進(jìn)入林軒體內(nèi)，立刻身體一軟，無(wú)力地倒在林軒懷里。
    在中醫(yī)學(xué)、靈異學(xué)中，那種氣息就被稱(chēng)為“陽(yáng)氣”，陽(yáng)氣一散，人就死了。等到呼出最后一口氣，就是陽(yáng)盡壽終之時(shí)。
    林軒感覺(jué)到那股氣息如一頭狂飛的蜂鳥(niǎo)在自己體內(nèi)橫沖直撞，但在他的內(nèi)力馴化下，蜂鳥(niǎo)飛行速度放緩，漸漸平息下來(lái)，停留在胸口的“膻中穴”附近。
    這股“陽(yáng)氣”之中挾帶著堂娜思想中的全部?jī)?nèi)容，沒(méi)有絲毫遺漏。
    在精密醫(yī)學(xué)的權(quán)威人物看來(lái)，人的思想既不是儲(chǔ)存在腦部，也不駐留于心臟，因?yàn)橐陨蟽蓚€(gè)地方都屬于血肉構(gòu)成的物理結(jié)構(gòu)，與思想是截然不同的概念。在他們看來(lái)，人之所以有思想，能夠思考，是因?yàn)閼{借著氣息、氣流與外部世界溝通，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，更替舊的知識(shí)，每一刻都在進(jìn)行著新舊代換，與這個(gè)世界同頻率前行。
    氣，是人類(lèi)體內(nèi)最重要的東西，猶如一條河流的“河道”。假如河水沒(méi)有河道通行，就會(huì)變成死水一潭，最終變臟變臭，成為一種災(zāi)難。所以，古人用“流水不腐、戶(hù)樞不蠹”來(lái)揭示這樣一個(gè)很重要的真理。
    同樣，氣是需要一停不停地運(yùn)轉(zhuǎn)的，氣一停，人類(lèi)就會(huì)死亡。于是，肺、氣管、呼吸就成立人類(lèi)自胚胎形成以來(lái)最重要的內(nèi)循環(huán)動(dòng)作之一。
    科學(xué)家正在研究這種無(wú)形之“氣”的構(gòu)造，除了在物理層面進(jìn)行分析之外，還要用靈異學(xué)、宗教學(xué)來(lái)多方面、多角度闡述它。
    簡(jiǎn)而言之，林軒獲得了這股陽(yáng)氣，就等于是讓堂娜貯存在自己體內(nèi)，用身體包容著她的思想。
    在那些思想中，林軒看到了自己――沒(méi)錯(cuò)，他的確看到了自己。那時(shí)候，他穿著藍(lán)白相間的夏令營(yíng)裝，手里握著童子軍執(zhí)勤用的標(biāo)槍?zhuān)谛枪庀碌呐_(tái)階上。在他身邊，坐著一個(gè)穿同樣夏令營(yíng)服的長(zhǎng)頭發(fā)女孩子。女孩子枕著他的肩，已經(jīng)甜甜地睡著了。
    他看到的，正是堂娜熟睡的時(shí)候他所想到的。
    “我怎么會(huì)在她的記憶里？夏令營(yíng)那女孩子是中國(guó)人，而她是俄羅斯人……這是她的思想還是我的記憶？她不是俄羅斯女間諜堂娜嗎？難道夏令營(yíng)那個(gè)女孩子就是她的前世……”林軒有剎那間的迷亂，不知道這些記憶中哪些是真實(shí)的，哪些是虛擬的，哪些是屬于自己的，哪些是屬于堂娜的……
    他甚至覺(jué)得，借助于這股陽(yáng)氣，堂娜的思想正與他自身的思想融為一體，變成了另外一種全新的東西。
    當(dāng)然，他在堂娜的思想中看到了很多屬于俄羅斯的國(guó)家秘密，近年來(lái)在東歐發(fā)生的很多小國(guó)沖突都被記錄于其中，而那些沖突的最初起因都是天大的秘密，都屬于俄羅斯國(guó)防部、安全部、智囊團(tuán)的精心策劃之作。接下來(lái)，俄羅斯還有更復(fù)雜、更深層的秘密行動(dòng)，其最終目標(biāo)是坐鎮(zhèn)北極，劍指天下。
    這些還未來(lái)得及實(shí)施的計(jì)劃精妙之極，詮釋了“借力打力、翻云覆雨”的大國(guó)政治精髓，如果透露給美英法日等國(guó)，必將引起軒然大波，甚至引發(fā)三戰(zhàn)。
    林軒如同一個(gè)沉溺水下的潛泳高手，等到堂娜的“陽(yáng)氣”完全被馴化后，他又將這股氣由膻中穴推送出來(lái)，經(jīng)過(guò)兩人的唇齒、喉關(guān)，小心地送回到堂娜的體內(nèi)，完成了一個(gè)“人工呼吸”的完整過(guò)程。
    堂娜身子一顫，慢慢睜開(kāi)眼睛。
    林軒的唇已經(jīng)移開(kāi)，齒間仍然留著堂娜的唇香。
    堂娜**了一聲，努力站定，雙手揉著太陽(yáng)穴，表情非常痛苦。
    “沒(méi)事了。”林軒后退一步。
    “我剛剛好像進(jìn)入了一種非常難受的狀態(tài)，像是突然溺水一樣，幸好你救了我。”堂娜說(shuō)。
    “沒(méi)事，有我在呢。”林軒回答。
    堂娜怔了十幾秒鐘，忽然吟誦了中國(guó)唐代大詩(shī)人李商隱《錦瑟》詩(shī)中的兩句：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”
    林軒微笑著，靜待堂娜的下文。
    “我剛剛又做夢(mèng)了，夢(mèng)見(jiàn)我在你身體里――不，是在你的思想里。我看到你的心，你也看到我的心，我們像兩個(gè)透明人一樣站在這里，沒(méi)有任何隔閡。我看到你的前世，你也看到我的前世，兩個(gè)前世就是兩條在天空中縱橫開(kāi)闔的軌跡，直到最后產(chǎn)生了唯一的一個(gè)交叉點(diǎn)。在那里，我們是夏令營(yíng)的營(yíng)員，一起執(zhí)勤站崗。那一次，我也是枕在你肩上睡著了，與今日的情形一模一樣。”堂娜說(shuō)。
    他們暫時(shí)放棄了洞外的異變，先處理思想上的異變。
    “莊周夢(mèng)蝶”的著名典故出自于《莊子?齊物論》，名為寓言故事，實(shí)為莊子所提出的一個(gè)哲學(xué)命題。在這里，莊子通過(guò)對(duì)夢(mèng)中變化為蝴蝶和夢(mèng)醒后蝴蝶復(fù)化為己的描述，提出了“人不可能確切地區(qū)分真實(shí)、虛幻與生死物化”的觀點(diǎn)，其中滲透了莊子詩(shī)化哲學(xué)的精義，引發(fā)后世眾多文人騷客的共鳴，最著名的就是李商隱的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”兩句。
    堂娜的知識(shí)范圍相當(dāng)廣博，所以對(duì)于中國(guó)古詩(shī)詞的理解、運(yùn)用相當(dāng)熟稔。
    當(dāng)初莊子僵臥草席，夢(mèng)見(jiàn)自己化為蝴蝶，于是對(duì)夢(mèng)與覺(jué)的界限提出疑問(wèn)――“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？。他認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物平等齊同，而認(rèn)知上的是或非、然或否都是相對(duì)的，是人的私心成見(jiàn)所致。所以，夢(mèng)就是醒，醒就是夢(mèng)，萬(wàn)物始于一，復(fù)歸于一。莊與蝶、夢(mèng)與覺(jué)相互轉(zhuǎn)化，彼此滲透，最后成為渾然一體，即“物化”之境。
    這樣一種解釋與老子《道德經(jīng)》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的理論一脈相承。
    “那也是我的記憶。”林軒說(shuō)，“但卻是我今生的記憶，而非前世。”
    堂娜在額頭上輕拍了一下：“那就奇怪了，我怎么可能……但那種感覺(jué)非常真實(shí)，我甚至能回憶起當(dāng)時(shí)夏令營(yíng)服的肩部有小巧的肩章，上面的扣袢正好硌著了我的耳朵，一想起來(lái)就覺(jué)得這里有點(diǎn)疼。”
    她撫摸著自己的左耳耳垂，巧的是，這一次她的耳垂也因剛剛的沉睡被硌得發(fā)紅。
    “謝謝你，不管那些記憶描述的是哪個(gè)年代，我都會(huì)因?yàn)榇松南嘤龆卸魃咸臁！彼f(shuō)。
    “你沒(méi)事就好。”林軒撫摸著胸口，那里因“陽(yáng)氣”的離去而變得空落落的。
    “這世界真是奇怪，我剛才的情況很糟糕對(duì)吧？我能感覺(jué)到自己像被捆綁在尾巴著火的公牛背上，橫沖直撞，無(wú)法停止。我隱約覺(jué)得，其中幾秒鐘靈魂已經(jīng)離開(kāi)身體，浮在半空中，俯瞰著自己。”她向洞頂指，不好意思地笑著。
    人類(lèi)瀕死之際，就能體驗(yàn)到“靈魂離體”的怪異現(xiàn)象，這是很多唯物主義醫(yī)學(xué)典籍上也提到過(guò)的。
    “我看到你抱著我，給我做人工呼吸。沒(méi)有你的話，我大概已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)這世界了。”她說(shuō)。
    “你不會(huì)死的，至少我們?cè)谝黄穑也粫?huì)讓你死在我前面。”林軒莊重地說(shuō)。
    “不要那樣說(shuō)。”堂娜用微涼的手捂住林軒的嘴唇，“我希望大家都不會(huì)死，活著出去，永遠(yuǎn)在一起。”
    林軒握住她的手，神情起誓：“好，活著出去，永遠(yuǎn)在一起。”
    要想出去，第一步就是要踏上洞外的廣場(chǎng)。所以，林軒緩緩地向洞外踏出了第一步，而他的右手則握在堂娜手中，提防那廣闊的青石廣場(chǎng)只是幻象，以至于一腳踏空，落入萬(wàn)丈深淵。
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