在星際之‘門’的戰(zhàn)斗中，到處都不可能缺失異術(shù)師們的身影。[超多好看小說]。更多最新章節(jié)訪問:щw.。
    能力越高，責(zé)任越大，保護(hù)地球是每一個(gè)異術(shù)師的天生職責(zé)。能力大的人必須沖在前面，能力小的人也不可能獨(dú)善其身，必須承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的使命。
    林軒知道，組織中有幾位重殘的前輩都是在“亞丁灣事件”中受的傷，其中一人半邊身子都被整齊地熔化掉，但仍然堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。
    可以說，“亞丁灣事件”就是人類的噩夢。
    從那些前輩親口述說的筆錄中，林軒知道了改事件的一部分真相：星際之‘門’打開，異世界與現(xiàn)實(shí)世界成為物理學(xué)中連通器的兩端，各種能量、生物、空氣、水源都融合在一起。更多更快章節(jié)請到。這是人類出現(xiàn)在地球上以來最大膽的創(chuàng)舉，是科技發(fā)展的必然結(jié)果，也是思想意識(shí)的最終覺醒。
    航天科學(xué)家經(jīng)常提到要殖民外星球，把越來越多的人類轉(zhuǎn)移到外太空去，以減少地球的負(fù)擔(dān)，保護(hù)我們賴以生存的星球。不過，那物理空間上的轉(zhuǎn)移并非唯一辦法，星際之‘門’會(huì)讓這種“轉(zhuǎn)移”變成輕而易舉的事。
    當(dāng)科技發(fā)展到能夠打開星際之‘門’的時(shí)候，類似事件就會(huì)自然而然地發(fā)生，這是順理成章的事。更多更快章節(jié)請到。
    “異世界是完全陌生的，人類已知的任何定理、模式、論點(diǎn)、真理都被顛覆，甚至那世界根本不是我們想象的有時(shí)間、有空間、有生物的模式，而是一種虛無和全有的狀態(tài)。我無法形容，但我卻看到了。我只能這么說，當(dāng)我們閱讀古代典籍中描述仙界、魔界、天界、神界的段落時(shí)，書中看到的一切都會(huì)在異世界里出現(xiàn)。我可以毫不猶豫地說，人類上古典籍中記載的就是真實(shí)存在的異世界。如果沒有秦朝時(shí)秦始皇的‘焚書坑儒‘事件，大概我們就能從所有古書中找到更多線索。[看本書最新章節(jié)請到]所以說，考古學(xué)家、歷史學(xué)家甚至懷疑，秦始皇是異世界生物的后代，為了隱藏自己的不光彩來歷，才進(jìn)行了大規(guī)模的‘焚書坑儒’事件，毀滅文字和筆記，消弭一切罪證。熱門”魔術(shù)師說。
    “焚書坑儒”事件發(fā)生在在秦始皇三十四年，即公元前213年。博士齊人淳于越反對當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以‘私’學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對民間醫(yī)‘藥’卜筮種樹之書以及不屬于博士館的‘私’藏《詩》《書》等也限期‘交’出燒毀；有敢談?wù)摗对姟贰稌返奶幩溃怨欧墙竦臏缱澹唤埂健瘜W(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。
    秦始皇三十五年，即公元前212年，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，‘私’下談?wù)撉厥蓟实臑槿恕?zhí)政以及求仙等各個(gè)方面，之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。此即為“坑儒”。
    在“焚書”事件中，最重要的是一本方士的《道經(jīng)》，此道經(jīng)非現(xiàn)在的老子道德經(jīng)。目前，此經(jīng)唯留十六字，十六字心傳，即《古文尚書大禹謨》中所載的：人心惟危，道心惟微；惟‘精’惟一，允執(zhí)厥中。
    《荀子解蔽篇》中引注，稱：《道經(jīng)》曰：“人心之危道心之微。”危微之幾，惟明君子而后能知之。”
    在“坑儒”事件中，最主要是針對方士。
    彼時(shí)，有方士大膽進(jìn)言：“長生非始皇帝所能修成，長生也非是小小丹‘藥’所能達(dá)到。己心不凈，何以修行？何以長生？人人本有長生草，己心不凈，田園荒蕪，何以種得長生。海外三仙山，蓬萊，方丈，瀛洲，不過是人身三大丹田，外求何處求？”
    同時(shí)，方士接近秦始皇的目的，不是要煉‘藥’尋丹，乃是要傳《道經(jīng)》于天下。秦始皇惱羞成怒，認(rèn)為方士們在耍‘弄’自己。于是，先焚道經(jīng)，后坑方士。
    方士與《道經(jīng)》，就是秦始皇時(shí)代最高明的智者，他們掌控著一些不為人知的秘密。考古學(xué)家進(jìn)一步猜測，方士就是輔助秦始皇統(tǒng)一六國的幕后高手，正是他們提高了秦**隊(duì)的武器裝備和戰(zhàn)術(shù)水平，遂令秦軍在戰(zhàn)國‘亂’世中一舉奪得天下。
    沒有人愿意白白付出，方士所做的，是要秦始皇相信他們的能力，借此掌控秦始皇，趁機(jī)掌控天下，將天下作為“布道”的場所。
    他們沒有想到，秦始皇也會(huì)膽大妄為“逆襲”，導(dǎo)致全軍覆沒，其理論書籍也被焚燒殆盡，其“道”毀滅于烈焰騰飛之中。第一時(shí)間更新
    人類發(fā)展的歷史大同小異，即使是在地球表面的不同國家、不同時(shí)代里，也有著相同的事同步發(fā)生著。
    比如偉大的意大利思想家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家喬爾丹諾布魯諾，他勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽(yù)為是反教會(huì)、反經(jīng)院哲學(xué)的無畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的殉道者。由于批判經(jīng)院哲淹神學(xué)、反對地心說、宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學(xué)，他于1592年被捕入獄，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮‘花’廣場。直到1992年，羅馬教皇才宣布為布魯諾平反。
    這，豈不就是另外一種形式上的“焚書坑儒”？
    同理，尼采說過這樣一一句話：“我的時(shí)代還沒有到來。有的人死后方生。”
    那句話出現(xiàn)在《尼采選集》，慕尼黑1978版，第2卷第429頁。
    作為人類歷史上最偉大的哲學(xué)家之一，尼采的這句話是也是印證了“焚書坑儒”與“永生布道”之間的辯證關(guān)系，預(yù)言著人類的未來。第一時(shí)間更新
    他還寫下了另外一首詩，即著名的――“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。”
    這首詩似乎表達(dá)了布道者用“死”來警示世人的決心和勇氣，凡人最不能承受的生命之輕是“愛”和“死亡”，而布道者就用“死亡”來喚醒世人心中隱藏的良知。
    那么，在全球三大宗教中，也有一位圣人正是用“死亡”和“復(fù)活”來向信徒彰顯神力，并帶領(lǐng)信徒走向光明和美好的未來。
    綜上所述，“焚書坑儒”只是中國人民的一小步，是成功前的序曲。秦始皇所犯下的暴行，正是彰顯布道者神力的過程中必須流下的那第一滴血。
    “真正的神力，越被毀滅，就越被彰顯。”林軒低聲回應(yīng)。
    他指的既是古代的“焚書坑儒”事件，又是今天的“亞丁灣事件”。
    全球艦隊(duì)齊聚亞丁灣，就像前面那團(tuán)烏云籠罩山頭一樣，把真相嚴(yán)密地包裹起來。只有消滅禍患，才能真正地拯救人類。
    那么，今時(shí)今日的地球之上，要想真正地干掉災(zāi)難本源，必須依靠江湖上的異術(shù)師，而不可能靠坐而論道的官僚們。
    中國古籍《左傳莊公十年曹劌論戰(zhàn)》中已經(jīng)講明了這個(gè)道理――“‘肉’食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”
    魔術(shù)師舉起雙掌：“這一刻，我們所想的，完全一樣。”
    林軒會(huì)意，也舉起雙掌，兩人擊掌三次，相視而笑。
    “我不是第一個(gè)、也不是最后一個(gè)‘以卵擊石一戰(zhàn)’的，你不是第一個(gè)、也不是最后一個(gè)見證這場戰(zhàn)斗的。我們的組合是天生注定的，就像俞伯牙與鐘子期那樣，一個(gè)善于‘操’琴，一個(gè)善于聽琴，缺了其中之一，就不能留下世人永難忘卻的經(jīng)典。我相信，今日一戰(zhàn)，必定能寫入異術(shù)師的歷史中。”魔術(shù)師微笑，‘挺’直身子，雙臂向前筆直伸著，飛機(jī)運(yùn)行速度也突然加快，沖向那團(tuán)烏云。
    砰的一聲，右側(cè)舷窗上突然多了一條青灰‘色’的八爪魚，牢牢地吸附在飛機(jī)的雙層高強(qiáng)鋼化玻璃上。
    ...q
    <b>
    ，