關文不想過問老刀的事，仔細地盯著蟲子，追逐著蟲子爬經的路線。他很快意識到，蟲子正在用身體寫一些什么，但蟲子一直在木牌上游走，處于動態模式，他始終無法理清頭緒。
    “這一定是樹大師養的蟲子，蟲子一定能告訴你什么！”巴桑降措在旁催促。
    關文漸漸看明白了：“它寫的是兩個字――鎮魔。”
    巴桑降措低頭看了一陣，也看懂了：“沒錯，就是那兩個字。一定是樹大師把某種法力加諸于蟲子身上，特地趕來通知你一些事。
    關文頭也不抬地問：“通知我？為什么？”
    巴桑降措苦笑：“關文，你聽我說。據我所知，每年寺廟都會選舉出最有希望、最具慧根的僧人，去聆聽寺內百年高僧們的教誨。經過幾周的閉關教導后，年輕僧人出關，拋開佛經書籍和練習冊，而是直接參與‘辯經’，能者上，愚者下。如果能在辯經中成功，將被認定是下一代中的佼佼者，直接進入本寺的人才儲備計劃行列。你是畫家，在扎什倫布寺一年多，已經跟寺廟融為一體……”
    關文搖搖頭：“巴桑，你想得太多了。”
    巴桑降措嘆了口氣回答：“我覺得，你的所作所為已經感動了蒼天，蒼天才會垂下手諭，給你機會，讓你后半生能夠登堂入室，進入藏傳佛教的最高境界。”言語之間，他對關文充滿了羨慕。
    關文再次搖頭：“謝謝你的祝福，我的理想，是做一個深入人類心靈秘境的畫家，還沒有那種成為佛教傳承者的野望。”
    忽然間，蟲子停止游走，蜷縮身子，又恢復了原先的米粒狀，嵌入木牌的天然縫隙里。
    “真的是神奇變化啊――”關文凝視著木牌的年輪線。不過，蟲子僅有一只，其它的凹槽或縫隙里都空空的，沒有任何附著物。
    “跟我去見樹大師吧。”巴桑降措催促。
    關文點頭：“好。”
    對于那個傳說中的足不出戶的樹大師，他也是充滿了好奇，今日有機會拜謁，畢竟是難得的機緣。
    走出房間后，關文看到赤贊還坐在寶鈴門口，老刀又不見了。
    “這些到底是什么人？”巴桑降措忍不住問。
    關文回答：“都是寶鈴小姐的朋友的朋友，怕她在這里出事，趕來保護。”
    他不喜歡老刀，自然也就對寶鈴說過幾次的高翔耿耿于懷。物以類聚，能跟老刀這種人成為朋友的，也不會是善類。
    “我剛剛看到你桌上攤開了紙，是要幫對方畫畫嗎？”巴桑降措關切地問。
    關文回答：“不一定，寶鈴小姐的敘述東一頭西一頭的，我還沒有抓到頭緒。這些事，等回來再說吧。”
    事實上，他對自己很有信心，相信自己一定能畫出寶鈴想要的。
    兩人出門，并肩向扎什倫布寺的大門走。
    街上，各地來的朝圣者漸漸多起來，但每個人的目光都虔誠地望著寺院方向，專心致志地或行走，或跪拜，根本不會注意旁人。真正的朝圣者遠道而來，其心中只有“朝圣”二字，外界其它事物，全都被摒棄一空，甚至連吃飯、睡覺這種人的生理需要都變得可有可無了。
    關文能夠理解朝圣者的心情，因為他從山東濟南趕來扎什倫布寺之初，也是帶著“朝圣”的心情。
    “關文，你的繪畫技藝是怎么學成的？”巴桑降措隨口問。
    關文不假思索地回答：“我從小就喜歡畫畫，一直參加繪畫培訓班，直到最后考入山東省美術學院，先學的是國畫，后學的是西洋畫技法。畢業后，我個人建立了繪畫工作室，賣畫為生。”
    他的經歷相當簡單，等于是畢業即失業，處于自由職業的狀態。
    “可是，我見過很多畫家，沒有一個人能像你一樣，通過簡單的勾勒，畫出人的內心世界。還記得嗎？你剛剛到寺里時，曾經給都吉上師畫過一幅畫，那幅畫就掛在上師的僧舍里，名字叫《冰洞冥想圖》，對不對？”巴桑降措又問。
    關文想了想，點點頭：“沒錯。”
    他記得那幅鉛筆速寫，是在去年夏天完成的，當時正是扎什倫布寺一年中最熱的時候。
    巴桑降措突然長嘆：“你真的能畫出都吉上師的內心世界嗎？什么時候方便，也給我畫一幅？”
    關文不禁苦笑：“其實，說穿了吧，那些畫只能針對于心事重重的人。心理學家說過，心事是可以寫在臉上的，我只不過是察言觀色，從對方臉上得到啟發，然后才深入其內心世界。你還這么年輕，前途似錦，光明遠大，怎么會有心事？”
    不知不覺，兩人已經到了寺院門口。
    忽然，寺廟深處傳來一陣陣急促的鐘聲，是短暫干脆的“當當當當”，而非平日晨鐘暮鼓時的“咚嗡、咚嗡”聲。
    巴桑降措站住，雙手遮在耳朵上，諦聽鐘聲，臉色立刻變了：“共十五響，這是一種警示信號，可能寺里有大事發生了。快走，我先送你去樹大師那里，然后回去聽命。”
    他拖著關文的袖子，向密宗院方向飛奔。
    一路上，不斷有面容蒼老、步履蹣跚的老僧從各個禪堂、僧舍里沖出來。奇怪的是，這些人的行進方向跟巴桑降措、關文是一致的。
    “我們還是抄近路好了！”巴桑降措拉著關文大步向北，不繞道，而是連翻了三道矮墻，到了密宗院的東面。平時，寺里有規定，不得逾墻，非常時期也顧不得這些了。
    前面就是樹大師住的院子，圍墻和屋頂都已經頹敗不堪，屋瓦殘破缺失之處頗多。一棵粗大的古樹突兀地從院墻里探出身子，枝椏粗大，無葉無果，光禿禿地指向天空。
    院門口，一個滿臉皺紋、倦容難掩的老僧孤零零地倚門而立，仰面向上，望著湛藍的天空。遠遠望過去，在關文眼中，老僧似乎是另一棵古樹，與幾乎要撐破院子的巨樹一矮一高、一細一粗、一小一大遙相呼應著，正好符合繪畫構圖中的“由小及大、陰陽比對”原則。
    “那是才旦達杰大師，樹大師唯一的嫡傳弟子，木盒就是他交給我的。”巴桑降措小聲介紹。
    兩人到了門口，才旦達杰的目光才從天邊收回來，落在關文臉上。
    “大師，這位就是畫家關先生。”巴桑降措恭恭敬敬地稟報。
    才旦達杰木然地看著關文，稍停，細長干枯的眉抖了抖。
    巴桑降措會意：“弟子告退。”
    他原路返回，把關文留在院外。
    “什么是畫？人類為什么要畫畫？當我們看到一幅畫時，觀賞的是繪畫者的心，還是繪畫者畫出的別人的心？山水畫是否就是一山一水的心？花鳥魚蟲畫，是否就是花鳥魚蟲的心？你畫我，畫出的是真的我？是你眼中的我還是我的內心世界……”才旦達杰像是在喃喃自語，又像是在考問關文。
    他的臉是如此干癟，以至于顴骨上完全沒有一點多余的肉，只剩一層黃褐色的皮膚，包裹著那兩塊高突的骨頭。他的眼珠幾乎是不會轉動的，要改變視線方向時，只能扭轉脖頸，用低頭和抬頭來代替普通人轉眼珠的動作。通常這種情形，只會在潛伏水底的巨龜身上才能看到。
    “回答我。”隔了一陣，他又開口。
    關文只答了三個字：“不知道。”
    才旦達杰的眉又動了動：“不知道？你不是一個畫家嗎？”
    關文嘆氣：“沒錯，正因為我是畫家，才無法回答這些深奧的哲學問題。在畫家眼中，看山只是山，看水只是水，僅此而已。”
    才旦達杰的眉揚起來：“既如此，你怎么畫下人的內心世界？”
    關文搖頭：“我從來沒說過要畫人的內心世界，我畫的，只是我看到的，那些事物就擺在那里。”
    “在哪里？”才旦達杰一路追問下去。
    “在你的眼睛里。”關文微笑起來。
    才旦達杰眼睛里忽然有了生氣，臉上的皺紋也慢慢舒展開來，露出了一個艱難的笑容。
    此地距離密宗院還有兩道高墻，急促的敲鐘聲再度傳來，并伴隨著隱隱約約的呢呢噥噥誦經聲。聽那聲音，院子里已經聚集了百人以上。
    “你終于還是來了。”才旦達杰長出了一口氣，眼角動了動，竟有一顆渾濁的淚珠滑落出來。
    他抬起左手拭淚，身子搖晃了兩下。
    關文驚覺，對方竟然僅有左臂，右臂已經齊著肩頭消失。
    “進來吧，不要管那邊的事。”才旦達杰轉身向門里走。
    關文跟進去，首先看到的就是那棵深植于院落正中的巨樹。樹的根部自然地分成兩半，如人的雙腿一樣劈開，到了兩人多高的位置，樹干重新合二為一向天生長。于是，就在樹干中間留下了一個天然的樹洞，寬兩米，進深三米，高度約三米出頭。
    從樹洞向里望，才是樹大師居住的古老房子。那房子的木門木窗沒有一個是完完整整的，全都七零八落，如同一座小小的廢墟。
    “到這邊來。”才旦達杰在樹洞里停步。
    關文鼻子里聞到濃烈的朽木氣息，空氣中飄來各種各樣的味道，他隱約辨別出有香燭味、酥油味、鳥糞味、枯葉味……如果不是巴桑降措和才旦達杰指引，他就算從門前經過，也不一定會折轉進來。
    進了樹洞，光線突然變暗，他有些小小的不適應。
    “我其實一直都在盼著你來……盼了很多年。我一直以為這一輪回中等不到你了……誰知機緣巧合，你終于出現了，真是一件……最值得慶賀的事啊！你說呢？是不是？”才旦達杰的聲調變了，原本就蒼老低沉，此時變得更加虛弱沉迷，仿佛大病纏身的人在說話，每說幾個字，就要停下來歇歇，才能繼續下去。
    “大師，請恕我直言，我并不知道你為什么要召喚我到這里來，有什么話就直說吧。”關文說。
    才旦達杰一動不動地直立著，樹洞與外面亮度對比明顯，是以關文只能看見他的剪影，卻看不清他的臉。
    “這里是你的歸宿啊你忘了嗎？”才旦達杰說。
    關文搖頭，表示自己既不明白也不認同這句話。
    才旦達杰忽然念了一段藏語的經文，約有二十幾句之多。
    關文的藏語水平一般，閉上眼，仔細傾聽，才勉強拼湊出那經文的意思，原來是講述《尸毗王舍身救鴿》的故事。
    “我念這些佛經，你想起那些事來了嗎？”才旦達杰問。
    關文搖頭，坦然回答：“大師，我不知道你在說什么，是樹大師用木牌召喚我過來的，他在哪里？”
    他本以為，樹大師一定在樹洞后面的屋子里，才旦達杰在樹洞中向他發出詰問，只不過是對自己的考驗。
    “我就在這里啊。”才旦達杰回答。
    關文怔住，腦子連轉了幾轉，才反應過來：“你……你就是樹大師嗎？”
    按他此刻的理解，“樹大師”不過是外界給予院落主人的別稱，既然主人是藏傳佛教高僧，就一定有本名。所以才旦達杰就是樹大師，那兩個名字實際指的是一個人。
    “我當然是，不過你另外一些事還是猜錯了，我是我，他是他，我們是完全不同的兩個人。這里原本應該有十二個人，現在……只留下十個位置，其中一個是他的……另外一個就是你的。”才旦達杰又說。
    關文有些糊涂：“你是你？他是他？那么你是誰？你在哪里？”
    “我就在這里，呵呵呵呵，我一直都在這里。”才旦達杰笑起來。
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