“很少人知道，其實，這個所謂的種子庫只是我們的大計劃中的一部分?！笔Y錫礽笑起來，“世界上很多事，平民百姓只知其一，不知其二。真相永遠深藏在表象之下，只有少數(shù)大人物才能知道?！?br/>     林軒點頭，表示贊同。
    “英雄創(chuàng)造歷史”這一論點幾乎是所有史學家們一致贊同的，平民百姓就像洪水中的飄蓬，根本無法左右局面，連自己的小命都無法保全。在他們看來，歷史的車輪滾滾而來，沒有人能螳臂當車一樣去阻擋它。其實，所謂的朝代更迭、江山替換都是一個或一群英雄浴血奮戰(zhàn)的結果，是他們推翻了舊時代，創(chuàng)立了新時代。
    最有代表性的例子就要數(shù)大唐開國皇帝李淵從瓦崗山寨的基礎上推翻隋朝，建立了新政權，而那些追隨并幫助李淵站上新朝大殿的英雄們，都被畫下全身像來，高懸在凌煙閣上。
    “你說，大多數(shù)人是不是愿意做左右時代的英雄？”蔣錫礽問。
    林軒搖頭。
    “你不同意？你不愿意做那樣的英雄？”蔣錫礽追問。
    林軒又搖頭：“對不起，蔣大師，你誤會我意思了。我當然同意你說的，只要是有理想的人，都愿意做振臂一呼、應者千萬的時代大英雄。但是，我不明白，你已經(jīng)是經(jīng)過兩世修行的伏藏師，難道心中仍然有這種爭名逐利的念頭嗎？我在藏地三年，接觸到的修行者至少過千，幾乎所有人的夢想都是領悟佛法的最高境界，像那些先師一樣虹化而去，成為大千世界中最耀眼的星。你呢？你的夢想是不是成為人間的主宰，擁有至高無上的權柄？”
    蔣錫礽一怔，雙手握拳，壓在胸口上。
    林軒不去打擾他，只是安靜地期待著。
    藏地的修行者們所過的生活非常艱苦，尤其是在反復的閉關思索過程中，所經(jīng)受的身體折磨、思想錘煉之苦不是普通人能夠忍耐的。
    林軒與許多修行者交流過，那些人的思想境界的確已經(jīng)超越了這個平凡的世界，從吃喝拉撒睡的“人”境抵達了靠思想、空氣活著的“佛”境。
    藏傳佛教中的閉關過程類似于印度瑜伽術中的“龜息沉眠”，但又有著些微的不同。
    印度人通過瑜伽術達到與死神近距離接觸的地方，歷經(jīng)死亡之后，更懂得如何長生。反之，藏傳佛教僧侶則是通過“閉關”來無限接近“佛”，不求自己的長生，而求與“佛”融為一體，為這世界貢獻自己的力量。
    這兩種行為，一為私一為公，高下立判。
    “我的上一世死于何時，說出來你也不信?！笔Y錫礽說。
    不等林軒問，他又自己接下去：“我死于那部電影之中?！?br/>     林軒聽不懂這句話，遂低頭回憶《2012》那部電影的情節(jié)。
    電影中，當印度洋的洪水越過喜馬拉雅山脈洶涌撲來之時，蔣錫礽在絨布寺的鐘樓上，沉著地最后一次敲響了那傳遍全球的“最高之鐘”。隨即，絨布寺、鐘樓都被大洪水吞噬，蔣錫礽如同汪洋中的螞蟻一般，不知所終。
    可以肯定的是，按照電影劇本的情節(jié)，絨布寺老僧一定是殉難于大洪水，因為他根本來不及趕上那些巨大的方舟。
    編劇之所以這樣設計，其中暗含著一種極為悲愴的理論。世界上的儒、釋、道三教都有著悲天憫人之心，教義之中都有“我不入地獄誰入地獄”的獻身精神。所以說，老僧用自己的“不逃避、與地球共存亡”行為來表達一種“贖罪”的理念。
    地球死亡于大洪水是一場悲劇，那么總要有人為這場浩劫來買單。絨布寺老僧就是這樣一個贖罪符號，他的死，證明地球人已經(jīng)意識到之前的瘋狂開采已經(jīng)給地球造成了難以愈合的創(chuàng)傷，得到教訓之后的地球人一定能在下一個輪回中引以為戒，珍惜地球環(huán)境。可以說，老僧敲鐘的橋段是電影中的一個亮點，能夠引起所有思想家們的反思。
    “死的是絨布寺老僧，不是你。”林軒說。
    蔣錫礽苦笑：“你是一個聰明人，難道連這一點都想不清楚嗎？”
    林軒也苦笑：“理論上，我可以想得通，但你說的這種靈魂轉移方式過于奇特，說出去恐怕也沒有太多人相信。”
    蔣錫礽的臉漸漸地嚴肅如兩側的水泥墻壁：“我不要有人相信，相信不相信，都無助于改變或是確定這一結果。我只能說，事實就是如此，我的上一世就是死于電影之中。印度洋的大洪水沿著珠穆朗瑪峰的南坡席卷而至，我至今都忘不了那些比天還高的洪水之墻黑壓壓地迎面罩過來。那寺中所有人都逃離了，退往大山里的方舟。只有我，等待著洪水和死亡，因為我似乎已經(jīng)看清了過去、當下與未來，自己的命運與地球的命運緊密聯(lián)系在一起。不死，就不能生；不生，就不能找到未來的路?！?br/>     林軒梳理蔣錫礽的轉生之路，發(fā)現(xiàn)對方與之前接觸過的所有伏藏師有著根本的不同。那些伏藏師隔著一世或幾世傳遞出來的是佛法、佛理和佛物，都是對這世界有推動作用的寶貝，而蔣錫礽的轉生，只是為了自己。
    蔣錫礽是電影中絨布寺老僧的扮演者，那么，當他死于電影，就等于是老僧、蔣錫礽、情節(jié)一起死了，成為電影中一個小小的句號。那么，死亡之后的老僧和電影情節(jié)都消失，可以忽略不計，只有蔣錫礽成功地轉生復活。
    “你從一個蔣錫礽轉生為另一個蔣錫礽，這就是問題的焦點，對不對？”林軒說。
    蔣錫礽大力點頭：“極好，極好，你終于想通了?！?br/>     按照林軒的計算，表面看來，蔣錫礽作為一個演員，扮演了那個老僧之后，就完成了自己的使命，離開劇組，過自己的生活。實際來說，在大洪水到來的那個橋段里，蔣錫礽在所有人都沒察覺的時候，死過，又活過來。那個時段或許是幾秒鐘，或許是幾分鐘，總而言之，蔣錫礽重生了，由一個演員走向了大獨裁者的終點。
    車子拐了兩個彎，到達了一扇灰色的大鐵門前。
    前面有一小隊武裝者把守，地面上還砌筑著相當專業(yè)的防衛(wèi)工事。
    林軒觀察那鐵門，應該是一扇超厚的防輻射鉛鋼門。這種結構的門有著超強的防輻射能力，比普通的鉛衣、鉛保管箱更能阻止輻射源外泄。從武裝者所持的槍械、火箭筒來看，全都是俄制武器。他聯(lián)想到北極圈是俄羅斯人的地盤，近水樓臺先得月，從俄羅斯軍火商那里購買武器是天經(jīng)地義的事。
    蔣錫礽看著林軒：“進了這扇門，現(xiàn)有的地球物理理論就不管用了?！?br/>     林軒點頭：“蔣大師，我的人生字典中從來沒有‘恐懼’二字。既來之則安之，希望這是一次有趣的經(jīng)歷?！?br/>     蔣錫礽大笑：“好好，年輕人有勇氣，那么咱們就進去?！?br/>     兩人下車，工事中有人跑過來，送上來兩套灰色的鉛衣。
    蔣錫礽穿上鉛衣，用工事中的電話撥號，等到電話接通，意氣風發(fā)地大聲問：“我是蔣錫礽，二十八宿到了沒有？”
    林軒一驚，因為“二十八宿”這個名字指的是當代最著名的二十八位華裔異術師，雖然都是華人，但卻分布于全球各國。據(jù)說，當這二十八個人聚在一起的時候，能產(chǎn)生超自然的巨大力量。蔣錫礽將這組異術師聚集于此，足見他的圖謀有多瘋狂。
    “好，萬事俱備，只差我們的林先生了。告訴大家，林先生已到，準備開始吧?！笔Y錫礽哈哈大笑著，把電話扔給旁邊的人。
    大門徐徐向后敞開，蔣錫礽帶著林軒大踏步而入。
    大門后面是個巨大的空間，從底到頂至少有五十米。
    那空間中最顯眼的東西，就是一道灰白色的冰墻，極高，極寬，完全阻擋住了林軒的視線。
    林軒對此有心理準備，因為在全息投影視頻中，蔣錫礽已經(jīng)向他展示了這道奇怪的冰墻。
    冰墻前面站著很多人，有全副武裝的士兵，也有衣著各異的普通人。
    林軒向那群人掃了一眼，立刻發(fā)現(xiàn)，其中至少有五人的面孔異常熟悉。
    “你第一眼看到那冰墻，是什么感覺？”蔣錫礽一邊向前走，一邊轉過臉來問。
    林軒照實說出自己的感受：“像是北極圈里最常見的冰上旅館?！?br/>     蔣錫礽哈哈大笑：“果然是英雄所見略同，我第一眼見它，亦是同樣的想法?！?br/>     行銷全球的國家地理雜志不止一次地拍攝過北極圈的照片，北歐、俄羅斯、北美等地都有冰上旅館，擁躉甚多，到了旅游旺季甚至都一房難求。冰上旅館的外墻也是這種死氣沉沉的灰白色，但那些冰墻是有彩色窗戶的，很自然就沖淡了灰色，變得賞心悅目起來。
    “我試過所有方法，都無法打開它，所以我只能孤注一擲——”蔣錫礽壓低了聲音，“這一次，只許成功，不許失敗。”
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