3.52攜靈1
    “二學生”家里頭還有個姐姐，在文革期間負責看管校舍，常從被封的圖書館里著給他帶些書來讀，看完了再悄悄還回去。當初“二學生”要來大神農架林場，其姐到火車站送行說：“某某家的孩子去北大荒，他爹媽又是給買手表，又是到百貨大樓添置御寒的衣物，姐沒本事，什么也給不了你，知道你愛看書，今后只能常給你寄書。”所以“二學生”這些年看了無數本書，那種條件下找到書看就不錯了，哪還有挑三揀四這么一說，只要是帶字兒的，不分內容深淺，也不論種類，他都能看得癡迷其中，因此最先領悟了勝香鄰的意思：姑且不管這種說法是否合理，總之人死之后才有鬼魂，但人活著的時候身上都會有靈體存在，這屬于“生物攜靈現象”，是一個肉眼根本察覺不到的影子。
    羅大舌頭不解地問道：“我可真是越聽越糊涂了，你小子怎么凈說活人聽不懂的鬼話？”
    司馬灰卻聽出了一些頭緒，依相物古理而言，形神氣質是活人由內到外的表現，憑借金木水火土五行，通達于言貌視聽思五事，其增損升降，變化萬般，說白了這就是“人活一口氣”，當時看到出現在銅盒旁的人，只是自身留在霧中的氣息。
    勝香鄰點頭道：有些地脈間分布著濃密的磁云，古人認為是霧根，前些年森勘一大隊的人員進入四川黑竹溝，也遇到過磁云形成的迷霧，那種霧就像有生命一樣，一遇風吹草動便會出現，雖不致命，但它使能見度降到極限，讓人找不到方向。我看巫楚壁畫里描繪的詭異事件，表明神農架地底應該也蘊藏著磁云，霧中出現的東西，只是你接觸磁云后被吸收的“靈體”，是個沒有生命的幽靈，所以很快就消失不見了。不過這陣陰風慘霧出沒無常，與黑竹溝里的現象并不完全相同，也許正是“遺骸”把霧引了出來。
    二學生道：“四川黑竹溝與大神農架原始森林，同樣處在北緯30度地帶，這一點可別忽略了。”
    司馬灰稍一思索，覺得勝香鄰是根據實際情況作出分析，有一定的道理，北緯30度本身就是怪事多發的地帶，這也能解釋先前在銅盒旁看到的現象，但前提條件是活人被霧根吞沒，迅速脫離后的一霎那，會從霧的表面看到自身殘留的“靈體”，那么適才與土賊對峙之時，出現在函洞里的東西是什么？那個身影雖然模糊不清，可戴著“Plmet”的輪廓卻隱約可辨，當時眾人躲入洞中已久，整個過程中沒再與霧氣有過接觸，就算有的話，也不應該只看到自己一個人的身形，這又是何緣故？
    勝香鄰這才知司馬灰另有所遇，從見到那具“遺骸”開始，很短的時間內出現了很多詭異變故，每個人又只親身經歷了其中的一部分，使得整個事件變得更加離奇。不過勝香鄰思維敏捷，擅于從各種未知、危險、矛盾的復雜信息中找出線索，此時她秀眉緊蹙，抬頭望向巫楚壁畫道：“因為霧里還有別的東西，大概其余的謎團都和它有關……”
    司馬灰想起在楚幽王銅盒旁，忽覺一真陰風吹至，好像有只人手突然搭在了背后，惡寒之意透入骨髓，他根本沒敢回頭，立刻起身逃離，那種毛骨悚然的感覺不會有假，看來那道黑氣中確實有某些非常恐怖的東西存在，會是巫楚壁畫上描繪的女仙嗎？司馬灰對此難以揣測，畢竟只有羅大舌頭困在霧中的時間最久，而這家伙被拖進洞里之后，已經是具冰冷僵硬的死尸，如今又突然活轉過來，嘴里說的倒也都是人話，卻不知道還有沒有人心？。
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