什么是破綻？
    人的血肉之軀相對(duì)于鋼鐵兵刃來說，自然是脆弱不堪，除非練成金剛不壞之體，或是練就籠罩周身的先天罡氣，能夠免疫一定強(qiáng)度的攻擊，否則人體全身盡是弱點(diǎn)，更有各大要穴、要害等關(guān)鍵弱點(diǎn)。
    但弱點(diǎn)并不等于破綻。
    劍術(shù)高手在出招之時(shí)，劍招所攻及后招變化所能覆蓋之處，便是遮擋住了身前的很大一部分弱點(diǎn)，身法步法之進(jìn)退挪移也會(huì)將自身的一部分弱點(diǎn)避開敵方的兵刃攻擊范圍，剩下的能夠被敵方攻擊到的那些弱點(diǎn)才應(yīng)該歸屬為破綻。
    但是對(duì)敵人來說，這些破綻并不是全部都有進(jìn)攻價(jià)值，其中很大一部分破綻在被敵方擊中之時(shí)，敵人本身也會(huì)被劍手的劍招擊中，這般兩敗俱傷絕不為人所取。
    所以，正真的破解一個(gè)劍術(shù)高手的招式，不僅要在他出招的瞬間看穿他的后招變化，窺準(zhǔn)他的所有破綻中最值得攻擊的那一個(gè)或多個(gè)，并且要能夠意動(dòng)而劍至，以極高效高速的劍招攻至其弱點(diǎn)處，而又能保證自身毫無損傷，才算是克敵制勝。
    只不過，當(dāng)對(duì)決雙方都能做到劍隨心發(fā)，隨機(jī)應(yīng)變，而且出劍變招的速度又差不多時(shí)，便會(huì)毫無疑問的陷入僵持苦戰(zhàn)。唯一不同者，便是劍術(shù)境界更高，功底更深厚之人能夠或多或少的占據(jù)一定上風(fēng)。
    現(xiàn)在的風(fēng)清揚(yáng)和岳不群就是這樣。
    風(fēng)清揚(yáng)固然境界更高，功力更深，但二人皆用竹棍代劍，見招拆招，只在棍上注入些許內(nèi)力防止竹棍折斷，而不是硬拼功力。岳不群仗著年輕力壯，氣血充盈，于出招速度上并不輸與風(fēng)清揚(yáng)，即使風(fēng)清揚(yáng)能夠破解他的劍招，但他也能夠在風(fēng)清揚(yáng)的竹棍擊中他的身體之前，及時(shí)變招換招，反擊回去。
    時(shí)間一長(zhǎng)，風(fēng)清揚(yáng)漸漸發(fā)現(xiàn)，岳不群出招的痕跡雖然愈發(fā)淡化，變化愈發(fā)自由，正在慢慢化有跡為無跡，化有限為無限，似有突破心境與劍意上玄之又玄的那層界限的趨勢(shì)，但又好像偏偏少了些積累和沉淀，頗有后繼無力的難產(chǎn)癥狀……
    又過百余招，風(fēng)清揚(yáng)主動(dòng)后躍，脫離戰(zhàn)圈，沉吟道：“你這狀況……我大致清楚了！”
    岳不群高興道：“還要風(fēng)師叔成全……”
    二人打了近兩千招，就算內(nèi)力深厚，但氣力多少消耗不輕，便就著懸崖邊的大塊兒花崗巖坐下。
    風(fēng)清揚(yáng)扔下竹棍，輕輕撫著長(zhǎng)須，瞇眼道：“我知道，你小子是盯上了我手里的獨(dú)孤九劍……依你如今的劍術(shù)造詣，世間任何劍法只需看一遍，就能自行琢磨出個(gè)中三味，要是有現(xiàn)成的秘籍，就能學(xué)個(gè)八九不離十，悟透這獨(dú)孤九劍對(duì)你而言并非難事……更何況，這獨(dú)孤九劍跟著我老頭子，恐怕沒幾年就入了土，傳給你也沒什么……”
    岳不群初時(shí)還尷尬一下，但聽了后半句，卻是似笑非笑，道：“風(fēng)師叔，你這話也就騙騙功力淺薄的小孩子……憑著咱們?nèi)缃竦男T內(nèi)功修為，若是不散功，怎么也該活個(gè)百多歲，您老人家今年也還不到六十歲，下半輩子才剛剛開始呢！”
    風(fēng)清揚(yáng)干咳一聲，轉(zhuǎn)移道：“這么著……你先把你剛剛那什么劍理跟我論一論，咱們細(xì)細(xì)推敲琢磨……”
    岳不群沉吟道：“我隱約聽聞，獨(dú)孤九劍的主旨在于‘乘虛而入，后發(fā)制人’，而我這路劍理主旨便在于‘先發(fā)制人’……當(dāng)然，遇上風(fēng)師叔這等高手，以疾速而有力的搶攻‘先發(fā)制人’便不大管用，就需要防守反擊一氣呵成，甚至合二為一，以攻克攻，以防克攻，以反擊克攻擊……但要做到這點(diǎn)，并不容易，須得抓住對(duì)手招式的漏洞和缺陷……獨(dú)孤九劍的‘乘虛而入’破敵制勝說來簡(jiǎn)單，但對(duì)于真正招無定式、意無定理的高手就沒那么容易見效……所以，”頓了頓，才繼續(xù)說道：“我便想著退而求其次，不求一招制敵，但求通過多次阻擊對(duì)方的破綻來截住對(duì)方的攻勢(shì)，截?cái)鄬?duì)方的節(jié)奏，關(guān)鍵便在于一個(gè)‘截’字……”
    風(fēng)清揚(yáng)皺眉沉吟著，“截？……截……”
    岳不群肯定道：“就是截……先截其招，再截其勢(shì)，續(xù)截其意，乃至截其心、截其道……”
    風(fēng)清揚(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“將‘乘虛而入，一招制敵’分成數(shù)次，層層截?fù)簦姓薪亓Γ钇涑稣袦?shì)自然難以為繼，至于截其意，乃是針對(duì)用意不用力的內(nèi)家上乘功夫……倒也算別出心裁，但最后的截其心、截其道……”念叨著搖了搖頭，哧道：“好高騖遠(yuǎn)啦……”
    岳不群知道風(fēng)清揚(yáng)所言不虛，但最后那只是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的猜想，目前正真能夠?qū)崿F(xiàn)的只有截?fù)粽惺健⒔刈鈩?shì)、截?cái)嗌褚膺@三者。本來只有前兩者，但他參悟過太極拳劍‘勁斷意不斷’、‘用意不用力’的要訣之后，自然而然會(huì)思索如何破解太極拳劍這種以意行氣、形神合一的絕妙武功，才有了第三者。這些都是他參悟自身所有武功，再借鑒獨(dú)孤九劍要旨，甚至后世所知的截拳道理論，漸漸形成的較為適合自身武功先發(fā)制人路數(shù)的劍意劍理。試圖進(jìn)一步統(tǒng)合自己一身武功，成就“截劍術(shù)”，可謂是他踏入“無招”境界的最關(guān)鍵的契機(jī)。
    當(dāng)然，目前只有一個(gè)梗概，甚至梗概都不夠全面和系統(tǒng)，若是他自己獨(dú)自參悟修善，怕是足足需要十幾二十年才能大成，所以岳不群把注意打到了華山真正的鎮(zhèn)派之寶――風(fēng)清揚(yáng)以及他的獨(dú)孤九劍的身上。若能與風(fēng)清揚(yáng)這般劍術(shù)達(dá)人切磋探討，再借鑒獨(dú)孤九劍的精妙劍理劍招，岳不群相信，自己定然能夠盡快完善此劍理，劍術(shù)上臻至‘無招’之境。
    事實(shí)上，以岳不群如今的劍術(shù)造詣為基礎(chǔ)，若是一心參修獨(dú)孤九劍，也有自信能夠迅速踏入‘無招’之境。但他執(zhí)著于以“截劍術(shù)”為主，一來是不想徹底陷于獨(dú)孤九劍的藩籬，更想要走出屬于自己的一條路，畢竟最契合自己的才是最好的，甚至能夠?yàn)椤疅o招’之上的更高境界做鋪墊；二來是這“截劍術(shù)”的入門難度，可比獨(dú)孤九劍低多了，只要修煉過十多年的劍法的人，都能從“截劍術(shù)”之中有所領(lǐng)悟，從而劍法更進(jìn)一步。如此一來，“截劍術(shù)”完全可以當(dāng)作全真教下一代弟子們劍術(shù)有成之后，觸摸更高境界的高深核心理論，成為他們劍術(shù)道路上的一盞明燈。
    這既是他的私心，也是他的野心。
    他絕不甘愿他辛辛苦苦重新建立的全真教只供奉道門三清、純陽子呂洞賓及王重陽祖師，不甘愿只做一個(gè)“中興教主”，他要的是全真教里里外外都打上他岳不群的印記，他要全真教從教義理論到內(nèi)功劍術(shù)都因他岳不群而完成升華，更上一層樓，從而流傳千古，福澤綿延。
    單靠“截劍術(shù)”自然不行，但若是“截劍道”呢？
    到了他這個(gè)境界，自然隱隱感覺到‘無招’之上更有‘神而明之’、‘以神御劍’的玄奇境界，那不僅需要更高的劍術(shù)造詣，更需要【煉神返虛】修為的強(qiáng)大心神，內(nèi)外相合而明悟自身劍道，成就“劍心”，劍心通明……
    路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
    岳不群不知道他的心思被風(fēng)清揚(yáng)看穿了幾分，但他并不在意，且不說風(fēng)清揚(yáng)早已歸隱，不在乎他在江湖上“胡作非為，攪風(fēng)攪雨”，就算風(fēng)清揚(yáng)對(duì)他的所作所為心懷不滿，也會(huì)明著說出來，絕不會(huì)在交流劍術(shù)上搗鬼。
    畢竟，當(dāng)今世上，劍術(shù)造詣達(dá)到他們這般境界的已經(jīng)屈指可數(shù)，而且能夠放開門戶之見，傾心交流的更是僅有他們?nèi)A山師叔師侄兩人！
    舍了岳不群，風(fēng)清揚(yáng)跟誰交流劍法去？……武當(dāng)沖虛？還是魔教任我行、東方不敗？
    劍道孤獨(dú)……
    看看獨(dú)孤求敗，沒有可堪一戰(zhàn)的敵手，只能躲到深山里跟鳥交流……
    看看張三豐，沒有敵手幾十年不碰劍，天天閉關(guān)悶修……
    就連風(fēng)清揚(yáng)自己隱居思過崖，除了被華山劍氣內(nèi)訌刺激的心灰意冷，未必沒有江湖上難覓對(duì)手的深層原因！
    接下來的日子，岳不群先是跟風(fēng)清揚(yáng)學(xué)習(xí)獨(dú)孤九劍，依他如今的劍術(shù)境界，不多時(shí)便已領(lǐng)悟頗深。隨后二人便就“截劍術(shù)”的理論系統(tǒng)反復(fù)修善，反復(fù)論證，屢屢爭(zhēng)辯不休，甚至動(dòng)手驗(yàn)證。
    其間，封不平等人沒有得到風(fēng)清揚(yáng)的傳喚，不敢像岳不群這樣隨意前來騷擾，只得安排好機(jī)靈可靠的道童每日準(zhǔn)時(shí)送上飯菜。而與風(fēng)清揚(yáng)有關(guān)的消息，更是嚴(yán)密封鎖，絕不透露給他們師兄弟之外的任何人，甚至對(duì)內(nèi)謊稱教主岳不群在思過崖閉關(guān)，嚴(yán)令任何弟子不得前往思過崖驚擾！
    連續(xù)一個(gè)多月，岳不群與風(fēng)清揚(yáng)日以繼夜，廢寢忘食，終于將這“截劍術(shù)”理論系統(tǒng)的‘截招’、‘截勢(shì)’前兩個(gè)環(huán)節(jié)徹底完成，而‘截意’環(huán)節(jié)也完成了大半以上，最后剩下的就不是短時(shí)間閉關(guān)論證能夠解決的了，反而需要更多“用意不用力”的內(nèi)家上乘秘訣來參考補(bǔ)足了。
    剛一回到朝陽峰，岳不群就接道封不平、于不明連玨來報(bào)，魔教近來蠢蠢欲動(dòng)，各地堂口的高手紛紛率領(lǐng)部分精銳教眾匯聚河北黑木崖。
    受此影響，緊挨著河北的河南少林寺、嵩山派都開始召集自家的高手回山，以防萬一。而且五岳各派掌門還收到左冷禪的親筆信，言稱若是魔教大舉攻打少林寺，五岳劍派應(yīng)當(dāng)匡扶正道，齊聚嵩山，襄助少林抵御魔教……
    岳不群看后不由失笑，左冷禪明明是怕魔教攻打嵩山派，提前預(yù)備求援，到了嘴上就成了什么匡扶正道，什么襄助少林……如此一來，就算各派掌門心里清楚，也不好拒絕。
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