元宵佳節(jié)一晃而過，岳不群開始了長達月余的閉關(guān)潛修。
    長子岳守乾更在此之前就早早的回了關(guān)外邊鎮(zhèn)，厲兵秣馬，只等朝廷軍令一到，就立即拔營趕赴錦州，與遼東大軍一團開赴寧夏，圍剿哱拜叛軍。
    至于指揮全真在西北的秘密勢力網(wǎng)為岳守乾及諸多全真子弟兵剿匪提供便利，向來都是于不明在負責，早已得心應(yīng)手……
    外界春日冉冉，暖光普照，密室內(nèi)卻黑暗朦朧，唯余中央一柱檀香火星明滅。
    岳不群身著素白薄衣，五心朝天，閉目盤坐。待得雜念盡消，虛極靜篤，自然而然入得真空大定，心靈遁入虛空，無思無念，無我無身……
    先天靈光杳杳冥冥，溝通天地自然，周身毛孔開合自如，吞吐天地精氣，納入五臟六腑。
    須臾，身不動，則精在腎而水朝元；心不動，則神在心而火朝元；真性寂，則魂在肝而木朝元；妄情忘，則魄在肺而金朝元；水、火、木、金四大安和，則在脾而土朝元。
    返神內(nèi)照，但見五臟靈光瑩瑩，五氣流轉(zhuǎn)。先天紫氣周行不怠，漸漸聚攏腎水黑氣，心火赤氣，肝木青氣，肺金白氣，脾土黃氣，合而為一，匯入丹田氣海。紫氣氤氳，內(nèi)蘊青赤白黑黃五氣融融恰恰，依五行生克、陰陽變化之機輪轉(zhuǎn)不休，聚散化合，泊泊然，綿綿然，混元一氣，圓轉(zhuǎn)如丹……
    自十二年前得到古墓石壁上的九陰真經(jīng)、一陽指、玉*女心經(jīng)、空明拳、左右互搏、黯然銷魂掌、蛤蟆功、龍象般若功、降龍十八掌、打狗棒法等諸般絕世武功之后，岳不群確是武功大進，足以與精修葵花寶典、易筋經(jīng)，并舍盡外物而極心劍道的東方不敗論劍數(shù)個日夜而不落下風。
    但與楊素霓所認為的不同的是，岳不群并未一一苦修那些武功，提別是空明拳、黯然銷魂掌、降龍十八掌、打狗棒法等運勁使力之招式法門。
    畢竟，當時岳不群本身的劍法及截劍術(shù)已經(jīng)踏入無招之境，單以武功招式而論，已不輸于世間任何絕世武功招式。
    如此一通則百通。拳腳爪指無一不精，更他兼內(nèi)功高深，普普通通的一拳一腳，自然暗涵無數(shù)變化。無窮勁力，比之空明拳和降龍十八掌有過之而無不及。
    因而，似空明拳、降龍十八掌、打狗棒法等諸般絕世武學招式在他眼里，已無奧秘可言，只消細細揣摩一番。即可猶如數(shù)十年勤修苦練一般運用自如。
    而黯然銷魂掌更是極于情之武功，威力全在悲痛欲絕之心境，于岳不群這般走太上忘情之路的修行者極不相合，有如雞肋。
    諸般武功招式涵納的運勁使力之妙法，也不過是大大豐富了岳不群的武學見識罷了，于他武功層次上無甚提升。
    但九陰真經(jīng)、一陽指、玉*女心經(jīng)、蛤蟆功、龍象般若功卻不同，諸般內(nèi)功心訣卻對他極為有用，特別是九陰真經(jīng)總綱和一陽指心法。
    黃裳通閱《道藏》而悟出的九陰心法總綱，可謂深得道家練氣精要，用于武功廝殺不過是明珠暗投。于內(nèi)丹練氣才更顯妙用無窮，直通調(diào)和歸納五臟精氣，乃至五氣朝元之妙。
    一陽指取自一陽初動之意，內(nèi)功心法陽而不剛，溫而不烈，猶如春日朝陽，生機勃勃，因而有療傷極效。但一陽指力若要傷敵，須得竭力凝神聚氣，運于指尖。以點破面。
    此乃以神御氣之法，因而極耗精神，連續(xù)使用過多，則自身精氣神損耗太重。傷及根本，小則功力全失，大則性命不保。
    所以，大理段氏的高手在功力更深，進境緩慢之后，都會到天龍寺出家。以佛法精修精神，從而更進一步。
    九陰總綱、一陽指心法，這一陰一陽兩種內(nèi)功皆為直指精氣神修煉核心之法，博大精深，至于旁門捷徑的玉*女心經(jīng)、大巧若拙的龍象般若功、聚氣蓄力的蛤蟆功雖非通天大道，也有諸多可取之處。
    有此諸般內(nèi)功參考，岳不群于精氣神領(lǐng)悟更深，先天功和紫霞神功進境極快，數(shù)年間就已臻至陰陽相合、水火既濟之境，乃至混元如一，毛孔開合，透出體外，化生罡氣。
    武學之道，盡在陰陽動靜，體用雙*修。
    于內(nèi)則內(nèi)功真氣陰陽和合，水火既濟，于外則武功招式剛?cè)岵搶嵪嗌６科涓矗栽谧陨碇珰馍窀竞诵摹?br/>     所謂運勁使力，防身殺敵，首先就得有充沛的精神氣力。內(nèi)功到了先天之后，若要精力、真氣愈發(fā)深厚自然不難，只消日積月累，總能有所進益。
    而若要精神，乃至元神強壯而微妙，可就不是熬時間所能大成。
    又因人體精氣神三寶，相依相偎，相輔相成，微妙中自有平衡。若只著重修煉增長其中一者，難免事倍功半，難入大道，而三者同修，方可和諧共進，事半功倍。
    所以，煉氣化神一關(guān)，除了淬煉心境，溝通先天靈光，吸納天地精氣，煉化真元反補元神，強大精神之外，還得更深層次的修煉元精、元氣，乃至脫胎換骨、易經(jīng)洗髓、五氣朝元。
    也就是，將身體各個層次，從宏觀到微觀，皮膜、筋骨、臟腑、血髓一一洗滌清凈，錘煉精粹，使得身體綜合素質(zhì)全面提升，精氣神的容器愈發(fā)寬大堅韌……
    岳不群與東方不敗三次黃山斗劍，酣暢淋漓之時，難免進入精氣神的全面比拼。久而久之，足以讓岳不群從東方不敗精氣神的細微變化中窺得部分易筋經(jīng)奧秘。
    再加上岳不群曾今隱約聽聞過，易筋經(jīng)開篇名義：欲登正果，初基有二，一曰清虛，一曰脫換；清虛者，洗髓是也，欲清其內(nèi)；脫換者，易經(jīng)是也，欲堅其外……
    既如此，縱然岳不群未能一窺易筋經(jīng)原文。也能大致猜到易筋經(jīng)之義理，不外乎瑜伽煉體，于有意無意間洗滌筋骨，內(nèi)氣升清降濁。開發(fā)人體潛力等等……
    若是循序漸進的正經(jīng)修煉，易筋經(jīng)主要在于易經(jīng)煅骨，調(diào)和元氣，并不能使人一夕之間功力暴增，而若是借助大補藥物、劇毒藥性、天才地寶等外力。以易筋經(jīng)之法祛邪扶正，轉(zhuǎn)危為安，倒是有幾分可能功力暴增，可也十分損耗人體潛力。
    至于洗髓經(jīng)，傳聞乃是洗滌臟腑污穢，使得身心清靜，少林寺對外一致宣稱是失傳了……
    但在岳不群如今的境界看來，恐怕不是失傳了，而是無甚效用，有不如無——所謂清虛。不僅是五臟六腑清凈無瑕，而且還要心靈清凈無塵，否則內(nèi)心不靜，喜怒哀樂紛至沓來，情緒牽動之下，五臟六腑之氣必然再次受到污穢，何來清虛、清凈之說？……而只要和尚們精修佛法，內(nèi)心清凈，五氣柔順，單單修煉易筋經(jīng)到高深境界。同樣也可洗滌五臟六腑，完全無需什么洗髓經(jīng)。
    其實不難推測出，易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)，都是達摩由自己在天人合一境界受天地元氣灌體。洗滌而成的清凈琉璃之體逆*推而出。
    長久修煉，身體筋骨臟腑便可漸漸達到先天境界標準，內(nèi)力順水推舟的晉入先天境界，繼續(xù)下去，愈發(fā)接近天人合一之體。
    當然，只是接近。并不能真正達到天人合一。畢竟天人合一之妙玄之又玄，存乎一心，無形無質(zhì)，絕非有形秘籍所能輕易成就。
    細細看來，易筋經(jīng)練法并不繁復，但內(nèi)里原理卻細微至極。身體心境，甚至機緣，失之毫厘謬以千里，練得不對便全無效用，所以許多少林方丈一輩子都沒練成。
    與之相比，先天功入門更難，而一旦入門，則直指人體先天三寶之精氣神核心，聚合先天三寶，以至精至純的先天元氣洗滌身體，天長日久自然可以脫胎換骨，易經(jīng)洗髓，可謂大道至簡也。
    身心清凈，精氣柔順，乃至心不外馳，情不逐物，練氣漸入佳境，自然臻至五氣朝元的高深神奇狀態(tài)。
    若能精氣神盡皆充盈飽滿，混元如一，化生無極，即可一窺“三花聚頂”之妙，醍醐灌頂，鑄就仙人之基。
    一縷檀香早已燃盡，密室內(nèi)黑暗混沌，無日無夜，岳不群心神遁入虛空，自不知時間流逝。
    不知過了多久，岳不群體內(nèi)匯入丹田氣海的青赤白黑黃五行之氣濃郁磅礴已極，自然而然隨著先天紫氣周行全身，遍及肌膚。
    但見他臉上瑩瑩紫芒隱現(xiàn)之間，青赤白黑黃五色陸續(xù)閃過，周而復始，無休無止。
    而下丹田氣海內(nèi)，團團圓圓、混混沌沌的先天紫氣及五行之氣核心開始沿著任脈徐徐上升，經(jīng)神闕，過巨闕……
    真氣靈光所過之處，素白薄衣猶如透明，直顯出岳不群身前一團碩大的燦紫水晶球懸浮而起，內(nèi)里青赤白黑黃五彩流轉(zhuǎn)，明滅閃爍。
    甫一達至中丹田膻中，便似烈陽騰空，朦朧紫光透射，更將五臟六腑照映的纖毫畢現(xiàn)，肝氣青翠欲滴，心氣赤紅如火，肺氣燦白銳金，腎氣幽黑似譚，脾氣玄黃厚土……五臟之氣相生相克，輪轉(zhuǎn)如圓，又各自抽出絲絲縷縷，源源不斷的注入先天紫氣聚集而成的燦紫水晶球。
    須臾之后，燦紫水晶球繼續(xù)上升，過玉堂，經(jīng)華蓋，至上十二重樓……
    眼看即將到達口鼻間，岳不群的上丹田眉心印堂外已浮現(xiàn)一抹兒淡淡殷紅，猶如諾大一顆朱砂痣，正遙遙歡迎著燦紫水晶球的到來……
    卻不防，燦紫水晶球?qū)⑦M入口中，略一徘徊，竟似受驚的小兔子一般，忽然縮回十二重樓，眨眼間沉入中丹田，忽閃忽閃，直到許久之后仍舊不肯再次上浮。
    又過好一會兒，岳不群忽然睜開雙目，眸中紫光暴射，隱隱五彩流轉(zhuǎn)。雙手攏于胸前，輕柔無比，如抱圓球，緩緩下沉，燦紫水晶球隨之沿著任脈下降，歸于丹田氣海，漸漸隱沒不現(xiàn)。
    呼……
    長長吐出一口濁氣，岳不群微微皺眉，嘆道：“五氣朝元……歸納五氣易，通達腦海泥丸宮卻難啊！”
    說著又搖了搖頭，“順其自然吧……好歹功力更進一層，離著五氣朝元不遠了！”
    雖然精氣周流不息，盤坐許久肢體也絲毫未覺僵麻，但岳不群還是起身練了一番太極拳，直到渾身氣血奔流沸騰，又復神凝氣定，綿綿若存，動極歸靜，才停了下來。
    此次閉關(guān)，嘗試著達到五氣朝元是其一，其二便是將一陽指練至一品，不……是將【有無形劍氣】徹底練成！
    岳不群走到密室中央的香爐前，從地上一把檀香中抽出兩支，分左右插進爐中。接著后退一丈，雙手齊動，收于胸前，并指如劍。
    稍一凝神聚氣，忽的對著丈余外的香頭隔空點出，但聞嗤的一聲輕響，劍指迸射出兩股紫蒙蒙勁氣，徐徐伸長，前端探向香頭……
    但凡指力劍氣，一經(jīng)發(fā)出，必然迅捷無倫，激射而至，若要這般不疾不徐，不僅對內(nèi)功境界要求極高，而且比之單純的激發(fā)指力更耗精神，等閑不可為之。
    足足數(shù)息之后，紫蒙蒙勁氣前端才緩緩接近香頭，似靈舌般輕輕一舔，兩根香頭噗的燃起火星。
    岳不群竭力控制著紫蒙蒙勁氣前端搭在香頭火星上一動不動，既不將之崔得暴燃，也不將火星壓得黯淡。
    而他身形忽的翻轉(zhuǎn)挪移，雙臂不停變換姿勢，猶如舞動劍招一般，可不論他如何動作，劍指紫蒙蒙勁氣一直維持不斷，香頭火星也一直不爆不滅，勻速燃燒。
    眼看檀香燒到一半，岳不群身形忽止，雙手復歸于胸前，劍指紫蒙蒙勁氣稍稍加大，催的香頭火星猛地明亮數(shù)倍，燃燒速度加快。
    緊接著，劍指前方的紫蒙蒙勁氣竟慢慢變淡，隨后忽然消失不見，可香頭火星仍舊明亮不變，燃燒的極快……
    又過十息，劍指前端到香頭之間的空氣中再次浮出淡淡紫痕，猶如直直的淡紫綢帶，并越來越濃，漸漸恢復成紫蒙蒙勁氣，香頭火星明亮不變……
    如此這般，岳不群劍指的勁氣由有形化為無形，再由無形化為有形，周而復始，頻率越來越快。
    變化一次的周期漸漸有十息縮短至九息、八息、七息、六息、五息……香頭的亮度從未改變。
    眼看就要縮短為三息，香頭猛地一亮，燃燒稍稍加快……
    岳不群搖了搖頭，收回勁氣，“勁氣陰陽剛?cè)岬念l繁變換，又控制精微果真不容易……”
    稍稍運氣恢復消耗，換過兩柱檀香，岳不群繼續(xù)開始練習。(未完待續(xù)。)
    PS：今天幫我爸上山砍竹子去了……時間嚴重不足，只一章了，見諒，見諒啊！
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