封不平返回正堂之時(shí)，恰逢左冷禪面色凝重的從偏廳出來，并通知說教主召見定閑。
    看著定閑前往偏廳的背影，封不平不由暗暗疑惑，不是應(yīng)該先召見玉音子，商議借助泰山派的勢(shì)力，控制山東沿海港口，接應(yīng)臺(tái)灣水師登陸么？
    怎么反而先召見定閑呢？
    恒山派盡是女尼，又信奉佛門觀世音，絕不會(huì)參與軍隊(duì)廝殺，在起兵后能有什么用？
    若說戰(zhàn)陣廝殺，當(dāng)屬嵩山一脈弟子最為如魚得水，沉重闊劍大開大合，幾類大砍刀，再披上精良鐵甲，各個(gè)都是冷兵器戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的好手，更兼有左冷禪這等智勇雙全、威望崇高的統(tǒng)帥，建功立業(yè)不在話下。
    當(dāng)然，岳不群絕不會(huì)允許左冷禪仍舊掌控所有的嵩山弟子，只允許他從嵩山千余精銳弟子中挑出三百人作為心腹親信，再向他提供足夠的兵器甲胄、馬匹糧食，命他借助從前嵩山派的金錢和人脈，在河南招募一萬大軍，攻占開封城，殺死城內(nèi)藩王周王，以示反明決心。
    剛剛左冷禪之所以臉色凝重，并非是在猶豫是否殺死藩王，徹底絕了與明廷講和之路，而是在思索如何挑選三百親信弟子，他們可是今后他麾下大軍的核心骨干。
    不可否認(rèn)，作為一軍骨干，這三百人最好是要對(duì)他忠心耿耿，且又才能出眾，但這只是想想罷了！
    若是他真敢挑選三百個(gè)對(duì)他忠心不二的精銳弟子，恐怕他們一行回到嵩山之日，就是他左冷禪喪命之時(shí)！
    只因如此施為，乃是明明白白的告訴岳不群，他一刻都不想屈居岳不群麾下，并迫不及待的想要脫離岳不群的轄制，回嵩山單干……
    就算一個(gè)庸主也不會(huì)縱容這種居心叵測(cè)又毫不掩飾的屬下，何況精明如岳不群乎？
    而岳不群之所以能夠接受野心勃勃的他，還讓他獨(dú)當(dāng)一面，主持攻略河南。就是看重他左冷禪的武功才智，堪為優(yōu)良將帥，可以為全真教沖鋒陷陣，攻城略地。要是他一開始就不想為岳不群賣命，不想為全真教奪取絲毫利益，那他根本就沒有存在的價(jià)值！
    反之，只要他為還忠實(shí)的執(zhí)行岳不群的命令，乖乖為全真教打工。開辟功業(yè)，就算明知他野心勃勃，不甘人下，在全真教未竟全功之前，岳不群也不會(huì)殺他，而是會(huì)牢牢限制他，榨干他所有的價(jià)值……
    此乃上乘御人之術(shù)，自吹自擂者亦浮夸為帝王心術(shù)！
    左冷禪到底曾經(jīng)掌控諾大的嵩山派，號(hào)令近萬豪杰，深明此間利害門道。
    再三琢磨之后。左冷禪決定所挑的三百嵩山一脈弟子中，一心忠于他個(gè)人的占六成，心思偏向全真教的占四成，這樣既能保證他的命令能夠得到迅速有效的執(zhí)行，又能讓岳不群暫時(shí)放心，拿捏的恰到好處。
    實(shí)際上，這只是一種政治表態(tài)，是雙方心照不宣的合作基礎(chǔ)罷了，畢竟憑他左冷禪的心計(jì)手段，一旦率軍在外時(shí)突然反叛。僅靠心向全真教的那四成弟子根本阻止不了！
    一進(jìn)門，定閑就看到岳不群側(cè)立在窗邊，正含笑迎候著自己。
    沐浴在清明的月光中，他雙眸清澈無比卻又深邃難測(cè)。唯余瞳孔時(shí)不時(shí)會(huì)閃過細(xì)微至幾可忽略的紫茫，溫玉般的面容上泛著一層瀅瀅晶瑩流光，顯示其玄功修為已達(dá)不可想象之境。
    定閑心知，若非有充滿自然靈機(jī)的月光照耀反射，僅憑她一流中段的功力根本看不出岳不群內(nèi)斂之極的氣機(jī)靈光。
    如此自然而然體生寶光之神奇景象，即使以定閑的心性。亦不禁按照她今日閱覽的【全真混元真經(jīng)】來揣測(cè)岳不群的境界。
    其中有言，修真練氣之本，盡在精氣神三者……而御氣運(yùn)勁之要，上乘之旨皆在有無之妙，有形無形，有意無意……明有無之交，悟真空妙有，方為上道。
    經(jīng)文的字面意思固然玄虛莫名，但對(duì)于精通佛法，心性高深的定閑來說，其實(shí)不難理解，可惜知道是一回事，做不做得到卻是另一回事，既不可執(zhí)著，更不能強(qiáng)求。
    反復(fù)對(duì)比之下，定閑也只勉強(qiáng)確定岳不群的修真境界已超出煉氣化神之境，至于是否達(dá)至煉神還虛，則難知究竟，而御氣一途，反倒可以隱約察覺出是真空妙有的入微之境。
    然而，讓定閑頗感驚異的是，岳不群面上內(nèi)蘊(yùn)的精氣與月光交匯，映照的流光溢彩既非其本身真氣之紫茫，亦非人體陰陽二氣的青紅之色，竟是清靈晶瑩之極的青赤白黑黃五彩朦朧之色。
    “五氣朝元，三花聚頂”這傳說中的神秘字眼閃電般劃過腦域，定閑的思維幾乎停滯。
    好在她到底禪功深厚，瞬息間便已回過神來，將對(duì)岳不群修為境界的驚駭深深壓在心底，迅速平靜下來。
    事實(shí)上，她之所以有心思揣測(cè)岳不群的境界，而不擔(dān)心恒山女尼的未來命運(yùn)，只因她也同左冷禪一樣，將全真教昭然若揭的舉動(dòng)看得透徹。
    同時(shí)她更明白，恒山女尼在全真教這樣帶宗教性質(zhì)的綜合勢(shì)力或嵩山派這樣的單純江湖勢(shì)力眼中，作用截然不同。
    若是以前的嵩山派吞并了恒山，只會(huì)逼著女尼們?nèi)ゴ虼驓ⅲ岢毯弦弧娜娼掏滩⒘撕闵剑疃鄷?huì)讓女尼們幫忙傳教，或是做些制藥、療傷之類的后勤雜活，根本無甚危險(xiǎn)。
    甚至，定閑有時(shí)忍不住會(huì)想，其實(shí)恒山派并不并入全真教區(qū)別不大，僅是去了‘恒山派’這個(gè)名頭罷了。
    于佛門弟子來說，‘恒山派’不過是個(gè)虛幻名相，何須執(zhí)著？
    果然，岳不群一開口就道：“定閑師姐，素聞恒山一脈女尼精擅岐黃醫(yī)理，治病療傷，所制白云熊膽丸、天香斷續(xù)膠更是世間一等一的靈藥……
    若是岳某提供充足的資金，不知師姐與定靜、定逸及眾女尼可否多多招收俗家女弟子，傳授醫(yī)藥之術(shù)，廣開醫(yī)館？”
    定閑一時(shí)間摸不清岳不群的意圖，遲疑道：“不知教主欲要招收什么樣的女弟子，招收多少人？”
    岳不群溫聲道：“亂世人命如蟻，孤兒寡婦甚多，又苦無所依……新收女弟子當(dāng)在孤女、寡婦中擇優(yōu)而取，孤女可從長(zhǎng)培養(yǎng)，寡婦短時(shí)間內(nèi)學(xué)不會(huì)醫(yī)術(shù)藥理，不妨先學(xué)些清理傷口、敷藥包扎及照顧傷病的簡(jiǎn)單事宜……”
    定閑隱隱猜到岳不群的幾分深意，然而不論如何，授人救死扶傷之術(shù)都不是什么壞事，雙手合十道：“貧尼明日就將弟子們分成六隊(duì)，每隊(duì)約五十人，優(yōu)劣搭配，分別由貧尼師姐妹三人及三個(gè)大弟子帶領(lǐng)，聽?wèi){教主安排。”
    “如此甚好……”岳不群暗暗贊嘆，跟聰明人說話就是省事。
    其實(shí)，全真教并不缺精通醫(yī)藥之術(shù)的道士及不記名弟子，達(dá)到平一指那般水平的或許不多，但坐館行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)豐富的何止數(shù)百上千？……可惜都是男的！
    而岳不群看重的正是女尼們的宗教女性身份，在護(hù)理工作方面占據(jù)天然優(yōu)勢(shì)，且有宗教精神支撐，不僅不懼如今的封建枷鎖掣肘，更能撫慰傷患心理，只消擴(kuò)大規(guī)模，就是現(xiàn)成的‘教會(huì)醫(yī)院’。
    普及開來，足可打破如今醫(yī)館體系的狹隘局面，促進(jìn)中華醫(yī)學(xué)發(fā)展。
    當(dāng)然，如今全真教起兵在即，亦可臨時(shí)充當(dāng)戰(zhàn)地醫(yī)院。(未完待續(xù)。)
    PS：坑爹呀，本來早上回家，沒想到外公打電話，讓我繞路去給一個(gè)親戚的婚禮送紅包，直到天快黑了才回來……
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